TỪ VỰNG VÀ THÀNH NGỮ ANH-VIỆT

TỪ VỰNG VÀ THÀNH NGỮ ANH-VIỆT

(a): adjective; (adv): adverb; (conj): conjunction;

(n): noun; (prep): preposition; (v): verb
Verse - Kệ 235
Withered (a) : Héo tàn.

Messenger (n) : Sứ giả, người đưa tin.

Threshold (n) : Ngưỡng cửa.

Provision (n) : Lương thực.

Purge (v) : Gột rửa, thanh lọc.

Stain (n) : Dơ bẩn, cấu uế.

Celestial (a) : Thuộc thiên giới.

Plane (n) : Mặt bằng, cảnh trí.

Elect (a) : Ðược chọn lọc.

To set out : Khởi hành, ra đi.

Halt (v) : Dừng chân.
Verse - Kệ 239
Smith (n) : Thợ bạc.

Dross (n) : Cứt sắt, cặn bã.

Degree (n) : Mức độ.
Verse - Kệ 240
Rust (n) : Rĩ (sắt)

Spring from (v) : Phát xuất từ.

Transgressor (n) : Người phạm tội.

Woe (n) : Sự đau buồn, thống khổ.

Incantation (n) : Kinh chú.

Non-exertion (n) : Không siêng năng, không nỗ lực.

Taint (n) : Vết nhơ bẩn.

Sloth (n) : Sự lười biếng.
Verse - Kệ 242
Misconduct (n) : Hạnh kiểm xấu, tà hạnh.

Niggardliness (n) : Tính hà tiện, tính keo kiệt.

Benefactor (n) : Ân nhân, người làm việc thiện.
Verse - Kệ 244
Immodest (a) : Trơ trẽn, trơ tráo.

Impudent (a) : Hỗn xược, vô liêm sĩ.

Crow (n) : Con quạ.

Backbiting (n) : Sự nói xấu sau lưng, sự bêu xấu.

Presumptuous (a) : Tự phụ, cao ngạo.

Arrogant (a) : Kiêu căng, ngã mạn.

Humble (a) : Khiêm tốn, bình dị.

Intoxicating (a) : Làm say.

Dig (a) : Ðào, xới, cuốc.

Root (n) : Gốc rễ.

Protracted (a) : Kéo dài, triền miên.

Faith (n) : Niềm tin, tín tâm.

To be envious of (a) : Ganh tị với, đố kỵ với.

Concentration (n) : Sự định tâm, an tịnh.

Net (n) : Cái lưới

Delusion (n) : Sự lừa bịp, sự si mê.
Verse - Kệ 252
Chaff (n) : Trấu mày, rơm rác.

Winnow (v) : Sảy, sàn lọc.

Crafty (a) : Mánh khóe, xảo quyệt.

Fowler (n) : Người bẩy chim.

Defilement (n) : Sự cấu uế, lậu hoặc.

Destruction (n) : Sự phá hủy, sự tiêu diệt.
Verse - Kệ 254
Track (n) : Dấu vết.

Outside (n,a) : Bên ngoài, ngoại đạo.

Obstacle (n) : Vật chướng ngại, sự trở ngại.

The Tathagata : Như Lai.

Eternal (a) : Vĩnh cửu, bất diệt.

Instability (n) : Tính không kiên định.
--- o0o ---

Phẩm XIX

PHẨM PHÁP TRỤ

Na tena hoti dhamma.t.tho yen-attha.m sahasaa naye

Yo ca attha.m anattha~nca ubho niccheyya pa.n.dito. -- 256
He is not thereby just

because he hastily arbitrates cases.

The wise man should investigate

both right and wrong. -- 256

Vì phân xử vội vã.

Bậc trí nên xét cả,

Hai trường hợp chánh tà.

Dhammassa gutto medhaavii dhamma.t.tho-ti pavuccati. -- 257

not falsely but lawfully and impartially,

who is a guardian of the law,

is called one who abides by the law

(dhamma.t.tha). -- 257
257. Bậc trí hướng dẫn người,

Vô tư và đúng pháp.

Người bảo vệ luật pháp,

Hẳn tôn trọng pháp luật.

Khemii averii abhayo pa.n.dito-ti pavuccati. -- 258

merely because one speaks much.

He who is secure, without hate,

and fearless is called "learned". -- 258

Là xứng danh bậc trí.

Người an tâm, vô úy,

Thân thiện là hiền tài.

Yo ca appam-pi sutvaana dhamma.m kaayena passati

Sa ve dhammadharo hoti yo dhamma.m nappamajjati. -- 259
One is not versed in the Dhamma

merely because one speaks too much.

