P. Traàn ñình Töù phuïng vuï nhaäp moân
ch. iii: phuïng vuï vaø tín ñieàu
tải về 1.38 Mb.
|
- Điều hướng trang này:
- 181.Phuïng vuï : moät hình thöùc bieåu loä tín ñieàu
- 18ø2. Phuïng vuï : nôi minh chöùng tín ñieàu
- 183. Luaät caàu nguyeän vaø luaät tin töôûng
- 184. Phuïng vuï vaø vieäc giaùo huaán tín lyù
ch. iii: phuïng vuï vaø tín ñieàuNGUYEÃN VAÊN VI: Phuïng vuï, ÑCV Saigon, 1972-1973, 50 - 52. L.BEAUDUIN Essai de manuel fondamental de Liturgie, QLR (1913) 143 -148. I.H.DALMAIS La liturgie comme lieu theùologique, LMD, 78 (1964) 97 - 106. La liturgie et le deùpoât de la foi, trong EP, sñd, tr. 227 - 234.. 181.Phuïng vuï : moät hình thöùc bieåu loä tín ñieàuPhuïng vuï Coâng Giaùo ñöôïc xaây döïng treân neàn taûng sieâu nhieân, treân caùc tín ñieàu cuûa kinh tin Kính. Beauduin vieát; ‘Phuïng vuï laø ñöùc tin cuûa chuùng ta ñöôïc tuyeân boá, caûm hoùa, caàu nguyeän, ca tuïng vaø lieân keát vôùi ñöùc tin cuûa anh em chuùng ta vaø toaøn theå Giaùo Hoäi’. Tín lyù ñoái vôùi phuïng vuï cuõng nhö linh hoàn ñoái vôùi theå xaùc vaø nhö tö töôûng ñoái vôùi lôøi noùi, nhö thaùnh Phaoloâ ñaõ noùi: ‘Toâi tin, vì theá toâi ñaõ noùi’ (2Cor 4,13). Söï thöôøng Giaùo Hoäi khoâng ñaët tín ñieàu trong phuïng vuï cuõng nhö trong baûn vaên tuyeân boá noù. Muoán giaùo duïc tín höõu veà maët tín lyù, Giaùo Hoäi söû duïng nhöõng phöông caùch tröïc tieáp vaø coù keát quaû hôn, nhö giaûng, daïy giaùo lyù v.v... Nhöng phuïng vuï cuõng bieát ñoàng hoùa vôùi caùc tín ñieàu, coá gaéng giaûm bôùt tính caùch nghieâm troïng cuûa noù vaø phaûn aùnh caùc tín ñieàu trong kinh nguyeän vaø trong caùc nghi leã. Lòch söû phuïng vuï cho thaáy phuïng vuï töøng böôùc theo doõi dieãn tieán cuûa caùc tín ñieàu. Khi giaùo lyù naøo ñöôïc caùc nhaø thaàn hoïc trình baøy maïch laïc vaø höõu lyù, ñöôïc khoa hoïc laøm saùng toû, thì laäp töùc Giaùo lyù ñoù ñöôïc ñem vaøo trình baøy trong moät kinh nguyeän hay moät nghi leã. ÔÛ theá kyû IV, beø Ario phuû nhaän thaàn tính cuûa Chuùa Kitoâ, vì theá thay vì ngaøy xöa sau caùc lôøi nguyeän chæ coù caâu ‘Nhôø Ñöùc Kitoâ, Chuùa chuùng con’ thì phuïng vuï ñaõ theâm vaøo ‘Ñaáng haèng soáng haèng trò ... muoân ñôøi’. Khi beø Pelagio phuû nhaän nhu caàu troïng yeáu cuûa ôn Thaùnh, phuïng vuï ñaõ saùng taùc ra kinh: ‘Laïy Thieân Chuùa, xin löu taâm giuùp ñôõ con; Laïy Chuùa, xin mau mau cöùu giuùp con’. Khi beø naøy toá caùo raèng ngöôøi coâng giaùo chuû tröông pheùp röûa toäi khoâng xoùa moïi toäi, Giaùo Hoäi theâm vaøo Kinh Tin Kính caâu: ‘Toâi tin pheùp tha toäi’. Khi Nestorio phuû nhaän Ñöùc Meï laø Meï Thieân Chuùa, Coâng ñoàng Eâpheâsoâ (431) theâm vaøo caùc kinh veà Ñöùc Meï caâu ‘Dei Genitrix’ ‘Ñaáng sinh ra Thieân Chuùa’. Khi baét ñaàu tranh luaän veà vaán ñeà Chuùa Thaùnh Thaàn bôûi Chuùa Cha vaø Chuùa Con maø ra, Giaùo Hoäi Taây Phöông theâm vaøo Kinh Tin Kính caâu: ‘Filioque’ ‘vaø Chuùa Con’. Cho neân coù theå noùi phuïng vuï laø thöûa ñaát toát ñeå öông vaø phaùt trieån caây ñöùc tin. Phuïng vuï chính laø nôi chuùng ta noùi leân caùch coâng khai, long troïng vaø chính thöùc ñöùc tin cuûa chuùng ta. 18ø2. Phuïng vuï : nôi minh chöùng tín ñieàuPhuïng vuï laø moät hình thöùc soáng ñoäng trình baøy chaân lyù coâng giaùo, nôi minh chöùng nhöõng tín ñieàu. Nhôø thaàn hoïc