“Christianity Versus Idolatry

Cảm ơn Anh Neville, cầu Chúa ban phước cho anh. Chào các bạn. Thật là một đặc ân được trở lại Đền tạm (Nhà thờ) sáng nay lần nữa, cảm thấy sảng khoái và dễ chịu. Ngày hôm kia, thậm chí tôi không thể nói. Tôi đã bị siêu vi trùng truyền bệnh đi quanh quẩn khắp nơi, các bạn biết không, nó đi vào trong cổ họng con người khiến cho giọng nói khàn khàn. Nhưng Đức Chúa Trời giúp đỡ ban cho tôi có sức khỏe để có thể nói với các bạn sáng nay.

Chúng ta vui mừng có một Đền tạm đẹp đẽ chứa đầy người, cùng những người đang đứng nữa. Tôi thật sự mong chúng ta có số chỗ ngồi cho những người đang đứng. Chúng ta vui mừng nếu được như vậy, nhưng tôi nghĩ mọi việc đã đưa ra. Tôi biết các bạn không muốn đến để thấy những con cái này hướng lên bục giảng còn bạn quay lưng hướng khác.

³ Mấy hôm nay tôi nghiên cứu về lịch sử. Tôi nghĩ có lẽ sáng nay thay vì giảng, tôi chỉ có thể dạy một chút dựa vào Lời Đức Chúa Trời. Và giờ đây, chúng ta sẽ có thể bị trễ một chút, vì thế tôi... Một số các bạn muốn đổi chỗ cho người đang đứng, hay làm điều gì đó, sẽ rất tốt nếu bạn có thể - nếu bạn có thể làm điều đó, để cho họ có thể ngồi nghỉ một chút.

Nào, nhiều bạn, nhiều người bạn của tôi đến, một số họ đến từ nơi xa như Georgia xuống, ở Ohio, Tennessee lên, thậm chí những nơi khác như Illinois, Missouri, Michigan. Họ từ Chicago xuống, thậm chí từ -- Đến một Đền tạm nhỏ bé để nhóm lại như thế này. Điều đó khiến tôi rất biết ơn những con người như thế. Không chỉ thế thôi, nhưng tôi muốn nói điều này, không chỉ vì tầm quan trọng mà còn vì sự quan tâm đến Lời Đức Chúa Trời, họ có vẻ đẹp gần gũi với mọi người không chỉ đến đây, mà còn mang theo của dâng một phần mười dâng vào để giúp đỡ Hội thánh.

Những người đó thật sự là những người bạn trung thành. Các bạn thật không thể quên những con người như thế.

⁶ Rồi sau đó, đôi khi có thể tôi phải nói điều gì đó xé người ta ra từng mảnh; Nhưng rồi anh em thấy nó có ý nghĩa như thế nào. Trong lòng anh em không muốn làm điều đó. Tuy nhiên, có Điều gì đó nói, “Ngươi... Phải làm,” (Anh em hiểu không?), vì thế anh em phải làm.

Hãy xem người ta đến từ khắp nơi, để hầu việc Chúa, tin tưởng vào chức vụ mà Đức Chúa Trời đã ban cho tôi, tin cậy tôi là đầy tờ của Ngài, tin rằng tôi sẽ không nói điều gì sai trật, thế thì, với sự chân thật hoàn toàn, tôi phải thật sự làm tất cả những gì tôi biết bằng cách nào để chăn dắt linh hồn của những con người đó; Biết rằng họ lái xe qua những núi đồi băng giá, những con đường xe cộ chật cứng, con cái họ bỏ ăn bỏ ngủ, va-li để phía sau xe đến đây không chỉ để được thấy. Anh em biết đấy, điều đó thật khó khăn.

Nhưng Kinh thánh nói qua những người như vậy trong sách Hê-bơ-rơ chương thứ 11, “Ngay cả thế gian cũng không xứng đáng cho họ.” Tôi nói điều đó bởi vì muốn nói bằng cả tấm lòng.

⁹ Nhiều người từ New Albany và Louisville đến đây, ở những vùng lân cận gần đây, những người ở tận dưới Tiểu bang Kentucky, những nơi khác không xa đây. Tuy nhiên, họ trung tín đến đây, lái xe qua băng tuyết, làm bất kỳ điều gì khác để đến đây.

Chúa nhật tuần tới là lễ Giáng sinh. Tôi đã có một Sứ điệp Giáng sinh cho Hội thánh, nhưng tôi có một cảm giác dành cho những người trẻ, phải nói nếu tôi được ở đây, vậy những người trẻ tuổi sẽ có thể, nhiều người xa xưa trong số họ sẽ nhớ lễ Giáng sinh của mình và những điều khác. Cho nên thật khó khăn cho những người ít tuổi kia. Nhưng trước khi... Bây giờ, chúng ta...

