Sanskrit Beyond Text: The Use of Bonji (Siddham) in Mandala



tải về 3.51 Mb.
Chế độ xem pdf
trang45/47
Chuyển đổi dữ liệu13.03.2024
Kích3.51 Mb.
#56822
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   47
Sanskrit Beyond Text The Use of Bonji (Siddham) in Mandala and Other Imagery in Ancient and Medieval Japan رسالة ماجستير

Glossary 
ajari 阿闍梨 
expert, or master; taken from the Chinese 
transliteration of the Sanskrt acarya
meaning a person who knows and teaches 
the rules 
a-ji kan honzon 阿字観本尊 
a-ji kan icon 
a-ji kan 阿字観 
the rite of meditating on the Sanskrit 
character A 
Aji kunō 阿字功能 
The Efficacy of the Letter A 
Ajigi 阿字義, alt.: Ajigiden 阿字義伝 
The Significance of the Sanskrit Letter A 
ak

ara 
Sanskrit characters 
Amaterasu no Ōmikami 天照大御神 
Ame no Uzume 
天宇受売命 or 天鈿女命
Amida Buddha 
阿弥陀如来
Anraku-gyōbon 安楽経本 
bikuni 比丘尼 
nun 
bimba 
images 
bodaishin 菩提身; Skt.: bodhicitta 
aspiration for Buddhahood 
bodhisattva; Jp.: bosatsu 菩薩 
Bodhisena; Jp: Bodaisenna 菩提僊那 
bongo 梵語 
Sanskrit language 
bonji 梵字 
Sanskrit characters 
chūko 中古 
medieval or medieval and peak of ancient 


www.manaraa.com
119 
dai mandara 大曼荼羅; Skt.: maha mandala 
 
Daihi taizōhō mandara 大悲胎蔵法曼荼羅 
Great Compassion Womb Dharma Mandala 
(one of the paired ryōbu mandara) 
Dainichi-kyō 大日経 
Mahavairocana Sutra 
daisōjō 大僧正 
high priest 
dh
ā
ra
ṇī
 
sacred Sanskrit phrase used to efficacious 
effect 
Dōshō (629-700) 道昭 
emaki 絵巻 
picture scroll 
Emperor Fushimi 
伏見天皇
(1265-1317) 
Emperor Heizei 
平城天皇 
(773-824, r. 806-9) 
Emperor Renzong 仁宗 (1010-1063; r. 1023-1062) 
Emperor Tenji 
天智天皇 (626-671)
Enomoto jinja 榎本神社 
 
Fuhito 藤原不比等 (659-720)
fujikan 布字観 
spreading the syllables 
Fujiwara no Kamatari 藤原鎌足 
Fujiwara no Sadanaga 藤原定長 
fukatoku 不可得 
unobtainable 
Fukūkenjaku Kannon 不空拳弱観音 
gachirin 月輪 
moon disk 


www.manaraa.com
120 
Ganjin 
鉴真;
Ch.: Jianzhen 
Genjō sanzō e 玄奘三蔵絵 
Xuanzang’s Travels in India
gorintō 五輪塔 
death memorials or gravestones in a “five 
elements” form shaped like a pagoda 
gumonjihō 
求聞持法
 
Morning Star Rite 
gyakushu service 
逆修
 
memorial service held for oneself 
hannya haramitta kyō
般若波羅蜜多経 
Prajnaparamita Sutra 
Hannya shingō hiken
般若心經秘鍵 
The Secret Key to the Heart Sutra 
Hasedera 
長谷寺
hatsushū 髪繍 
hair embroidery 
Heijō-kyō 平城京 
modern day Nara 
Heike nōkyō 平家納経 
Sutra Dedicated by the Heike (Taira Clan) 
Higashiyama Ōrai 東山往来 
 
