Tình trạng của vùng Najr trước khi Sheikh  đứng lên hoạt động và các nguyên nhân ông đứng lên kêu gọi

Chúng ta sẽ nói tóm tắt về tình trạng của vùng Najd trước khi Sheik  đứng lên cũng như các nguyên nhân ông đứng lên làm công việc kêu gọi và tuyên truyền:

Trước khi Sheikh  đứng lên kêu gọi và tuyên truyền thì vùng Najd đang ở trong tình trạng mà người có đức tin không thể hài lòng. Tình trạng Shirk lan tràn trong vùng Najd, những người dân ở đây thờ phượng các mái vòm của các mộ, thờ phượng cây cối, thờ phượng đá, thờ phượng các hang núi, thờ phượng những ai tự xưng là Wali, và thờ phượng cùng với Allah những con người mà họ cho là những người đó là thánh nhân. Họ thật là những người điên rồ không có suy nghĩ và ý thức. Trong Najd lúc bấy giờ, những người hành nghề bói toán, bùa ngải và ma thuật rất phổ biến và nổi tiếng, mọi người đổ xô nhau tìm đến họ thỉnh cầu họ và tin tưởng nơi họ mà không có một ai đứng lên ngăn cản họ. Và trong Najd, hầu hết mọi người đều chỉ lo nghĩ và quan tâm đến lợi ích và thú vui của trần gian, họ hầu như không quan tâm đến tôn giáo của Allah, ít đứng lên hoạt động cho con đường chính nghĩa của Ngài. Tương tự, ở Makkah, Madinah và Yemen cũng thế, tình trạng Shirk rất phổ biến, họ xây mái vòm trên các mộ, cầu xin các vị Wali, tìm sự phúc lành nơi họ. Việc cầu xin các vị Wali và tìm phúc lành nơi họ là phổ biến ở rất nhiều nơi, ở đâu cũng có, nhiều nhất là ở Najd, không những thế, những người ở Najd còn cầu xin và khấn vái đến Jinn, họ giết tế dâng cúng Jinn và đặt ngôi nhà nhỏ cho Jinn trong một góc nhà của họ với niềm hy vọng Jinn sẽ phù hộ họ cũng như vì họ sợ Jinn làm điều xấu với họ. Bởi thế, khi Sheikh  Imam nhìn thấy tình trạng Shirk phổ biến và lan tràn giữa công chúng thiên hạ mà không có một sự ngăn chặn nào nên Sheikh  đứng lên kêu gọi tuyên truyền mọi người trở về với Allah. Sheikh đã tận tụy, kiên trì và nỗ lực hết sức trong công việc kêu gọi, và Sheikh  luôn ý thức rằng Sheikh cần phải đấu tranh hết sức, phải nhẫn nại kiên trì và phải chịu đựng đối mặt với những nguy hại.

Sheikh  đã chăm chỉ, nỗ lực hết sức mình trong việc giảng dạy, hướng dẫn và tuyên truyền trong thời gian ở Al-Uyaynah, Sheikh còn viết các bức thông điệp gởi đến các học giả các nơi nhắc nhở họ và kêu gọi họ cùng tham gia và tiếp sức với ông đứng lên đấu tranh và gầy dựng tôn giáo của Allah, ông kêu gọi mọi người cùng nhau chiến đấu bài trừ và dẹp tan Shirk cũng như các vấn đề mê tín. Nhiều học giả ở Najd cũng như các học giả ở Makkah, Madinah, Yemen và những nơi khác đã đáp lại lời kêu gọi của ông, họ đã viết thứ hồi âm cho ông về sự đồng thuận và tán thành, nhưng cũng có không ít người đã không đồng thuận, họ phản đối những gì Sheikh  kêu gọi, họ chỉ trích và tránh né và dĩ nhiên những người này là những người thiếu hiểu biết, mê tín dị đoan không biết gì về tôn giáo của Allah, không biết thế nào là Tawhid đối với Allah, họ chỉ biết làm theo ông bà cha mẹ họ trong sự dốt nát, lệch lạc, Shirk, Bid’ah và mê tín, như Allah, Đấng Tối Cao phán về những người giống như những người này:

{Quả thật chúng tôi thấy cha mẹ của chúng tôi theo một tôn giáo nào đó và quả thật chúng tôi đi theo dấu chân của họ.} (Chương 43 – Azzukhruf, câu 23).

d / f