Tôi có quá lớn tiếng về điều đó không, Anh em? Âm lượng quá lớn về việc đó không? Anh em có thể nghe tôi ở phía sau đó không? Hử? Hãy chờ đợi, tôi đang đứng quá gần. Mi-crô nào còn hoạt động? Cả hai? Một cái này và cái này? Tôi nghĩ cái ở đó tốt. Đó là... Bây giờ, cái đó như thế nào, có tốt hơn không? Vậy thì tốt, được rồi.

Nhưng luôn luôn chắc chắn điều này; Hãy nói với chúng không có chuyện như Santa Claud, bởi vì nó không đúng. Một trong những ngày này chúng sẽ bước lên nói, “Thế thì còn Jêsus là về cái gì?” Đấy, đấy, thấy không? Hãy nói cho chúng biết sự thật, hãy thành thật với mọi người. Hãy thành thật... Và, đặc biệt, quí vị không nên nói với con cái của bạn về điều gì sai, bởi vì chúng sẽ lớn lên và nói... Chúng tin quí vị đúng là một Cơ-đốc nhân, và chúng muốn quí vị ... Chúng tin rằng những gì quí vị nói là sự thật, thế thì nó sẽ lộ ra như đã mong muốn.

Nếu là ý Chúa, tôi muốn cố gắng có nhiều những buổi nhóm ở hải ngoại trong năm này, vì tôi cảm thấy nhu cầu của nó, đặc biệt là ở Thụy điển, Na-uy, và nhiều quốc gia thuộc ngôn ngữ Xcăng-đi-na-vi, rồi xuống đi vào Châu Á. Tôi cảm thấy chúng ta nên cầu nguyện cách liều lĩnh cho những điều này, chúng ta phải học cách của Đức Thánh Linh, cách Ngài sẽ dẫn dắt chúng ta, những việc chúng ta nên làm.

Nếu anh em đi trở lại nghiên cứu từ lúc ban đầu của nó, nhìn xuống đến tận bây giờ, sẽ thấy chúng ta đang ở đâu. Chẳng để lại gì; Không gì có thể giúp đỡ chúng ta ngoài sự tái lâm của Chúa. Chỉ thế thôi. Bây giờ, chẳng có gì có thể giúp đỡ chúng ta ra khỏi thời đại hổn loạn này ngoài sự đến của Chúa Jêsus.

Bây giờ, trước khi chúng ta đi đến Sứ điệp, mọi người cố gắng suy nghĩ và nghỉ ngơi nếu có thể được. Tôi sẽ không làm mất thời giờ quá lâu, nhưng tôi muốn mất thời giờ của mình để dập tắt nó, để anh em sẽ thấy nó thật sự. Trước tiên chúng ta hãy... Tôi tin nếu mọi việc đi ra khỏi đường lối, ở đó quá xa để...

Trong khi chúng ta ổn định chỗ ngồi, chúng ta hãy... Nào, khoảng 10 giờ 20 hay 23 phút, ngày 17 tháng 12, sáng nay bên ngoài trời đang mưa ở Jeffersonville đây. Chúng ta thấy tệ nếu ở bên ngoài, nhưng cảm thấy dễ chịu được ở bên trong, thật tuyệt vời, biết chúng ta đang đến gần; Sự Chúa đến đã gần rồi, đến gần sự đời đời. Thật cảm ơn Đức Chúa Trời cho chúng ta có được buổi sáng mai hôm nay để đứng và truyền đạt cho những người tin và không tin, Lời Đức Chúa Trời hằng sống, tin rằng sẽ là ngày vĩ đại cho tất cả chúng ta để hiểu những việc của Chúa.

Ôi Chúa Jêsus ơi, xin nhớ Hội thánh của Ngài, Hội thánh của hết thảy mọi người trên thế giới sáng nay: Một số người đi vào trong rừng, một số xuống thời kỳ gần kề sự phán quyết, một số người họ đi lên núi. Khắp nơi trên thế giới con cái của Ngài đang tùy thuộc vào Ngài và sự kêu gọi của Ngài. Khi xưa, Giăng ở trên đảo Bát-mô đã nói, “Dầu vậy, hãy đến, Chúa Jêsus ôi.”

Chúa ôi, con cầu nguyện Ngài sẽ ban phước cho Lời Ngài và các đầy tớ Ngài. Xin ban sự giúp đỡ cho giọng nói yếu này của con để con có thể được mạnh mẽ bởi sự xức dầu của Đức Thánh Linh. Rồi sau đó trong hàng người cầu nguyện, xin ban cho năng quyền và đức tin, Chúa ôi, để họ không phải là một con người yếu đuối giữa chúng con khi chúng con rời tòa nhà này. Xin nhậm lời con, Chúa ôi.

Chúng con biết rằng chúng con đang sống trong thời kỳ sau rốt. Chúng con kêu cầu Ngài ban phước cho chúng con giờ này khi chúng con chờ đợi Ngài hơn nữa và đọc Lời Ngài. Chúng con cầu xin nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ. A-men!

