Thánh Thơ của Thượng Sanh. 1 Holy Letter of His Holiness Thượng San

58. POWER OF SPIRITUAL MORALITY

Today, Bần Đạo/I preach our progress in Divine World of Eternal Life.

There is one significant issue from speech in Hiệp Thiên Hành Hoá palace [Palace of Divine Beings who hold power to control all human beings in universe of all planets]. Therefore, Bần Đạo/I preach “power of spiritual morality”. Our instinct is same to infinite mystery of Universe because it is created by hereditary property of each our soul. Consequently, humankind’s path of intellectual progress in Universe with visible organ as our physical body over invisibility with soul in Universe, do not have any limitation but they progress forever. That progress is determined by Heaven with levels of each soul. Those levels are Deity, Saint, Immortal, Buddha and God as final level. That power shows a speech of drastic discussion in Palace of Divine Beings. The ability of individual is not same. Location of souls is not same to rank. If it is not same to rank, it will be different from throne. It does not have a same throne; its properties are also different. Consequently, nobody having quality is same other ones. Each soul has a particular throne. Bần Đạo/I assert surely that if every person understood and protected his position by himself, there would not such this competition nowadays. If Staline knew his position, he did not need to fight against Marshall and Truman. If Hitler knew his particularity, and knew which position his soul was, he would never do against Churchill, Reynaud to cause second world war.

There is not any knowledge, which is better than knowledge of self-aware person who knows himself and other

Truman cầm chắc, nếu Hitler biết đặc điểm của mình, địa vị chơn linh của mình thật đứng nơi nào chưa hề nghịch với Churchill, Reynaud đến nỗi có trận giặc thế giới chiến tranh thứ nhì.

Hay biết chẳng chi hơn bực tự giác kia, biết mình biết người, tự giác mình đặng, tức hiểu địa vị của mình đến đặc điểm nào, mới an phận thủ thường, mới xử vẹn đời sống của mình đặng. Người đủ biết đặc điểm địa vị chơn linh của mình đứng vào phẩm vị nào thì thủ thường tự an, tự lạc, dầu cuộc sống có đảo lộn thế nào đi nữa, đủ chủ định tinh thần mình, không ai làm cho ngã nổi, ấy là các chơn linh biết tự chủ một cách đặc sắc vậy. Nơi Cung Hiệp Thiên Hành Hóa có nhiều chơn linh ấy về đặng. Thật không có chơn linh nào dưới thế gian nầy không muốn tu. Có kẻ đổ thừa tại đời sống đa đoan, nào vợ, nào con, nào của cải, nào tiền bạc, nào ruộng nương, đổ thừa thôi đủ thứ, cả đến chức tước quyền hành. Muốn tu ngặt không có bề thế tu đặng. Sự thật cũng có nhiều chơn linh muốn tu; thật tâm muốn mà không làm được. Cũng có kẻ không thế rời cái nhà mình, thậm chí đến không rời cái bà vợ của mình ra được, rồi ngày về Cung Hiệp Thiên Hành Hóa khóc lóc thảm thiết, bào chữa lấy mình, nói: "Tôi muốn tu lắm song tình đời còn dính dấp" hỏi các Ðấng Trọn Lành nơi Cung ấy có cảm xúc chăng? Họ cười! Do ai đã đào tạo cho bạn, ai đã buộc ràng cho bạn trong khuôn khổ ấy, chẳng qua do tiền căn báo hậu, bạn đã làm, bạn phải gánh lấy. Không lẽ, như bạn mượn lúa của người ta ăn mùa trước, rồi mùa sau không trả, nói rằng không thiếu nợ. Bạn muốn tu mà không tu được tại kiếp sanh nầy, xác thịt bị lên án tử hình hữu định, tu không được nguyên do tại bạn đã làm, bạn phải chịu, không còn cượng lý gì nữa, ấy là cái nợ của buổi sanh tiền.

ones, knows his standing at whichever level of particularity in order to be resigned to his fate, in order to behave in his life perfectly. The person, who knows enough his particular standing of soul at whichever position, is resigned to his fate to be self-happy in spite of how life is in special upset. Those are souls self-controlling especially that nobody can overturn them. At Hiệp Thiên Hành Hóa Palace [Palace of Divine Beings], there are such many souls returning. Actually, there is not any soul who not wants to lead religious life. There are persons blaming on complicated life, wife, children, money, legacy, field, on everything in spite of title and power that they want to lead a religious life but there is no way. Actually, may souls want to do that by heart but they cannot do. There are also persons who cannot leave their house in spite of their wife. One day, when returning Palace of Divine Beings, they cry mournfully to defend: “I wanted to lead a religious life but world ties still reach me”. Do the Perfect Divine Superiors feel touched? They smile! “Who made for you, who tied you under that framework? You must endure your previous karma done by you. Is it possible that you borrow other people’s rice in previous drop, you intend not to pay them in next drop and you say that you do not have any debt? You want to lead a religious life but it is impossible because your life is sentenced with a capital punishment. You cannot lead a religious life because you have caused that accident. You must sustain it without any reason. That is debt of life on earth”.

