Imam Muhammad Bin Abdul-Wahab Tiểu sử và sự tuyên truyền của ông


Thứ nhất: Phản đối Shirk và kêu gọi đến với Tawhid thuần túy. Thứ hai



tải về 373.3 Kb.
trang21/21
Chuyển đổi dữ liệu02.01.2022
Kích373.3 Kb.
#36617
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21
Thứ nhất: Phản đối Shirk và kêu gọi đến với Tawhid thuần túy.

  • Thứ hai: Phản đối những điều Bid’ah và mê tín như xây dựng lên các mộ các mái vòm và lấy các khu mộ làm các Masjid, tổ chức các lễ sinh nhật cho người chết cũng như những việc làm và đường lối mới mà một số nhóm người lệch lạc đã cải biên và sáng lập.

  • Thứ ba: Kêu gọi mọi người làm điều thiện tốt, cương quyết bắt họ phải duy trì những nghĩa vụ của Islam, ngăn cản mọi người làm điều sai trái và tội lỗi, chỉ trích những ai làm sai và thực thi trừng phạt theo giáo luật Islam đối với ai vi phạm giáo luật. Sheikh  đã thay đổi mọi người trở thành những người có phẩm chất đạo hạnh tốt, Sheikh  thiết lập các chương trình giảng dạy và học tập ở các Masjid và tuyên truyền kêu gọi mọi lúc mọi nơi, Sheikh đã làm cho Bid’ah không còn được biết đến trong công chúng, làm cho Shirk không còn hiện diện trong xứ sở của họ, những điều sai trái không còn biểu hiện mà xứ sở của họ trở nên tốt đẹp và đúng đắn như tình trạng của những người Salaf ngoan đạo, những người theo đường lối của Nabi e, các vị Sahabah của Người và những ai đi theo đường lối đúng đắn của họ trong các thế kỷ ân phúc.

    Thế là cộng đồng đã bước theo đường lối của những người Salaf, nhưng họ đã thay đổi sau khi Sheikh Muhammad  qua đời một thời gian dài, họ đã thay đổi sau khi thế hệ con cháu của Sheikh cũng như nhiều người ủng hộ Sheikh lần lượt qua đời, họ đã thay đổi nên sự thử thách và tai ách đã đến với họ bởi sự xâm lược của Thổ Nhĩ Kỳ và Ai Cập, và điều này đúng như những gì Allah đã phán:

    ﴿ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡۗ ﴾ [سورة الرعد: 11]

    {Quả thật, Allah không thay đổi bất cứ điều gì của một nhóm người cho tới khi nào chính họ tự biết thay đổi bản thân họ.} (Chương 13 – Ar-rad, câu 11).

    Cầu xin Allah, Đấng Tối Cao biến những gì mà Sheikh  và những ai ủng hộ Sheikh đã gánh chịu thành điều bối xóa tội lỗi của họ, xin Ngài hãy nâng cao vị trí của những ai đã hy sinh trong số họ và ban cho những người đó ân phước của Shaheed. Và sự kêu gọi tuyên truyền của họ vẫn được tiếp tục duy trì cho thời đại ngày nay của chúng ta, mặc dù nó bị bôi xóa trong một vài năm ngắn ngủi nhưng sau đó nó đứng lên trở lại và được lan rộng. Sau đó, Imam Turki bin Abdullah bin Muhammad bin Sa’ud  đã đứng lên làm công việc kêu gọi và tuyên truyền trong thời gian khoảng 50 năm tại Najd và các vùng lân cận xung quanh, các học giả trở nên nhiều hơn ở Najd, những người Thổ Nhĩ Kỳ và Ai Cập bị trục xuất khỏi Najd và các vùng khác.

    Sự kêu gọi và truyền bá đã nhân rộng sau đó vào năm 1240 hijri, xứ Addir’iyah và tòa án dưới triều đại của dòng họ Sa’ud đã từng bị sụp đổ vào năm 1233 hijri khiến người dân tại Najd trở nên hỗn loạn, giết chóc và nổi loạn trong khoảng 5 năm từ năm 1234 đến năm 1239 hijri. Sau đó vào năm 1240 hijir thì tất cả những người Muslim đã đoàn kết thống nhất lại ở Najd dưới sự kêu gọi của Imam Turky bin Abdullah bin Muhammad bin Sa’ud, chân lý được trổi dậy, các sách của các học giả được gởi đi đến các làng, thị trấn và khắp nơi kêu gọi mọi người trở về với tôn giáo của Allah, dập tắt sự nổi loạn giữa họ sau những cuộc chiến tranh kéo dài. Mọi người sau đó trở lại quan tâm đến việc giảng dạy, học hỏi, hướng dẫn, kêu gọi, nguồn nước đã được chảy trên dòng chảy của nó, tình hình trở lại ổn định theo đúng tình hình trong thời của Sheikh  và các học trò, con cháu của ông và những người ủng hộ ông. Sự kêu gọi mãi tiếp tục từ năm 1240 hijri cho đến thời đại chúng ta ngày nay, Alhamdulillah, dòng họ Sa’ud kế thừa nhau, dòng họ của Sheikh và các học giả xứ Najd kế thừa nhau trong việc giữ vị trí Imam, tuyên truyền kêu gọi đến với Allah và chiến đấu cho con đường chính nghĩa của Allah.