hijiri 聖 
itinerant preachers 
Himegami 
姫神
himitsu mandarakyō fujōden 秘密曼荼羅教付法伝 
Record of the Dharma Transmission of the 
Secret Mandala Teaching 
Hizōki 秘蔵記 
Notes on the Secret Treasury
hō mandara 法曼荼羅; Skt.: dharma mandala 
 
hōben 方便; Skt.: upaya 
skillful means 
Hōjōki 方丈記 
The Ten Foot Square Hut 
hokekyō 法華経 
Lotus Sutra 


www.manaraa.com
121 
honden 本殿 
 
honji-suijaku 
本地垂迹
 
original forms of deities and their local 
traces 
honsha chūin 本社中院 
 
honzon 本尊  
primary deity 
horimono 彫物 
engraving or carving 
Hossō 法相 
Hōyaku 法薬 
 
Huiguo 惠果 (746-805) 
Iroha-uta いろは歌 
the Iroha poem 
Iwamoto jinja 岩本神社 
 
Izanagi 伊邪那岐 or 伊弉諾 
Izanami no Mikoto 伊弉冉尊 or 伊邪那美命 
jigi 字義 
true meaning; deep, esoteric meaning 
jisha seiryoku 寺社勢力 
shrine-temple power complexes 
jisō 字相  
signification based on appearances 
Jizō 地蔵 
Jōdo shū 
浄土宗
 
Jōdo sect 
Jōsangō shingon 淨三業真言 
The Three Actions of Shingon 
Jūichimen Kannon 十一面観音 
kagura 神楽 
god entertainment 


www.manaraa.com
122 
kairitsu fukkō undō 戒律復興運動 
Buddhist precepts 
kami  
Shinto deity 
Kamo no Chōmei 鴨長明 (circa 1153-1216) 
kanjō 潅頂; Skt.: abhi

eka 
initiation, consecration, or sometimes 
ordination 
kanjō-in 潅頂院 
Abhiseka Hall or Initiation Hall 
Kannon 観音 
Kasuga gongen genki emaki 春日権現験記絵巻 
Tales of the Miracles of Kasuge [Shrine] 
Picture Scroll 
Kasuga miya mandara 春日
宮曼荼羅 
Kasuga no Daimyōjin 春日の大明神 
guardian deity of Kasuga 
katsuma mandara 
羯磨曼荼羅; Skt.: karma mandala
 
 
kechien kanjō 結縁潅頂 
kanjō that establishes a karmic bond with 
an aspect or deity of esoteric Buddhism 
 
kedashi 蓋し 
probably 
kengyō 顕教 
Exoteric Buddhism 
kenmitsu taisei 顕密体制 
exoteric-esoteric system 
Kōbō Daishi 弘法大師 
Kōfuku-ji 興福寺 
Kojiki 古事記 
Record of Ancient Matters 
Kojima-ryū 小島流 
Kojima lineage 
kokoro 心 
heart, soul, mind 


www.manaraa.com
123 
kongōkai mandara 金剛界曼荼羅 
Daimond World Mandala (on of the paired 
ryōbu mandara) 
Koshaki 古社記 
An Ancient Record of the Shrine 
kotodama no sagiwau kuni 言霊の幸う国 
the land where the mysterious workings of 
language bring bliss 
kotodama 言霊 
literally "word spirit" 
 空; Skt.: 
Śū
nyat
ā
 
emptiness, voidness 
Kujōke 九条家 
Kujō clan 
Kūkai 空海 (774-835) 
Kuroda Toshio 
黒田俊雄
Manyō’shu 万葉集 
Collection of Ten Thousand Leaves 
manyōgana 万葉仮名 
early Japanese syllabary composed of 
Chinese characters used phonetically 
mappō 末法 
the Age of Dharma Decline 
Mikkyō Daijiten 密教大辞典 
Mikkyō Encyclopedia 
Mikkyō 密教 
Esoteric Buddhism—literally, secret 
teachings 
miya mandara 宮曼荼羅 
shrine mandala 
Mizuya jinja 水神社 
 