If we say: “I do not know cause of my debt. As I do not know it, I do not admit it in my life”, divine superiors open Celestial book to let us know our karma done.

If you still deny “my wife is prissy to feel jealous of me when I leave home, not let me lead a religious life, the Celestial book is opened: in previous life, you were her wife

Nếu mình nói "Tôi không biết nguyên căn mối nợ mà tôi mắc, vì không biết nên trong kiếp sanh tôi không nhìn nó" thì các Ðấng ấy không ngần ngại gì dở Thiên Thơ cho mình được thấy quả kiếp đó mình đào tạo.

Lại chối nữa: "Con vợ tôi tại sao nó khó lòng quá, bước ra một bước đường là nó ghen, không cho tôi tu hành gì hết" tới chừng dở Thiên Thơ ra thì đây: Kiếp trước chú mầy làm vợ cũng vậy, kiếp trước chú mầy làm vợ, còn vợ chú mầy làm chồng, tấn tuồng vay trả mà thôi. Không tu được là do quả kiếp lôi kéo không cho chú mầy tu, tại nghiệp chướng của chú mầy, tu rồi ai trả quả cho chú mầy đã tạo đã tạo trước đây. Trong Thiên Thơ nợ cựu, nợ tân lút đầu, mà cửa Hư linh tức cửa Hiệp Thiên Hành Hóa. Các Ðấng Trọn Lành chưa hề mở miệng chối tội là nhờ ở năng lực tinh thần của họ, nếu quả nhiên năng lực tinh thần không có, thì Chí Tôn ngày nay chưa đến mặt thế nầy, đặng tuyển chọn cả lương sanh tức là các chơn linh hữu căn hữu kiếp, đặng tạo hình thể của Ngài. Nếu quả nhiên năng lực tinh thần không có thì Ðạo Cao Ðài ngày nay không nên lập ra.

Ta thấy có một hạng Ðại Giác, mà giống bên lành hay bên dữ, bên thiên lương hay bên quỉ quyền cũng vậy, đều có một năng lực tinh thần đặc sắc của họ. Bằng cớ hiển nhiên trước mắt, làm đảo lộn toàn cầu khiến cho nhơn loại phải điên đảo tận diệt, do đầu óc của một người là Hitler, rồi chúng ta còn thấy một bằng cớ nữa quá sức tưởng tượng là lực lượng Cộng Sản đương tàn hại cả mặt đời buổi nầy, làm đảo lộn cả tinh thần của con người. Hitler đảo lộn toàn nhơn loại nhờ nương mãnh lực của ngọn gươm mũi súng, Cộng Sản đảo lộn tinh thần nhơn loại với lý thuyết Cộng Sản của nó, người đào tạo ra thuyết ấy là Karl Marx. Chỉ có một người mà thôi. Cái năng lực tinh thần của một người còn có thể làm cho nhơn loại an toàn hạnh phúc hay tự diệt lấy mình đặng, huống hồ chi

We know one rank of Great Awakener that they are same although they belong to good or bad, innate conscience or devil that they always have own special spirit. One evidence in front of our sight upset world to induce world falling into collapse because of Hitler as a mind of a person. We also see one more unimaginable evidence as communist force destroying at this time to reverse human’s spirit. Hitler reversed humankind by guns while Communist reversed humankind’s spirit by its Communism that the person inventing that theory is Karl Marx. There is one person only. The spiritual power of one person can make whole humankind happy or self-destroyed, much less Supreme Being’s Holy Body selected by His coming. Bần Đạo/I make sure that one day you return Palace of Divine Beings [Cung Hiệp Thiên Hành Hoá], perfect superiors ask you if you have enough ability with worthy position, you will never say no because it is the yes, was the Supreme Being’s selection wrong? It is sure that Supreme Being is never wrong.

Thánh Thể của Ðức Chí Tôn do tự Ngài đến chọn, Bần Ðạo dám chắc nếu ngày nào các bạn về đến Cung Hiệp Thiên Hành Hóa, các Ðấng Trọn Lành hỏi các bạn đủ năng lực và xứng phận chăng, chắc các bạn không bao giờ dám nói không. Vì nếu không thì ra sự lựa chọn của Chí Tôn lầm lạc sao? Quả quyết Chí Tôn không hề lầm bao giờ.

