Gia đÌnh salêDIÊng don bosco kỷ niệM 50 NĂm don bosco việt nam
Tu hội thuộc quyền Giáo hoàng Ký hiệu: HH.SS.CC
tải về 2.18 Mb.
|
- Điều hướng trang này:
- VĂN THƯ CHÍNH THỨC CÔNG NHẬN
Tu hội thuộc quyền Giáo hoàngKý hiệu: HH.SS.CCAgua de Dios (Colombia) 1905 ĐẤNG SÁNG LẬP VÀ VIỆC THÀNH LẬP Đấng Sáng Lập: Cha Luigi Variara SDB (1875-1923) Sinh tại Viarigi (Asti) ngày 15 tháng 1 năm 1875. Luigi Variana đã gia nhập Nguyện Xá Valdocco vào ngày 1 tháng 10 năm 1887. Một cái thoáng nhìn của Don Bosco đã là khởi sự ơn gọi của ngài. Variana đã khấn trở thành tu sĩ Salêdiêng vào ngày 2 tháng 10 năm 1892. Mới 19 tuổi, ngài đã lên đường truyền giáo với Cha Michael Unia tại trại phong Agua de Dios, Colombia. Ngài đã đặt chân đến đó vào ngày 6 tháng 8 năm 1894. Ngài được thụ phong linh mục vào ngày 24 tháng 04 năm 1898 tại Santafé de Bogota ở tuổi 23. Hồi đó Agua di Dios được biết đến với cái tên thành phố “thống khổ”. Đó là một trung tâm có khoảng 2.000 người, trong số đó có khỏang 800 đã bị nhiễm bệnh phong. Sự hiện diện của linh mục Salêdiêng trẻ tuổi đã đem đến niềm hân hoan khôn tả cho trại phong, ngài đã tổ chức Nguyện Xá, một ban kèn đồng, tổ chức diễn kịch, chiếu phim và xây dựng một Hang đá Nguyện xá cho bọn trẻ bị nhiễm bệnh phong cũng như cho con cái các bệnh nhân tại đó. Trong khi thực hiện nhiệm vụ thừa tác tại đó, ngài đã khám phá qua tòa cáo giải ơn gọi tu trì của một số thiếu nữ đã mắc bệnh phong và của một số con em các người bị bệnh phong, họ đã không thể thỏa mãn được lý tưởng thánh hiến cho Thiên Chúa. Ngày 7 tháng 5 năm 1903 ngài đã thành lập một tu hội. Năm 1919 đấng sáng lập dòng đã rời Agua de Dios, sau khi đã phải chịu đựng biết bao nhiêu đau khổ và hiểu lầm. Một số hội viên từ Tariba đến thăm Ngài, và ngài đã nhận được tất cả những chăm sóc chu đáo nhất từ phía các hội viên đón nhận ngài trở về cộng thể đó, nhưng chỉ ít ngày sau ngài đã qua đời. Ngài đã từ trần một cách thánh thiện vào ngày 01 tháng 02 năm 1923 hưởng dương 48 tuổi. Hồ sơ phong thánh cho ngài đã bắt đầu tiến hành vào năm 1957 và vào ngày 2 tháng 4 năm 1993 Đức Gioan Phaolô II đã công bố ngài vào số các vị Đáng Kính. Ngày 14 tháng 4 năm 2002, Đức Gioan-Phaolô đã phong ngài là Chân Phước. Các Nữ tu Đồng sáng lập Một số các thanh thiếu nữ thuộc nhóm được gọi là Các Nữ Tử Đức Mẹ Maria đã nói với Cha Variana trong tòa cáo giải về những ước ao của họ về việc dâng mình cho Chúa. Nhưng các cô suy nghĩ điều đó không thể thực hiện được vì căn bệnh của các cô. Dưới sự hướng dẫn của Đấng sáng lập, có sáu cô, trong số đó bốn cô đã bị nhiễm bệnh, hai cô còn lại chưa bị nhiễm nhưng lại là con cái các người bệnh phong. Họ đã bắt đầu thành lập tu hội. Kinh nghiệm cá nhân của họ về ơn gọi tu trì nẩy sinh từ thực tế của người mắc bệnh, hoặc cha mẹ họ mắc bệnh, phát xuất từ ơn thiên triệu thôi thúc, sự vâng phục