Monju 文殊 
monogatari 物語 
tale, legend, story 
Mudr
ā
 
sign, shown in hand movements 
Myōe 明恵 (1173-1232) 


www.manaraa.com
124 
Nakatomi no Kamatari 中臣鎌足 (614-669) 
Nakatomi no Tokifū 中臣ときふう(731-818) 
Nan’endō 南円堂 
south circle hall 
nanmon 南門 
southern gate 
nenbutsu 
念仏
 
practice of reciting the Buddha’s name 
Nihon ryōiki 
日本霊異記
 
Miraculous Stories of Japan 
Nihon shoki 日本書紀 
The Chronicles of Japan 
niino hashi 二位橋 
 
Ninkai 任界 (955-1046) 
nonyūhin
納入品
interred item 
Ōe no Masafusa 大江匡房 (1041-1111) 
onnade 
女手
 
women’s writing; literally, women’s hand 
Ono no Imoko 
小野妹子
ryōbu mandara 両部曼荼羅 
Dual Mandala 
ryōkai mandara 両界曼荼羅 
Mandala of the Two Worlds 
Saeki no Imaemishi 
佐伯今毛人
(719-790) 
Saichō 最澄 (767-822) 
Sangō shiiki 
三教指帰
 
Demonstrating the Goals of the Three 
Teachings 
Sanjūhassho jinja 三十八所神社 
 
sanmaya mandara 
三昧耶
曼荼羅 sometimes also 
symbolic form mandala 


www.manaraa.com
125 
written in romaji as sammaya, Skt.: samaya mandala 
Shaka 釈迦; Skt.: 
Śā
kyamuni 
Historical Buddha 
shakkun 借訓 
borrowed meaning 
shakuon 借音 
borrowed sound 
Shen Yue 
沈約 (
441-513 CE)
Shingō 真興 (934-1004) 
Shingon fuhōden 真言付法伝 
Short History of Shingon Dharma 
Transmission 
shinji 神事 
place of the kami 
shintai 神体 
body of the kami 
Shinzei 
真済
(800-860) 
shittan gakusha 悉曇学者 
scholar of Sanskrit 
Shittan jū fuka no koto 
悉曇十不可ノ事
 
Ten Prohibitions of Sanskrit 
Shittan jūhasshō 
悉曇
十八章 
The Eighteen Points of Sanskrit 
Shittan jūnitsū kirigami daiji 
悉曇
十二通切紙大事 
Twelve Essential Documents Concerning 
Sanskrit 
shittan kanjō 悉曇潅頂 
the initiation ritual of the transmission of 
Sanskrit 
shittangaku 悉曇学 
the study—originally sectarian—of the 
history of Sanskrit 
shodō 書道 
literally the way of writing 
Shoku Nihongi 
続日本紀
 
Classical Japanese history text 


www.manaraa.com
126 
shōraimokuroku 請来目録 
Catalogue of Newly Imported Sutras and 
Other Items 
shūbutsu 繍仏 
embroidered Buddha 
shufa 書法 
the way/method of writing 
shugendō 修験道 
mountain ascetic practice by itinerant 
monks combining elements of Buddhism 
and Shinto 
shūji mandara 種字曼荼羅 
seed-syllable mandala 
Siddha

; Jp.: shittan 悉曇; Ch.: xitan 
taizō mandara 胎蔵曼荼羅 
Great Compassion Mandala 
Takaosan-ji 
高雄山寺; also Jingo-ji, 
神護寺
Takehaya Susanoo no Mikoto 建速須佐之男命 
Takemikazuchi no Mikoto 
武甕槌大神
Tendai 天台; Ch.: Tiantai 
tō en 稲垣 
Tsubosaka-ryū 壺坂流 
Tsubosaka lineage 
tsuizen kuyō 
追善供養
 
memorial service held for the dead 
urazaishiki 裏財式  
back painting 
waka kanjō 和歌潅頂 
Wakamiya jinja 若宮神社 
 