vaø khoa bieän giaùo, noù trôû thaønh moät Nôi thaàn hoïc , moät Söï bieåu loä ñöùc tin chaân chính Caùc lôøi nguyeän vaø nghi leã phuïng vuï thöôøng aùm chæ vaø bieåu loä nhöõng chaân lyù maø Giaùo Hoäi tin töôûng. Khoâng phaûi moïi tín ñieàu khi ñöôïc neâu leân ñeàu ñaõ roõ nghóa vaø ñöôïc Giaùo Hoäi tuyeân boá ngay ñaâu, nhieàu khi phaûi nhôø ñeán phuïng vuï vaø chôø ñôïi moät thôøi gian bieán chuyeån cho ñeán khi naøo ñöôïc saùng toû, chaúng haïn nhö tín ñieàu Ñöùc Meï Voâ Nhieãm, hoàn xaùc leân trôøi v.v... Trong cuoäc tranh bieän vôùi beø Ario, thaùnh Hilario vaø thaùnh Ambrosio ñaõ beânh vöïc thaàn tính Chuùa Kitoâ baèng caùch neâu nhöõng baøi ca ñöôïc haùt trong phuïng vuï ñeå toân thôø Chuùa Kitoâ. Ñeå choáng laïi phe laïc ñaïo vaø ñeå chöùng minh caùc treû sô sinh tröôùc khi chòu pheùp röûa toäi ñeàu mang toäi nguyeân toå, thaùnh Augustino cho söû duïng caùc kinh tröø quyû hoaëc nhöõng caâu töø boû Satan trong nghi thöùc röûa toäi. Ñeå chöùng minh söï gia taêng ôn thaùnh trong taâm hoàn ngöôøi saïch toäi, Coâng ñoàng Trento ñaõ neâu lôøi nguyeän ngaøy Chuùa nhaät XIII sau Leã Hieän Xuoáng: ‘Laïy Chuùa toaøn naêng, haèng höõu, xin theâm loøng tin, caäy, meán cho chuùng con, xin giuùp chuùng con yeâu chuoäng leà luaät Chuùa ñeå xöùng ñaùng ñöôïc laõnh nhaän nhöõng ôn Chuùa ñaõ höùa’ Taàm quan troïng cuûa phuïng vuï thaät laø to lôùn. Ngaøy nay, caùc nhaø thaàn hoïc ñaõ yù thöùc vieäc ñoù vaø ñaõ söû duïng raát nhieàu taøi lieäu phuïng vuï trong vieäc minh chöùng caùc tín ñieàu. 183. Luaät caàu nguyeän vaø luaät tin töôûngCaâu naøy khoâng coù nghóa laø luaät ñöùc tin phaùt sinh töø luaät caàu nguyeän maø chæ minh chöùng raèng kinh nguyeän phuïng vuï laø söï bieåu döông ñöùc tin cuûa Giaùo Hoäi vaøo quyeàn naêng ban phaùt aân suûng cuûa Thieân Chuùa. Thaùnh Augustino ñaõ noùi:”Vieäc toân thôø maø Giaùo Hoäi daâng leân Thieân Chuùa raát thaùnh laø moät cuoäc tuyeân xöng lieân læ ñöùc tin coâng giaùo vaø laø moät cuoäc thi haønh ñöùc caäy vaø ñöùc meán”. Trong phuïng vuï, ta tuyeân xöng ñöùc tin caùch coâng khai, soáng ñoäng, khoâng nguyeân trong vieäc cöû haønh caùc maàu nhieäm thaùnh, trong Thaùnh leã vaø trong caùc bí tích nhöng caû trong vieäc ñoïc hoaëc haùt Kinh Tin Kính, trong vieäc ñoïc caùc kinh khaùc nhaát laø ñoïc Thaùnh Kinh. Toaøn theå phuïng vuï chöùa ñöïng ñöùc tin coâng giaùo, vì noù coâng khai chöùng nhaän ñöùc tin cuûa Giaùo Hoäi. Bôûi theá, khi phaûi ñònh tính moät chaân lyù maïc khaûi, caùc Ñöùc Giaùo Hoaøng vaø caùc coâng ñoàng ñaõ söu taàm caùc kinh nguyeän phuïng vuï vaø trích daãn nhöõng chaân lyù phuïng vuï. tuy nhieân, caàn phaûi hieåu roõ laø phuïng vuï khoâng laøm ra ñöùc tin coâng giaùo theo yù nghóa tuyeät ñoái vaø do khaû naêng cuûa noù, noù chæ cung caáp taøi lieäu vaø baèng chöùng ñaày giaù trò ñeå minh giaûi vaø laøm saùng toû moät ñieåm rieâng bieät cuûa giaùo lyù coâng giaùo, noù tuyeân xöng caùc chaân lyù sieâu nhieân döôùi quyeàn giaùo huaán toái cao cuûa Giaùo Hoäi. Ñöùc Giaùo Hoaøng Pio XII ñaõ noùi trong thoâng ñieäp ‘Mediator Dei’ raèng: “Neáu muoán phaân bieät vaø nhaän ñònh caùch tuyeät ñoái veà söï lieân heä giöõa ñöùc tin vaø phuïng vuï, ta coù theå noùi caùch chí lyù raèng: ‘Luaät tin töôûng qui ñònh luaät caàu nguyeän’.
