Số 49 năm 2013 66 MỘt số ĐIỂm tưƠng đỒng về nghệ thuật trong truyện cổ TÍch hàn quốc nhật bảN
tải về 400.09 Kb. Chế độ xem pdf
|
- Điều hướng trang này:
- 2.1. Các kiểu truyện tiêu biểu - Kiểu truyện Ả Chức chàng Ngưu
| Nhật Bản. [4]
2. Các kiểu truyện và đặc điểm cốt truyện T ạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Lưu Thị Hồng Việt _____________________________________________________________________________________________________________ 67 2.1. Các kiểu truyện tiêu biểu - Kiểu truyện Ả Chức chàng Ngưu Qua kiểu truyện này, người Hàn và người Nhật ca ngợi tình yêu sâu sắc, thủy chung của lứa đôi. Truyện Kyon-u, người chăn gia súc và Chik-Nyo, người thợ dệt của người Hàn nói về câu chuyện tình đẫm nước mắt của nàng tiên Chik-nyo với hoàng tử ở nước láng giềng tên là Kyon-u. Hai người trở thành vợ chồng, sống với nhau thật hạnh phúc, tình yêu sâu nặng đến nỗi lúc nào họ cũng nhớ về nhau, muốn được ở gần bên nhau, từ đó công việc bị xao nhãng. Vua cha biết chuyện nên đã trừng phạt và chia rẽ hạnh phúc hai người. Kyon-u phải đi đến một vương quốc xa xôi ở phương Nam để chăn gia súc, còn Chik-nyo phải tới vương quốc hẻo lánh ở phía Tây để dệt vải và mỗi năm chỉ được gặp nhau một lần vào ngày mùng bảy tháng bảy. Nhân vật người cha là đại diện cho thế lực xã hội ngăn cản tình yêu tự do và hạnh phúc của đôi trẻ. Sự chia li, nỗi đau khổ của hai người yêu nhau được người Hàn nhấn mạnh, từ đó nói lên khát vọng giải phóng tình yêu của các chàng trai cô gái khỏi những ràng buộc xã hội, để có được tình yêu tự do và hạnh phúc. Truyện của Nhật Bản Hiko Boshi và Ôri Himê kể về cô công chúa dệt vải Ôri Himê - người Trời và chàng trai Hiko Boshi - người hạ giới làm việc chăm chỉ trên đồng ruộng. Chàng trai yêu cô gái ngay từ cái nhìn đầu tiên và hai người đã có thời gian hạnh phúc bên nhau nơi hạ giới. Nếu như chiếc áo tiên là cầu nối hạnh phúc giữa hai người thì đó cũng chính là nguyên nhân dẫn tới sự xa cách và những bất hạnh của lứa đôi yêu nhau. Người cha trong truyện của người Nhật cũng như nhân vật người cha trong truyện của người Hàn đều là đối tượng chia rẽ hạnh phúc con trẻ. Trong truyện, người Hàn và người Nhật đã sử dụng con số có nguồn gốc từ quan niệm mang đậm tính văn hóa của các dân tộc: con số 7 “mang ý nghĩa triết học và thể hiện quan niệm dân gian sâu sắc, 7 là số sinh, con số kết hợp hai số âm - dương với ngũ hành (kim, mộc, thủy, hỏa, thổ), năm yếu tố vật chất đầu tiên và quan trọng nhất đối với người xưa. Sự vận hành của âm dương, ngũ hành làm cho con người, thiên nhiên, vũ trụ sinh sôi, nảy nở vì vậy con số 7 có ý nghĩa tượng trưng cho vũ trụ đang vận động, là sự hoàn thành và đổi mới một chu kì…” [11, tr.831-832]. Số 7 đã trở thành con số thiêng nên dân gian có câu với ý nghĩa kiêng kị “chớ đi ngày bảy”. Ở các truyện thuộc kiểu truyện này, con số 7 thường được dùng để diễn tả những hiện tượng kì lạ: Ở Hàn Quốc, vào ngày 7 tháng 7, người ta thường ít khi thấy ác là và quạ trên bầu trời, và tảng sáng, hai sao Altair, Vega hiện lên rõ nhất ở hai bên dải Ngân hà, buổi sáng cũng thường có mưa nhỏ. Nhưng trong truyện của Nhật Bản, khi Hiko Boshi và Ôri Himê được gặp nhau vào một ngày duy nhất trong năm là ngày 7 tháng 7 thì họ rất vui mừng, hạnh phúc cho nên bầu trời trong sáng và rất đẹp. Đây là kiểu truyện không chỉ có trong truyện cổ tích Nhật Bản, Hàn Quốc |