³⁵ Bây giờ, tôi sẽ đọc 2 hay 3 chỗ trong Kinh thánh, và như tôi tuyên bố Chúa nhật tuần trước tôi sẽ cố gắng nói về “Cơ-đốc giáo Chống Lại Sự Sùng Bái Thần Tượng.” Đó là chủ đề của chúng ta sáng hôm nay.

Tôi không phải là nhà Thần học, không phải là sinh viên Trường Kinh thánh một chút nào, chỉ là một người dốt nát yêu Đức Chúa Jêsus Christ hết lòng. Tôi không tuyên bố là một nhà Thần học, hay cố gắng kiếm một chỗ, nhưng chỉ cố gắng bằng sự khiêm nhường của lòng để giải thích những điều mà tôi cảm thấy Đức Thánh Linh đã mặc khải cho, và tôi phải phân phát cho Hội thánh của mình. Vì sự quan tâm của tôi là sự phát triển của Hội thánh này, mà Hội thánh này là quyền lợi về thuộc linh. Đó chính là sự quan tâm của tôi. Vì thế phải thấy điều này.

Mohammed là một vị Tiên tri. Và ông xuất thân từ dòng dõi Ích-ma-ên, cũng là một con trai của Áp-ra-ham.

Nhưng, về những người này, họ không phải là những người đạo đức giả. Họ là những người thành thật, thành thật như các bạn và tôi -- Đôi khi còn nhiều hơn chúng ta ở Mỹ đây. Họ không phải là những người đạo đức giả. Họ thật sự tin tưởng điều đó, và thực hành tất cả điều đó trong vòng họ.

Rồi để... Sẵn sàng bước qua một cái hồ than sâu và rộng nhiều phút, đã thổi bùng lên với những người hâm mộ cho đến khi họ bị nung đỏ trắng... Bây giờ, không phải là sự đánh lừa; Nó là sự thật. Họ đi trước thần của họ, thú nhận tội lỗi của mình với thầy tư tế này, rồi người ta đổ nước trên ông -- Nước thánh, v. v... Mà thầy tư tế đã ban phước.

Tiếp theo họ đặt xuống bên cạnh hồ lửa vĩ đại này. Họ giết một con dê, để làm nguôi thần của họ, để dâng một đời sống vì tội lỗi của họ. Bạn phải nghe tiếng sôi ùng ục của con dê bị giết đó. Họ thú nhận tội lỗi của mình trên con dê bị giết đó, và giết nó đi, quăng đi -- Lấy máu nó làm sự chuộc tội.

Rồi ở đây người đó đến, đi bộ qua lửa đó, đi từ phía này qua phía bên kia, không bị tổn thương chút nào, đi qua lửa. Có lẽ bàn chân ông ta đang đi trên đôi chân bí ẩn ngập chìm trong than lửa, 2 bàn chân hay tốt hơn như đi bộ, đang kéo than lửa đỏlên dính vào da thịt mgười lên, bước đi qua than lửa đỏ, và bước ra mà không tổn thương. Anh em có thể nhìn thấy bàn chân người đó, không có sự xây sát hay là một vết cháy sém.

Trong khi theo dõi như vậy tôi suy nghĩ, nếu một sự tế lễ cho một thần tượng ngoại giáo, bằng huyết một con dê đực, với đức tin như vậy sẽ bảo vệ những người ngoại khỏi lửa, vậy thì Huyết của Đức Chúa Jêsus Christ sẽ làm gì cho người tin vào một Đức Chúa Trời hằng sống?

⁵⁸ Sự sùng bái thần tượng là một điều lạ. Trải qua các thời đại chúng ta đã có nó, ước đoán chính từ khi bắt đầu của thời gian. Giờ đây, nghi lễ dành cho sự thờ cúng thần tượng này là con người dựng nên thần tượng, sắp xếp thần tượng. Rồi người đó đi vào và chuẩn bị chính mình cho sự tôn thờ vĩ đại này. Lúc này, người đó tin rằng thần tượng này được tạo nên trong hình ảnh của một số thần mà anh ta chưa bao giờ thấy. Thần tượng không có hình dạng, vì thế anh ta tin trong hình ảnh của thần tượng này mà anh ta đã làm ra cho nó.

Vậy thì anh em đừng bỏ quên điều đó. Hình tượng ở trong hình ảnh của thần tượng chuyện thần thoại mà người đó tin.

Thế rồi người đó đi đến trước thần tượng này, chính mình nằm sấp xuống, tin rằng thần là một người không thấy được đi vào trong hình tượng này. Vì anh ta tin nên nói chuyện với thần qua hình tượng, thần đó mang chính mình vào trong hình tượng này trả lời cho anh ta. Nhiều giáo viên trong số anh em ngồi ở đây coi đó là thần thoại... Ngay cả những thần đó, họ tranh chiến với thần khác, họ gây họa làm mọi chuyện, trong những thời đó.

Nói cách khác, chính thần thôi miên từ thế đứng siêu phàm của mình, đi vào hình tượng này, nói trở lại với người thờ phượng qua hình tượng này. Còn người thờ phượng, trong một loại giác quan cảm xúc được dựng nên, tin rằng hình tượng đó đang nói với mình, với lòng, và anh ta đã được tha thứ tội lỗi cùng bất cứ điều gì qua hình tượng này, mà điều đó chỉ ra một cách rõ ràng nó là Ma quỷ. Chính Ma quỷ làm việc này.

Nếu bạn không tin có một Ma quỷ thật, bạn không tin có một Đức Chúa Trời. Chắc chắn, bạn đã tin sự trái ngược; Thuận và nghịch. Vì thế có một Ma quỷ thật, nó là một con người, không phải là một ý tưởng. Nó là một con người. Bây giờ, có sự dạy dỗ tiếp tục nói Ma quỷ chỉ là ý tưởng xấu mà bạn có. Không, không phải thế. Ma quỷ là một con người. Những con người giống như vậy tin rằng Đức Thánh Linh chỉ là ý nghĩ tốt mà bạn có. Nhưng đừng tin như thế. Đức Thánh Linh là một Thân vị (a Person)*; Chính là Thân vị của Đấng Christ trong hình thức Thánh Linh.

Nhiều lần, ma quỷ nhập vào những điều kia. Ma quỷ đi vào những buổi nhóm vào một lúc nào đó, chính nó giả mạo làm Đức Chúa Trời. Tôi đã chứng kiến điều này trong chức vụ của tôi.

Tôi không biết Ngài sẽ dẫn đi đâu. Tôi đã nói với vợ tôi sáng nay ở bàn, “Có điều gì đó ở trong anh thét lên trong suốt những năm này. Anh sẽ đi tìm xem đó là điều gì.” Bây giờ, tôi không biết cách nào Lời dẫn đi, tôi sẽ đi đâu. Nhưng nơi nào Ngài dẫn dắt, tôi sẽ đi theo.

Đấy, “Vì các sự ban cho và sự kêu gọi của Đức Chúa Trời chẳng hề đổi lại được bao giờ.” Họ đi ra khỏi Lời. Rồi khi bạn đi ra khỏi Lời thì bạn đi vào bất cứ điều gì đó.

Nhưng vị Giám mục già, ông không thể chịu đựng nỗi điều đó. Nó dường như không đúng, vì không đúng như Lời Kinh thánh -- Một chiếc áo dài trắng. Khi ông nói điều đó, họ nói, “Hãy lấy chiếc áo trắng này đi đến đứng trước Thánh Martin, người của Đức Chúa Trời.” Anh ta không muốn làm điều đó. Anh ta không muốn đứng trước một Tiên tri thật. Anh ta không muốn đứng, họ thúc giục anh làm điều đó. Khi họ bắt đầu nắm lấy anh ta, chiếc áo biến đi đâu mất; Họ không biết nó biến đi đâu. Đấy, nó đã mang đến một sự để lộ cực điểm...

Tôi đã thấy người ta lên cơn cuồng loạn, những người tốt. (Bây giờ, bạn hiểu vì sao tôi không muốn những cuốn băng này được bán ra.) Tôi đã thấy những người tốt, những người Ngũ tuần, những Mục sư Truyền đạo là những con người đã không hiểu, họ lên cơn cuồng loạn, ngã vào tình trạng bị thôi miên, mọi việc giống như vậy, làm nhiều điều, cuối cùng họ chạy vào nhà thương điên. Nó đang mở lòng họ ra: Những con người ngây thơ, các quỷ đi vào chiếm chỗ. Có một Ma quỷ thật.

Ông nói, “Đấng Christ của chúng ta không đến như thế.”

Đúng thế. Anh em đã nắm biết Lời. Hãy ở lại với Lời. Đấy, trận chiến vĩ đại đã gần. Bây giờ, chúng ta đóng vai Hội thánh từ năm này qua năm khác, nhưng thời giờ đến ngay bây giờ khi Gian-nét và Giăm-be chống lại Môi-se như Kinh thánh đã nói. Sẽ có một trận chiến thuộc linh: Sự xung đột. Sẽ có những chuyện như vậy diễn ra. Giáo hội phe phái chỉ di chuyển trong giáo phái, tiếp tục như cách của nó. Nhưng tôi muốn nói những có đức tin thật đang bước vào chiến trường. Tốt hơn anh em nên thông thạo và biết mình đang làm gì, hay là có thể nhận tà linh quá dễ dàng mà không biết. Nếu trái với Lời nầy, đừng tin nó. Hãy ở lại ngay với Lời.

⁸⁰ Sự sùng bái thần tượng, sự sùng bái thần tượng có từ xưa. Nó có từ xưa ở nước Mỹ đây. Cách đây nhiều năm những người thổ da đỏ -- Ở bên ngoài Arizona, họ đã có sự thờ cúng hình tượng. Họ đã có thần mưa. Thần mưa sẽ lấy một con rùa bùn, họ làm hình tượng một con rùa bùn. Họ bôi bùn lên nó hết thảy giống như nó ở trong bùn chui ra, rồi họ cởi quần áo trước con rùa này, tin rằng có một thần mưa đi vào vỏ con rùa bùn,nói với họ qua con rùa, bởi vì họ tin rằng -- Nó sống trong bùn và rịn ra nước, có một thần ở trên nó. Họ có... Đó là chuyện hoang đường, chỉ một niềm tin giả tạo mà tưởng là sự thật.

Vậy thì, người ta thờ phượng ma quỷ cũng làm như vậy. Thờ phượng một con rùa bùn, nghĩ nó là thần mưa, họ mang linh đặt trên nó, chắc chắn bởi vì họ mở cửa lòng cho nó vào. Nhưng nó là một linh sai trật.

Nên nhớ, đó là ma quỷ trá hình Cơ-đốc giáo. Nhưng nó không phải là Linh của Đấng Christ, bởi vì Linh của Đấng Christ đến với Lời mọi lần. Ngài không thể phủ nhận Lời của Chính Ngài.

Đó là những gì Phao-lô tìm thấy khi ông đến Rô-ma. Đó là những gì A-qui-la và Bê-rít-sin có khi họ bị đuổi đi khỏi sau Ngũ tuần và thành lập Hội thánh ở Rô-ma; Đó là những gì họ đã hình thành: Thờ phượng hình tượng ngoại giáo. Có khoảng 2 triệu người ở Rô-ma, ở Rô-ma mẫu quốc; Đó là những người nô lệ, ở bên ngoài ngoại ô, v. v... Khoảng 2 triệu người. Nhưng những bức tường chung quanh Rô-ma là 7 dặm. Bên trong 7 dặm đó, ngay chân núi, có 400 Đền thờ ngoại giáo thờ thần đàn ông và thần đàn bà.

Đôi khi trong một Đền thờ, có nhiều hơn là chỉ một thần. Có những nam thần, nữ thần, cùng mọi thứ khác, trong một Đền thờ. Vì thế Thầy Tế lễ ngoại giáo... Người đó sẽ đi đến ông và cho nhiều tiền rồi Thầy Tế lễ cho lại ông một cây đèn, chỉ là một cây đèn cầy làm bằng mỡ bình thường. Người thờ cúng lấy cây nến nầy... Sau khi ông ta đã trả cho Thầy Tế lễ một số tiền, lấy cây nến đi đến trước Bàn thờ của thần mà ông muốn nói chuyện. Trên Bàn thờ nầy là lửa, ở đó của lễ sẽ bị đốt cháy ở chân bức tượng, đền bằng đồng to lớn, hay hình tượng. Ông ta lấy cây nến nầy rồi đi xuống đến chân Bàn thờ trước pho tượng, đặt cây nến nầy xuống. Rồi sau khi ông đặt cây nến xuống...

Rồi ông sẽ trở ra đằng sau phía ngoài trên sàn của đền, nằm sấp mặt xuống đất ở đó. Ông ta đặt tất cả linh hồn, sức mạnh vào trong lời cầu nguyện, và cầu nguyện với thần vĩ đại của một số loại thần này, một niềm tin giả tạo, một thần hoang đường, cầu nguyện với thần này để thần đi xuống qua hình tượng này nói chuyện với ông.

Anh em có thể nói ở ý kiến này, “Anh Branham, ông có nghe tiếng không?” Tôi không nghi ngờ ngoài những gì ông đã nói, nhưng đó là tiếng của ma quỷ. Không có chuyện như thần Jupiter, hết thảy những thần họ có này.

Nhưng họ sấp mình. Họ đặt ở đó và thờ cúng thần huyền bí này mà không biết gì trong khi linh của nó ở trong hình tượng họ nghĩ trông giống như vậy. Họ làm một hình ảnh cho nó, tìm cách làm vui lòng nó.

Rồi họ làm một của lễ dâng. Sau đó khi một người đã nhận được chính mình thực hiện hết thảy trong cảm xúc này, anh ta đi lại trước hình tượng. Lần này Thầy Tế lễ mang đến cho anh ta một ít đồ ăn thức uống, để nó ở chân hình tượng. Rồi... (Bây giờ, tôi vừa đọc điều đó ngay tức thì. Anh em hiểu không?) anh ta sẽ đi xuống chân bức tượng này, lấy một ít đồ cúng để nhấm nháp, gặm một chút xíu thức ăn, rồi phun lên chân bức tượng.

Người đó đang làm gì? Đang dự tiệc với các quỷ, dự tiệc với các ma quỷ, những nam thần, nữ thần. Đúng là một loại biểu tượng của sự thông công với Đấng Christ trong bữa Tiệc thánh, đang dự tiệc thông công. Đó là một loại Hội thánh đầu tiên, hay là những khách hành hương đầu tiên của Phúc Âm tìm đến Rô-ma, những người này ở trong loại thờ phượng này.

⁹⁵ Ba-anh là thần nổi tiếng nhất của các thời đại thờ hình tượng, là Ba-anh (Baal): B, 2 chữ A-L. Nó là ‘Thần mặt trời’. Nó có một người vợ, ‘Thần mặt trăng’, là ‘Nữ thần’, Ashtoreth, I-s-h-t-r... Ashtoreth. Và nó cũng được phát âm, A-s-t-a-r-t-e, “Astarte.” Nó có trên đồng tiền Rô-ma. Nó được gọi là ‘Nữ thần’, ‘Nữ thần mặt trăng’, hay ‘Nữ vương của Thiên đàng, mẹ của các thần’, là ‘Thần mặt trăng’. ‘Thần mặt trời’ là ‘Ba-anh’.

Thế đấy, hầu như tất cả những người ngoại giáo thờ mặt trời đó. Ngay cả những người thổ da đỏ cũng đang làm điều tương tự khi chúng ta đến tìm ra châu Mỹ ở đây -- Khi Mỹ châu được tìm thấy. Những cha đã đến đây; Họ tìm thấy người ta vẫn đang thờ mặt trời, bởi vì trong việc nầy, họ thờ...

Đó là cách người ta đang thờ những nam thần, nữ thần ở Rô-ma, khi Cơ-đốc giáo đến Rô-ma.

⁹⁸ Trong chuyến du lịch, tôi đã để ý đến sự sùng bái thần tượng không thay đổi. Cơ-đốc giáo thật vẫn không thay đổi. Cả 2 giữ 2 chỗ của mình, sẽ như vậy cho đến khi Đức Chúa Jêsus đến. Về vấn đề này, tôi muốn nói chỉ một chút để anh em có ý kiến về nó. Nếu anh em là người thuộc linh, chắc chắn sẽ nắm bắt được.

Bởi vì Ba-anh là thần mặt trời, thế đấy, những chiếc bánh ngọt đã được làm... Như Tiên tri Giê-rê-mi nói ở đây, chúng ta đã nói cách đây một lát, người đàn bà làm bánh để dâng cho thần mặt trời Ba-anh. Vì anh em sẽ tìm thấy một chút ít nữa sau đây, ở chương dưới, nếu anh em đọc, họ nói, “Nếu chúng ta không thờ Ba-anh, thì mùa màng chúng ta sẽ thất bại, vì Ba-anh là thần của sự màu mỡ. Nói cách khác, “Chúng ta biết mặt trời khiến cho mùa màng chúng ta phát triển.”

Nhưng vị Tiên tri bảo họ, “Chính vì các ngươi đã bỏ Đức Chúa Trời. Đó là nguyên nhân mùa màng của các ngươi hư hại.”

Nhưng họ thờ Ba-anh. Họ đã thờ Ba-anh, dâng của lễ cho nó.

Hội thánh đầu tiên đương đầu với điều này khi họ đến Rô-ma. Người ta nói và tin theo Giáo hội Rô-ma, hay theo như Giáo hội ngày nay, Giáo hội Công giáo La-mã, được gọi là Công-giáo.

Chúng ta hết thảy đều là công giáo. Chúng ta là Giáo hội Công giáo. Chúng ta là công giáo môn đồ. Chữ “Công giáo” có nghĩa là “ảnh hưởng đến hoặc được làm bởi tất cả mọi người hoặc mọi thứ trên thế giới hoặc trong một nhóm nhỏ nào đó; Phổ thông.” Chúng ta là Hội thánh phổ thông của đức tin Sứ đồ. Vâng, thưa quí vị. Có một sự khác nhau giữa 2 Hội thánh: Một là Công giáo, Phổ thông, thuộc về các Sứ đồ, một cái khác là Công giáo La-mã.

¹⁰⁶ Người ta nói rằng Phi-e-rơ... Hay là họ tin điều đó, Phi-e-rơ thành lập Hội thánh Rô-ma. Tôi muốn trưng dẫn Kinh thánh. Tôi cần trưng dẫn chỗ nào trong Kinh thánh nói Phi-e-rơ đã từng ở Rô-ma dưới bất cứ hoàn cảnh nào như...

Giáo hội Rô-ma nói, “Ông đã ở đó từ năm 41 đến 46.”

Cùng lúc đó, Claudius là Hoàng đế Rô-ma, đã làm cho hết thảy những người Giu-đa phải tan lạc. Hãy đọc Công vụ chương 18, anh em sẽ tìm thấy Phao-lô, khi ông đến thành Ê-phê-sô, ông đã tìm thấy A-qui-la và Bê-rít-sin, là những người Giu-đa thật, và đã được đem ra ngoài sự bách hại trong suốt thời gian đó. Ở đây họ lại ở Pa-les-tine lần nữa vì Hoàng đế Claudius đã ra lệnh cho hết thảy người Giu-đa phải lìa khỏi, cả Cơ-đốc giáo và chính thống giáo. A-qui-la và Bê-rít-sin thành lập Hội thánh ở Rô-ma, họ phải bỏ đi vì sự nổi dậy của Claudius, bắt bớ hết thảy Hội thánh -- Hay những Cơ-đốc giáo và hết thảy người Giu-đa phải rời khỏi Rô-ma.

¹⁰⁸ Lúc bấy giờ, Phi-e-rơ đang là Giám mục của Hội thánh... Tôi có thể chỉ cho anh em thấy trong Kinh thánh, thăm dò xuống ít nhất gần 70 năm, Phi-e-rơ không bao giờ ra khỏi xứ Pa-les-tine. Đúng như trong Kinh thánh. Anh em nói Phi-e-rơ bị giết ở Rô-ma, Phao-lô bị chặt đầu ở Rô-ma. Đó là giáo điều. Tôi đọc tất cả danh sách tiểu sử những người chết vì đạo có thể tìm, không có một người nào trong họ ở trong danh sách nói rõ Phi-e-rơ và Phao-lô, cũng không phải bị giết ở Rô-ma. Trong danh sách tiểu sử những người tử vì đạo đầu tiên đáng tin cậy mà chúng ta có thể đọc, không có người nào của họ nói bất cứ điều gì về điều đó. Ông ấy không phải vậy. Đó là giáo điều.

Tôi ở đây để vạch trần chủ nghĩa ngoại giáo, vì thế chúng ta có thể sẽ làm điều đó bằng sự giúp đỡ của Chúa và Lời Ngài (Anh em hiểu không?) chỉ ra rõ ràng với anh em Hội thánh như thế nào. Anh em đang la hét về Công giáo, nhưng hãy chờ đợi vài phút.

Thế thì chúng ta khám phá, ngay khi họ bỏ đi, họ đã làm những Giám mục của riêng mình, lấy học thuyết của riêng họ. Và rồi họ chấp nhận... Để tìm thiện ý với Hoàng đế Constantine và những người đến sau đó, tìm thiện ý, bởi vì họ phải nhận những hội viên trong đó đại diện cho chính phủ để duy trì quốc gia. Người ta đã mang những hội viên vào Giáo hội. Lấy họ vào để hoàn thiện, chỉ xưng tội, không biết gì về Đức Chúa Trời hơn một số người mà chúng ta có ở Mỹ ngày nay; Đúng như một nghề nghiệp, một miếng đầy to lớn vĩ đại dành cho họ để nhận tin theo Đấng Christ, một Đức Chúa Trời khác bên cạnh các thần của riêng họ. Và trong đó họ nhận sự thiết lập Giáo hội, những nghi lễ ngoại giáo.

Chắc chắn như vậy. Nó vẫn là một miếng bánh xốp tròn mà không phải là miếng bẻ ra từ thân thể của Ngài. Nó tròn và nhẵn. Những Thầy Tế lễ La-mã ngày nay đặt những miếng bánh xốp tròn trên Bàn thờ và gọi nó là thân thể theo nghĩa đen của Đấng Christ.

Rồi họ nhìn về hướng đông, và vân vân, giống như họ làm trong sự thờ lạy ngoại giáo, mang đàn bà vào, v. v... Thật giống như họ đã thường làm -- Giống như những người ngoại giáo làm với nữ thần, v. v... Bây giờ, người ta chỉ lấy xuống Astarte và đặt Ma-ry lên, làm cho bà trở thành nữ vương của Thiên đàng.

Họ đã lấy Jupiter xuống và đưa Phi-e-rơ lên. Rồi phải kiếm một giáo điều. Để làm điều đó, họ đã...

Khi A-qui-la và Bê-rít-sin trở lại 63 năm dưới sự thống trị của Hoàng đế Claudius; Khi trở lại, họ thấy Giáo hội của mình hoàn toàn bị dâng cho sự sùng bái thần tượng, nhưng nó phát triển giống như voi mamút, con vật to lớn.

Tôi đáp, “Rồi.”

“Ông làm phép báp-têm như thế nào?”

Tôi nói, “Phép báp-têm trong Cơ-đốc giáo.’

“Ông muốn nói bằng cách nào?”

“Chỉ là phép báp-têm Cơ-đốc giáo.”

“Ông muốn nói bằng sự nhận chìm?”

“Vâng, thưa ông.”

“Ông nhận chìm cô gái đó nhơn Danh Cha, Con, và Đức Thánh Linh không?”

Tôi nói, “Đó không phải là phép báp-têm Cơ-đốc giáo. Phép báp-têm Cơ-đốc giáo là nhận chìm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ.”

Ông ấy ghi điều đó xuống rồi nói, “Ông sẽ thề nói điều này hay là tuyên bố nó với Giám mục không?”

Tôi nói, “Nếu ông không thể tin lời tôi, thì ông đừng làm. Tôi không thề điều gì cả.” Anh em hiểu không? Và ông ấy nói... Tôi nói, “Đừng ngạo mạn, thưa ông, nhưng tôi biết biết Kinh thánh nói rằng, ‘Đừng chỉ trời hay đất mà thề, vì nó là bệ chơn Ngài,’ và vân vân. Chúng tôi cho là không nên làm điều đó.”

Ông ấy nói, “Lạ quá, Giáo hội Công giáo thường làm phép báp-têm như thế.”

Tôi nói, “Khi nào? Khi nào?” Anh em hiểu không? Nhưng họ nói họ đã làm điều đó.

Bởi vì họ trung thực, hết thảy chúng ta là một lúc ban đầu, nó... Hội thánh nguyên thủy bắt đầu từ Ngũ tuần. Đó là sự bắt đầu của Hội thánh đầu tiên ở bất cứ đâu, bất cứ ai có thể nói đến. Cơ-đốc giáo bắt đầu ở Ngũ tuần với một kinh nghiệm Ngũ tuần, người Ngũ tuần, phép báp-têm Ngũ tuần. Tất cả đến từ Hội thánh nguyên thủy ỏ Lễ Ngũ tuần.

¹²⁴ Để ý. Vậy thì, thế rồi chúng ta tìm thấy họ phải ra khỏi từ sự giảng dạy Kinh thánh để có những điều này làm vui lòng những Hoàng đế, v. v... Để đi vào ngoại giáo.

Nào, hãy xem. Phi-e-rơ là một người Giu-đa. Đúng thế không? Bạn có thể hình dung Thánh Phi-e-rơ chấp nhận tư tưởng dựng những hình tượng trong Nhà thờ, một người Giu-đa bị cấm ngay cả nhìn vào hình tượng không? Bạn có thể tưởng tượng ông đang làm việc đó không? Phi-e-rơ không làm việc đó. Bạn có thể hình dung ra ông đang nói, “Nếu tất cả những gì tôi đang viết lại từ lúc ban đầu đều sai hết; Tôi sẽ ném chúng đi bây giờ. Tôi sẽ sống như một linh trong Giáo hội Rô-ma này, và sẽ chấp nhận...” Thế đấy, đó sẽ là một con người thay đổi.

Cho nên, để làm điều đó, họ phải bắt đầu bằng một giáo điều rằng Phi-e-rơ được chôn ở trong Hội thánh, đã để lại những mạng lịnh cho họ, là Giáo hội Công giáo nguyên thủy. Không phải họ. Không có Lời Kinh thánh nào, không có lịch sử cũng không có điều gì chứng minh điều đó; Không có một chứng cớ nào. Họ không phải là Hội thánh đầu tiên.

¹²⁷ Nhưng Thầy Tế lễ ngoại giáo đó của Giáo hội Rô-ma đầu tiên thì rõ ràng chính xác giống như ngày hôm nay. Họ tin rằng bánh đó là thân thể Đấng Christ, không biết làm sao mà Đấng Christ được truyền lại nhảy vào miếng bánh đặt nằm trên Bàn thờ đó (con chuột sẽ tha nó đi trong đêm.) Anh em hiểu không? Hãy tin... Và đó là lý do Công giáo tin bạn phải đi Nhà thờ để thờ phượng, bởi vì Đức Chúa Trời ở trong Nhà thờ. Đó là lý do họ cúi đầu làm dấu thánh giá chung quanh Nhà thờ, vì miếng bánh đó là Đức Chúa Trời. Không là gì cả ngoài sự tượng trưng cho một thần mặt trời Ba-anh. Không có Lời Kinh thánh nào nói về điều đó. Vâng, miếng bánh xốp tròn đang để trên Bàn thờ đó...

¹²⁸ Vì vậy, họ không chấp nhận sự dạy dỗ Cơ-đốc giáo mà... Irenaeus, Polycarp, và những anh em đầu tiên kia, Phao-lô... Chúng ta tìm thấy, Sứ đồ xưa nhất -- Sống lâu nhất, là Giăng. Ông bị đày ra đảo Bát-mô 3 năm, vì ông có một trường dạy đạo, Ông đang truyền đạo và sắp xếp Lời Đức Chúa Trời, đặt nó và thư tín của các Sứ đồ lại với nhau. Họ tìm thấy ông và những học giả đang làm việc ấy, và họ đã dứt phép thông công ông trong 3 năm. Sau cái chết của Hoàng đế ông được mang trở về, rồi ông viết sách Khải huyền.

¹²⁹ Và nói về, “Đức Chúa Trời ở trong Hội thánh của Ngài, hay là Đức Chúa Trời ở trong Lời Ngài không?” Kinh thánh nói Lời là Đức Chúa Trời.