Sheikh  kêu gọi bằng lời nói và hành động

Có nghĩa là Sheikh  vẫn tiếp tục duy trì công việc kêu gọi và tuyên truyền bằng lời nói và hành động giống như đã nói ở trên. Rồi sau đó, có một người phụ nữ đã đến gặp ông và tự thú nhận với ồng rằng cô ta đã phạm tội Zina nhiều lần, Sheikh đã hỏi thằm về tinh thần và trí tuệ của cô ta thì được biết cô ta là người tỉnh táo bình thường, không có dấu hiệu bất thường gì cả, và khi cô ta cứ khăng khăng khẳng định tội Zina của mình, không có dấu hiệu nào cho thấy cô ta bị cưỡng ép thì Sheikh mới ra lệnh cho thi hành luật ném đá với cô ta vì lúc đó ông là thẩm phán của Al-Uyaynah. Sau đó, sự việc phá bỏ các mái vòm của các mộ, cho thi hành ném đá với người phụ nữ mang tội Zina cũng như sự kêu gọi vĩ đại đến với Allah đã gây tiếng vang khắp nơi. Sự việc đã đến tai vị Ameer của Al-Ahsa’ cũng như những người dân nơi đó thuộc dòng họ Khalid Sulayman bin Uray’ir Al-Khalidi rằng Sheikh  là người đã kêu gọi đến với Allah, đã đập phá các mái vòm của các mộ và đã cho thi hành luật trừng phạt những tội lỗi. Thế là vị Ameer của vùng sa mạc này đã quan trọng hóa vấn đề của Sheikh bởi lẽ theo lệ thường của vùng sa mạc - trừ phi Allah hướng dẫn - là họ thường đối xử bất công, gây đỗ máu, cướp bóc tài sản, làm những điều Haram, thế là vị Ameer vùng sa mạc này cảm thấy không yêu tâm, y lo sợ Sheikh  bành chướng sức mạnh và tước lấy mất quyền hành của y, cho nên y đã viết một bức thư gởi đến Uthman yêu cầu giết chết người sùng đạo này (Sheikh).

Y nói rằng quả thật người sùng đạo đang ở nơi của các ông, chúng tôi đã nghe thông tin thế này và thế này về ông ta, hoặc là các ông phải giết chết ông ta hoặc là chúng tôi sẽ chấm dứt phần thuế nạp mà các ông phải nạp cho chúng tôi. Và quả thật, Ameer Uthman thường có một phần cống nạp bằng vàng đến vị Ameer xứ sa mạc nên Uthman lo sợ y sẽ làm lớn chuyện, Uthman sợ rằng nếu không làm theo yêu cầu thì y sẽ gây chiến. Thế là Ameer Uthman nói với Sheikh  rằng vị Ameer vùng sa mạc này đã viết cho chúng tôi một bức thư thế này thế này, y yêu cầu chúng tôi phải giết ông, và chúng tôi thực sự lo sợ vị Ameer này và chúng tôi không có khả năng chiến đấu với y, cho nên nếu như Sheikh thấy cần đi khỏi nơi này thì Sheikh cứ làm. Sheikh  nói với Ameer Uthman: quả thật điều mà tôi kêu gọi đến với nó là tôn giáo của Allah, là sự xác thực lại lời Tawhid “Không có Thượng Đế đích thực nào khác mà chỉ có Allah duy nhất”, xác thực lại sự chứng nhận rằng Muhammad là Thiên sứ của Allah. Bởi thế, ai nắm chặt lấy tôn giáo này, ra sức củng cố nó một cách trung thực và thành tâm thì Allah sẽ phù hộ cho y và ban sự thắng lợi cho y và sẽ giúp y chế ngự kẻ thù. Do đó, nếu anh kiên nhẫn, bền chí, ngay chính và chấp nhận điều tốt đẹp này thì tôi xin báo tin vui cho anh rằng Allah sẽ phù hộ cho anh thắng lợi và Ngài sẽ bảo vệ anh khỏi người sa mạc này và đồng bọn của y, và Ngài sẽ giúp anh giành quyền kiểm soát xứ sở của y.

Vị Ameer Uthman nói: này Sheikh, quả thật chúng tôi không có khả năng chiến đấu với y, chúng tôi không thể kiên nhẫn cho việc phải nghịch lại y. Thế là Sheikh  rời bỏ nơi đó, ông rời bỏ Al-Uyaynah và chuyển đến xứ Addir’iyah. Sheikh  đã đi bộ đến đó theo sự chỉ dẫn của họ và ông đã đến nơi vào cuối ngày. Quả thật, Sheikh  rời Al-Uyaynah từ sáng sớm để đi bộ đến Addir’iyah và Uthman không cho người tháp tùng ông. Sheikh  đến Addir’iyah và tá túc tại nhà của một người đàn ông tên là Muhammad bin Suwaylim Al-Urayni. Có lời nói rằng người đàn ông này lo ngại việc Sheikh  tá túc tại chỗ ông ta và ông ta đã thu hẹp phần chào đón, ông ta lo sợ vị Ameer của Addir’iyah Muhammad bin Sa’ud. Sheikh  đã trấn an ông ta nói: anh hãy vui vì điều tốt đẹp, điều mà tôi kêu gọi đến với nó là tôn giáo của Allah, Allah sẽ hiển thị tôn giáo của Ngài.

