Chúng ta học được gì từ việc Thầy Giê-su lấy Lời và Bánh để nuôi dân chúng?

 Từ Đề Tài VII là “Thầy Giê-su nuôi dân chúng bằng Lời và bằng Bánh” chúng ta có thể rút ra 3 bài học sau đây cho bản thân và cộng đoàn :

5.1 Bài học thứ nhất là Đức Giê-su đã chẳng những nhìn thấy các nhu cầu thể lý và tâm linh của đám đông dân chúng mà Người còn biết cách đáp ứng các nhu cầu của những người ấy nữa.

 Hai trong 10 phẩm chất cần có nơi người lãnh đạo nói chung và nơi người Ki-tô hữu lãnh đạo nói riêng là nhìn/nhận ra nhu cầu của những người mình có trách nhiệm phục vụ hay lãnh đạo và biết cách đáp ứng các nhu cầu ấy. Chính Thầy Giê-su đã nêu gương cho chúng ta. Người nhìn thấy nhu cầu tâm linh và vật chất của đám đông dân chúng: Họ không chỉ đói bụng (cần có bánh ăn để được no), mà họ còn đói cả tâm hồn (cần có Lời Chúa để được bổ dưỡng). Đức Giê-su đã giảng dậy và làm phép lạ hóa bánh ra nhiều để nuôi đám đông, tức Người đã đáp ứng cả nhu cầu thể xác cả nhu cầu tâm linh của con người.

 Phẩm chất thứ 3 của Ki-tô hữu lãnh đạo là biết khai thác nguồn nhân lực vật lực của người khác cho cộng đoàn. Chính Thầy Giê-su đã nêu gương này cho chúng ta. Người đã vận động những người có bánh và cá trong giỏ/ túi/bịch lấy ra và trao cho Người để Người làm cho bánh và cá hóa ra nhiều, đủ cho một đám đông trên 5 ngàn người ăn no nê. Có người cho chính việc này cũng là một phép là, phép lạ của chia sẻ và cho đi.

 Cha ông ta thường nói về tầm quan trọng của việc làm gương sáng của người Ki-tô hữu lãnh đạo: “Lời nói lung lay, gương bày lôi cuốn”. Chính Thầy Giê-su cũng đã nêu gương sáng cho các môn đệ. Thầy không chỉ giảng bằng lời nói, mà Thầy còn giảng bằng hành động cụ thể, thiết thực nữa.

Chúng ta hãy ghi lòng tạc dạ bài học quan trọng này. Nếu lời giảng của chúng ta không đi đôi với việc làm thì sẽ không đủ sức thuyết phục, vì chỉ là những lời nói xuông. Nếu việc làm đi ngược lại với lời giảng [nói một đàng làm một nẻo] thì chúng ta chỉ là những kẻ nói dối và lừa gạt đáng khinh bỉ. Đức Thánh Cha Phao-lô VI đã nhấn mạnh: “Người thời nay cần các chứng nhân hơn các thầy dậy”

VI. CHUẨN BỊ ĐỀ TÀI VIII : THẦY GIÊ-SU ĐÃ HOÀN TẤT SỨ MẠNG ĐẤNG MÊ-SI-A ĐAU KHỔ TRÊN THẬP GIÁ [Tường thuật Cuộc Thương Khó của Đức Giê-su theo Tin Mừng Mác-cô] 6.1 Câu hỏi gợi ý chia sẻ: Liên quan tới Đề Tài VII là “Thầy Giê-su nuôi dân chúng bằng lời và bằng bánh” anh chị có gì [cảm nghiệm, liên hệ, thắc mắc, thay đổi] muốn chia sẻ với giảng viên và các bạn cùng học không? Nếu có, xin mời chia sẻ. 6.2 Câu hỏi gợi ý tìm tòi học hỏi: (1o) Đức Giê-su đã 3 lần loan báo Cuộc Thương Khó nhằm mục đích gì? (2°) Đức Chúa Giê-su đã bước vào Cuộc Thương Khó như thế nào? (3°) Đức Giê-su đã hoàn tất sứ mạng của Đấng Mê-si-a đau khổ trên thập giá như thế nào? (4°) Chúng ta học được gì từ việc Thầy Giê-su hoàn tất sứ mạng của Đấng Mê-si-a đau khổ trên thập giá? 6.3 Sách Thánh cần đọc: Mc 3,6; 14,1-15,47 và các đoạn song song trong các Sách Tin Mừng khác.

VII. CẦU NGUYỆN KẾT THÚC

7.1 Gợi ý của người hướng dẫn

Chúng ta vừa học Đề tài VII là “Thầy Giê-su nuôi dân chúng bằng lời và bằng bánh” Qua việc giảng dậy và các phép lạ làm cho bánh và cá hóa nhiều để nuôi dân, chúng ta chẳng nhũng thấy được tấm lòng của Thiên Chúa mà còn học được cách phục vụ tha nhân khi đáp ứng và thỏa mãn cả nhu cầu vật chất cả nhu cầu tâm linh của người đến với chúng ta. Chúng ta hãy cảm tạ ơn Chúa và hãy quyết tâm áp dụng ba bài học trong phần ứng dụng của Đề Tài này.

Lạy Thiên Chúa là Cha của Chúa Giê-su Ki-tô và là Cha của chúng con. Chúng con cảm tạ ơn Cha vì qua Chúa Giê-su Con Một Cha, chúng con đã khám phá ra tấm lòng yêu thương của Cha và của Con Một Cha. Chúng con cũng học được cách phục vụ thiết thực, cụ thể của Con Một Cha. Chúng con quyết áp dụng những bài học ấy trong đời sống phục vụ của chúng con hôm nay!

2. Chúa muốn gì trên bản thể đời con. Chúa muốn gì trên cuộc sống của con. Con chỉ là tay trắng với hư không. Con chỉ là tỳ nữ bao khốn cùng.

3. Con ước vọng theo Ngài suốt đời con. Xin dâng làm lễ vật cuộc đời con. Trong nguyện cầu thanh vắng với hy sinh, để nên lời ca hát khúc ân tình.

ĐỀ TÀI VIII

THẦY GIÊ-SU ĐÃ HOÀN TẤT SỨ MẠNG CỦA ĐẤNG MÊ-SI-A ĐAU KHỔ TRONG CUỘC THƯƠNG KHÓ VÀ TRÊN THẬP GIÁ [Tường thuật Cuộc Thương Khó của Đức Giê-su theo Tin Mừng Mác-cô]

I. CẦU NGUYỆN MỞ ĐẦU

1.1 Gợi ý của người hướng dẫn

Hôm nay chúng ta học Đề Tài VIII của Khóa «Lãnh Đạo theo Phong Cách Thầy Giê-su trong Tin Mừng Mác-cô.» Tựa bài là «Thầy Giê-su chu toàn sứ mạng của Đấng Mê-si-a đau khổ trong cuộc Thương Khó và trên thập giá»

Trong Đề Tài V chúng ta đã nghiên cứu lời khẳng định là «Đấng Mê-si-a đau khổ» của Đức Giê-su. Đề Tài VIII tiếp nối Đề Tài V với mục đích giúp chúng ta biết Đức Giê-su đã chu toàn sứ mạng của «Đấng Mê-si-a đau khổ» như thế nào. Cuộc Thương Khó chính là «sân khấu» vĩ đại trong đó Đức Giê-su thực hiện cách hoàn hảo vai trò «Đấng Mê-si-a đau khổ» đúng như Người đã 3 lần loan báo với các tình tiết sống động và cụ thể (Mc 8,31-33; 9,30-32 và 10,32-34).

Chúng ta hãy cầu xin Chúa Thánh Thần mở lòng mở trí chúng ta để chúng ta hiểu và sống theo chân Thầy chí thánh của chúng ta.

Lạy Chúa, Thánh giá nào Ngài vác trên vai, đau thương nào phủ kín tâm tư, đường tình đó Ngài dành cho con.

Lạy Chúa xin cho con đóng đinh với Ngài, xin cho con cùng chết với Ngài, để được sống với Ngài vinh quang.

Lạy Chúa, những bước nào gục ngã đau thương, bao roi đòn hằn vết thê lương, đường tình đó Ngài dành cho con.

Lạy Chúa, Thánh giá nào Ngài đóng đinh xưa, chén đắng nào ngài uống say sưa, đường tình đó Ngài dành cho con.

Lạy Thầy Giê-su chí thánh, Thầy đã thấy/biết trước cuộc sống trần gian của Thầy sẽ được kết thúc như thế nào! Thầy bình thản chờ đợi giờ của Thầy và loan báo cho các môn đệ biết trước, để sau này các ông tin Thầy là Thiên Chúa.

Chúng con hết lòng ngưỡng mộ và bái phục Thầy. Chúng con xin Thầy ban ơn giúp sức cho chúng con.
II. CHIA SẺ

Liên quan tới Đề Tài VII: “Thầy Giê-su nuôi dân chúng bằng Lời và bằng Bánh” anh/chị có gì [cảm nghiệm, liên hệ, thắc mắc, thay đổi] muốn chia sẻ với giảng viên và các bạn cùng học không? Nếu có, xin mời chia sẻ.

 Thông thường một việc gì được nhắc đi nhắc lại nhiều lần thì vừa có nghĩa đó là điều quan trọng vừa có nghĩa đó là điều khó nhớ và khó thực hành. Áp dụng nguyên tắc này vào việc Đức Giê-su nhắc đi nhắc lại 3 lần Cuộc Thương Khó (và Phục Sinh) chúng ta có thể quả quyết rằng : Cuộc Thương Khó vừa là điều quan trọng, - thậm chí rất quan trọng,- đối với Đức Giê-su cũng như đối với các môn đệ vừa là điều các môn đệ rất khó nhớ, khó hiểu và khó chấp nhận.

Bằng chứng là khi vừa nghe Đức Giê-su nói đến Cuộc Thương Khó, “Ông Phê-rô liền kéo riêng Người ra và bắt đầu trách Người.” (Mc 8,32).

Bằng chứng thứ hai cho thấy các ông không hiểu Thầy mình muốn nói gì khi Người loan báo Cuộc Thương Khó. Tin Mừng Mác-cô ghi lại: “Nhưng các ông không hiểu lời đó, và các ông sợ không dám hỏi lại Người.” (Mc 9,32).

 Trong Tin Mừng Mác-cô (và các Tin Mừng khác) chúng ta có thể tìm ra những bằng chứng cho thấy Đức Giê-su đã có thái độ nào trước Cuộc Thương Khó:

- Tin Mừng Mác-cô ghi lại lời Đức Giê-su bênh vực việc làm của người phụ nữ đổ dầu thơm trên đầu Người tại nhà ông Xi-mon Cùi ở làng Bê-ta-ni-a:

“Cứ để cho cô làm. Sao lại muốn gây chuyện? Cô ấy vừa làm cho tôi một việc nghĩa. Người nghèo thì lúc nào các ông chẳng có bên mình, các ông muốn làm phúc cho họ bao giờ mà chẳng được ! Còn tôi, các ông chẳng có mãi đâu ! Điều gì làm được thì cô ấy đã làm: cô đã lấy dầu thơm ướp xác tôi, để chuẩn bị ngày mai táng...” (Mc 14,6-8).

- Tin Mừng Mác-cô còn ghi lại lời Đức Giê-su báo trước sự phản bội của Giu-đa:

“Đang khi dùng bữa, Người nói : Thầy bảo thật anh em, có người trong anh em sẽ nộp Thầy mà lại là người đang cùng ăn với Thầy.” (Mc 14,18).

- Cũng trong Tin Mừng Mác-cô, trong tường thuật vể việc lập Bí Tích Thánh Thể, có ghi:

“Thật Thầy bảo thật anh em : Chẳng bao giờ Thầy còn uống sản phẩm của cây nho nữa, cho đến ngày Thầy uống thứ rượu mới trong Nước Thiên Chúa.” (Mc 14,25).

- Trong Tin Mừng Lu-ca, Đức Giê-su thể hiện lòng mong muốn, thậm chí sự khắc khoải, được trải qua Cuộc Thương Khó mà Người gọi là Phép Rửa:

"Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên ! Thầy còn một phép rửa phải chịu, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi việc này hoàn tất! ” (Lc 12,49-50).

- Trong tường thuật sự kiện quân lính tìm bắt Đức Giê-su trong vườn Cây Dầu, Tin Mừng Gio-an nêu bật sự chủ động của Đức Giê-su trong biến cố này như sau:

“Vậy, Giu-đa tới đó, dẫn một toán quân cùng đám thuộc hạ của các thượng tế và nhóm Pha-ri-sêu ; họ mang theo đèn đuốc và khí giới. Đức Giê-su biết mọi việc sắp xảy đến cho mình, nên tiến ra và hỏi : "Các anh tìm ai ?" Họ đáp : "Tìm Giê-su Na-da-rét." Người nói : "Chính tôi đây." Giu-đa, kẻ nộp Người, cũng đứng chung với họ. Khi Người vừa nói : "Chính tôi đây", thì họ lùi lại và ngã xuống đất. Người lại hỏi một lần nữa : "Các anh tìm ai ?" Họ đáp : "Tìm Giê-su Na-da-rét." Đức Giê-su nói : "Tôi đã bảo các anh là chính tôi đây. Vậy, nếu các anh tìm bắt tôi, thì hãy để cho những người này đi." (Ga 10,3-8).

 Những đoạn Thánh Kinh trên cho chúng ta thấy Đức Giê-su ý thức rất rõ về chuyện Người sắp bị giết chết. Người cũng hết sức bình thản trước cái kết cục đau thương của cuộc sống trần thế của mình.

- Không khó để chúng ta liệt kê những chặng đường cũng là những cực hình mà Đức Giê-su đã chịu trong Cuộc Thương Khó cũng là những cách Đức Giê-su chu toàn sứ mạng Đấng Mê-si-a đau khổ:

“Ngay lúc đó, khi Người còn đang nói, thì Giu-đa, một người trong Nhóm Mười Hai, xuất hiện. Cùng đi với hắn, có một đám đông mang gươm giáo gậy gộc. Họ được các thượng tế, kinh sư và kỳ mục sai đến. Kẻ nộp Đức Giê-su đã cho họ một ám hiệu, hắn dặn rằng : "Tôi hôn ai thì chính là người đó. Các anh bắt lấy và điệu đi cho cẩn thận." Vừa tới, Giu-đa tiến lại gần Người và nói : "Thưa Thầy !", rồi hôn Người.” (Mc 14, 43-45).

“Họ điệu Đức Giê-su đến vị thượng tế. Các thượng tế, kỳ mục và kinh sư tề tựu đông đủ.... Bấy giờ các thượng tế và toàn thể Thượng Hội Đồng tìm lời chứng buộc tội Đức Giê-su để lên án tử hình, nhưng họ tìm không ra, vì tuy có nhiều kẻ đưa chứng gian tố cáo Người, nhưng các chứng ấy lại không ăn khớp với nhau. Có vài kẻ đứng lên cáo gian Người rằng : "Chúng tôi có nghe ông ấy nói : Tôi sẽ phá Đền Thờ này do tay người phàm xây dựng, và nội ba ngày, tôi sẽ xây một Đền Thờ khác, không phải do tay người phàm !" Nhưng ngay về điểm này, chứng của họ cũng không ăn khớp với nhau.

“Vừa tảng sáng, các thượng tế đã họp bàn với các kỳ mục và kinh sư, tức là toàn thể Thượng Hội Đồng. Sau đó, họ trói Đức Giê-su lại và giải đi nộp cho ông Phi-la-tô.

“Sau đó, chúng dẫn Người đi để đóng đinh vào thập giá. Lúc ấy, có một người từ miền quê lên, đi ngang qua đó, tên là Si-môn, gốc Ky-rê-nê. Ông là thân phụ hai ông A-lê-xan-đê và Ru-phô. Chúng bắt ông vác thập giá đỡ Đức Giê-su. Chúng đưa Người lên một nơi gọi là Gôn-gô-tha, nghĩa là Đồi Sọ.” (Mc 15,20-22).

“Chúng trao rượu pha mộc dược cho Người, nhưng Người không uống. Chúng đóng đinh Người vào thập giá, rồi đem áo Người ra bắt thăm mà chia nhau, xem ai được cái gì. Lúc chúng đóng đinh Người là giờ thứ ba. Bản án xử tội Người viết rằng : "Vua người Do-thái". Bên cạnh Người, chúng còn đóng đinh hai tên cướp, một đứa bên phải, một đứa bên trái. (Thế là ứng nghiệm lời Kinh Thánh : Người bị liệt vào hạng những tên phạm pháp.)

“Nhắm xong (miếng bọt biển thấm dấm), Người nói: “Thế là đã hoàn tất!” Rồi Người gục đầu xuống và trao Thần Khí.” (Ga 19,30).

 Như vậy là Đức Giê-su, Con Thiên Chúa, đã hoàn tất sứ mạng của Đấng Mê-si-a đau khổ, sứ mạng của Đấng Cứu Thế trong cuộc Thương Khó và trên thập giá.
4.4 Chúng ta học được gì từ việc Thầy Giê-su hoàn tất sứ mạng Đấng Mê-si-a đau khổ trong cuộc Thương Khó và trên thập gía?

[Xem phần ứng dụng]
V. ỨNG DỤNG [SỐNG LINH ĐẠO]

 Từ Đề Tài VIII là “Thầy Giê-su hoàn tất sứ mạng Đấng Mê-si-a đau khổ trong cuộc Thương Khó và trên thập gía” chúng ta có thể rút ra bốn bài học sau đây cho bản thân và cộng đoàn:

5.1 Bài học đầu tiên mà chúng ta có thể học được từ Đề Tài VIII này là Tình Yêu bao la của Thiên Chúa và của Chúa Giê-su Ki-tô dành cho loài người nói chung và cho các môn đệ nói riêng.

 Tin Mừng Gio-an đã chép lại lời của chính Đức Giê-su: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.” (Ga 3, 6).

Cũng Tin Mừng Gio-an đã cho chúng ta thấy tâm tư tình cảm của Đức Giê-su đối với các môn đệ trước khi Người bước vào Cuộc Thương Khó :

“Trước lễ Vượt Qua, Đức Giê-su biết giờ của Người đã đến, giờ phải bỏ thế gian mà về với Chúa Cha, Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Người yêu thương họ đến cùng.” (Ga 13,1).

 Còn trong những chương đầu của Tin Mừng Mác-cô chúng ta thấy Đức Giê-su đã chữa lành bao người ốm đau, bệnh tật hay bị quỷ ám, vì trước những nỗi khốn khổ và thiếu thốn phần hồn phần xác thì Người “cầm lòng không đặng” mà “chạnh lòng thương họ” (Mc 6,34). Và ở cuối đời, Đức Giê-su đã chịu chết trên thập giá để cứu chuộc nhân loại tội lỗi.


5.2 Bài học thứ hai mà chúng ta có thể học được từ Đề Tài VIII này là Sự Hy Sinh Cao Cả trong Tình Yêu:

 “Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình.” (Ga 15,13). Đức Giê-su đã nói thế và đã thực hiện đúng như lời Người nói, trong Cuộc Thương Khó và nhất là trên thập giá.

Chúng ta hãy học cùng Thầy Giê-su mà hy sinh cho tha nhân. Hãy lấy mức độ hy sinh làm tiêu chuẩn đo lường mức độ tình yêu thương: càng hy sinh cho anh chị em là càng yêu thương anh chị em !
5.3 Bài học thứ ba mà chúng ta có thể học được từ Đề Tài VIII này là nỗi đau thể xác cũng như nỗi ô nhục và cô đơn trong tâm hồn mà Đức Giê-su phải chịu là vô cùng khủng khiếp nhưng không chiến thắng được sức mạnh của tình yêu (yêu Chúa Cha và yêu nhân loại) của Đức Giê-su.

 Muốn có cảm nghiệm về nhũng nỗi đau thể xác và nỗi ô nhục và cô đơn trong tâm hồn của Đức Giê-su trong Cuộc Thương Khó và đặc biệt trên thập giá, chỉ cần chúng ta xem lại một đoạn phim The Passion (Cuộc Thương Khó) của đạo diễn Mel Gibson là chúng ta sẽ có ngay cảm nghiệm ấy. Nhưng trong khi tâm hồn chúng ta xúc động trước nỗi KHỔ và nỗi ĐAU của Đức Giê-su thì chúng ta cũng thấy rằng nơi Đức Giê-su có một sức mạnh phi thường, nên Người kiên cường đứng vững. Đó chính là sức mạnh của Tình Yêu Thần Linh Cứu Độ của Con Một Thiên Chúa làm người!

 Muốn thể hiện sự nhận thức về sự khủng khiếp của tội và lòng biết ơn đối với Đức Giê-su là Đấng đã chết cho chúng ta, thì chúng ta phải xa lánh tội và nỗ lực sống tốt lành, thánh thiện như Thầy Chí Thánh mong muốn.