Selected discourses of webu sayadaw
tải về 3.06 Mb. Chế độ xem pdf
|
| (Si) về Tứ Thánh Đế như đã được chỉ dạy bởi Đức Phật. Tuy nhiên, mỗi Hữu Tình
tri thức, thì có khả năng tạo tác những Thiện Hạnh hơn là Bất Thiện Hạnh. Nhằm để có thể tạo tác một cách khôn khéo, người ta cần phải không những chỉ là luôn kiểm soát về Thân Hạnh và Ngữ Hạnh, mà cũng cần phải luôn kiểm soát cả về Ý Hạnh. Từng mỗi Thân Hạnh và Ngữ Hạnh được bắt đầu từ trong tâm thức, và hành động đưa đến kết quả trong Hành hoặc Nghiệp Báo là tác ý tinh thần tùy thuận theo Thân Hạnh và Ngữ Hạnh nầy. Initially Ànàpàna meditation is but a tool to concentrate the mind. At this stage no attention is given to sensations, thoughts, emotions, and similar mental phenomena. The attention of the mind is meant to stay with the simple awareness of the physical touch of air brushing over the skin below the nose, above the upper 24 lip. In the case the three unwholesome roots, i.e. Lobha (greed), Dosa (anger, aversion), and Moha (delusion), are held in abeyance and what is left are the three Wholesome Roots: Alobha (non – greed), Adosa (non – anger), and Moha (knowledge, understanding). This momentary concentration of the mind on physical phenomena results in a temporary mental purity which in Buddhism is called Samàdhi. Khởi nguyên, Thiền Sổ Tức chỉ là một công cụ cho định mục tâm thức. Ở giai đoạn nầy, không có sự chú ý quan tâm đến những cảm giác, những nghĩ suy, những cảm xúc và những hiện tượng tương tự về mặt tinh thần. Sự chú ý của tâm thức là có nghĩa an trú với sự tỉnh giác chuyên nhất vào sự tiếp xúc vật lý của gió lướt qua trên da ở dưới lỗ mũi, và ở trên môi trên. Trong trường hợp nầy, ba căn Bất Thiện, có nghĩa là Tham (sự tham lam), Sân (sự tức giận, sự ác cảm), và Si (sự lầm lạc), đã tạm thời bị đình chỉ và đã để lại ba căn Thiện, đó là : Vô Tham (không tham lam), Vô Sân (không tức giận) và Vô Si (kiến thức, sự liễu tri). Việc định mục của tâm thức ở trong khoảnh khắc nầy, trên những kết quả hiện tượng vật lý trong chốc lát của sự tinh khiết tinh thần mà ở trong Phật Giáo đã gọi là Định. To come to a lasting purity of mind, according to Buddhism, matter and mental aggregates have to be observed in the light of their constant change tải về 3.06 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|