Wang Xizhi 
王羲之
(ca. 307-365) 
Xuanzang 玄奘 (circa 602-664) 


www.manaraa.com
127 
yamabushi 山伏 
mountain ascetics 
Yijing 
義淨 (
635-713)
zuzō 図像 
iconographic, iconography 


www.manaraa.com
128 
Bibliography 
English Sources 
Abe, Ryūichi. The Weaving of Mantra: Kūkai and the Construction of Esoteric Buddhist 
Discourse. New York: Columbia University Press, 1999. 
Arichi, Meri. "Sanno Miya Mandara: The Iconography of Pure Land on this Earth". Japanese 
Journal of Religious Studies. 33 (2), 2006: 319. 
Blair, Heather Elizabeth. "Zaō Gongen: From Mountain Icon to National Treasure". Monumenta 
Nipponica. 66 (1), 2011: 1-47. 
Blair, Heather Elizabeth. Peak of Gold: Trace, Place and Religion in Heian Japan. Thesis (Ph.D., 
Dept. of Religion), Harvard University, 2008. 
Bogel, Cynthea. “Situating Moving Objects: A Sino-Japanese Catalogue of Imported Items, 800 
CE to the Present.” What’s the use of art? Asian Visual and Material Culture in Context. 
Honolulu: University of Hawaii Press, 2008. 
Bogel, Cynthea. With a Single Glance: Buddhist Icon and Early Mikkyō Vision. Seattle: 
University of Washington Press, 2009. 
Borgen, Robert. “The Japanese Mission to China, 801-806.” Monumenta Nipponica 37, no. 1 
(Spring 1982): 1-28.
Burchett, Patton E. "The 'Magical' Language of Mantra." Journal of the American Academy of 
Religion. 76 (4), 2008: 807-843. 
Camille, Michael. Gothic Art: Visions and Revelations of the Medieval World. London: 
Weidenfeld and Nicolson, 1996.
Camille, Michael. Image on the Edge: the Margins of Medieval Art. Cambridge, Mass: Harvard 
University Press, 1992.
Coomaraswamy, Ananda Kentish, and Ananda Kentish Coomaraswamy. The Origin of the 
Buddha Image & Elements of Buddhist Iconography. Louisville, KY: Fons Vitae, 2006. 
Coward, Harold G., and David J. Goa. 2004. Mantra: Hearing the Divine in India and America
New York: Columbia University Press.
Derrida, Jacques, and Peggy Kamuf. A Derrida Reader: Between the Blinds. New York: 
Columbia University Press, 1991. 
Derrida, Jacques. Of Grammatology. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1976. 


www.manaraa.com
129 
Derrida, Jacques, Peggy Kamuf, and Elizabeth Rottenberg. Psyche: Inventions of the Other
Stanford, Calif: Stanford University Press, 2007. 
Dolce, Lucia. The Worship of Stars in Japanese Religious Practice. Bristol, UK: Culture and 
Cosmos, 2007. 
Grabar, Oleg. The Mediation of Ornament. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1992. 
Grapard, Allan G. "Flying Mountains and Walkers of Emptiness: Toward a Definition of Sacred 
Space in Japanese Religions". History of Religions. 21 (3), 1982: 195-221. 
Grapard, Allan G. “Institution, Ritual, and Ideology: The Twenty-Two Shrine-Temple 
Multiplexes of Heian Japan.” History of Religions, Vol. 27, No. 3, Shintō as Religion and as 
Ideology: Perspectives from the History of Religions, Feb., 1988. 
Grapard, Allan G. The Protocol of the Gods: a Study of the Kasuga Cult in Japanese History
Berkeley: University of California Press, 1992. 
Gulik, Robert Hans van. Siddham; an Essay on the History of Sanskrit Studies in China and 
Japan. Nagpur: International Academy of Indian Culture, 1956. 
Gunsaulus, Helen Cowen. The Japanese Sword and its Decoration. Chicago: Field Museum of 
Natural History, 1924. 
Guth, Christine, and Haruki Kageyama. The Arts of Shinto. New York: Weatherhill, 1973. 
Guth, Christine. Shinzō: Hachiman Imagery and its Development. Cambridge, Mass: Council on 
East Asian Studies, Harvard University. 1985. 
Gyatso, Janet. In the Mirror of Memory: Reflections on Mindfulness and Remembrance in Indian 
and Tibetan Buddhism. SUNY series in Buddhist studies. Albany: State University of New York 
Press, 1992. 
Harris, Victor. Shintō: the Sacred Art of Ancient Japan. London: British Museum, 2001. 
Innis, Robert E. (Editor). Semiotics: an Introductory Anthology. Bloomington, IN: Indiana 
University Press, 1985. 
International Conference "Ritual Dynamics and the Science of Ritual", Axel Michaels, Anand 
Mishra, Lucia Dolce, Gil Raz, and Katja Triplett. Grammars and Morphologies of Ritual 
Practices in Asia. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2010. 
Irvine, Gregory. The Japanese Sword: the Soul of the Samurai. London: V&A, 2000.
Ishida Hisatoyo. Esoteric Buddhist Painting. Japanese arts library, 15. Tokyo: Kodansha 
International, 1987. 


