Gia đÌnh salêDIÊng don bosco kỷ niệM 50 NĂm don bosco việt nam
HỆ THỐNG GIÁO DỤC DỰ PHÒNG
tải về 2.18 Mb.
|
- Điều hướng trang này:
- NỘI DUNG
3. HỆ THỐNG GIÁO DỤC DỰ PHÒNG“Chúng ta ôm ấp Hệ thống Giáo dục Dự phòng với lòng biết ơn và yêu mến đối với Don Bosco, coi ngài là thầy dạy và gương mẫu cho hoạt động tông đồ của chúng ta” (HL 46). Đối với tất cả chúng ta là những người chia sẻ Gia đình Thiêng liêng của ngài, Don Bosco luôn là điểm qui chiếu thực tiễn cho cách làm việc của chúng ta cho giới trẻ và ngưòi lớn, để có thể hữu hiệu trong các đề xuất của chúng ta nhằm sự thăng tiến nhận bản và sự tăng triển Kitô hữu. Phương thế để tăng triển thành Gia đình : THẺ CĂN TÍNH CHUNG Tôi nghĩ là điều tốt đẹp khi nhắc đến ba yếu tố được nêu lên ở trên để đề ra trách nhiệm chung và việc chia sẻ sự tham gia của tất cả các Nhóm trong việc phát triển gia sản chúng ta đã lãnh nhận. Ngày nay THẺ CĂN TÍNH CHUNG nhắc đến những yếu tố nền tảng của Gia đình Salêdiêng : Những khía cạnh thiêng liêng Những khía cạnh tông đồ Những khía cạnh giáo dục Và những khía cạnh tổ chức. Việc đọc và nghiên cứu văn kiện cuối cùng, được đón nhận như là quà tặng Cha Viganò để lại như là Di chúc của ngài cho Gia đình Salêdiêng, sẽ giúp tăng triển trong sự hiệp thông và liên kết. Tôi bảo đảm sẽ luôn nhớ đến Mẹ trong kinh nguyện của tôi. Roma, ngày 18 tháng 7 năm 1996. Fr. Juan E. Vecchi Bề Trên Cả Tu Hội Salêdiêng 20 CHỨNG NHÂN CHÚA PHỤC SINH – TR 2000 Phong trào Giáo hội Ký hiệu: TR 2000 Roma 1984 THÔNG TIN Phong trào TR 2000 (Chứng nhân Chúa Phục Sinh hướng tới Năm 2000), ngày nay được biết đến như là Chứng nhân Chúa Phục sinh 2000), khởi sự như là một cuộc gặp gỡ của giáo dân và bạn hữu, với một lý tưởng và ước muốn duy nhất là: sống Tình mừng tình yêu trong niềm vui Phục sinh, trong sự bình thường và thực tại hằng ngày. Được họp thành bởi những nhóm địa phương, tại nhiều nơi trên nước Ý, thực hành những gợi hứng và mục tiêu chính của phong trào. Các nhóm địa phương được tổ chức theo ba loại: giới trẻ, người lớn và người tình nguyện. Giáo dân thánh hiến được bao gồm trong nhóm người lớn. Ở cấp quốc gia, mỗi nhóm có điều phối viên quốc gia bào cáo cho tổng điều phối viên của phong trào. Nhóm giới trẻ được nhấn mạnh và được đặc biệt quan tâm.
ĐẤNG SÁNG LẬP VÀ HÌNH THÀNH PHONG TRÀO Vào cuối thập niên 70, nhóm qui tụ quanh Đấng sánglập, một linh mục Salêdiêng, Cha Sabino Palumbieri, để cùng với ngài suy tư về cách diễn đạt Lời Chúa trong lối sống của mình. Năm 1984, nhiều ý tưởng bắt đầu đồng quy về một kế hoạch chung. Vào ngày 3 tháng 11 năm 1984, một phong trào tập trung vào niềm vui Phục sinh và làm chứng về Chúa Phục sinh được đề xướng. Cha Sabino đã thảo luận vấn đề này với một nhóm nhỏ bao gồm những người dấn thân để tóm lại những mục tiêu, xác định các đối tượng và phác thảo đường hướng phát triển tương lai. Ngày 9 tháng 12 năm 1984, Kế hoạch Phục Sinh được sinh ra: TR 2000 (Testes Resurrectiones, Cv 1,22) với thẻ căn tính của mình.
