Selected discourses of webu sayadaw
Sutta, either in the shade of the Bodhi tree or in our monastery
tải về 3.06 Mb. Chế độ xem pdf
|
- Điều hướng trang này:
- Tự Thuyết Kinh
- Tự Thuyết Kinh, Xiển Thuật
| Sutta, either in the shade of the Bodhi tree or in our monastery.
Sau khi đã dùng bữa ăn vào lúc rạng đông sáng của chúng tôi, trong đó bao gồm cơm được trộn với những thành phần tạp phẩm, chúng tôi đã tiếp tục hành thiền trong tu viện của chúng tôi. Sau đó, Giáo Thọ đã đi tưới một cây bồ đề con và ông đã trùng tụng phần Tự Thuyết Kinh và Phát Thú. Ông đã giác ngộ về Giác Tố Chất (yếu tố của Sự Giác Ngộ). Sau bữa ăn trưa của chúng tôi vào lúc mười một giờ, chúng tôi đã tiếp tục hành thiền, noi theo cùng một lịch trình đã sử dụng tại Trung Tâm Thiền Viện Quốc Tế - Yangon. Từ năm đến chín giờ tối, chúng tôi đã tập thể dục, đã đi lên và xuống, và sau đó đã đi đến để diện kiến Đại Trưởng Lão. Chúng tôi đã bầy tỏ lòng tôn kính đến Ngài và đã thực hiện các nhiệm vụ của chúng tôi đối với Ngài. Từ chín đến mười một giờ, chúng tôi đã hành thiền và sau đó đã đi ngủ. Chúng tôi đã tuân thủ lịch trình nầy vào mỗi ngày và Tôi tin tưởng rằng bằng phương thức nầy việc tuân thủ của tôi về những giới luật của các vị tu sĩ đã là hoàn hảo hơn so với lần đầu tiên mà Tôi đã có. Giáo Thọ đã dành rất nhiều thời gian cho việc trùng tụng những câu kệ về Tự Thuyết Kinh, Xiển Thuật và Xiển Minh của Phát Thú, Phát Thú – Giai Đoạn Vấn Đề, và Kinh Đại Hội, ở trong bóng mát của cây Bồ Đề hoặc là ở trong tu viện của chúng tôi. One Sunday, June 20, 1965, we went for a walk around the monastery boundary after our meal at dawn. We found Venerable Webu Sayadaw walking up and down. He was holding a broom in his hand, and whenever he saw some rubbish, he swept it up. He especially swept under some flowering trees where the ground was covered with withered blossoms. Vào một ngày Chủ Nhật, ngày 20 Tháng sáu năm 1965, chúng tôi đã đi dạo vòng quanh ranh giới của tu viện sau bữa ăn vào lúc rạng đông sáng. Chúng tôi đã thấy Ngài Đại Trưởng Lão Webu đang đi lên và xuống. Ngài đang cầm một cây chổi ở trong tay của Ngài, và bất luận khi nào Ngài đã trông thấy một vài rác rưới, Ngài đã quét nó lên. Một cách đặc biệt là Ngài đã quét ở dưới những cây đang nở hoa mà ở nơi đó mặt đất đã bị phủ che bởi những hoa héo tàn. 69 At about twenty past seven, the Sayadaw came to our building. There were lay people sweeping all around the monastery. The Sayadaw came into our monastery and stood there as we paid respects to him. He did not speak at first. His eyes looked around the room. Then he looked at us. “Is everything well with you ?” he asked. “Are you developing under – standing ?” Sayagyi told him that he wished to donate three hundred kyats towards a pagoda to be built at Webu Sayadaw’s birth place, and two hundred for repairs to the Buddha seats under the Bodhi trees. Sayagyi also said he would send flowering trees for the monastery. Webu Sayadaw accepted these offerings and left us again. Vào khoảng bảy giờ hai mươi, Đại Trưởng Lão đã đi đến tòa nhà của chúng tôi. Nơi đó có các vị cư sĩ đang quét dọn khắp cả xung quanh tu viện. Đại Trưởng Lão đã đi vào bên trong tu viện của chúng tôi và đã đứng nơi đó trong khi chúng tôi đã bầy tỏ lòng tôn kính đến Ngài. Trước tiên Ngài không nói chi cả. Đôi mắt của Ngài đã nhìn quanh căn phòng. Sau đó Ngài đã nhìn vào chúng tôi. “Có phải mọi việc đều tốt đẹp đối với các con ?” Ngài đã vấn hỏi “Có phải các con đang phát triển sự hiểu biết ?” Giáo Thọ đã bạch với Ngài rằng ông ước muốn được cúng dường ba trăm kyats (tiền Miến Điện) hướng vào một ngôi chùa sẽ được xây dựng ở tại nơi sinh quán của Đại Trưởng Lão Webu, và hai trăm kyats cho việc tu sửa lại các bồ đoàn của Đức Phật ở dưới những cây Bồ Đề. Giáo Thọ cũng đã nói ông muốn gửi những cây nở hoa đến cho tu viện. Đại Trưởng Lão đã chấp thuận các việc cúng dường nầy và lại từ biệt chúng tôi. Our time of arrival coincided exactly with the beginning of preparations to build a pagoda at the spot where Webu Sayadaw was born. This was in the village of Ingyinbin. If one follows the road in front of the monastery gate, one arrives after a short while in Ingyinbin. The former site of the house of the Sayadaw’s family is to north of the village, against the boundary fence. This is where the Shwe – chet – tho Ceti (*) was built for the Sayadaw. The Sayadaw had three Bodhi trees planted in the compound of the meditation centre. The one in the north – west corner was already quite big. The 70 other two were planted later. Sayagyi gave dàna so that the surrounding walls and the Buddha seats under these two trees could be repaired. [ (*) : Chet – tho in Burmese indicates the place where the umbilical cord is buried, hence: “the birth place.” “Shwe” means “golden”] Thời điểm của việc đi đến của chúng tôi đã trùng hợp một cách chính xác với giai đoạn đầu cho những việc chuẩn bị để xây dựng một ngôi chùa ở tại địa điểm đó là nơi Đại Trưởng Lão Webu đã được sinh ra. Đây là ở trong làng của Ingyinbin. Nếu người ta noi theo đường lộ ở phía trước cổng của tu viện, thì sau một thời gian ngắn, người ta đi đến nơi Ingyinbin. Địa điểm trước đây của căn nhà thuộc gia đình của Đại Trưởng Lão là ở về hướng bắc của thôn làng, đối nghịch lại cái hàng rào của ranh giới. Đây là nơi mà Bảo Tháp (*) tải về 3.06 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|