Bần Ðạo nói: Năng lực của một chơn linh Ðại giác còn có thể làm cho toàn cầu đảo ngược, thì năng lực tinh thần của Thánh Thể Ðức Chí Tôn, nếu nói năng lực đó là của toàn con cái của Ngài hiệp lại tất đoạt được quyền năng mãnh liệt huyền diệu ấy, thì lo gì Thánh Thể của Ngài không tận độ thiên hạ đặng. Không có gì nghi kỵ nữa, Bần Ðạo quyết đoán phải đặng, hoặc lâu, hoặc mau, hoặc chầy, hoặc kíp, Thánh Thể của Ngài tức là Hội Thánh sẽ làm chủ tinh thần thiên hạ.

Bần Đạo/I tell that: power of Great Awaking soul can make world reversed, the spiritual power of Supreme Being’s Holy Body as power of all united children of Supreme Being will obviously obtain the mysterious strong power. There is nothing to worry that His Holy Body [Thánh Thể] cannot save humankind. There is not any doubt. Bần Đạo/I assert that it is possible. It is long or fast that His Holy Body will master people’s spirit.

59- VÍA ĐỨC CHÚA JÉSUS CHRIST

1948 năm trước, lúc nầy có một vị Chí Tôn giáng trần giáo Ðạo tại Tây Phương, vị Chí Tôn an bang tế thế mang xác phàm lập giáo để một cái nền văn minh vĩ đại cho nhơn loại, tính ra được 1948 năm.

Khi Ðức Chúa Jésus Christ giáng sanh ở Tây Phương gần thọ hình, các vị Thánh Tông Ðồ tức nhiên là Môn đệ của Ngài than rằng: Nếu Thầy thọ hình ai dạy chúng con? Ngài nói: Cần yếu ta phải đi, cần yếu ta phải về với Cha ta, ta phải về đặng an vui, rồi sau nầy sẽ có một người đến cùng các ngươi đặng an ủi dạy dỗ các ngươi nhiều điều huyền vi bí mật.

Ðức Phật Thích Ca nói sau nầy Ðấng ấy còn oai quyền hơn ta nữa, Ðấng ấy tức nhiên là Tây Phương Giáo Chủ Jésus Christ và Chúa đã cho nhơn loại hay: Sau Ðạo Thánh Gia Tô có Ðạo Cao Ðài xuất hiện đó vậy.

Có một Ðấng Chơn linh Tam Thế Chí Tôn, nhơn loại đều biết tánh danh đó. Nhứt Thế BRAHMA Phật, tức nhiên là Tạo Hóa, Nhị Thế CIVA Phật tức nhiên Tấn Hóa, Tam Thế

59. ANNIVERSARY OF JESUS CHRIST

At Holy See, 24^th November, Mậu Tý year [24^th December 1948]

1948 years ago, there was one Supreme Being descending earth to found Religion in West. The Supreme Being pacifying and saving world with a physical body founded a religion as a great civilization for humankind, spending 1948 years.

Before the Sakyamuni Buddha died, Ananda and A-Nan-Ca-Diếp [Kashyapa] come to Him in cry and ask Him: “After you die, who will teach us”. The Sakyamuni Buddha said: “The next Superior coming later than me is more powerful than me”. The Superior mentioned by Sakyamuni Buddha is Western Head-Jesus Christ. That is brother’s prediction for humankind about their younger succeeding brother coming in future. He mentioned more power, the reality also showed accordingly.

 When Jesus Christ was going to be executed punishment in West, Apostles as Jesus Christ’s Disciples moaned: “If you receive punishment, who will teach us?” He said: “I leave in necessary, I return to my Father in necessary, I have to return to enjoy joy. Afterward, there will have one superior coming to you to solace, teach you many mysteries”.

 The Sakyamuni Buddha said that the next Superior would be more powerful than me. That is Western Head-Jesus Christ and the Savior let humankind know: after Catholicism, the Caodaism will appear.

 There is the Soul of Trinity Supreme Being that humankind knows name. First Brahma Buddha belongs to Creation. Second Civa Buddha belongs to Evolution. Third

CHRISTNA Phật tức nhiên Bảo Tồn, Ðấng trọn quyền bảo tồn ấy là lòng ái tuất thương sanh vậy.

Vì cớ cho nên Ðức Chúa Jésus Christ thương nhơn loại một cách nồng nàn thâm thúy, Ngài đã ngó thấy Nhứt Kỳ Phổ Ðộ nhơn loại ký hòa ước với Chí Tôn mà đã bội ước, nên phạm Thiên Ðiều, nhơn quả nhơn loại gớm ghiết, do nhơn quả ấy mà tội tình nhơn loại lưu trữ đến ngày nay, Thánh Giáo gọi "tội tổ tông" chính mình Ngài đến, đến với một xác thịt phàm phu, Ngài đến giơ tay để ký đệ nhị hòa ước với Ðức Chí Tôn chịu tội cho nhơn loại, ký đệ nhị hòa ước đặng dìu dắt chúng sanh trở về cùng Ðấng Cha lành của họ tức nhiên là Ðức Chí Tôn là Ðại Từ Phụ chúng ta ngày nay đó vậy.

Ðấng ấy vô tận vô biên, thấy nạn của nhơn loại đã dẫy đầy, Ngài chỉ xuống tại mặt thế nầy làm con tế vật đặng chuộc tội tình cho nhơn loại, mà lại còn đem quyền của Chí Tôn để nơi tay của nhơn loại, bàn tay đó đã ký đệ nhị hòa ước cho nhơn loại, nó làm cho Ngài thế nào? Do tay Ngài ký tờ hòa ước với Chí Tôn, nên hai tay của Ngài bị đóng đinh trên cây thập tự giá. Hai chân của Ðấng ấy đã đi trước nhơn loại dìu đường hằng sống cho họ, rồi hai chân của Ðấng ấy cũng bị đóng đinh trên cây Thánh Giá, còn trái tim yêu ái nhơn sanh vô hạn ấy bị một mũi kiếm vô tình đâm ngay cạnh hông của Ngài, lấy giọt máu cuối cùng đó đặng cứu nhơn loại, một tình ái vô biên ấy để lại cho loài người một tôn chỉ yêu ái. Tôn chỉ nhìn nhơn loại là anh em cốt nhục và khuyên nhủ nhơn loại coi nhau như đồng chủng, năm 1948 nhơn loại không tầm Giáo lý của Ngài nữa, chắc chắn như vậy. Bần Ðạo nói quả quyết rằng, nhơn loại đã quên hẳn Ngài rồi đó. Cho đến ngày nay cả toàn nhơn loại trên địa cầu nầy, không chịu nghe lời Ngài, không theo bước của Ngài, nên nạn tương tàn tương sát lẫn nhau sắp diễn ra gần đây, nhưng nếu chừng nào toàn cả nhơn loại biết

Christna Buddha belongs to Preservation, who has complete power to preserve humankind by passion.

 For this reason, Jesus Christ loves humankind intensely. He saw humankind breaking concord signed between humankind and Supreme Being in First Universal Salvation. They offended against heaven law. The humankind’s karma is too terrible that humankind’s sins remain until now because of that karma. The Catholicism calls it “original sin”. He just came by a physical body. He came to raise His hands to sign second concord in order to guide human beings to their good Father as Supreme Being who is our Great Merciful Father, nowadays.

 That Superior is infinite, boundless that as He saw humankind’s abundant sins, He came to this earth as an animal of sacrifice to redeem humankind’s sins, also put Supreme Being’s power at humankind’s hands, which signed second concord for humankind. How did it make Him become? As His hands signed concord over Supreme Being, two hands were hammered nail on cross. His two feet stepped ahead of humankind to lead an eternal life for humankind. Those two feet were also hammered on Cross. For his heart loving human beings infinitely, a sword stabbed His hip with a final blood drop to save human beings. One infinite love shows humankind a passionate guideline, which teaches humankind to consider in siblings, to consider humankind in same race. In 1948, humankind does not seek His doctrine anymore. It is sure. Bần Đạo/I assert that humankind has forgotten Him. Nowadays, humankind does not obey His advice, His step, therefore mutual fight is going to occur. However, whenever humankind respects together because of same blood, the mutual murder will disappear on this earth. Two situations and two tragedies may lead humankind to extermination because

tôn sùng nhau, vì tình cốt nhục, thì cái nạn tương tàn tương sát trên mặt địa cầu nầy sẽ không có nữa. Hai tấn tuồng, hai thảm trạng như thế có thể đưa nhơn loại đến chỗ tiêu diệt mà chớ, vì nhơn loại không biết nghe, Ðấng ấy đã lấy máu thịt của mình làm con tế vật dâng hiến cho Ðức Chí Tôn, để cầu xin tha tội cho nhơn loại. Nhơn loại sẽ mất đức vì không nghe theo Ðấng Cứu Thế, Ðấng ấy đã bảo anh em phải yêu ái lẫn nhau, giúp đỡ nhau, sống cùng nhau cho trọn vẹn kiếp sanh. Trái ngược lại đệ nhị hòa ước kia đã ký kết với Ðức Chí Tôn bị nhơn loại bội ước nữa, vì bội ước mà bảo sao nhơn loại không bị tội tình mắc mỏ sao được?

Ðêm nay là nhờ hiển Thánh anh linh của Ðấng Cứu Thế, Ðấng đã để lòng ưu ái vô tận mong cứu vãn tình thế nguy ngập, lấy cả tình ái ấy làm phương giải khổ cho nhơn loại.

Chúng ta để tâm cầu nguyện cùng Ngài, để Ngài mở con mắt Thiêng Liêng cho chúng sanh đặng nhìn thấy cái chơn tánh của kiếp sống họ nơi nào, đừng mê muội đừng ngu dốt, lấy tinh thần sáng suốt bỏ cái lục dục thất tình đầy tội ác nầy.

Muốn tránh cái nạn tương tàn tương sát kia, muốn cứu rỗi lấy họ, hầu làm cái nạn tiêu diệt kia được thoát khỏi ấy là lời cầu nguyện của chúng ta đêm nay đó.

Ðức Chúa Jésus Christ đã lấy máu thịt đặng chuộc tội cho loài người. Giờ phút nầy là giờ hiển Thánh của Ngài dùng quyền hành yêu ái vô biên của Ðức Chí Tôn mà tha tội cho nhơn loại đó vậy.

humankind does not obey advice while that Superior used His blood and body as sacrifice of animal to offer to Supreme Being in order to seek pardon for humankind. The humankind will lose virtue because they do not obey Savior who advised us to love together, to help together, to live together in whole life. The second concord set up between humankind and Supreme Being was broken by humankind again. How can humankind avoid abundant sins because of betraying promise.

 Tonight, we reply on holiness of Savior loving humankind infinitely in order to save dangerous situation, to use love as delivery saving method for humankind.

 We pray to Him by heart so that He enlightens humankind’s Holy eye to true nature of their life, to help them not be dull-witted, stupid, to take lucid spirit to throw seven passions, six desires containing many cruelties.

 In order to avoid that mutual murder, in order to save them to destroy the extermination accident, we must do by our pray tonight.

 The Jesus Christ took His blood and body to redeem humankind’s sin. This time is His sacred time by using the infinite love of Supreme Being to pardon humankind.

60- BÁC ÁI CÔNG BÌNH

 

Tại Ðền Thánh, đêm 23 tháng 11 năm Mậu Tý (1948)

 

Ngày nay chúng ta đình bộ nơi Cung Hiệp Thiên Hành Hóa đặng quan sát cuộc thiệt chiến, chẳng khác nào như Gia Cát qua Ngô, quan sát quân Ngô vậy.

Từ hôm trước tới nay, Bần Ðạo thuyết minh những điều vấn nạn của các chơn linh siêu thoát nhưng thiếu đạo đức tinh thần, kiếm tìm cho đủ triết lý đặng học, đặng để phổ độ họ. Chúng ta ngó thấy các Ðấng Trọn Lành nơi Cung Hiệp Thiên Hành Hóa chưa dễ thắng họ đặng. Cho nên đêm nay tưởng lại kỳ nầy là kỳ chót, kỳ nầy trọng yếu hơn hết, bởi họ vấn nạn về quyền năng của tín ngưỡng và luật điều của các vị Giáo Chủ để tại thế gian nầy. Vấn nạn kịch liệt. Chúng ta nên để ý, nhứt là Chư Chức Sắc Thiên Phong nam, nữ càng phải để ý cho lắm.

Kỳ trước Bần Ðạo đã giảng, tại chỗ nhiều Tôn Giáo làm cho nhơn tâm bất nhứt, hôm nay họ công kích về luật điều. Họ hỏi: Nếu Tôn Giáo có khuôn hữu định, chiếu theo khuôn khổ thiên định, trái lại các vị Giáo Chủ lập giáo bất đồng tánh cách nhau, vị nầy nói vầy vị kia nói khác, phản khắc nhau biểu sao tâm lý nhơn sanh không chia rẽ? Bởi không thống nhứt mà ra. Ta thử quan sát lại coi đạo pháp, đạo luật mấy vị Giáo Chủ ấy vẫn có một phương pháp kích bác nhau, phản đối nhau, không đồng tâm đồng đức nhau, không đồng tánh, không đồng tư tưởng đạo đức tinh thần, biểu sao nhơn loại không chia rẽ, mà chia rẽ tức nhiên giục loạn, làm cho mặt đời loạn lạc, sự loạn lạc ngày nay cũng vì lẽ ấy.

60. COMPASSION AND JUSTICE

At Holy See, night of 23^rd November Mậu Tý [1948]

 

Today, we step on Hiệp Thiên Hành Hóa Palace [Palace of Divine Beings] to observe the competition similar to Gia Cát [181-234, Zhūge Liàng, a mastermind in China] going to Ngô state to observe Ngô’s soldiers.

 For long time, Bần Đạo/I have been explaining queries of delivery souls with lack of spiritual morality. We study enough doctrines for our knowledge to help them. We see that Perfect Superiors in Palace of Divine Beings do not win them easily. Consequently, this period is final because of most important time because they query about power of belief and laws of Religious Heads, put on this earth. The competition happens vehemently. We should pay attention, male and female Dignitaries holily nominated by God have to pay attention much.

In previous time, Bần Đạo/I preached reason of Religions causing the unification of humankind. They criticize laws. They query: Religions do not have a framework based on celestial framework. Religious Head founded Religion with different nature. This Head tells this while other one tells differently. The contrary cannot prevent separation of humankind. The unification is the reason. We try observing by looking back dharma, religious law still containing the mutual disparaging method, mutual opposing method without same conduct, without same nature, without same thought and spiritual morality. It cannot avoid humankind’s separation that the separation induces chaos to make world confused. The trouble occurs due to that reason.

 Các Ðấng ở Cung Hiệp Thiên Hành Hóa cười nói: Các Ngài nghĩ thử coi tánh đức của các chủng tộc trên mặt địa cầu nầy không giống tâm lý tinh thần. Ðừng nói chi Vạn quốc, trong một quốc gia, một nòi giống, tánh đức nhơn sanh còn không đồng thay. Không gì khác lạ, các Ngài buộc Phật Thích Ca Mâu Ni người Ấn Ðộ lập Giáo tại xứ sở Ấn Ðộ của Ngài, thì Ngài có đồng tánh đồng tâm với sắc dân nào khác với Ngài được, nhưng Ðạo Phật vẫn truyền bá làm chủ tinh thần khắp Á Ðông, hỏi do đâu? Do nơi bác ái và công bình. Những phương pháp của các vị Giáo Chủ lập pháp luật trong các Tôn Giáo, cốt yếu mở đường chỉ nẻo cho nhơn loại đi lên hiệp cùng chơn tướng và chơn pháp của Ðạo Giáo tức nhiên là tín ngưỡng, thờ Người và thờ Trời, luật pháp duy có bác ái công bình mà thôi. Ðức Phật Thích Ca nếu nói Ngài không bác ái công bình thì Ðạo Giáo không công bình sao? Nếu giờ nầy chúng ta không thành Phật thì Ðạo Phật không thành sao? Hỏi Ðấng ấy lập Giáo trên nền tảng nào? Có phải nền tảng bác ái chăng? Nếu không bác ái công bình, Phật chưa hề đem triết lý cao siêu làm chủ tinh thần nhơn loại đặng. Chúng ta đây ai lo phận sự nấy, lại còn giành hơn thua nữa có đâu ép mình như Phật. Nếu không vì chúng sanh, nếu không công bình tâm lý, nếu không lòng thương yêu đầy dẫy Phật chưa hề hạ mình nâng đỡ tinh thần nhơn loại dường ấy.

Ðức Lão Tử thấy loài người không biết địa điểm tinh thần mình, không biết chơn tướng tinh thần mình để nơi nào định vị cho có giá trị. Ngài sanh tại Trung Hoa tâm lý nhơn sanh không biết phẩm giá tinh thần của con người là gì, đến đổi tâm lý loài người buổi ấy sa đọa không biết phẩm vị mình nơi nào, không biết tôn trọng phẩm vị đó nên đọa xuống thú chất vật loại, nếu không vì bác ái, từ bi thức tỉnh nhơn loại cho biết phẩm vị tối cao của họ, đừng làm con vật nữa. Nếu không phải vì tâm bác ái công bình thì không hề Ngài lập giáo dường

The Divine Superiors in Palace of Divine Beings smile and say: You should think that natures of races on earth are not same in spiritual psychology, we take no notice of global scale. In one country, on race, characters of human beings are not same. There is nothing strange. You force Sakyamuni Buddha as Indian to found Religion in His India, how can He have a same mind and character with other races? However, the Buddhism is still propagated to own spirit of Orient. What is the reason? It is due to compassion and justice. The methods of Religious Heads in founding religious law in Religions essentially lead humankind to develop in order to unify true conformation and true dharma of Religion as belief of adoring Human and God. That law includes compassion and justice only. If you say that the Sakyamuni Buddha did not have compassion, wouldn’t Buddhism be just? If we do not become a Buddha at present time, won’t Buddhism be successful? The question is that which foundation that Superior based on? Is it the compassion? If it was not by compassion and justice, the Buddha would never use sublime philosophy to own humankind’s spirit. We, each and all care personal duty and compete together, not to resign oneself as Buddha. If He was not due to living beings, psychology justice, intense love, the Buddha would never condescend to support humankind’s spirit that much.

The Lao-Tzu saw that humankind did not realize their position of spirit, did not where they should put their true conformation of spirit valuably. He was born in China when humankind’s psychology did not know human’s spiritual dignity such an extent that at that period, human’s psychology did not realize their dignity depravedly to be banished into animal because they did not know value of dignity. If He was not due to compassion and mercy, He would not awake

ấy. Ngày nay không phải nơi dân Á Ðông nầy thôi, mà cả Âu Châu cũng vậy, biết rõ đạo đức cao siêu của Ngài, người ta theo chẳng biết bao nhiêu.

Các Ngài xét định về mặt tinh thần, lấy cả tinh thần siêu thoát của các Ngài ngó lại coi có phải tinh thần luật pháp của Tiên Giáo chỉ do bác ái công bình mà lập đặng chăng? Phương pháp tạo ra có hình tướng ấy cốt yếu nâng đỡ tinh thần nhơn loại đến mục đích cao thượng là bác ái công bình vậy.

Ðạo Nho do Ðức Khổng Tử lập tại Trung Hoa. Tại sao có Ðạo Nho? Tại Ngài thấy nhơn luân buổi nọ điên đảo cũng như Ðức Lão Tử thấy nhơn phẩm suy đồi, không còn giá trị. Tâm lý nhơn sanh buổi ấy mất hẳn cái giá trị nhơn loại, nên tự mình xuống làm vật loại đem Nho Giáo định luật pháp xã hội trị đạo nhơn luân làm căn bản. Hễ mình biết mình tức nhiên biết Thiên Ðạo, biết Thiên Ðạo mới tùng Thiên lý, tức nhiên tùng thiêng liêng vô hình. Ngài không nói danh Chí Tôn là ngôi Chủ Tể, là phẩm tối cao tối trọng của Ðạo, chỉ lấy mặt luật bác ái và pháp công bình đặng định sống cho nhơn loại, định sống cho cả nhơn quần xã hội, định sống cho cả các chủng tộc nơi mặt địa cầu nầy dầu luật pháp của Ngài trái hẳn phong hóa nhơn loại một đôi nơi trên mặt địa cầu, nhưng nhờ tinh thần đạo đức làm môi giới, từ giờ nầy toàn vạn quốc lưu ý lấy đó đặng chỉnh đốn quốc thể mình. Vì cớ cho nên lập Ðạo Cao Ðài, Chí Tôn tiên tri rằng: Ðạo Cao Ðài là cơ báo hiệu cho Vạn quốc hay trước rằng thời kỳ Nho Tông chuyển thế đã đến.

humankind to realize their highest dignity that they should not be animals. If He was not due to heart of compassion and justice, He would never found Religion that much. Nowadays, Oriental people do not know His sublime moral clearly but Europeans also do too. The followers are innumerable.

You examine spiritual aspect by your completely sublime spirit to consider if law spirit of Taoism is only due to compassion and justice to found a Religion? The method of creating that conformation is to support humankind’s spirit essentially into the noble purpose as compassion and justice.

For Confucianism founded by Confucius in China, why was there Confucianism? It was because that He saw shifty morality of human at that time as Lao-Tzu saw the depraved human dignity without value. The psychology of human beings lost the value of humankind, therefore they lowered their dignity down animal. The Confucianism was applied to determine society law control human morality as basis. If they know them, they will Celestial Tao obviously. They know Celestial Tao to come after Celestial nature as invisible reason. He did not tell that Supreme Being was the Lord, a most significant throne of Tao, but He just used law aspect of compassion and justice to decide life of races on this earth even His law was opposite to humankind’s manner of some places on this earth. However, it was due to spiritual morality as intermediary. For that reason, all nations paid attention to amend their state from that time. Consequently, for Caodaism found, the Supreme Being predicted that: Caodaism is a signal for all states to know that the period of Confucianism of World Renovation is coming.

