Thánh Kinh và Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất Mở Rộng LÃnh đẠo theo phong cách thánh phao-lô Giêrônimô Nguyễn Văn Nội

Hôm nay chúng ta sẽ học cùng Thánh Phao-lô, về Thánh Thể còn được gọi là Bữa Tối của Chúa Giê-su. Thánh Thể là Mầu Nhiệm và là Cử Hành gần gũi nhất với đời sống Đức Tin của chúng ta. Nhưng Thánh Thể cũng đòi hỏi ở những người tham dự một thái độ, một cách sống xứng hợp. Vì thế mà chúng ta cần tìm hiểu cho kỹ và cố gắng áp dụng Giáo Huấn của Thánh Phao-lô vào cuộc sống. Trước hết chúng ta hãy dâng lời ca tụng Thiên Chúa là Tình Yêu, Tình Yêu Ban Phát, Tình Yêu Hiến Dâng, Tình Yêu Cho Đi, vì chính nhờ Tình Yêu này mà chúng ta có Thánh Thể.

ĐK: Chúa là Tình Yêu, Ngài đã đến cứu thế giới khỏi chốn lưu đầy. Chúa là Tình Yêu, Ngài đã thương ban Con Một cho trần thế. Để đem muôn ơn lành, để loan tin vui mừng, khắp thế giới cho mọi người, Ngài đã chết trong đau thương để ta sống bình an.

PK 1: Còn tình yêu nào cao vời vợi bằng tình Chúa đã thương ta. Dù rằng đất trời mãi đổi thay, nhưng tình Chúa vẫn yêu ta đến muôn muôn đời.

PK 2: Ngài hằng mong chờ luôn mời gọi người người sống yêu thương nhau. Để tình yêu Ngài mãi tràn lan trong tình chúng ta yêu nhau sống vui an bình.

Bạn muốn chia sẻ khám phá, cảm nghiệm, quyết tâm» hay thay đổi gì mới hoặc muốn nêu ý kiến hay thắc mắc gì liên quan tới đề tài VII là giáo huấn của Thánh Phao-lô về các ân huệ của Thần Khí hay đặc sủng, bạn đã học lần trước, xin mời bạn chia sẻ hay phát biểu.

3.1 Giáo Huấn của Thánh Phao-lô về Thánh Thể quan trọng như thế nào?

là sự xúc phạm đến ý nghĩa và đòi hỏi của việc cử hành Bữa Tối của Chúa trong cộng đoàn Ki-tô hữu Cô-rin-tô: “₁₇ Nhân lúc đưa ra các chỉ thị này, tôi chẳng khen anh em đâu, vì những buổi họp của anh em không đem lại lợi ích gì, mà chỉ gây hại. ₁₈ Thật thế, trước tiên tôi nghe rằng khi họp cộng đoàn, anh em chia rẽ nhau, và tôi tin là điều ấy có phần nào đúng. ₁₉ Những sự chia rẽ giữa anh em, thế nào cũng có, nhưng nhờ vậy mới rõ ai là người đạo đức chắc chắn. ₂₀ Khi anh em họp nhau, thì không phải là để ăn bữa tối của Chúa. ₂₁ Thật vậy, mỗi người lo ăn bữa riêng của mình trước, và như thế, kẻ thì đói, người lại say. ₂₂ Anh em không có nhà để ăn uống sao? Hay anh em khinh dể Hội Thánh của Thiên Chúa và làm nhục những người không có của? Tôi phải nói gì với anh em? Chẳng lẽ tôi khen anh em sao? Về điểm này, tôi chẳng khen đâu!” (1 Cr 11,17-22).

«₂₃ Thật vậy, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh em: trong đêm bị nộp, Chúa Giê-su cầm lấy bánh, ₂₄ dâng lời chúc tụng tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: "Anh em cầm lấy mà ăn, đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em; anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy." ₂₅ Cũng thế, cuối bữa ăn, Người nâng chén và nói: "Đây là chén Máu Thầy, Máu đổ ra để lập Giao Ước Mới; mỗi khi uống, anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy." ₂₆ Thật vậy, cho tới ngày Chúa đến, mỗi lần ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết. ₂₇ Vì thế, bất cứ ai ăn Bánh hay uống Chén của Chúa cách bất xứng, thì cũng phạm đến Mình và Máu Chúa.

«₂₈ Ai nấy phải tự xét mình, rồi hãy ăn Bánh và uống Chén này. ₂₉ Thật vậy, ai ăn và uống mà không phân biệt được Thân Thể Chúa, là ăn và uống án phạt mình. ₃₀ Vì lẽ đó, trong anh em, có nhiều người ốm đau suy nhược, và cũng có lắm người đã chết.₃₁ Giả như chúng ta tự xét mình, thì chúng ta đã không bị xét xử. ₃₂ Nhưng khi Chúa xét xử là Người sửa dạy chúng ta, để chúng ta khỏi bị kết án cùng với thế gian.

«₃₃ Cho nên, thưa anh em, khi họp nhau để dùng bữa, anh em hãy đợi nhau. ₃₄ Ai đói, thì ăn ở nhà, kẻo anh em đến họp mà hoá ra để bị kết án. Về các vấn đề khác, tôi sẽ liệu khi nào đến thăm anh em.»

«₂₆ Cũng trong bữa ăn, Đức Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho môn đệ và nói: "Anh em cầm lấy mà ăn, đây là mình Thầy." ₂₇ Rồi Người cầm lấy chén, dâng lời tạ ơn, trao cho môn đệ và nói: "Tất cả anh em hãy uống chén này, ₂₈ vì đây là máu Thầy, máu Giao Ước, đổ ra cho muôn người được tha tội. ₂₉ Thầy bảo cho anh em biết: từ nay, Thầy không còn uống thứ sản phẩm này của cây nho, cho đến ngày Thầy cùng anh em uống thứ rượu mới trong Nước của Cha Thầy.»

«₂₂ Cũng đang bữa ăn, Đức Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho các ông và nói: "Anh em hãy cầm lấy, đây là mình Thầy." ₂₃ Và Người cầm chén rượu, dâng lời tạ ơn, rồi trao cho các ông, và tất cả đều uống chén này. ₂₄ Người bảo các ông: "Đây là máu Thầy, máu Giao Ước, đổ ra vì muôn người. ₂₅ Thầy bảo thật anh em: chẳng bao giờ Thầy còn uống sản phẩm của cây nho nữa, cho đến ngày Thầy uống thứ rượu mới trong Nước Thiên Chúa.»

«₁₄ Khi giờ đã đến, Đức Giê-su vào bàn, và các Tông Đồ cùng vào với Người. ₁₅ Người nói với các ông: "Thầy những khát khao mong mỏi ăn lễ Vượt Qua này với anh em trước khi chịu khổ hình. ₁₆ Bởi vì, Thầy nói cho anh em hay, Thầy sẽ không bao giờ ăn lễ Vượt Qua này nữa, cho đến khi lễ này được nên trọn vẹn trong Nước Thiên Chúa."

«₁₇ Rồi Người nhận lấy chén, dâng lời tạ ơn và nói: "Anh em hãy cầm lấy mà chia nhau. ₁₈ Bởi vì, Thầy bảo cho anh em biết, từ nay, Thầy không còn uống sản phẩm của cây nho nữa, cho đến khi Triều Đại Thiên Chúa đến."

«₁₉ Rồi Người cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, bẻ ra, trao cho các ông và nói: "Đây là mình Thầy, hiến tế vì anh em. Anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy." ₂₀ Và tới tuần rượu cuối bữa ăn, Người cũng làm như vậy và nói: "Chén này là giao ước mới, lập bằng máu Thầy, máu đổ ra vì anh em.»

1o) Trước hết chúng ta nên nhớ rằng đoạn văn của Phao-lô (năm 55) có trước ba đoạn văn của Tin Mừng Nhất Lãm: Mác-cô (năm 64), Mát-thêu (năm 70) và Lu-ca (năm 85-90).

Thánh Phao-lô cảnh báo:

"Vì thế, bất cứ ai ăn Bánh hay uống Chén của Chúa cách bất xứng, thì cũng phạm đến Mình và Máu Chúa. Ai nấy phải tự xét mình, rồi hãy ăn Bánh và uống Chén này." (1 Cr 11,27-28).

Chính Thánh Phao-lô giải thích ăn Bánh và uống Chén của Chúa cách bất xứng là không phân biệt được Thân Thể Chúa. Câu này có thể được hiểu theo 2 nghĩa như sau:

* Nghĩa thứ nhất là người ăn Bánh và uống Chén mà không hiểu rõ ý nghĩa, không ý thức được tính quan trọng của việc mình làm, không lãnh hội thấu đáo tính cách thánh thiêng của sự việc. Cũng có thể hiểu là người ăn Bánh và uống Chén mà không có lòng tôn kính, không ý thức được tình yêu thương và phần trách nhiệm việc làm đó sẽ áp đặt trên người ấy.

* Nghĩa thứ hai là người ăn Bánh và uống Chén mà không biết rằng Hội Thánh là Thân Thể Chúa Ki-tô (12,12) vì thế không kể gì đến anh chị em minh trong buổi lễ cử hành Thánh Thể. Nói cách khác là người không hiểu Thân Thể Chúa Ki-tô là cộng đoàn tín hữu, nên kỳ thị anh em mình, nhìn anh em mình bằng con mắt đố kỵ như không phải là một người trong anh em. Vì thế tất cả những ai có lòng hận thù, cay đắng, đố kỵ anh em mình sẽ ăn và uống cách không xứng đáng nếu còn giữ tinh thần đó trong lòng mà đến bàn tiệc của Chúa.

5.1 Trong Tông Huấn "Bí Tích Tình Yêu" Đức Thánh Cha Bê-nê-đic-tô XVI, trình bày Bí Tích hay Mầu Nhiệm Thánh Thể là để

TIN,

CỬ HÀNH và

Nên chúng ta cố gắng tìm đọc và học về Tông Huấn quan trọng này.

Nhờ đề tài IX bạn đã có dịp tìm hiểu Giáo Huấn của Thánh Phao-lô về Thánh Thể, bạn có khám phá , cảm nghiệm, quyết tâm hay thay đổi gì mới?

Xin ghi nhật ký để chuẩn bị chia sẻ vào lần học tới với các anh chị em khác.
6.2 Câu hỏi gợi ý tìm hiểu

1o) Ngoài giáo huấn về Hội Thánh, về Thánh Thể, về Đức Ái, Thánh Phao-lô còn có giáo huấn quan trọng nào khác đối với đời sống đức tin của người tín hữu?

2o) Giáo huấn của Thánh Phaol-lô về sự Phục Sinh của Chúa Giê-su Ki-tô và về Sống Lại của loài người phải được hiểu như thế nào?

3o) Giáo huấn của Thánh Phaol-lô về sự Phục Sinh của Chúa Giê-su Ki-tô và về Sống Lại của loài người phải được sống như thế nào?

Chúng ta vừa học về Giáo Huấn của Thánh Phao-lô về Thánh Thể. Lâu nay có thể chúng ta chưa nhận thức đủ về ý nghĩa và yêu cầu của Thánh Thể, nên chúng ta cử hành và tham dự một cách máy móc, hình thức, hời hợt. Cũng vì chưa nhận thức đầy đủ về ý nghĩa và yêu cầu của Thánh Thể, nên chúng ta không quan tâm đến việc giúp đỡ, chia sẻ những gì chúng ta có -hay đúng hơn chúng ta đã nhận được từ Thiên Chúa- với những anh chị em cần đến những thứ ấy để có đời sống xứng đáng hơn với phẩm giá làm người và làm con Chúa.

Lạy Chúa Giê-su đang hiện diện trong Mình Thánh. Con xin hiến dâng linh hồn và thân xác con để hợp nhất cùng Chúa vẫn hằng ngày được dâng làm của lễ hiến tế khắp nơi trên thế giới, để tôn vinh Thiên Chúa Cha và cầu xin cho triều đại Ngài trị đến. Xin Chúa đoái nhận của lễ hèn mọn này là bản thân con. Xin sử dụng con theo Thánh Ý Chúa vì vinh quang Thiên Chúa Cha, và sự cứu rỗi các linh hồn.

Lạy Chúa Giê-su êm ái dịu dàng, xin cho lòng con bừng cháy ngọn lửa yêu mến Chúa. Xin biến hóa thân con thành chính Mình Ngài. Xin Chúa thần-linh-hóa bản thân con, ngõ hầu mọi cử chỉ, hành vi của con đều đẹp lòng Chúa. Ước chi Ngài thực hiện điều ấy nơi con, nhờ quyền năng phép Thánh Thể con được rước mỗi ngày. Ôi! Con nóng lòng ước ao biến hóa toàn thân thành Mình Chúa, Chúa ôi, Chúa của con!