www.manaraa.com
130 
Izzard, Sebastian, Robert Haynes, and D. Martin Lorber. One Hundred Masterpieces from the 
Collection of Dr. Walter A. Compton: Japanese Swords, Sword Fittings, and other 
Accoutrements. New York, NY: Christie, Manson & Woods International, 1992. 
Izutsu Shinryū, and Shoryū Ōmori. Sacred Treasures of Mount Koya: the Art of Japanese 
Shingon Buddhism. Honolulu, HI: Koyasan Reihokan Museum, 2002. 
Janowitz, Naomi. Icons of Power: Ritual Practices in Late Antiquity. University Park, PA: 
Pennsylvania State University Press, 2002. 
Japan Society (New York, N.Y.), and Gotō Bijutsukan. Court and Samurai in an Age of 
Transition: Medieval Paintings and Blades from the Gotoh Museum, Tokyo. New York, N.Y.: 
Japan Society, 1989. 
Kageyama, Haruki, and Christine Guth. Shinto Arts: Nature, Gods, and Man in Japan. New 
York: Japan Society, 1976. 
Kapp, Leon, Hiroko Kapp, and Yoshindo Yoshihara. The Craft of the Japanese Sword. Tokyo: 
Kodansha International, 1987. 
Keene, Donald. Anthology of Japanese Literature: From the Earliest Era to the Mid-nineteenth 
Century. New York: Grove Press. 1955. 
Kiyota Minoru. Shingon Buddhism: Theory and Practice. Los Angeles: Buddhist Books 
International, 1978. 
Kūkai, and Yoshito S. Hakeda. Kūkai: Major Works. New York: Columbia University Press, 
1972. 
Lokesh, Chandra, Chikyō Yamamoto, and Kyoto Ninnaji. The Esoteric Iconography of Japanese 
Mandalas. New Delhi: International Academy of Indian Culture, 1971. 
Loehr, Max. Buddhist Thought and Imagery. [The Abby Aldrich Rockefeller inaugural lecture, 
Harvard University, February 24, 1961]. Cambridge: Harvard University, 1961. 
Lurie, David Barnett. Realms of Literacy: Early Japan and the History of Writing. Cambridge, 
Mass: Harvard University Asia Center, 2011 
Mitchell, W. J. T. Iconology: Image, Text, Ideology. Chicago: University of Chicago Press, 1986. 
Miyata, Taisen. Ajikan: a Manual for the Esoteric Meditation. Los Angeles, CA: T. Miyata, 
1979. 
Moerman, D. Max. Localizing Paradise: Kumano Pilgrimage and the Religious Landscape of 
Premodern Japan. Cambridge, Mass: Harvard University Asia Center, 2005. 


