Selected discourses of webu sayadaw
tải về 3.06 Mb. Chế độ xem pdf
|
| Shwe – chet – tho (Bảo
Tháp bằng vàng thờ dây cuống rốn) đã được xây dựng cho Đại Trưởng Lão. Đại Trưởng Lão đã có ba cây Bồ Đề đuợc trồng ở trong khuôn viên của thiền viện. Một ở trong góc tây bắc đã được khá lớn. Hai cây kia đã được trồng sau hơn. Giáo Thọ đã xả thí cúng dường để cho các bức tường chung quanh và các bồ đoàn của Đức Phật ở dưới hai cây nầy có thể được tu sửa lại. [ (*) : Chet – Tho trong Miến Ngữ chỉ cho biết địa điểm mà nơi đó đã chôn cất dây cuống rốn, vì lý do đó: “sinh quán”. “Shwe” có nghĩa là “bằng vàng”] On Monday, June 22, 1965, Sayagyi went to pay respects to the monks who accompanied Webu Sayadaw whenever he came to IMC – Yangon. At 3:00 A.M. that morning, the Sayadaw, accompanied by a few monks, went to place where the new pagoda was to be built. He recited the Parittas and marked the site with a post. In the afternoon, the villagers cleared the ground for the foundations of the pagoda under the guidance of U Sumana (the monk who was Webu Sayadaw’s nephew.) Vào Thứ Hai, ngày 22 Tháng Sáu năm 1965, Giáo Thọ đã đi đến bầy tỏ lòng tôn kính đến các tu sĩ là những vị đã tháp tùng theo Đại Trưởng Lão Webu bất luận khi nào Ngài đã quan lâm đến Trung Tâm Thiền Viện Quốc tế - Yangon. Vào lúc 3:00 A.M., buổi sáng hôm đó, Đại Trưởng Lão, với một vài vị tu sĩ đã tháp tùng đi theo, đã đi tới địa điểm là nơi mà ngôi chùa mới sẽ được xây dựng. Ngài đã trùng tụng những bài Kinh an lành và đã làm dấu định vị với một trụ cột. Vào buổi chiều, các dân làng đã dọn sạch mặt đất để làm nền móng cho ngôi chùa dưới sự hướng dẫn của Sư Sumana (vị tu sĩ là cháu trai của Đại Trưởng Lão Webu.) 71 From a quarter past eight until after nine o’clock on June 24 th , we had the opportunity to spend some time alone with the Sayadaw. Sayagyi told Webu Sayadaw that we would discrobe and go back to Yangon the next day because he had his responsibilities towards his disciples, especially the foreign disciples, to fulfil. If the opportunity arose, Sayagyi continued, he planned to go abroad to teach meditation. He requested the Sayadaw to give him advice concerning the spreading of the Teachings in foreign countries. The Sayadaw complied with this request and explained the aspects that required special attention. Từ tám giờ mười lăm cho đến sau chín giờ vào ngày 24 Tháng Sáu, chúng tôi đã có cơ hội để dành một ít thời gian riêng một mình với Đại Trưởng Lão. Giáo Thọ đã bạch Đại Trưởng Lão Webu rằng chúng tôi muốn cởi y và đi về lại Yangon vào ngày hôm sau, vì lẽ ông ta đã có và phải làm tròn trách nhiệm của mình đối với những môn đệ của ông ta, một cách đặc biệt là các môn đệ nuớc ngoài. Nếu có được cơ hội, Giáo Thọ lại tiếp tục, ông đã dự định đi ra nước ngoài để giảng dạy thiền. Ông đã thỉnh cầu Đại Trưởng Lão cho ông ta lời khuyên nhủ liên quan đến sự xiển dương về những Giáo Lý ở các nước ngoài. Đại Trưởng Lão đã chiều thuận theo lời thỉnh cầu nầy và đã giải thích các khía cạnh mà nhất thiết phải đặc biệt quan tâm đến. Then I told the Sayadaw how I started practising Ànàpàna when I first ordained, and how I had continued to meditate, first under Shwe – zedi Sayadaw, then under Sayagyi U Ba Khin. “But Venerable Sir,” I continued, “there is one thing that is not clear to me. I have been working hard in this field of meditation for many years now, but if I compare my mind with other people’s minds, I have tải về 3.06 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|