CÁC NỮ CHÍ NGUYỆN DON BOSCO

CỰU HỌC VIÊN DON BOSCO

Hiệp Hội Dân sự Quốc tế

1. 
   NGUỒN GỐC VÀ BẢN CHẤT CỦA PHONG TRÀO
   

Nguồn gốc của phong trào Cựu Học viên Don Bosco (CHV) bắt đầu từ sáng kiến của một nhóm nhỏ cựu học học nghề của Nguyện xá đầu tiên ở Valdocco, Tôrinô.

Ngày 24 tháng 06 năm 1870, nhân ngày lễ bổn mạng của Don Bosco, một anh thợ đóng sách, tên là Carlo Gastini dẫn đầu một nhóm đến gặp Don Bosco, để bày tỏ lòng biết ơn với ngài. Hiện diện trong nhóm đó còn có cả Cha sở Tôrinô, là Cha Felice Reviglio, ngài cũng đang trông coi một số trẻ em học nghề. Chẳng bao lâu sau, nhiều Hiệp Hội Địa phương đã bắt đầu xuất hiện tại nước Y và rồi lan sang các quốc gia khác. Cho đến năm 1908, nhờ sự động viên cổ vũ của Cha Philip Rinaldi, lúc đó là quản lý tu hội Salêdiêng, ý tưởng thành lập một Hiệp Hội Cựu Học Viên Don Bosco Quốc Tế được hình thành kèm theo một bản điều lệ thích hợp.

Đài kỷ niệm Don Bosco rất được ngưỡng mộ cho đến tận ngày nay tại quãng trường đền thờ Đức Mẹ Phù Hộ các Giáo hữu tại Valdocco là một kết quả cụ thể trong số các nghị quyết tại Đại Hội Đầu tiên của Hiệp Hội Cựu Học viên Don Bosco trong những năm đầu mới thành lập. Một số suy tư và đường hướng hoạt động cũng như những mục tiêu tông đồ cụ thể cũng đã thấy xuất hiện rất sớm nơi Hiệp Hội. Một Đại Hội các Trưởng Hội đã nhóm họp tại Tôrinô vào năm 1954, quyết định Liên hiệp quốc tế các Cựu Học Viên Don Bosco trở thành hội “Hiệp Hội CHV/DB Quốc Tế.” Vào năm 1956 tại Đại Hội CHV/DB Châu Mỹ La-tinh lần đầu tiên nhóm họp tại Buenos Aires, Argentina, bản điều lệ quốc tế đầu tiên đã được đúc kết và Hiệp Hội được cơ cấu thành các Hiệp Địa Địa Phương (Local Unions), Hội CHV/DB cấp Tỉnh Dòng và cấp Quốc Gia (Provincial and National Federation) và sau cùng Hiệp Hội CHV/DB Thế Giới.(World Confederation)

Các Cựu Học viên Don Bosco thuộc các tôn giáo khác cũng được chấp nhận vào Hiệp Hội với tư cách là những người chia sẻ các lý tưởng của Don Bosco và là những người lĩnh hội những giá trị thuộc Hệ Thống Giáo Dục Dự Phòng của Ngài.

Ngoài ra Hiệp Hội còn được coi như là một công cụ quan trọng trong việc truyền bá việc giáo dục của Tu hội Salêdiêng, thông qua các Cựu Học viên Don Bosco trong gia đình của họ, tại trường học, và thông qua những khả năng đặc thù của mỗi CHV và trước tiên là qua sự chứng tá của họ.

Một sự trưởng thành tiệm tiến, phù hợp với nền thần học mới về giáo dân tính, phát xuất từ những văn kiện công đồng Vatican 2 đã mở ra cho Hiệp Hội Cựu Học viên Don Bosco thực hiện công việc tông đồ vượt quá bản thân chính người Cựu Học viên Don Bosco. Ngay từ những bản điều lệ đầu tiên chúng ta đã đọc ‘ Người Cựu Học viên Don Bosco ý thức đầy đủ về cam kết của mình là duy trì và phát triển những điều giảng dạy họ đã lãnh hội được trong các trường Don Bosco, cảm nhận được họ có bổn phận phải truyền bá tinh thần Salêdiêng trên toàn thế giới thông qua những hành động cá nhân hay tập thể.”

Sau đây là một số những biến cố quan trọng trong lịch sử của Hiệp hội :

Năm 1966: duyệt xét lại cuốn Điều lệ quốc tế của Hiệp Hội;

Năm 1967: Các Cựu Học viên Don Bosco trở thành những người đồng sáng lập OMAAMEE (Hiệp Hội CHV Quốc Tế của các Trường Công giáo) cùng với các Hiệp Hội dân sự khác;

Năm 1969: những bước đầu tiên và hình thành nhóm Cựu Học Viên Don Bosco Trẻ (GEX);

Năm 1970: Đại Hội Cựu Học Viên Don Bosco Thế Giới với hơn 60 quốc gia gởi phái đoàn tới tham dự (trong đó có sự tham dự của Việt nam dẫn đầu là BS Quát và Cha Hoàng Phú Bảo SDB), để đánh dấu kỷ niệm 100 năm ngày hình thành Hiệp Hội, trong quá trình Đại Hội, Hiệp Hội được giao nhiệm vụ điều hành và cỗ vũ những hoạt động và tạo ra những cơ cấu đáp ứng nhiệm vụ người giáo dân theo đường lối đã được Công Đồng Vaticanô 2 phê chuẩn;

Năm 1971-1972: Tổng Tu Nghị Đặc Biệt của Tu hội Salêdiêng đã đệ trình văn kiện 19 mang tên: Họat Động Salêdiêng qua các Cựu Học viên Don Bosco (CHV).