hiển nhiên, sự dấn thân và trách nhiệm của họ, tất cả là những yếu tố góp phần vào việc thực hiện kế hoạch thành lập Tu hội, mặc dù có nhiều bấp bênh, hiểu lầm và đau khổ, Đấng sáng lập cũng đã chia phần trong đó. Các nữ tu đầu tiên này đã coi bệnh tật và đau khổ có giá trị cứu chuộc. Giá trị của việc tận hiến trọn vẹn, và sự giúp đỡ những người đau khổ khác trong tinh thần Salêdiêng. Trong nhóm này có hai nữ tu có một vị trí quan trọng, đó là: Mẹ Oliva Sanchez, là bề trên đầu tiên, một bệnh nhân phong. Mẹ là đá tảng của Tu hội. Mẹ đã từ trần chỉ hai năm sau khi Tu hội được thành lập; mẹ Anna Maria Lozano, bề trên thú nhì, có cha là bệnh nhân phong. Maria Lazano đã dẫn dắt Tu hội trong nhiều năm (1907 - 1969) với hai lần nghỉ ngắn hạn mỗi lần khỏang ba năm. Sự tiến triển của công việc, sự hòa nhập của các thiếu nữ mạnh khỏe, không có người trong gia đình mắc bệnh, và sự phát triển truyền bá của Tu hội tại Colombia và các quốc gia khác đã tùy thuộc rất nhiều vào sự tháo vát của Mẹ. SƠ LƯỢC LỊCH SỬ. Danh hiệu chính thức: Lúc đầu, Tu hội được gọi là các Nữ tử Thánh Tâm Chúa Giêsu. Theo đề nghị của Cha Micae Rua, tên gọi hiện nay đã được chấp nhận từ năm 1908: các Nữ tử Thánh Tâm Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Tính pháp lý: ngày 5 tháng 6 năm 1952 Tu hội được phê chuẩn là Tu hội thuộc quyền giáo phận. Ngày 12 tháng 6 năm 1952: nhận được Decretum Laudis của Tòa Thánh. Ngày 6 tháng 4 năm 1964: là Tu hội thuộc quyền Giáo hoàng. Ngày 22 tháng 3 năm 1986: Hiến luật của Tu hội được phê chuẩn. Ngày 23 tháng 12 năm 1981: được công nhận là thành viên của Gia đình Salêdiêng. Các thánh bổn mạng: Bổn mạng của Tu hội là Thánh Tâm Chúa Giêsu và mẹ Maria. Đấng bảo trợ là thánh Giuse, thánh Gioan Bosco, thánh Nữ Magarita Alacoque. Ngày lễ phụng vụ được cử hành trọng thể ngay từ khi bắt đầu tu hội cho dến ngày nay là lễ Đức Mẹ Phù Hộ các Giáo hữu, ngày 24 tháng 5. d) Việc truyền bá: Tu hội có 404 hội viên trong 65 cộng thể và hiện diện tại 10 quốc gia: Colombia, Ecuador, Venezuela, Bolivia, Cộng Hòa Domenica, Brazil, Mexico, Tây Ban Nha, Italy và Guinê xích đạo. Trụ sở: Carrena 15, số 45-39 Appartado 50113. Santafé de Bogota, Colombia. VỊ TRÍ TRONG GIA ĐÌNH SALÊDIÊNG Gia nhập vào Gia đình Salêdiêng : Ngay từ khi được gia nhập vào Gia đình Salêdiêng, Tu hội đã nhận được sự hướng dẫn và cộng tác từ phía các Salêdiêng. Hiến luật bảo đảm các tương quan thiêng liêng. ‘để duy trì sự sống động trong tinh thần, ước muốn của Tu hội là vị linh giám Giáo hội phải là tu sĩ Salêdiêng, được Tòa Thánh bổ nhiệm với sự thỏa thuận của Cha Bề Trên Cả và Bề trên Tổng quyền của Tu hội. ‘Chúng tôi tuyên bố trung thành với Cha Bề Trên Cả và đại diện của ngài trong những nơi Tu hội làm việc’. Đoàn sủng : Linh đạo và những đặc tính của Tu hội bắt nguồn và phát triển trong môi trường