Nói tới Ðạo Thánh của Ðấng Christ tức Công Giáo, nếu người không bác ái từ bi, không hề đem xác thịt mình làm con tế vật dâng hiến cho Chí Tôn đặng cầu siêu rỗi, xin tha thứ tội tình cho loài người, đó là người đến đem lòng thương yêu của mình ra làm tiêu chuẩn cho đời bắt chước. Vì cớ nên Công Giáo làm chủ tinh thần một phần lớn nhơn loại là đáng lắm vậy. Nếu như các Ngài còn chối cãi, dầu cho chỉ muôn đường ngàn nẽo mà các Ngài chối không tùng con đường của nhơn loại đi, là con đường tín ngưỡng Trời và Người đặng dìu dắt nhơn loại trong luật thương yêu và pháp công chánh, đến trước mặt Tòa Tam Giáo đặng cầu rỗi, tôi dám chắc chẳng hề khi nào chối tội đặng. Dầu có cượng lý bao nhiêu các Ngài cũng không chối sự chơn thật đó đặng. Nếu các Ngài muốn chối, tôi xin để bằng cớ hiển nhiên là Ðạo Cao Ðài đã xuất hiện, Ðức Chí Tôn đã đến, chính mình Ngài đến mở Ðạo 24 năm trường nay. Ngài đã ký kết với nhơn loại bản hòa ước thứ ba. Hai hòa ước kỳ trước nhơn loại đã phản bội, không giữ sở tín của mình vì cớ cho nên phải thất Ðạo, nhơn loại đi trong con đường diệt vong tương tranh, tương sát nhau. Vì lòng bác ái từ bi Chí Tôn đến ký hòa ước thứ ba nữa để trong luật điều. Chúng ta thấy các Ðấng Thiêng Liêng chỉ tấm tượng Tam Thánh biểu nhơn loại tín ngưỡng; Thiên thượng, Thiên hạ (Dieu et Humanité) về luật có bác ái, pháp có công bình, ngoài ra dầu luật pháp muôn ngàn hình tướng, Hội Thánh Ðạo Cao Ðài dìu dẫn tâm lý nhơn sanh, chỉ dẫn họ vô mặt luật tối cao là luật bác ái và vô một nền chơn pháp tối trọng là pháp công bình.

Luật pháp của Ðạo Cao Ðài, ngoài ra luật bác ái và pháp công bình, tất cả luật điều khác, đều là phương pháp lấy giả tạo chơn mà thôi.

Kỳ tới Bần Ðạo sẽ giảng về quyền năng hiệu nghiệm của luật bác ái và pháp công bình.

For Saint Doctrine of Jesus Christ as Catholicism, if he did not have compassion and mercy, He would never offer his physical body as animal of sacrifice to Supreme Being in order to petition for pardon for humankind. He is the person coming to show love as a standard for world so that they can come after that. For that reason, it is very worthy when Catholicism owned most of humankind. If you continue to deny, although we show you thousand of paths, you still deny not to follow path of humankind, as path of believing God and Human in order to guide humankind under love law and justices. If you come to Three-Religion Court to petition for pardon, I am sure that you will not be able to deny sin. In spite of strong reason, you do not deny that truth. If you want to deny sin, I like to show evidence that Caodaism has appeared. The Supreme Being has come by himself to found Religion spending 24 years. He and Humankind signed the third concord. Humankind has broken two previous concords, not to keep their promise, therefore they lost Way to fall into extermination in mutual murder. Due to compassion mercy, Supreme Being came to sign more third concord put in law. We see Divine Superiors showing the image of Three Saints to ask humankind believe: God and Humanity. For law, there is compassion. For rule, there is justice. Moreover, although law contains innumerous conformations, Sacerdotal Council of Caodaism guides psychology of human beings, shows they the highest law as compassion law with the most significant dharma as justice.

Beside law of Caodaism as compassion law and justice, other laws are methods of using unreality to create reality.

Next time, Bần Đạo/I will preach the effective power of compassion law and justice.

Каталог: booksv -> khaitam -> loithuyetdao-II
khaitam -> Gigong Exercise Taught By His Holiness HỘ pháP
khaitam -> I/. introduction to caodai religion 3 ii/. Meaning of word "tao" in caodai religion 4
khaitam -> 1. Đêm 28 tháng 7 Canh-Dần (1950). 1 Phò Loan: Luật-sự: Khoẻ, Hưỡn
khaitam -> NHỮng lời tiên tri đẦy huyền diệu củA Ông phật sống là ĐỨc hộ pháp phạm công tắc mà Ít ngưỜi biếT ĐẾN
khaitam -> Giải thích Đức Di Lạc cỡi cọp. Giải thích tám khuôn hình trước bao lơn Đền Thánh
loithuyetdao-II -> Hình Tòa Thánh Picture of Holy See
khaitam -> I/. introduction to caodai religion 1 ii/. Meaning of word "tao" in caodai religion 2
khaitam -> 1. Đêm 28 tháng 7 Canh-Dần (1950). 1 Phò Loan: Luật-sự: Khoẻ, Hưỡn
khaitam -> Đinh Tấn Thành

tải về 1.52 Mb.

Chia sẻ với bạn bè của bạn: