Bodhicaryàvatàra nhập hạnh bồ TÁT
tải về 1.04 Mb.
|
- Điều hướng trang này:
- Hoán vị giữa ta với người
Thiền quán89. Nhờ quán chiếu lợi ích Của đời sống ẩn tích Nên vọng tưởng tiêu trừ Tập trung tu thiền định : ---o0o--- Quán chiếu bình đẳng90. Trước hết nên quán chiếu Tôi với người bình đẳng 16 Ai ai cũng giống nhau Đều tìm vui, tránh khổ Vì vậy phải bảo vệ Chúng sinh cũng như mình. 91. Thân gồm nhiều bộ phận Nhưng khi bảo vệ chúng Tôi xem chúng như “một” ; Cũng vậy với chúng sinh Tuy phân biệt nhiều loài Song cùng chung sướng khổ Nên xem chúng như “một”. 92. Dù cái khổ của tôi Không hành thân kẻ khác Nhưng vì yêu “cái Ta” Nên thật khó kham nỗi. 93. Và cái khổ người khác - Mà tôi không cảm nhận - Nhưng vì yêu “cái Ta” Nên họ cũng khó kham. 94. Phải trừ khổ cho người Như trừ khổ cho tôi Phải giúp đỡ người khác Vì họ cũng như tôi Đều cùng là chúng sinh. 95. Tôi và người giống nhau Đều mưu cầu hạnh phúc Vậy có gì khác biệt Khi đều tìm hạnh phúc? 96. Tôi và người giống nhau Đều sợ nguy, sợ khổ Vậy vì lý do nào Khiến tôi chỉ cứu tôi Mà không cứu người khác? 97. Đừng nói : “Không cứu người Vì nỗi khổ của họ Không liên quan đến tôi, Tại sao tôi bảo vệ Và che chở cho họ?" Cũng vậy, nỗi đau khổ Của thân thể kiếp sau Sẽ không hành hạ tôi Nếu kiếp này tôi tu. 98. Nếu bảo rằng : “Kiếp sau Thân tôi vẫn là tôi” Điều ấy e không đúng Vì thân lúc chết đi Không phải thân tái sinh! 99. Bảo rằng: “Kẻ nào đau Thì họ phải tự chữa” Vậy khi chân bị đau Tay không can hệ gì Sao tay phải xoa chân? 100. Bảo: “Điều vừa biện minh Mặc dù phi lý thật Song bởi vì chấp ngã Nên nó được sinh ra”. Nhưng những gì phi lý Dù của ta hay người Phải cực lực trừ bỏ. 101. Tràng hạt và đội quân 17 Thật ra là ảo tưởng Của sự nối liên tục Và của sự kết hợp. Đau khổ cũng như vậy Không ai là chủ thể Của những sự khổ đau? Vì vậy, ai là kẻ Cảm nhận được khổ đau ? 102. Khổ đau không có chủ Nó chẳng thuộc về ai. Chỉ riêng tính khổ đau Mới cần được tiêu trừ Vậy cần chi phân biệt Giữa tôi và kẻ khác? 103. - (Hỏi) “Nhưng nếu không có ai Là người gánh chịu khổ Tại sao phải diệt khổ ?” (Đáp) Vì chúng sinh bình đẳng Nếu cấn phải diệt khổ Ta phải diệt khắp nơi. Nếu không thì không cả. Không thể diệt cho mình Mà bỏ lơ người khác. 104. - (Hỏi) “Mở lòng từ như vậy Nỗi khổ chỉ to thêm Vậy từ bi làm chi! ” (Đáp) Nỗi khổ dù to hơn Vì lòng từ mở rộng Song thấm thía gì đâu So với khổ muôn loài. 105. Nếu một người chịu khổ Để nhiều người khỏi khổ Thì kẻ có lòng từ Sẽ gánh trọn khổ ấy. 106. Bồ tát Diệu Hoa Nguyệt 18 Biết vua sắp hại mình Dù vậy vẫn hy sinh Chấp nhận chịu đau khổ Để cứu khổ nhiều người. 