Aurelius Augustinô Chuyển ngữ: Phạm Hồng-Lam
tải về 437.66 Kb. Chế độ xem pdf
|
- Điều hướng trang này:
- Đề tựa tác phẩm
| AURELIUS AUGUSTINÔ
Học xong, Augustinô làm nghề giáo môn Hùng Biện và Văn Phạm, trước dạy ở Thagaste sau ở Karthago. Tại đây, vì thất vọng với một giám mục phái Manikê, anh đã sớm bỏ Karthago để tới Roma tiếp tục dạy học và tìm hiểu thêm về Triết Học. Nhưng Roma cũng chỉ là một chặng đường chuyển tiếp. Không lâu sau đó anh lên Milano. Nơi đây anh gặp vị giám mục nổi tiếng Ambrôsiô và say mê với những bài giảng của ngài. Ambrôsiô nổi tiếng với tài hùng biện và vì khả năng phân xử những trường hợp pháp lí rắc rối. Vị giám mục này cũng là một nhân tố quan trọng cho cuộc hoán cải của Augustinô. Ngày lễ Phục Sinh năm 387 anh và con trai Adeodatus được rửa tội, dưới sự chứng kiến và trong niềm hân hoan mãn nguyện của người mẹ thân yêu. Mônica đã từ trần không lâu sau đó. Chôn cất mẹ xong, Augustinô trở về lại quê hương Hippo Regius ở Phi châu (391) với ý định lập tu viện và sống cuộc đời chiêm niệm ẩn tu. Nhưng dân Hippo đã yêu cầu anh nhận chức linh mục. Giám mục giáo phận là Valerius sau đó đã cất nhắc người linh mục trẻ lên ghế giám mục, và từ năm 396 trở thành giám mục chính toà của Hippo Regius, cho tới ngày mất 28.08.430, thọ 76 tuổi. Đề tựa tác phẩm Augustinô bắt đầu viết “Confessiones” năm 397 và kết thúc sau nhiều năm, và như ngài cho biết, viết từng đoạn sau những khoá cấm phòng tĩnh tâm. Chữ Confessiones là biến thể của Confessio tiếng Latinh, với các nghĩa tôn giáo 9 TỰ THUẬT như sau: 1. xưng thú tội, 2. tuyên xưng đức tin, 3. chúc tụng Thiên Chúa, 4. nơi chôn cất (của một vị tử đạo). Các dịch giả trước đây thường lấy nghĩa thứ (1) để đặt tên cho cuốn sách, vì họ chú trọng tới phần tự thuật của Augustinô trong quyển I cho tới quyển IX. Nhiều người nghĩ rằng, Confessiones là một cuốn tiểu sử tự thuật, qua đó tác giả muốn cho người đọc biết về cuộc đời mình. Nhưng rõ ràng không phải như thế, dù cũng có những chi tiết về tiểu sử trong đó. Đúng hơn, đây là một cuộc trần tình với Chúa, một thứ “đem tâm tình viết tiểu sử”, hay nói như Poujoulet 1 , đó là một “bức tranh bất tử về tâm hồn con người”. Phần tự thú về giai đoạn cuộc đời đã qua này thật ra chỉ là cái nền cho một kiến trúc cao đẹp hơn, mà chúng ta thấy bàng bạc trong từng trang sách 2 , đó là việc tôn vinh Thiên Chúa (nghĩa thứ 3) và tuyên tín vào Người (2). Chính Augustinô nói: Ước gì sự thật hiện diện nơi tâm con trong những thú nhận của con trước mặt Chúa và ước gì nó cũng hiện diện trong những hàng chữ con viết ra cho các người đọc (X 1). Sự thật ở đây chính là Thiên Chúa. Như vậy, tôn vinh Thiên Chúa mới là đích điểm của cuốn sách. Và về sau cũng chính ngài cho hay, Confessiones vừa có nghĩa là “xưng thú lỗi lầm” vừa là “tuyên xưng đức tin” (Bruno Kern). Vì thế tôi muốn dùng từ “Thú Nhận và Tuyên Xưng” để đặt tên cho bản dịch tiếng Việt. Tuy nhiên vì tựa sách Tự Thuật của Thánh Augustinô đã trở nên quen thuộc 1 Dẫn bởi Benno Friedrich, Hinführung zu den “Bekenntnissen”. (www.augustiner.de/ files/augustiner/ downloads/ confessionnes_ hinfuehrung.pdf). 2 Đặc biệt xem I 6,7; II 7; VII 3; IX 8; XI 31; XII 2; XIII 14. |