Số 49 năm 2013 66 MỘt số ĐIỂm tưƠng đỒng về nghệ thuật trong truyện cổ TÍch hàn quốc nhật bảN
tải về 400.09 Kb. Chế độ xem pdf
|
- Điều hướng trang này:
- - Kiểu truyện về sự đền ơn
| Số 49 năm 2013
_____________________________________________________________________________________________________________ 68 mà còn xuất hiện trong truyện cổ tích Trung Quốc (Ngưu Lang Chức Nữ) và truyện cổ tích Việt Nam (Ông Ngâu bà Ngâu), điều này chứng tỏ sự tương đồng về văn hóa, trong đó có văn học dân gian của bốn nước. - Kiểu truyện về sự đền ơn Ước mơ một cuộc sống công bằng, một xã hội lí tưởng của dân gian các dân tộc được gửi gắm qua các truyện cổ tích và chi phối quá trình hình thành, phát triển của truyện. Đây là niềm tin và mơ ước của nhân dân, đồng thời cũng chi phối tới việc xây dựng các nhân vật chính diện, phản diện và các lực lượng siêu nhiên trong truyện cổ tích. Kiểu truyện về sự đền ơn là một trong những kiểu truyện cho thấy sự tương đồng về nghệ thuật giữa truyện cổ tích hai nước Hàn Quốc, Nhật Bản. Nhân vật được đền ơn là những nhân vật hiền lành, có lòng tốt, tình yêu thương đối với muôn loài. Đối tượng đi trả ơn thường là những nhân vật siêu nhiên, có phép màu. Người sống lương thiện, chăm chỉ lao động, giàu lòng thương yêu, đối xử tốt với những người xung quanh, với người gặp nạn hay với những con vật gặp nạn đều nhận được những phần thưởng xứng đáng: vàng bạc, châu báu, cuộc sống hạnh phúc, yên bình… như nhân vật người em trong truyện Hưng Pu và Non Pu (Hàn Quốc), nhân vật ông lão trong truyện Con chim sẻ bị cắt lưỡi (Nhật Bản) và nhân vật bà lão nhân từ trong truyện Chim sẻ đền ơn trả oán (Nhật Bản)... Với trí tưởng tượng phong phú và việc sử dụng yếu tố thần kì đã tạo cho kiểu truyện về sự đền ơn có đặc trưng nổi bật trong phương pháp phản ánh hiện thực và ước mơ của người Hàn và người Nhật xưa. Từ xa xưa, dân gian hai nước Hàn Quốc, Nhật Bản đã đưa nội dung đề cao ân nghĩa vào trong các câu chuyện cổ tích để giáo dục các thế hệ sống tốt hơn và tin vào tình người, biết cảm ơn và trân trọng những người giúp đỡ mình khi gặp khó khăn, hoạn nạn. Người Hàn và người Nhật đều tạo nên những câu chuyện, trong đó để nhân vật cố gắng trả ơn (đền ơn) trong một hoàn cảnh, thử thách quyết liệt. Các nhân vật đó còn có chung một đặc điểm là tự nguyện, sẵn sàng hi sinh cả tính mạng để trả ơn người đã giúp đỡ mình. Truyện Những con ác là biết ơn của người Hàn kết thúc với hình ảnh rất xúc động, đó là cái chết tự nguyện của hai con ác là, trả ơn chàng trai đã cứu con của chúng. Chàng trai trên đường đến kinh đô dự thi đã giết chết con rắn để cứu những con ác là nên bị một con rắn tìm cách giết hại, trả thù cho rắn chồng. Chàng trai phải đối mặt trước một thử thách lớn: làm cho cái chuông kêu lên ba tiếng, trong khi đó cái thang dùng để leo lên tháp chuông đã mục nát. Trong thời khắc nguy nan, tính mạng khó giữ thì chính những con ác là đã dùng cả tính mạng của mình để làm cho cái chuông kêu lên ba tiếng, cứu chàng trai thoát khỏi cái chết: “Anh rất ngạc nhiên khi thấy xác của hai con ác là. Xác của chúng đẫm máu và đầu của chúng vỡ toác. Nước mắt chàng trai trào ra khi anh hiểu ra lí do vì sao mà chuông đã cất tiếng kêu lúc nửa đêm.” [9, tr.238]. |