Cuốn Điều lệ mới phù hợp với đường hướng Công đồng Vaticanô 2 và Tổng Tu Nghị Đặc Biệt của Tu hội được ban hành qua hai giai đoạn: Tại Đại Hội Châu Mỹ La-tinh lần thứ IV nhóm họp tại Thành Phố Mexico và tại Đại Hội Châu Aâu lần thứ II họp tại Louvain, Bỉ. Cha Giovanni Raineri, bề bên tổng quyền phụ trách tông đồ giáo dân đã tích cực hướng dẫn và truyền cảm. Bản điều lệ được tu chính tại đại hội Cựu Học Viên Don Bosco Thế Giới tiếp theo sau đó để đánh dấu 100 năm Don Bosco qua đời và đã được ban hành vào ngày 31 tháng 01 năm 1990.

2. 
   TÌNH TRẠNG PHÁP LÝ VÀ TỔ CHỨC
   

1. 
   Đây là một hiệp hội dân sự, không thuộc giáo quyền và phi chính trị, nhằm qui tụ tất cả các nam nữ Cựu Học Viên Don Bosco không phân biệt nguồn gốc dân tộc, hay tín ngướng. Trụ sở đặt tại nhà mẹ Tu Hội Salêdiêng, Via della Pisana 1111, 00163 Roma, Italia Hộp thư 18333. Điện thoại +390-6-656.121 Fax. +390-6 -656-.12.556.
   
2. 
   Bao gồm tổ chức các hiệp hội thành viên các cấp khác nhau (Địa phương, tỉnh dòng, và quốc gia), Hiệp Hội Cựu Học Viên Don Bosco Thế Giới cũng được phân chia theo cơ cấu từng vùng lãnh thổ các nhóm quốc gia, theo các Châu Lục, nhắm tới cổ vũ và sinh động hóa theo nhu cầu các hội quốc gia và nối kết các Hiệp Hôị Quốc gia với nhau, cũng như nối kết với Ban Điều Hành Cựu Học Viên Don Bosco Thế giới.
   
3. 
   Phân biệt được những ý nghĩa khác nhau của từ ‘Cựu Học viên’ cũng là điều quan trọng.
   

1. 
   Những mục tiêu và họat động
   

• 
  Duy trì, đào sâu và áp dụng những nguyên tắc giáo dục Salêdiêng họ đã lãnh nhận: đặc biệt, bảo vệ và thăng tiến giá trị của con người và gia đình;
  
• 
  Sự tăng triển văn hóa, xã hội, luân lý và tôn giáo, nhất là đối với giới trẻ sống trong nghèo khổ và những hoàn cảnh khó khăn, và tương hợp với nền giáo dục đã lãnh nhận;
  
• 
  Cổ xúy sự tham gia của Cựu Học viên trẻ vào những hoạt động tình nguyện Salêdiêng, trong viễn ảnh của sự dấn thân truyền giáo.
  

2. 
   Những Đặc tính chuyên biệt :
   

• 
  Công nhận Cha Bề Trên Cả là cha và trung tâm hiệp nhất của Gia đình Salêdiêng, và là người kế vị Don Bosco, coi ngài là điểm quy chiếu đầu tiên của Hiệp hội;
  
• 
  Thực hiện sự rộng mở đại kết, cộng tác với các hiệp hội và phong trào dân sự khác;
  
• 
  Lo liệu để có sự hiện diện của cựu học viên linh mục trong Hiệp hội.
  

3. 
   Dấn thân của các Cựu Học viên :
   

• 
  Phát xuất từ dấn thân nhân bản tới dấn thân tôn giáo trong Giáo hội.
  

Hiệp hội cổ vũ sự hiệp thông tích cực với tất cả các nhóm của Gia đình Salêdiêng qua đối thoại và cộng tác, đặc biệt qua tương quan làm việc với Cựu Học viên FMA.

Với hàng triệu Cựu Học viên trên thế giới, có ít là 500.000 thành viên thuộc các Hiệp Hội. Họ sống trong khoảng 95 quốc gia.

Sự thánh thiện đã triển nở nơi các Cựu Học viên Don Bosco là một nét đặc trưng có ý nghĩa: Đáng kính Alberto Marvelli (1919-1946), một kỹ xuất thân từ Rimini; các Đầy Tớ Chúa: Nino Petyx (1874-1935), sinh tại Randazzo; và Salvo d’Aquisto (1920-1943 ), sinh tại Napoli đã bị giết vì đã giải cứu 22 con tin tù nhân.

Praeit ac tuetur (Người hướng dẫn và bảo vệ) là châm ngôn được in trên cờ hiệu của Hiệp Hội Cựu Học viên Don Bosco.

6

CÁC NỮ TU ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM