Gia đÌnh salêDIÊng don bosco kỷ niệM 50 NĂm don bosco việt nam

Ký hiệu: SIHM

1. 
   VIỆC THÀNH LẬP
   

‘Ngươi hãy bỏ quê hương, họ hàng thân thích và nhà cửa cha ngươi để đi đến nơi Ta sẽ chỉ cho ngươi. Ta sẽ biến ngươi thành một dân tộc vĩ đại. Ta sẽ chúc phúc cho ngươi và làm cho danh ngươi trở nên vĩ đại, để ngươi trở thành sự chúc phúc’ (Sáng thế ký 12: 1-2).

Năm 1930, ngài mở một tiểu chủng viện để đào tạo hàng giáo sĩ địa phương.

Đấng sáng lập sâu xa tận hiến cho Don Bosco và Giáo hội; như các Nữ tu Con Đức Mẹ Phù Hộ, ngay từ ngày thành lập. Bề trên đầu tiên của Tu hội và tập sư đầu tiên của các tập sinh là các nữ tu FMA: Nữ tu Antonietta Morellato và Nữ tu Luigina di Giorgio. Sự hiện diện của các SDB và FMA đã cắt nghĩa cội rễ Salêdiêng sâu xa của Tu hội “Nữ tu Tôi Tá Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ”.

2. LỊCH SỬ
Đức Cha Pasotti đã chính thức thành lập Tu hội ngày 7 tháng 12 năm 1937.

Ngày hôm sau, ngày lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm, nhóm đầu tiên gồm 7 thiếu nữ trẻ bắt đầu nhà tập với Nữ tu Antonietta Morellato.

Tu viện và tập viện đầu tiên được thiết lập trong cùng một nhà bên cạnh viện thần học Salêdiêng ở Bang-Nok -Khuaeh, Samutsongkram.

Lễ Mẹ Vô Nhiễm năm sau (8 tháng 12 năm 1938), 6 tập sinh tuyên khấn lần đầu.

Chính Đấng sáng lập đã cắt nghĩa lý do tại sao Lễ Mẹ Vô Nhiễm được chọn để thành lập Tu hội mới như sau: ‘Khi thành lập Tu hội, cha đã dâng hiến Tu hội cho Đức Mẹ. Cha chọn Đức Mẹ làm bổn mạng để biểu lộ Tu hội thuộc về Mẹ ...’

Tu hội đã phát triển về về số lượng và tinh thần.

Trong thánh lễ Ngày Đầu Năm 1949, Đức Cha Pasotti đã giới thiệu bản Hiến luật đầu tiên của Tu hội cho các nữ tu. ’... Các con thân mến, ước muốn của Cha là tất cả các con được kết hiệp với Trái Tim Chúa Giêsu. Hãy nên thánh nhờ sống Hiến luật này”.

Sau khi Đức Giám Mục Gaetano Pasotti từ trần năm 1950, người kế vị ngài là Đức Cha Peter Carretto SDB đảm nhận trách nhiệm hướng dẫn Tu hội trẻ, theo di chúc của Đấng sáng lập: “Người kế vị cha sẽ yêu thương và giúp đỡ các con như cha đã làm”.

Đức Giám quản Tông Tòa mới là Đức Cha Carretto đã hướng dẫn Tu hội, đưa Tu hội vào hoạt động nhằm việc thăng tiến văn hóa tại đất nước Thái-lan.

Vì thế, việc tông đồ giáo dục trong các trường học được bắt đầu, và như vậy, việc đào luyện các nữ tu được hoàn tất. Đồng thời sự tham gia của các nữ trong việc hỗ trợ xã hội cho giới trẻ, người già và người bệnh tật được gia tăng.

Năm 1964, Tu hội trở nên tự lập, với Bề trên người Thái đầu tiên được chọn trong Tổng Tu nghị đầu tiên.

Các Nữ tu Tôi Tá Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ trở thành Tu hội thuộc quyền Giáo phận do Đức Cha Micae Praphon Chaicharorn SDB, người kế vị Đức Cha Carretto, quản nhiệm. Khi đảm nhận việc điều hành giáo phận, Đức Cha Praphon đã theo dõi và đồng hành với Tu hội.

Sau Công Đồng Vaticano 2, Tu hội đã duyệt lại Hiến luật và kết thúc với Tổng Tu nghị năm 1985.
3. CHÂN TÍNH
Nữ Tu Tôi Tá Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ là nữ tu tận hiến phục vụ các Giáo hội địa phương. Họ được hội nhập vào các giáo xứ và giáo phận trong tinh thần truyền giáo, sinh động các nhóm đang hoạt động trong các cơ cấu Giáo hội. Họ sống chữ Fiat (xin vâng) của Mẹ Maria, luôn sẵn sàng thực thi thánh ý Thiên Chúa.

Họ sẵn sàng tha thứ, theo lời dạy dỗ và gương sáng của Chúa Giêsu.

Tình yêu chứa đầy các hoạt động của họ.

Giống như Đấng sáng lập, họ cố gắng trở nên mọi sự cho mọi người.

Họ sống và làm việc trong tinh thần gia đình, với tính đơn sơ, vui vẻ, lạc quan và khả năng thích ứng.

1. 
   Châm ngôn: “Tình yêu Đức Kitô thôi thúc chúng ta”
   
2. 
   Tinh thần: Tinh thần của Tu hội được xác định trong vài chữ: “Yêu mến, phục vụ và tha thứ”.
   

Từ Giáo hội Địa phương, trái tim chúng ta hướng tới các nhu cầu của Giáo hội Hoàn vũ. Năm 1997, Tu hội gửi hai nữ tu truyền giáo đầu tiên sang Kampuchia, như là thành viên của Hội Truyền giáo Hải ngoại Thái Lan (MET).

Tu hội được công nhận là thành viên của Gia đình Salêdiêng ngày 6 tháng 2 năm 1987.

‘Tu hội đã chuẩn bị để cổ vũ tương quan với Tu hội Thánh Phanxicô Salê và các Nhóm khác trong Gia đình Salêdiêng, qua việc chia sẻ các lợi ích thiêng liêng, cùng nhau nghiên cứu về những sáng kiến tông đồ, phù hợp với những hướng dẫn của Giáo hội địa phương. Các Nữ tu Tôi Táù cộng tác với các Nhóm khác khi có cơ hội, qua các cuộc họp, hội thảo, suy tư về các yếu tố chung của ơn gọi Salêdiêng, nhằm sự hiện diện Salêdiêng hiệu quả hơn’.

‘Đối với cầu nguyện và chứng tá, chúng ta thêm sự làm việc không mỏi mệt cho các thiếu nữ và giới trẻ, gieo các hạt giống ơn gọi’.