107. Với tâm được điều phục Nhờ tu hạnh bình đẳng Thấy chúng sinh như mình Bồ Tát vào địa ngục Để cứu độ chúng sinh Nhẹ nhàng như thiên nga Sà xuống ao sen mát. 108. Giải thoát cho riêng mình Đâu có nghĩa gì lớn; Giải thoát cho chúng sinh Bồ Tát đươc niềm vui Dạt dào như biển cả. 109. Giúp người được giải thoát Bồ Tát không kiêu căng Chuyên tâm làm công đức Không mong được đáp đền. 110. Tôi biết bảo vệ mình Trước bao sự nhục mạ Vậy với tâm từ bi Tôi càng bảo vệ người. 111. Tuy không là thực thể Song nương theo tập quán Nên ta đã chấp nhận Tinh huyết của người khác 19 Cấu tạo thành “cái Ta”. ---o0o--- Hoán vị giữa ta với người112. Vậy tại sao không nhận Thân người là thân ta? Hoán đổi thân của mình Thành ra thân của người Đâu phải là chuyện khó? 113. Nếu thấy mình xấu xa Người là biển công đức Thì nên tập thương người Và từ bỏ chấp ngã. 114. Ai cũng nhận tay chân Là bộ phận thân thể Sao không thừa nhận rằng Chúng sinh là thành phần Của toàn bộ thế giới. 115. Thói quen khiến ta nhận Thân vô ngã là “Ta” Sao không tập thói quen Xem người cũng là ta ? 116. Nhờ thực hiện vô ngã Ta sẽ không kiêu căng, Không đợi chờ đền đáp Khi làm lợi cho người. 117. Trước đớn đau lo lắng Ta biết bảo vệ mình. Vậy đối với chúng sinh Cũng phải luyện tâm ý Biết bảo vệ, yêu thương. 118. Vì vậy đấng Bảo Vệ Đại Bi Quán thế Âm Đã tặng danh hiệu mình Để giúp đỡ chúng sinh Tiêu trừ bao sợ hãi. 119. Trước nhiệm vụ khó khăn Ta không nên trốn chạy Với thói quen như thế Ta không sợ một ai Dù xưa kia nghe tên Ta đã từng khiếp vía. 120. Ai muốn nhanh cứu mình Và cứu nhanh người khác Nên đổi người thành ta Và đổi ta thành người Đó là bí quyết tốt. 121. Vì yêu quí thân mình Nên sợ bị nguy hiểm. Thân là gốc sinh sợ Sao không ghét nó đi? 122. Cũng chỉ vì thân này Mà ta đã chống chọi Với đói khát, đau bệnh. Dùng trăm phương nghìn kế Bắt giết cá, chim, thú Rình đường và cướp giựt. 123. Hoặc vì cầu lợi danh Nhẫn tâm giết cha mẹ Trộm tài vật Tam Bảo Đến nỗi bị đốt thiêu Trong địa ngục Vô gián 124. Đã là kẻ thông minh Thì không thể bảo vệ Và cưng dưỡng thân này Phải xem nó là địch Và hãy khinh khi nó. 125. Ai nghĩ rằng: “Nếu cho Thì còn gì để ăn?” Với lòng ích kỷ ấy Sẽ vào đường ngạ quỷ; Ai nghĩ rằng: “Ta ăn, Vậy bố thí gì đây?” Với lòng thương người đó Sẽ vào đường Vua Trời. 126. Vì mình mà hại người Sẽ vào cõi địa ngục; Vì người mà chịu cực Sẽ hưởng được hạnh phúc. 127. Vì tham địa vị cao Nên kiếp sau thấp hèn ; Cầu cho người được trọng Kiếp sau được tôn sùng. 128. Sai người khác phục dịch Kiếp sau làm tôi đòi ; Hiến mình để phụng sự Kiếp sau được quan quyền. 129. Ai lo hạnh phúc riêng Sẽ khổ vì ích kỷ Ai sung sướng trên đời Đều nhờ nghiệp hy sinh Đem hạnh phúc cho người. 130. Đâu cần nói nhiều lời Hãy nhìn sự khác biệt Giữa người ngu, bậc thánh Người ngu vì lợi riêng Thánh nhân vì lợi người. 