Tín ñieàu ñöïôc coi nhö linh hoàn cuûa phuïng vuï vaø chính tín ñieàu ñaõ caáu taïo neân ñôøi soáng noäi taïi cuûa phuïng vuï. Trong phuïng vuï, tín ñieàu ñöôïc bình daân hoùa, trôû thaønh ñôn giaûn, deã hieåu vaø deã lónh hoäi nhôø caùc nghi leã vaø caùc lôøi nguyeän. Nhöõng laàn cöû haønh long troïng caùc maàu nhieäm cuûa Thieân Chuùa vaø caùc leã troïng trong naêm phuïng vuï laø moãi laàn gôïi leân trong taâm hoàn chuùng ta chöông trình cöùu ñoä cuûa Thieân Chuùa. Neáu vieäc giaùo huaán thöïc hieän ñöôïc deã daøng vaø ñaày coâng hieäu nhôø göông saùng, thì phaûi noùi phuïng vuï trong muoân hình vaïn traïng laø quyeån saùch thöù nhaát cho quaàn chuùng. Töø caùc theá kyû ñaàu, caùc Giaùo phuï vaø caùc tieán só cuûa Giaùo Hoäi ñaõ coå voõ vieäc söû duïng nghi thöùc bí tích vaø thaùnh leã ñeå cuï theå hoùa caùc tín ñieàu vaø gieo raéc giaùo lyù vaøo taâm trí ngöôøi tín höõu. Veà sau khoaûng töø theá kyû VII-VIII, caùc daân toäc keùm môû mang baét ñaàu ñi daàn vaø ñònh cö ôû vuøng thuoäc laõnh thoå ñeá quoác La Maõ, Giaùo Hoäi luùc ñoù ñaõ thaønh coâng trong vieäc gieo maàm vaên minh vaø giaùo lyù coâng giaùo vaøo taâm hoàn hoï baèng vieäc phuïng töï phuïng vuï. Tính chaát uy nghi cuûa phuïng vuï, hình aûnh doài daøo cuûa caùc nghi thöùc vaø gioïng haùt eâm dòu cuûa thaùnh nhaïc ñaõ chinh phuïc ñöôïc taâm hoàn caùc daân toäc vaø höôùng hoï vaøo vieäc toân thôø moät Chuùa Ba Ngoâi, phuïng vuï ñoái vôùi Giaùo Hoäi laø moät hình thöùc, moät yeáu toá quan troïng trong vieäc môû roäng Nöôùc Chuùa. Cöù nhìn vaøo caùc leã haèng ngaøy, chuùng ta thaáy roõ vai troø giaùo huaán cuûa phuïng vuï. Thöû hoûi coù vieäc giaùo duïc naøo thanh cao vaø tröïc giaùc baèng vieäc daäy veà maàu nhieäm Nhaäp theå trong ngaøy Giaùng Sinh? Coù hình thöùc naøo giuùp giaùo daân yù thöùc roõ raøng söï hieän dieän cuûa Chuùa Kitoâ trong Thaùnh Theå baèng vieäc cung kính maø Giaùo Hoäi daäy phaûi giöõ tröôùc Mình Thaùnh. Toaøn theå vieäc phuïng töï phuïng vuï Coâng giaùo laø moät hoïc ñöôøng thöïc tieãn daïy chuùng ta nhöõng giaùo lyù vaø tín ñieàu cao caû nhaát trong ñaïo. Каталог: Document -> files -> GiaoLy Document -> Sè: 90/2003/Q§-ub Document -> Chương 1 Các khái niệm căn bản về mạng và giao thức mạng Mạng máy tính Document -> BÀi học kinh nghiệM & giới thiệu mô HÌnh giám sát Cộng đồng TỪ CÁc dự Án vid 2009 & vaci 2011 Document -> Qcvn 01 -124: 2013/bnnptnt Document -> TIẾp cận c-d-i-o đỂ NÂng cao chất lưỢng đÀo tạO GiaoLy -> NHÖÕng chöÕ vieát taéT GiaoLy -> NHỮng chữ viết tắT GiaoLy -> HỌc hỏi tông thư rosarium virginis mariae (kinh mân côi kính đỨc trinh nữ maria) CỦA ĐỨc thánh cha gioan phaolô II tải về 1.38 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|