MỤC ĐÍCH CỦA TR 2000 Mục tiêu căn bản của phong trào là : - giúp dân chúng Linh đạo Phục sinh, được tóm tắt trong 2 Tm 2,8, “Anh hãy nhớ Đức Giêsu Kitô đã sống lại từ cõi chết, là dòng dõi Đavít ...”
Nói cho mọi người biết rằng mọi sự chỉ có giá trị khi được sống trong ánh sáng của mầu nhiệm Phục sinh; cùng đi với nhau như hai môn đệ trên đường Emmau, lắng nghe Lời Chúa, bẻ bánh, tiếp đón người ngoài với lòng hiếu khách thực sự. ĐOÀN SỦNG ĐẶC BIỆT Don Bosco, một con người tỏa sáng niềm vui cho giới trẻ, là mẫu gương cho cuộc hành trình thiêng liêng cá nhân và tập thể của chúng ta. Khi đón nhận đặc sủng Don Bosco, các thành viên của phòng trào cổ võ và tỏ lộ trong đời sống của mình :
linh đạo của niềm vui Phục sinh; đặc biệt quan tâm đến giới trẻ; dấn thân sống đức ái mục tử và lòng nhiệt thành vì Nước Chúa trong hoàn cảnh riêng của mỗi người; tích cực tham gia vào việc xây dựng gia đình. Các thành viên của phong trào dấn thân sống và làm chứng về mầu nhiệm Vượt qua của Chúa Giêsu trong thực tại của đời sống hằng ngày, trong kinh nghiệm gia đình, nghề nghiệp, xã hội và Giáo hội của mình. Việc suy tư có hệ thống và cầu nguyện liên lỉ là những khía cạnh thiết yếu trong hành trình đức tin của họ. ĐÀO LUYỆN Tiến trình đào luyện được thực hiện qua bốn giai đoạn trong suốt cuộc hành trình đức tin : thủ đắc một sự hiểu biết sâu xa về Kinh Thánh; suy tư về đề tài đặc biệt là biến cố Vượt qua trong văn chương Tân Ước; thủ đắc những nguyên lý thần học và thiêng liêng về sự Phục Sinh; suy tư về việc áp dụng mầu niệm Vượt qua cho các bối cảnh sống ngày nay khác nhau; làm quen với phương pháp cầu nguyện của Lectio Divina; quy chiếu về Don Bosco và niềm tin sống động của ngài vào Chúa Phục sinh. Việc đào luyện đặc biệt cho vị thành niên, thiếu niên và giới trẻ trong nhóm được thực hiện nhờ sự cộng tác với người lớn, trong các tương quan giáo dục hỗ tương. VIA LUCIS - ĐƯỜNG ÁNH SÁNG Năm 1988, đã có ý tưởng về một cử hành hoàn toàn tập trung vào sự Phục Sinh: Via Lucis (Đường Ánh Sáng). Via Lucis đi theo hình thức của một cuộc hành trình đạo đức là tham gia vào đời sống và niềm vui của Chúa Phục Sinh. Như Via Crucis (Đường Thánh Giá) có 14 chặng đường đau thương, Via Lucis cũng di chuyển qua 14 chặng với những đoạn Kinh Thánh khởi đi từ ngôi mộ trống cho đến Lễ Ngũ Tuần. Tháng 9 năm 1992, Via Lucis được cử hành trong nhà nguyện Thánh Helena của đền thờ Mộ Thánh ở Giêrusalem, và một năm sau (năm 1993), được cử hành trên đường phố Mát-cơ-va. Tháng 4 năm 1994, trong Chúa nhật Phục sinh, Cha Bề Trên Cả, Edigio Viganò khánh thành 14 chặng Via Lucis do nhà điêu khắc Giovanni Dragoni thực hiện trong Đềnở trong Colle Don Bosco. NHỮNG NGƯỜI TÌNH NGUYỆN PHỤC VỤ THẾ GIỚI Kết quả tự nhiên của việc chiêm ngắm mầu nhiệm Phục Sinh trong phong trào là sứ mệnh phục vụ người nghèo. Năm 1992, nhóm TR 2000 thứ hai được khởi sự trong Giáo phận Huànaco ở Peru. Mùa hè năm 1994, những trang sử truyền giáo đầu tiên của TR 2000 được biên chép: Ông Angelo Verga dẫn đầu cuộc xuất hành tới vùng Andes Pêru, một trong những vùng nghèo nhất của Châu Mỹ Latinh để thành lập một phòng thí nghiệm phân tích bệnh lý và thành lập trạm cấp cứu. Ngày nay tại Huànaco, cùng hoạt động với các kỹ thuật viên địa phương và một nhóm người trẻ, một cơ cấu nhỏ đã được bắt đầu với phòng thí nghiệm, đã trở thành một bệnh viện thực sự với phòng thuốc bên cạnh để phát thuốc và dụng cụ chăm sóc sức khỏe. Thêm vào đó, hai bệnh viện đã được mở ở Italia, một tại Roma và một tại Salermo, trong đó các Chí nguyện TR 2000 đã cống hiến khả năng chuyên môn của mình để phục vụ những người nhập cư và những người sống ngoài lề xã hội đang cư ngụ trong vùng phụ cận. Cũng tại Pêru, trong Giáo phận Huànaco, Hiệp hội TR 2000 đang dấn mình thực hiện những kế hoạch gốm có bệnh viện hằng ngày, trạm xá, trường huấn nghiệp ở Uchisa, một làng nhỏ trong rừng Amazon. Nỗ lực truyền giáo đã gửi hội viên TR đến Peru và Rwanda, và đang mở ra những chân trời khác ở Cuba và Madagascar. 8. PHÁT TRIỂN. Phong trào TR 2000 ngày nay đã có 650 thành viên, chia thành 16 nhóm địa phương, có cơ sở chủ yếu ở Italia. Hiện nay, phong trào TR 2000 đã phát triển đế các quốc gia khác, nhất là ở Châu Mỹ Latinh. 9. VỊ TRÍ TRONG GIA ĐÌNH SALÊDIÊNG Có nhiều sự liên kết thiêng liêng, tổ chức và hoạt động giữa phong trào TR 2000 và Dòng Salêdiêng. Vì thế, điều tự nhiên là tới một lúc nào đó phong trào sẽ trở nên thành phần của Gia đình Salêdiêng, như thể là môi trường tự nhiên của phong trào TR 2000. Thực vậy, tháng 3 năm 1997, trong cuộc tĩnh tâm của những người lãnh đạo ở Via della Pisana, thư thỉnh nguyện đã được gửi đến Cha Bề trên Cả Juan E. Vecchi để xin công nhận là thành viên của Gia đình Salêdiêng. Đồng thời, cũng đã có quyết định thành lập hiệp hội “Những Chí nguyện phục vụ thế giới”, như là một nhành hoạt động của phng trào TR 2000. Ngày 25 tháng 3 năm 1999, Cha Bề trên Cả Juan E. Vecchi đã gửi lá thư công nhận Phong trào TR 2000 là thành viên Gia đình Salêdiêng Trong sự sắp xếp mới này, phong trào sẽ làm mọi việc có thể để thăng tiến sự hiệp thông với các Nhóm khác của Gia đình Salêdiêng, bằng cách trao đổi các ơn huệ, những tiêu chuẩn và kinh nghiệm, hoặc bằng cách sống thực tại của việc thuộc về Đại Gia đình Don Bosco. VĂN THƯ CHÍNH THỨC CÔNG NHẬN LÀ THÀNH VIÊN GIA ĐÌNH SALÊDIÊNG Kính gửi Ông Agostino Aversa Tổng Điều Phối viên TR 2000 Sorrento
Tôi thật thật sung sướng gửi đến Ông Tổng Điều phối viên lá thư này để thông báo cho Ông biết rằng Phong trào TR 2000 đã được chính thức công nhận là thành viên Gia Đình Salêdiêng Don Bosco. Tôi xin chia sẻ niềm vui với Ông vì Phong trào TR 2000 được trở nên thành viên của Phong trào rộng lớn bắt nguồn từ Don Bosco. Tôi thật vinh dự được tiếp nhận Phong trào này với tự cách là Bề Trên Cả. Cùng với các thành viên trong Ban Tổng Cố vấn trong phiên họp ngày 21 tháng 1 năm 1999, chúng tôi đã suy nghĩ về chân tính của Anh em như được trình bày trong các văn kiện Anh em gửi đến cho chúng tôi; về nhiều sự dấn thân Anh em đã thực hiện trong các hoạt động đa dạng; về sự nhấn mạnh đặc biệt Anh em dành cho chiếu kích Phục sinh của linh đạo Salêdiêng, và chúng tôi có thể trả lời tích cực về thỉnh nguyện Anh em đã gửi cho tôi để xin trở nên thành viên của Gia đình Salêdiêng. Thành viên Gia Đình Salêdiêng Don Bosco Tôi xin nhắc đến vài khía cạnh như là hệ của việc trở nên thành viên Gia đình Salêdiêng. Hầu như để cắt nghĩa các khoản 11 và 30 trong cuốn Điều lệ của Anh em: “Phong Trào TR 2000 nhận Tu hội Salêdiêng là ‘sợi dây hiệp nhất và tương quan vững vàng và chắc chắn được thực hiện trong bối cảnh huynh đệ, tín nhiệm và tin tưởng hỗ tương”, tôi nhớ đến một bản văn rất thân thiết với chúng ta và tôi xin trích dẫn đầy đủ: Điều 9 trong cuốn Thẻ Căn tính chung của Gia đình Salêdiêng Don Bosco – Bề trên Cả, Trung tâm hiệp nhất. “Tư cách thành viên xuất phát từ sự hiệp thông và được kiện cường trong sự hiệp thông ngày càng hơn. Đây không phải là một thứ tình cảm mơ hồ với những sự ràng buộc yếu ớt và mau qua, nhưng là sự thúc đẩy của Thần Khí hướng tới sự hiệp nhất, đi tìm những biểu lộ cụ thể và đôi khi được thiết định nhắm đến tương quan và cộng tác cụ thể. Tư cách thành viên của Gia đình Salêdiêng là sự quan tâm của nhiều nhóm, và mỗi nhóm có sự tự lập của mình. Vì thế cần phải có một trung tâm sống động có thể bảo đảm rằng những sự quy chiếu về Đấng Sáng lập, tinh thần chung và chính sứ mệnh luôn được cập nhất. Trong tư tưởng của Don Bosco, trung tâm bảo đảm sự hiệp nhất là Bề trên Cả. Nơi ngài, mọi người công nhận có tác vụ hiệp nhất tam diện: ngài là người kế vị Don Bosco; là Cha của mọi thành phần; là Trung tâm hiệp nhất của Gia đình. Bề Trên Cả là người kế vị Don Bosco; một sợi dây không hề đứt liên kết ngài với chính con người Đấng Sáng lập và nhờ đó làm cho ngài trở nên con người thích hợp và chính yếu đại diện Don Bosco ngày nay một cách sống động. Ngài là trung tâm hiệp nhất của toàn thể Gia đình. Thực vậy, ngài cống hiến gương sáng và lời dạy dỗ bảo đảm sự trung thành với thinh thần và nêu chỉ sự tham gia vào đoàn sủng Salêdiêng. Chức năng của ngài là sinh động và thăng tiến nhằm xây dựng sự hiệp nhất trong sự khác biệt của các ơn gọi đặc biệt, sự trung thành với tinh thần và phối kiểm các sáng kiến. Chức năng của ngài không phải là cai quản, nhưng đúng hơn là phục vụ việc sinh động. Bề trên Cả là Cha của tất cả những người cộng tác vào sứ mệnh Don Bosco. Ngài mở rộng tình phụ tử của ngài như là đặc tính thiết yếu đối với ngài, cũng như đối với Don Bosco. Tình phụ tử đòi hỏi lòng thương mến, cảm thức về trách nhiệm đối với sự tăng trưởng của mỗi người, hướng dẫn trong sự trung thành với đoàn sủng, và dấn thân vì sự phát triển của ơn gọi Salêdiêng trong mọi cách biể lộ của ơn gọi. Don Bosco đã viết: “Cha Giám đốc của các con sẽ chăm sóc các con và lo đến phần rỗi đời đời của các con”. Phù hợp với tinh thần Salêdiêng và linh đạo có nơi Don Bosco là thầy dạy và hướng dẫn, anh em sẽ tìm thấy nơi Bề trên Cả người có thể đồng hành với Anh em, khuyến khích và nâng đỡ Anh em. Don Bosco cần những người đời dấn thân Các con là hiệp hội người đời. Đây là điều hiển nhiên không cần phải lập lại. Nhưng trên bình diện thiêng liêng và tổ chức, thì cần phải rõ ràng xác định những bao hàm. Tôi xin được bắt đầu với khía cạnh thứ hai: Anh em là người đời, Anh em phải tổ chức Hiệp hội của Anh em như là người đời, Anh em hãy sống như là người đời. Trong kinh nghiệm Salêdiêng chúng ta, chúng ta có một trường hợp duy nhất trong đó giáo dân có một linh mục được chịu chức như là điểm quy chiếu (ngay cả trên phương diện tổ chức): linh mục là Bề trên Cả và giáo dân là các Cộng tác viên Salêdiêng. Nhưng rồi Bề trên Cả lại trao cho Hội đồng Cộng tác viên Thế giới, cho Tổng Điều phối viên, và các điều phối viên cấp tỉnh và cấp địa phương, việc điều hành thực tiễn đối với việc tổ chức Hiệp hội, và để cho Hội viên Salêdiêng là ủy viên chỉ đảm nhận việc đào luyện về tinh thần và linh đạo Salêdiêng; việc đào luyện trong linh đạo đặc trưng của hoạt động, và việc đào luyện Salêdiêng cho các thành viên của Hiệp hội. Với lý do trọng đại hơn, tất cả những điều này có thể được áp dụng cho hiệp hội người đời, giống như Hiệp hội của Anh em. Vì thế, đừng hỏi xem các tu sĩ Salêdiêng có thể làm gì cho Anh em, nhưng đúng hơn, hãy hỏi chính Anh em có thể cống hiến điều gì cho sự phát triển tinh thần Don Bosco trên thế giới. Đây là mục tiêu của toàn thể Gia đình Salêdiêng, và mỗi nhóm – dưới sự thúc đẩy của Chúa Thánh Thần – sẽ thực hiện sự đóng góp độc đáo của mình với những khả năng khác nhau mà mình được phú bẩm. Theo chiều hướng này, mọi sáng kiến đào luyện Gia đình Salêdiêng sẽ tổ chức phải nhìn thấy Anh em là những người tham gia tích cực và tận tâm. Lúc này, tôi cũng nghĩ tới sự tham gia của Anh em trong các sáng kiến của Gia đình Salêdiêng trong việc mục vụ giới trẻ, để không phân tán sức mạnh và gia tăng những sự dấn tahn. Tôi biết Anh em là những thành viên chuyên nghiệp. Tôi cũng được nghe nói rằng Anh em được tổ chức thành một hiệp hội chí nguyện, và Anh em đang làm việc để quảng bá tổ chức của Anh em ra khỏi biên giới nước Ý. Anh em không thiếu tinh thần truyền giáo. Tôi vui mừng vì những mục tiêu Anh em đã đạt được, và tôi muốn khuyến khích Anh em tiếp tục tiến bước trên cùng cuộc hành trình, tổ chức Anh em trong cách thức để có thể tăng triển làm cho Anh em, với tư cách là giáo dân, trở nên người tiên phong trong mọi việc Anh em làm. Tôi rất biết Cha Sabino Palumbieri, do đó tôi có thể hình dung sự quan tâm mà ngài dành cho việc đào luyện các thành viên, và cách riêng, những người hữu trách đối với hiệp hội ở cấp địa phương và ở cấp quốc gia. Anh em hãy làm việc với ngài và tới mức độ nào đó, thay ngài làm việc của ngài. Đó là cách tăng triển của hiệp hội giáo dân! Xin cho tôi đề cập đến chiều kích thiêng liêng. Tôi đã đọc thấy nhiều yếu tố thiêng liêng trong cuốn Điều lệ của Anh em, và giơ đây tôi không lập lại hoặc phân tích những yếu tố đó. Nhưng tôi muốn nhắc nhở Anh em về điều được nói tới trong số 54 và 55 của Tông huấn Vita Consecrata. “Trong những năm gần đây, giáo lý trình bày Giáo hội là hiệp thông đã giúp hiểu rõ hơn rằng các thành phần khác nhau trong Giáo hội có thể và phải hiệp lực, trong tinh thần cộng tác và trao đổi các ân huệ, để tham dự hữu hiệu hơn vào sứ mạng của Giáo hội. Điều này giúp cống hiến một hình ảnh rõ ràng và trọn vẹn hơn về chính Giáo hội, trong khi làm cho sự đáp lại những thách đố lớn của thời đại nên hữu hiệu hơn, nhờ liên kết những sự đóng góp về các ân huệ khác nhau. (...) Sự tham gia của giáo dân thường mang lại những trực giác phong phú không ngờ vào trong những khía cạnh của đoàn sủng, dẫn tới sự cắt nghĩa thiêng liêng hơn về đoàn sủng và giúp rút ra những hướng dẫn cho những hoạt động tông đồ mới. Trong bất cứ hoạt động hay tác vụ nào mà họ tham gia, các người thánh hiến phải nhớ rằng trên hết họ phải là những người hướng dẫn tinh thông trong đời sống thiêng liên, và trong viễn tựng này, họ phải vun trồng ‘ơn quý báu nhất, đó là: tinh thần’. Về phần mình, giáo dân phải cống hiến cho các gia đình tu sĩ sự đóng góp vô giá của họ là ‘sự hiện hữu trong thế gian’ và việc phục chuyên biệt của họ”. Đây là những lời đầy yêu sách mọi người: cho chúng tôi cũng như cho Anh em. Vì thế, chúng ta hãy dấn thân thực hiện những lời đó. Về phía Anh em, Anh em hãy cẩn thận quan sát những hoạt động thực tiễn của các nhóm giáo dân trong Gia đình Salêdiêng, với họ Anh em hãy thiết lập tương quan và xây dựng sự hiệp thông. Sự cống hiến thiêng liêng đặc biệt của Hiệp hội TR 2000 cho Gia Đình Salêdiêng Điều 14 của cuốn Điều lệ nêu rõ: “Những người gắn bó vớ Phong trào chấp nhận chiều kích đoàn sủng của Don Bosco bằng cách cổ vũ và nhập thể : Linh đạo của niền vui Phục Sinh; Ưu tiên quan tâm đến giới trẻ; Mỗi người dấn thân sống đức ái mục tử và sự nhiệt thành vì Nước Chúa trong chính hoàn cảnh sống của mình; Thành viên tích cực xây dựng gia đình. Đây sẽ là sự đóng góp ý nghĩa nhất để cống hiến cho tất cả các Nhóm trong Gia đình Salêdiêng . Via Lucis và hình ảnh “Hai Môn đệ Emmau” sẽ tạo nên nội dung linh đạo và phương pháp làm việc của Anh em. Vì thế, chúng ta hướng về phía trước để đón nhận từ Hiệp hội TR 2000 một kế hoạch thực tiễn về linh đạo của hành động theo phong thái Don Bosco, được ánh sáng Phục sinh soi sáng. Từ những kinh nghiệm của Don Bosco, được thu thập trong các cuốn Hồi sử, có nhiều quy chiếu trực tiếp của Don Bosco về Mầu nhiệm Phục sinh, và chủ đề cũng được lấy lại trong các cuộc cử hành đầu tiên về “Những ngày Linh đạo của Gia đình Salêdiêng”. Một sự trình bày đầy đủ hơn về những sự kiện, biến cố và kỷ niệm về những kinh nghiệm khác nhaucó thể ơn huệ lãnh nhận được Hiệp hội cống hiến cho toàn thể Gia đình Don Bosco. Điều này có thể giúp am hiều tốt hơn về sự gợi hứng ‘Salêdiêng’ của linh đạo chúng ta, trong đó tôi dùng chữ ‘Salêdiêng’ để quy chiếu Thánh Phanxicô Salê. Trong bối cảnh văn hóa ngày nay, đây cũng là điều hữu ích để vượt thắng những sợ hãi và thất đảm, quan điểm hẹp hòi và thiếu sáng kiến. Điều này cũng hoàn tất việc suy tư của Gia đình Salêdiêng trong những bước có ý nghĩa nhằm đào sâu hơn linh đạo Phục sinh. Vun trồng khía cạnh Salêdiêng của Hiệp hội Trong thực tế, điều này có nghĩa là : Sự hiểu biết sống động và cá nhân về Don Bosco, về công cuộc tông đồ và tầm nhìn thiêng liêng của ngài. Sự hiểu biết thiết thực về Hệ thống Giáo dục Dự phòng của ngài: lý trí, tôn giáo và lòng thương mến. Những từ ngữ có tính chất tam thức Salêdiêng thường được các Tổng Tu nghị phân tích. Trong thư gửi Cha Edigio Viganò năm 1988 nhân dịp kỷ niệm 100 năm Don Bosco qua đời, Đức Thánh Cha đã cống hiến cho Giáo Hội một bài suy niệm phong phú về Hệ thống Giáo dục Dự phòng; Hiểu biết về những cấu tố của tinh thần Salêdiêng, là nền tảng của sự hiệp thông chân tình và vững chắc với tất cả các Nhóm họp thành Gia đình Don Bosco; Một tầm nhìn có tính chất giáo dục và văn hóa về những vấn đề có liên quan cách tích cực và tiêu cực tới tình trạng của giới trẻ trong thế giới ngày nay và những bối cảnh thực tiễn chúng đang sống và làm việc; Liên lỉ tìm kiếm sự hiệp thông giữa tất cả các Nhóm, nhằm trao đổi hỗ tương về những khả năng, tiêu chuẩn và kinh nghiệm. Ông Agosto thân mến, Tôi xin Ông chuyển đến tất cả các thành viên của Hịp hội, những lời chúc mừng thân ái của tôi, cùng với nội dung của lá thư này. Nhân dịp những ngày lễ sắp tới, tôi bảo đảm là sẽ cầu nguyện cho Ông và cho tất cả các thành viên để có thể sống sâu xa mầu nhiệm Phục sinh, cùng với Mẹ Maria, Mẹ của Đấng Phục sinh và Mẹ của Giáo hội Phục sinh. Trong lễ của Mẹ, tôi sung sướng thông báo cho Ông và tất cả các thành viên biết rằng Hiệp hội của Anh em trở nên thành viên của Gia đình Salêdiêng. Roma, ngày 25 tháng 3 năm 1999 Lễ Đức Mẹ Truyền Tin Lm Juan E. Vecchi Bề Trên Cả ĐỊA CHỈ LIÊN LẠC CỦA CÁC NHÓM TRONG GIA ĐÌNH SALÊDIÊNG Tu Hội Thánh Phanxicô Salê - SDB Direzione Generale Opere Don Bosco Via Della Pisana, 1111 - 00163 Rome RM Italy Tu Hội Con Đức Mẹ Phù Hộ – FMA Direzione Generale Via dell’Ateneo Salesiano 81 - 00139 ROME RM Italy Hiệp Hội Cộng Tác Viên Salêdiêng - CcSs Salesian Co-operators Via della Pisana 1111 - 00163 Rome RM Italy Nữ Chí Nguyện Don Bosco - VDB Secular Institute VDB Via Aureliana 53 00187 Rome RM Italy
Hiệp Hội Cựu Học Viên Don Bosco – Ex.DB World Confederation of Past-Pupils of Don Bosco Via della Pisana, 1111 00163 Rome, RM Italia
Tu Hội Đức Mẹ Vô Nhiễm - SMI Sisters of Mary Immaculate KRISHNAGAR 741 101 Nadia Dt. West Bengal India
Dòng Nữ Tử Thánh Tâm Chúa Giêsu và Mẹ Maria – HH SS CC Daughters of the Sacred Hearts of Jeus and Mary Calle 15, No 45 – 39 Apdo 50113 Santa Fé de Bogota Colombia
Tu Hội Tận Hiến Thánh Tâm Salêdiêng - SOSC Salesian Oblates of the Sacred Heart Via Ciaccia 26 0019 Tivoli RM Italy.
Tu Hội Tông Đồ Thánh Gia – ASF Apostles of the Holy Family Istituto Leone XIII Via Elenuccia 15 98100 Messina MS Tu Hội Nữ Tu Bác Ái Miyazaki – CSM Caritas Sisters of Miyasaki 20-5 Igusa 4-chome Suginami-ku Tokyo 167 Japan
Nữ Tu Thứa sai Đức Mẹ Phù Hộ - HSMHC Missionary Sisters of Mary Help of Christians Little Flower Convent Hatingaon Dispur 781006 GUWAHATI Assam India Tu Hội Nữ Tử Chúa Cứu Thế – HFS Daughters of the Divine Saviour Santo Momingo – Dep. S.Vincente El Salvador Centro America
Tu Hội Tôi Tá Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ – SIHM Sisters Servants of the Immaculate Heart of Mary 230/2 Phetchakasem Rd. Hua Hin, Prochuabkirikham 77100 Thailand Hiệp Hội Cựu Học viên FMA – EX-FMA World Confederation of Past-Pupils of the FMA Via dell’ Ateneo Salesiano 81 00139 Rome RM Italy
Rua Antonio Maria Coelho 1583 Cx. Postal 334 79002 – 221 Campo Grande / MS Brazil
Hiệp Hội DAMAS SALESIANAS - ADS (Hiền Mẫu Salêdiêng) Internacional Damas Salesianas Av. San Felipe – Edif. Don Bosco La Castellana Caracas 1060 Venezuela
Associazione di Maria Ausiliatrice Via Maria Ausiliatrice 32 10152 Torino TO Italy 18. Nam Chí Nguyện Don Bosco – CDB Volontari CDB Dr. Mazzei n. 2056 Casilla de Correo, 3134 1125 Asunción Paraguay
Daughters of the Queenship of Mary 1846 Soi Phra mae Mary Chan Rd., Sathorn Bangkok 10120 Thailand
Witnesses of the Risen Lord – TR 2000 Via S. Andrea, 1/g 80063 PIANO DI SORRENTO NA NỘI DUNG
Каталог: 2012 2012 -> Những câu nói tiếng Anh hay dùng hằng ngày 2012 -> I. NỘi dung quy hoạch cao đỘ NỀn và thoát nưỚc mặt bản đồ hiện trạng cao độ nền và thoát nước mặt 2012 -> BÀI 1: KỸ NĂng thuyết trình tổng quan về thuyết trình 1 Khái niệm và các mục tiêu 2012 -> Người yêu lạ lùng nhất 2012 -> Thi thử ĐẠi họC ĐỀ thi 11 MÔN: tiếng anh 2012 -> SÔÛ giao thoâng coâng chính tp. Hcm khu quaûn lyù giao thoâng ñOÂ thò soá 2 2012 -> Commerce department international trade 2012 -> Những câu châm ngôn hay bằng tiếng Anh 2012 -> BỘ giáo dục và ĐÀo tạO ĐỀ thi tuyển sinh đẠi họC 2012 Môn Thi: anh văN – Khối D 2012 -> Tuyển tập 95 câu hỏi trắc nghiệm hay và khó Hoá học 9 Câu 1 tải về 2.18 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|