Salêdiêng, đặc biệt giữa con cái và giới trẻ tại các trại phong ở Agua de Dios, Colombia. Chính bệnh phong đã xác định đặc tính hy sinh của đoàn sủng Salêdiêng được gương Cha Anrê Beltrami linh cảm. Trên huy hiệu của Tu hội được cha Variara trình bầy, ta đọc thấy dòng chữ: “Ibi nostra fixa sint corda ubi vera sunt gaudia” (Trái tim ta gắn bó ở nơi có niềm vui). Các Nữ tử Thánh Tâm yêu thánh giá, là dấu chỉ cứu rỗi. Do đó, họ chấp nhận bệnh tật trong cuộc sống, chấp nhận đau khổ, khó khăn và lo âu, ... trong niềm vui của người tin vào sự Phục Sinh. Vài dẫn chứng lịch sử liên quan đến đặc điểm hy sinh của đoàn sủøng Salêdiêng: Cha Variara đã sống khía cạnh hy sinh của ơn gọi Salêdiêng bằng cách dâng hiến những đau khổ của mình cho người khác. Ngài đã biết Don Bosco vào những ngày cuối đời ngài, cho dù bệnh tình rất nặng, ngài vẫn tiếp tục dâng hiến đời mình cho giới trẻ. Hình ảnh đó của người cha và Đấng sáng lập là học thuyết được diễn tả trong kinh nghiệm và các bài viết của Cha Anrê Beltrami, là người đã khám phá ý nghĩa tông đồ của bệnh tình ngai qua lòng tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu hiện diện trong bí tích Thánh Thể. Vì lý do đó, Cha Beltrami đã trở nên gương mẫu Salêdiêng được Cha Variara trình bày cho các con của ngài. Hơn nữa, Cha Variara đã nhấn mạnh đến kỷ luật tu trì của Don Bosco ngay từ giai đoạn tiền nhà tập, và khích lệ các nữ tu coi mình là con cái của Don Bosco; ngài đã đề cập đến việc tông đồ cho giới trẻ, và nhiều công việc tông đồ khác như đã được kể trong Qui chế Tu hội, phù hợp với bệnh tật, như là phương thế đạt đến sự thánh thiện. Tu hội HHSSCC: Chứng từ đặc biệt của cộng thể Kinh nghiệm linh đạo của sự hy sinh Salêdiêng được thực hiện trong tác vụ Phúc âm hóa người nghèo, với ưu tiên dành cho người phong, các trẻ em và giới trẻ. Nhằm mục tiêu này, Tu hội đã thực hiện các việc giáo dục đa dạng, qua đó họ cũng cổ vũ cho công tác mục vụ trong lãnh vực chăm sóc sức khỏe. Cũng đã có một số trung tâm hỗ trợ cho người bệnh, và các công cuộc xã hội và truyền giáo. Tương quan với các nhóm khác : Ý thức về sự hiệp thông với các nhóm khác trong Gia đình Salêdiêng đã trở thành đặc điểm ngay từ đầu. Sự hiệp thông này được diễn tả đặc biệt qua việc ý thức chia sẻ trong cùng một tinh thần chung và qua việc thông giao được duy trì với các Bề trên Salêdiêng và FMA. Phong trào “Luigi Variara” Trần thế : Năm 1975 tổng tu nghị đã quyết định tiếp tục tiến tới với một nhóm người mới với hy vọng là nhóm sẽ có thể trở thành một tu hội đời cho cả nam nữ tu sĩ tham gia mang tên “Phong trào Luigi Variara Trần thế”. Nhóm mới này lệ thuộc vào các nữ tu của Tu hội. Phong trào dẫn đến sự thánh hiến người đời đầu tiên, và đã dẫn đến việc thành lập Tu hội đời (1902-1904). Phong trào này đã cống hiến kinh nghiệm đoàn sủng về sự tự hiến hy sinh và việc phục vụ người bệnh, các linh mục, mọi người nam nữ, giới trẻ, tiếp tục sống trong thế giới và trong các giáo phận của mình, nhất là chính họ là bệnh nhân. VĂN THƯ CHÍNH THỨC CÔNG NHẬNTHÀNH VIÊN GIA ĐÌNH SALÊDIÊNGRoma, ngày 11 tháng 01 năm 1982 Mẹ Inès kính mến. Tôi rất vui mừng khi thông báo cho Mẹ Bề trên biết rằng Ban Tổng Cố vấn Tu hội Salêdiêng, trong phiên họp ngày 23 tháng 12 năm 1981, đã vui lòng chấp nhận đơn thỉnh nguyện của “Các Nữ Tử Thánh Tâm Chúa Giêsu và Mẹ Maria” và đã công bố rằng họ được chấp nhận chắc chắn thuộc về Gia đình Salêdiêng. Công bố này chấp nhận đơn thỉnh nguyện của Tổng Tu nghị thứ bảy của các Chị em vào ngày 06 tháng 04 năm 1975, không những chỉ dựa trên nguồn gốc lịch sử của Tu hội; thực vậy, Ban Gia đình Salêdiêng đã nghiên cứu cẩn thận Hiến luật canh tân của Tu hội và cũng đã nhận thấy Hiến luật đó đề ra một kế hoạch đời sống và hoạt động tông đồ hoàn toàn phù hợp với tinh thần và sứ mệnh Salêdiêng. Trong Tu hội của các Chị em, ơn gọi Salêdiêng kết hợp với đặc điểm của đời sống là sự đau khổ mà Đấng sáng lập của các Chị em, là Đầy tớ Chúa Cha Luigi Variara,ï đã nhận ra lối sống đó nơi Đầy tớ Chúa vĩ đại, đó là Cha Anrê Beltrami. Công bố này chính thức thực hiện sự liên kết thân tình Salêdiêng giữa Tu hội các Chị em và các nhóm khác thuộc Gia đình Thiêng liêng của Don Bosco, được gợi hứng và thôi thúc nhờ những sự phong phú siêu nhiên và sự cộng tác tông đồ được các nhóm khác đóng góp. Mẹ kính mến, điều được tiên liệu là sự công bố này trùng hợp với Lễ Ngân khánh Khấn dòng của Mẹ. Dấu chỉ Biểu hiện gần gũi đặc biệt với đoàn sủng Don Bosco luôn luôn là điều gần gũi nơi trái tim của mẹ Một lý do nữa để vui mừng đó là Tu hội của các Chị em là Tu hội đầu tiên được chính thức gia nhập vào Gia đình Salêdiêng cùng với các Salêdiêng, Con Đức Mẹ Phù Hộ và các Cộng Tác viên. Cho đến nay chúng ta đã tiến bước trên cùng một cuộc hành trình Salêdiêng với nhau trong việc trung thành với Don Bosco: ngày nay sựï kiện này đã được chính thức công nhận. Chân thành trong Đức Kitô, Don Egidio Viganò 8 TU HỘI TẬN HIẾN THÁNH TÂM SALÊDIÊNG Каталог: 2012 2012 -> Những câu nói tiếng Anh hay dùng hằng ngày 2012 -> I. NỘi dung quy hoạch cao đỘ NỀn và thoát nưỚc mặt bản đồ hiện trạng cao độ nền và thoát nước mặt 2012 -> BÀI 1: KỸ NĂng thuyết trình tổng quan về thuyết trình 1 Khái niệm và các mục tiêu 2012 -> Người yêu lạ lùng nhất 2012 -> Thi thử ĐẠi họC ĐỀ thi 11 MÔN: tiếng anh 2012 -> SÔÛ giao thoâng coâng chính tp. Hcm khu quaûn lyù giao thoâng ñOÂ thò soá 2 2012 -> Commerce department international trade 2012 -> Những câu châm ngôn hay bằng tiếng Anh 2012 -> BỘ giáo dục và ĐÀo tạO ĐỀ thi tuyển sinh đẠi họC 2012 Môn Thi: anh văN – Khối D 2012 -> Tuyển tập 95 câu hỏi trắc nghiệm hay và khó Hoá học 9 Câu 1 tải về 2.18 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|