He who hears little

and sees the Dhamma mentally,

and who does not neglect the Dhamma,

is, indeed, versed in the Dhamma. -- 259

Là thọ trì chánh pháp.

Người nghe ít diệu pháp,

Nhưng trực nhận viên dung,

Chánh pháp không buông lung,

Là thọ trì chánh pháp.

Paripakko vayo tassa moghaji.n.no-ti vuccati. -- 260

merely because his head is grey.

Ripe is he in age.

"Old-in-vain" is he called. -- 260

Là xứng danh Trưởng lão.

Vị ấy dù tuổi cao,

Nhưng là sư già hão!

Sa ve vantamalo dhiiro thero iti pavuccati. -- 261

harmlessness, and control,

that wise man who is purged of impurities,

is, indeed, called an Elder. -- 261

Vô hại, điều phục mình,

Bậc trí trừ cấu uế,

Là Trưởng lão cao minh.

Saadhuruupo naro hoti issukii maccharii sa.tho. -- 262

nor by handsome appearance,

does a man become good-natured,

should he be jealous, selfish,

and deceitful. -- 262
262. Không phải tài hùng biện,

Hay vóc dáng đường đường,

Là ra bậc hiền lương,

Nếu ganh, tham, dối trá!

Sa vantadoso medhaavii saadhuruupo-ti vuccati. -- 263

uprooted and extinct,

that wise man who is purged of hatred,

is, indeed, called good-natured. -- 263

Dập tắt tâm tham lường,

Bậc trí diệt sân hận,

Là xứng danh hiền lương.

Icchaalobhasamaapanno sama.no ki.m bhavissati. -- 264

does an undisciplined man,

who utters lies, become a monk.

How will one who is full of desire and greed

be a monk? -- 264
264. Không phải đầu cạo nhẵn,

Là nên danh sa môn,

Nếu buông lung láo khoét,

Ðầy tham dục tâm hồn!

Samitattaa hi paapaana.m sama.no-ti pavuccati. -- 265

both small and great

is called a monk

because he has overcome all evil. -- 265

Mọi ác nghiệp tế thô,

Vị ấy là sa môn,

Nhờ trừ nghiệp thô tế.

Vissa.m dhamma.m samaadaaya bhikkhu hoti na taavataa. -- 266

merely because he begs from others;

by following the whole code (of morality)

one certainly becomes a bhikkhu and

not (merely) by such begging. -- 266
266. Không phải đi khất thực,

Là đích thực tỳ kheo,

Bậc đích thực tỳ kheo,

Là sống theo giới luật.

Sa'nkhaaya loke carati sa ve bhikkhuu-ti vuccati. -- 267

both good and evil,

whose conduct is sublime,

who lives with understanding in this world,

he, indeed, is called a bhikkhu. -- 267
267. Ai siêu việt thiện ác,

Sống đức hạnh tuyệt vời,

Thấu triệt được lẽ đời,

Là tỳ kheo đích thực.

Yo ca tula.m-va paggayha varamaadaaya pa.n.dito. -- 268

does he who is dull and ignorant become a sage;

but that wise man who,

as if holding a pair of scales,

embraces the best and shuns evil,

is indeed a sage. -- 268

Ðâu phải là hiền trí,

Như cầm cân công lý,

Bậc trí chọn điều lành.

Yo munaati ubho loke muni tena pavuccati. -- 269

He who understands both worlds

is, therefore, called a sage. -- 269
269. Từ bỏ mọi ác pháp,

Là xứng danh bậc trí,

Người được gọi hiền sĩ,

Am hiểu cả hai đời.

Ahi.msaa sabbapaa.naana.m ariyo-ti pavuccati. -- 270

in that he harms living beings;

through his harmlessness

towards all living beings

is he called an Ariya (Noble). -- 270
270. Còn sát hại chúng sanh,

Ðâu phải là hiền thánh,

Không sát hại chúng sanh,

Là đích thị thánh hiền.

Atha vaa samaadhilaabhena vivicca sayanena vaa. -- 271

nor again by much learning,

nor even by developing mental concentration,

nor by secluded lodging, -- 271

Khổ hạnh hay học nhiều,

Thiền định, hay ẩn dật,

Mà sanh tâm tự kiêu.

Bhikkhu vissaasamaapaadi appatto aasavakkhaya.m. -- 272

not resorted to by the worldling"

(not with these) should you, O bhikkhu, rest content

without reaching the extinction of the corruptions. -- 272

Phàm phu hưởng được nào",

Tỳ kheo, chớ tự mãn,

Lậu hoặc hãy triệt tiêu.