Thế là tin về Sheikh Muhammad  đến tai Muhammad bin Sa’ud. Có lời nói rằng người cho ông ta biết tin về Sheikh chính là vợ của ông ta. Một số người ngoan đạo đã đến báo lại với bà và nói với bà rằng: bà hãy thông tin cho Muhammad (chồng bà) về người đàn ông này (Sheikh ), bà hãy động viên ông ta tiếp nhận sự kêu gọi của y, khuyến khích ông ta ủng hộ và trợ lực cho y. Và vợ của Muhammad bin Sa’ud là một phụ nữ ngoan đạo và tốt lành, cho nên, khi phu quân của bà đến gặp bà thì bà nói với ông: Xin báo tin vui và tốt lành về chiến lợi phẩm vĩ đại này! Đây là chiến lợi phẩm mà Allah đã mang đến cho anh, một người đàn ông kêu gọi đến với tôn giáo của Allah, y kêu gọi đến với Kinh sách của Allah, y kêu gọi đến với Sunnah của Thiên sứ e, đó là chiến lợi phẩm vĩ đại! Anh hãy đón nhận lấy y, hãy ủng hộ và trợ giúp cho y, anh chớ đừng dửng dưng mà khoanh tay đứng nhìn. Vậy là vị Ameer đón nhận lời tham luận của bà, nhưng ông ta lưỡng lự không biết nên đích thân đi đến gặp Sheikh  hay là cho mời Sheikh đến gặp ông ta?! Ông ta được khuyên là nên đích thân đi gặp Sheikh , tập thể những người ngoan đạo trong đó có vợ của ông đều khuyên ông như thế, họ nói: anh không nên cho mời Sheikh đến gặp anh mà anh nên đích thân đến chỗ của Sheikh, anh nên biểu hiện sự quý trọng đến kiến thức tôn giáo và người kêu gọi đến với điều tốt đẹp. Thế là, vị Ameer nghe theo lời khuyên, ông đích thân đến gặp Sheikh  tại nhà của ông Muhammad bin Suwaylim. Ông vào nhà cho Salam và nói chuyện với Sheikh , ông nói: Thưa Sheikh Muhammad, rất vui mừng và vinh hạnh được ủng hộ, rất vui mừng và vinh hạnh được đứng ra bảo đảm an toàn và rất vui mừng và vinh hạnh được trợ giúp Sheikh. Sheikh  đáp lại lời ông: Tôi cũng rất vui mừng và vinh dự vì sự ủng hộ của anh, thật đáng ca ngợi và cầu xin sự phúc lành và tốt đẹp .. đây là tôn giáo của Allah, ai giúp nó giành thắng lợi Allah sẽ ban sự thắng lợi cho người đó, và ai ủng hộ nó Allah sẽ phù hộ người đó, rồi đây anh sẽ sớm thấy kết quả của điều đó. Vị Ameer nói: Thưa Sheikh, tôi xin nguyện cùng với Sheikh phục vụ cho tôn giáo của Allah và Thiên sứ của Ngài e và cho con đường đấu tranh vì chính nghĩa của Allah, tuy nhiên, tôi lo ngại khi chúng tôi ủng hộ Sheikh, và trợ giúp Sheikh và Allah cho Sheikh giành thắng lợi từ kẻ thù của Islam thì Sheikh yêu thích nơi khác ngoài vùng đất của chúng tôi, Sheikh sẽ rời bỏ chúng tôi mà ra đi đến một vùng đất khác. Sheikh  nói: Tôi không nguyện và giao ước với anh về điều này .. tôi nguyện và giao ước với anh bằng máu và máu, bằng sự hủy diệt với sự hủy diệt rằng tôi sẽ không bao giờ rời bỏ xứ của anh. Sheikh  đã nguyện thề và giao ước với vị Ameer của Addir’iyah rằng khi Allah cho giành được thắng lợi Sheikh sẽ mãi ở lại Addir’iyah cùng với Ameer, sẽ mãi cùng nhau chiến đấu cho con đường chính nghĩa của Allah, và cuộc nguyện thề giao ước đã hoàn tất như thế.

Dòng người từ khắp nơi kéo về Addir’iyah, từ Al-Uyaynah, ‘Irqah, Manfuhah, Riyadh và các vùng lân cận. Addir’iyah đã trở thành nơi mà nhiều người từ khắp mọi miền tràn về định cư, mọi người dân đâu đâu cũng đều nghe đến tiếng tâm của Sheikh , những bài giảng thuyết của Sheikh, sự kêu gọi và hướng dẫn của Sheikh đến với Allah, nên mọi người lũ lượt tìm đến.

Sheikh  đã hoạt động tích cực tại Addir’iyah, ông mở những buổi thuyết giảng về giáo lý đức tin, các buổi học về Qur’an, Tafseer, Fiqh, các giáo lý nền tảng, Hadith, Mustalah Hadith (môn học về các thuật ngữ trong lĩnh vực nghiên cứu Hadith), ngôn ngữ Ả Rập, lịch sử và những kiến thức bổ ích khác. Và người dân đổ xô đến từ khắp mọi nơi, những người trong Addir’iyah thanh niên hay những người khác đều đến học ở nơi Sheikh. Sheikh đã bố trí nhiều buổi giảng dạy dành riêng cho công chúng, các buổi giảng dạy riêng biệt, Sheikh đã truyền đạt kiến thức tôn giáo và tiếp tục công việc kêu gọi ở Addir’iyah.

d / f