www.manaraa.com
131 
Nattier, Jan. “The Heart Sutra: A Chinese Apocryphal Text?” The journal of the International 
Association of Buddhist Studies. Leuven, Belgium: Peeters, 15 (2), 1992. 
Nelson, Robert S. Visuality Before and Beyond the Renaissance: Seeing as Others Saw
Cambridge studies in new art history and criticism. Cambridge, U.K.: Cambridge University 
Press, 2000. 
Ogawa, Morihiro, and Kazutoshi Harada. Art of the Samurai: Japanese Arms and Armor, 1156-
1868. New York: Metropolitan Museum of Art, 2009. 
Oyler, Elizabeth. Swords, Oaths, and Prophetic Visions: Authoring Warrior Rule in Medieval 
Japan. Honolulu, Hawaii: University of Hawai Press, 2006. 
Rambelli, Fabio. Buddhist Materiality: a Cultural History of Objects in Japanese Buddhism
Stanford, Calif: Stanford University Press, 2007. 
Rambelli, Fabio. Introduction: Buddhist Ideas on Language and Signs. Online lecture series. 
http://projects.chass.utoronto.ca/semiotics/cyber/ramout.html 
Rambelli, Fabio. “Secrecy in Japanese Esoteric Buddhism.” The Culture of Secrecy in Japanese 
Religion. London: Routledge, 2006, pages 107-129. 
Rambelli, Fabio. "Secret Buddhas: The Limits of Buddhist Representation". Monumenta 
Nipponica. 2002. 57 (3): 271-307. 
Ruppert, Brian Douglas. Jewel in the Ashes: Buddha Relics and Power in Early Medieval Japan
Cambridge, Mass: Harvard University Asia Center, 2000. 
Śaśiba
la . Comparative Iconography of the Vajradha
tu-Man d ala and the Tattva-San graha. New 
Delhi: Sharada Rani, 1986. 
Schneider, David. "Sacred Seeds". Tricycle. 17 (3), 2008: 56-9. 
Seeley, Christopher. A History of Writing in Japan. Leiden: E. J. Brill, 1991. 
Sei Shōnagon, and Arthur Waley. The pillow-book of Sei Shōnagon. London: G. Allen & Unwin, 
1928. 
Sharf, Robert H., and Elizabeth Horton Sharf. Living images: Japanese Buddhist Icons in 
Context. Stanford, Calif: Stanford University Press, 2001. 
Sharf, Robert H. "On the Allure of Buddhist Relics." Representations. Vol. 66, Spring 1999. 
Shepherd, Rupert, and Robert Maniura. Presence: the Inherence of the Prototype within Images 
and Other Objects. Histories of Vision. Aldershot, England: Ashgate, 2006.