    Tuy nhiên, chỉ có Makkah và Madinah vẫn nằm ngoài sự kiếm soát và điều hành của triều đại Saudiyah một thời gian dài sau đó đã quay trở lại với họ vào năm 1343 hijri, Imam Abdul-Aziz bin Abdurrahman bin Faysal bin Turky bin Abdullah bin Muhammad bin Sa’ud lên nắm quyền trông cói Makkah và Madinah, và xin tạ ơn Allah rằng triều đại Saudiyah vẫn nắm quyền cho đến ngày nay.

    Cầu xin Allah, Đấng Tối Cao cải thiện những người còn lại của dòng họ Sa’ud, dòng họ của Sheikh , tất cả các học giả Muslim trong đất nước này và những đất nước khác. Xin Ngài hãy phù hộ che chở cho tất cả các học Muslim ở bất cứ nơi nào họ có mặt, xin Ngài phù hộ trên con đường củng cố và duy trì điều chân lý của Ngài, xin Ngài hãy giúp họ dẹp trừ những điều xấu và sai trái, xin Ngài hãy dẫn dắt họ trên con đường ngay chính, xin Ngài hãy bảo vệ hai vùng đất linh thiêng Makkah và Madinah và tất cả các xứ sở của Islam, xin Ngài hãy giữ vững trái tim của họ trong tôn giáo của Ngài, trong Kinh sách của Ngài và trong Sunnah của Thiên sứ e, xin Ngài hãy ban cho tất cả hiểu biết về giáo lý của Ngài, xin Ngài hãy giữ trái tim họ luôn biết kiên nhẫn và chịu đựng trên tôn giáo của Ngài, xin Ngài hãy làm vững chắc đức tin Iman của họ cho đến khi họ quay về trình diện Ngài, quả thật, Ngài là Đấng Toàn Năng trên mọi thứ và là Đấng luôn đáp lại lời câu xin của bề tôi.

    Đây là bài nói ngắn gọn và sơ lược về Sheikh Muhammad bin Abdul-Wahab  và sự kêu gọi của ông.

    وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ، وَعَلَيْهِ الْإِتْكَالُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِ الْعَظِيْمِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى عَبْدِهِ وَرَسُوْلِهِ، نَبِيِّنَا وَإِمَامِنَا مُحَمَّدٍ بِنْ عَبْدِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ سَلَكَ سَبِيْلَهُ وَاهْتَدَى بِهُدَاهُ، وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

    Cầu xin Allah giúp đỡ, với Ngài xin được phó thác mọi điều, không có sức mạnh và quyền lực nào ngoài sức mạnh và quyền lực của Allah Đấng Tối Cao và Vĩ Đại. Cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho người bề tôi của Ngài, vị Thiên sứ của Ngài, Nabi của chúng ta, vị Imam của chúng ta Muhammad bin Abdullah và cho gia quyến của Người, các bạn đạo của Người cùng những ai đi theo con đường hướng dẫn của Người. Và mọi lời ca ngợi và tán dương kính dâng lên Allah, Thướng Đế của vũ trụ và muôn loài.

    Abdul-Aziz bin Abdullah bin Bazz

    d / f




    1() Tác giả cuốn sách “Al-Fikr Assa-mi” số 1007 trang 195 quyển 4 đã nói: Ông là nhà Faqeeh xứ Najd, là cha của Muhammad bin Abdul-Wahab, Imam trường phái Hambali ở xứ Najd, mất năm 1153 hijri.



    tải về 373.3 Kb.

    Chia sẻ với bạn bè của bạn:
  • 1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21




    Cơ sở dữ liệu được bảo vệ bởi bản quyền ©hocday.com 2024
    được sử dụng cho việc quản lý

        Quê hương