AURELIUS AUGUSTINÔ
với độc giả, nên chúng tôi quyết định dùng lại từ “Tự Thuật”
cho bản dịch của mình. Cũng cần nói thêm vì Confessiones
bao hàm nhiều ý, khó dịch được hết ý bằng một từ ngữ đơn
giản, nên nhiều dịch giả ngoại quốc hoặc vẫn dùng nguyên
chữ Confessiones làm tiêu đề sách hoặc ghi thêm nó vào bên
dưới tiêu đề do mình đặt ra.
Thể văn và cấu trúc
Confessiones là tác phẩm được nhiều người biết tới nhất
của Augustinô. Nó thuộc loại văn chương đặc thù, trước đó
hầu như chưa có trong nền văn học thế giới, và cũng là nguồn
gợi ý cho nhiều tác giả về sau noi theo, chẳng hạn như nơi
Jean Jacques Rousseaux. Đó là thể văn tự truyện. Nhưng
cũng thật khó xếp Confessiones vào một loại nhất định, vì
nó không hẳn là một tự thuật tiểu sử. Nơi 9 quyển đầu (trong
số 13 quyển tất cả), chúng ta đọc được nhiều chi tiết về cuộc
đời của tác giả, từ lúc sinh ra cho tới ngày trở về theo Chúa
vào năm 33 tuổi. Nhưng đây cũng chỉ là những biến cố được
chọn lọc ra, để làm mốc cho những suy tư nội tâm, làm dịp
cho việc tôn vinh và tuyên tín về Thiên Chúa. Có thể nói
Confessiones là một tổng hợp của tự thuật tiểu sử, hồi kí và
cầu nguyện. Mà cũng đúng như Erich Feldmann (xem ghi
chú 1) nói, đây là loại “văn chương chiêu dụ” (Protrepticos)
tôn giáo. Nó được viết ra để quảng cáo, khuyến khích người
đọc thích thú tìm về Thiên Chúa là cứu cánh sự thật và hạnh
phúc cho cuộc đời. Như kiểu Aristoteles và Cicero đã dùng
loại này để khuyến khích độc giả tìm hiểu Triết Học.
11
TỰ THUẬT
Tác phẩm gồm 13 quyển, mỗi quyển gồm nhiều chương,
với nội dung tóm lược như sau:
Phần I (từ quyển I tới quyển IX): Trình bày và suy tư về
những bước đường tìm về Thiên Chúa xuyên qua những biến
cố cuộc đời: từ lúc sinh ra cho tới lúc hoán cải và ngày mẹ
mất. Đây là phần nhìn lại con đường đã qua. Cụ thể:
- Quyển I - IV: Nhìn lại những lầm lạc của cuộc đời.
- Quyển V: Rời bỏ Manikê.
- Quyển VI - VIII: Trở về với Chúa.
- Quyển IX: Bình an tâm hồn (trở thành con người mới).
Phần II (quyển X): Thiên Chúa trong nhận thức và
trong cuộc sống của con người. Con người nhận biết và
cảm nghiệm được Thiên Chúa bằng cách nào? Và càng hiểu
được Thiên Chúa, con người càng biết mình hơn. Phản ảnh
tâm trạng hiện tại của Augustinô khi đang viết những dòng
hồi tưởng.
Các đề tài phụ: tìm hiểu Trí Nhớ và ba loại ham muốn:
ham muốn xác thịt, ham muốn sự hiểu biết vô bổ, ham muốn
quyền lực và danh vọng.
Phần III (quyển XI – XIII): Sự an nghỉ đời đời trong
Chúa. Đó là đích điểm tương lai của đời người.
- Quyển XI: Sự giới hạn của con người trong điều kiện
thời gian.
- Chương XII: Đích điểm của con người theo câu chuyện
tạo dựng trong Kinh Thánh.
- Chương XIII: Sự an nghỉ trong ngày thứ bảy: ngày
Sabát vĩnh cửu.
12
Chia sẻ với bạn bè của bạn: |