www.manaraa.com
132 
Shimizu, Yoshiaki, John M. Rosenfield, and Naomi Noble Richard. Masters of Japanese 
Calligraphy: 8th-19th Century. New York: Asia Society Galleries, 1984. 
Shirane Haruo. Classical Japanese Reader and Essential Dictionary. New York: Columbia 
University Press. 2007. 
Snodgrass, Adrian. The Matrix and Diamond World Mandalas in Shingon Buddhism. New Delhi: 
Aditya Prakashan, 1988. 
Stanley-Baker, Joan. Japanese art. New York: Thames and Hudson, 1984. 
Taikō Yamasaki. Shingon: Japanese Esoteric Buddhism. Boston: Shambhala, 1988. 
Taira Masayuki. “The Legacy of Kuroda Toshio.” Japanese Journal of Religious Studies , Vol. 
23, No. ¾, Fall, 1996. 
Tanabe, Willa J. Paintings of the Lotus Sutra. New York: Weatherhill, 1988. 
Teeuwen, Mark, and Fabio Rambelli. Buddhas and Kami in Japan: Honji Suijaku as a 
Combinatory Paradigm. London: RoutledgeCurzon, 2003. 
Ten Grotenhuis, Elizabeth. "Bodily Gift and Spiritual Pledge: Human Hair in Japanese Buddhist 
Embroideries." Orientations. 35 (1): 31, 2004. 
Ten Grotenhuis, Elizabeth. Japanese Mandalas: Representations of Sacred Geography
Honolulu: University of Hawai’i Press, 1999. 
Ten Grotenhuis, Elizabeth. “Visions of a Transcendent Realm: Pure Land Images in the 
Cleveland Museum of Art.” The Bulletin of the Cleveland Museum of Art. Vol. 78, No. 7 (Nov., 
1991): 274-300. 
Thal, Sarah. Rearranging the Landscape of the Gods: the Politics of a Pilgrimage Site in Japan, 
1573-1912. Chicago: University of Chicago Press, 2005. 
Trungpa, Chogyam, and Sherab Chodzin. Orderly Chaos: the Mandala Principle. Boston, Mass: 
Shambhala Publications, 1991. 
Tyler, Royall. The Miracles of the Kasuga Deity. New York: Columbia University Press, 1990. 
Tyler, Susan C. The Cult of Kasuga Seen Through its Art. Ann Arbor: Center for Japanese 
Studies, University of Michigan, 1992. 
Waddell, L. A. The "Dharani" Cult in Buddhism; its Origin, Deified Literature and Images
Berlin: Oesterheld & co, 1912. 


www.manaraa.com
133 
Waley, Arthur. “An Eleventh Century Correspondence.” Etudes d’Orientalisme publiées par le 
Musée Guimet à la mémoire de Raymonde Linossier. Paris, vol. 2, 1932. 
Wang Eugene. “Mirror, Moon, and Memory in Eighth-Century China: From Dragon Pond to 
Lunar Palace.” Cleveland Studies in the History of Art. 9: 42-67, 2005. 
Wang Eugene. “Oneiric horizons and Dissolving Bodies: Buddhist Cave Shrine as Mirror 
Hall.” Art History. 27 (4): 494-52, 2004. 
Wang Eugene. “Patterns Above and Within: the Picture of the Turning Sphere and Medieval 
Chinese Astral Imagination.” Books in Numbers. Cambridge: Harvard University Press, 2007. 
Wang Eugene. Shaping the Lotus Sutra: Buddhist Visual Culture in Medieval China. Seattle: 
University of Washington Press, 2005.
Wang Eugene. “Watching the Steps: Peripatetic Vision in Medieval China.” In Visuality Before 
and Beyond the Renaissance: Seeing as the Others See, edited by Robert Nelson, 116-42. New 
York: Cambridge University Press, 2000.
Wang Eugene. What Do Trigrams Have to Do with Buddhas?: the Northern Liang Stupas as a 
Hybrid Spatial Model. Cambridge, Mass: Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, 
Harvard University, 1999.
Wang, Michelle. Unpublished doctoral dissertation, From Dha
ran i  to Man d ala: a Study of 
Mogao Cave 14 and Esoteric Buddhist Art of the Tang Dynasty (618--907). Ph.D. Thesis 
(Department of History of Art and Architecture)--Harvard University, 2008. 
Watson, Burton, and Kumarajiva. The Lotus Sutra. Translations from the Asian classics. New 
York: Columbia University Press, 1993. 
Wong, Dorothy C. "The Making of a Saint: Images of Xuanzang in East Asia". Early Medieval 
China. 2002. 
Yamasaki Taiko, Yasuyoshi Morimoto, David Kidd, Taiko Yamasaki, and Taiko 
Yamasaki. Shingon: Japanese esoteric Buddhism. Boston: Shambhala, 1988. 

tải về 3.51 Mb.

Chia sẻ với bạn bè của bạn:
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   47




Cơ sở dữ liệu được bảo vệ bởi bản quyền ©hocday.com 2024
được sử dụng cho việc quản lý

    Quê hương