131. Không đổi vui của mình Lấy khổ đau kẻ khác Thì ta sẽ không thể Thành tựu quả Chánh giác, Sẽ trôi trong luân hồi Và mãi không an vui. 132. Tạm gác chuyện đời sau Ngay trong đời hiện tại Làm tôi tớ biếng lười Thì không được lợi lộc Vì chủ không trả công. 133. Kẻ mê muội từ chối Việc giúp nhau tạo phúc Lại chuyên làm khổ nhau Nên chuốc lấy tai ương Thật vô cùng khủng khiếp. 134. Bao bất hạnh ở đời Như thống khổ, hiểm nguy Đều sinh từ chấp ngã. Vậy sao ta chấp ngã? 135. Nếu khư khư chấp ngã Thì không thoát được khổ Như chưa tránh xa lửa Có lúc bị đốt thiêu. 136. Để xoa dịu khổ đau Của tôi và của người Tôi phải hiến thân mình Cho bao nhiêu kẻ khác Và xem họ là tôi. 137. Này tâm ý ta ơi!, Ngươi nên phải tin rằng “Ta buộc ngươi với người” Vậy ngươi chỉ được quyền Nghĩ đến lợi cho người. 138. Mắt và các giác quan Chúng đã thuộc về người Mắt không còn nhìn thấy Những lợi riêng cho tôi Bàn tay này cũng vậy Nó thuộc kẻ khác rồi Nên không còn hoạt động Làm lợi ích cho tôi. 139. Từ nay thân thể này Tôi hiến cho muôn loài Hãy đem nó sử dụng Vì giải thoát chúng sinh. 140. Hãy chọn người thấp hơn Rồi đặt tôi vào họ Và đặt họ vào tôi. Nhờ vậy tôi không ngại Khi tu tập thiền quán Về kiêu căng, ghen ghét. 141. Hãy nghĩ như thế này 20 : “Tôi không được kính trọng “Tôi không giàu bằng người; “Kẻ ấy được khen thưởng “Còn tôi bị chê trách “Kẻ ấy được hạnh phúc “Còn tôi lại khổ sở. 142. “Tôi làm lụng nhọc nhằn “Kẻ ấy sống nhàn hạ “Tôi thân bại danh liệt “Kẻ ấy được tán dương. 143. “Ta phải làm gì đây “Với kẻ bất tài ấy? “Ai cũng có tài riêng. “Đối với rất nhiều người “Tôi còn kém thua họ “Nhưng cũng hơn nhiều người. 144. “Sự suy yếu giới luật “Và kiến giải của tôi “Phát sinh từ ái dục “Chứ không sinh từ tôi. “Nếu nó chữa giúp tôi “Dù đau đớn thế nào “Tôi cũng sẵn sàng chịu. 145. “Với tôi nó [cái Ta] không chữa “Sao lại khinh miệt tôi? “Nó có nhiều ưu điểm “Song lợi gì cho tôi? 146. “Nó không có lòng từ “Đối với kẻ xấu số “Đang kẹt trong đường ác. “Hơn nữa nó hãnh diện “Về ưu điểm của mình “Cao hơn bậc hiền đức. 147. “Đối với kẻ ngang hàng “Nó [cái Ta] tìm cách lấn lướt “Thậm chí bằng tranh cãi “Để nâng cao ưu điểm “Và thắng lợi, thanh danh. 148. “Tôi sẽ bằng mọi cách “Tuyên dương khắp thiên hạ “Tính ưu việt của mình “Và không cho ai biết “Tính ưu việt của nó. 149. “Tôi lại phải che dấu “Những lỗi lầm của mình “Để tôi được trọng vọng “Thế là tôi giàu sang “Và được người cung kính “Chứ không phải là nó. 150. “Tôi hoàn toàn thoả mãn “Vì nó bị khinh khi “Bị thế gian biếm ngạo “Bị phỉ báng đó đây. 151. “Bởi kẻ khốn cùng này “Muốn so đọ với tôi “Thử hỏi xem sắc đẹp “Hay trí tuệ, hiểu biết “Dòng họ, tài sản nó “Làm sao bằng tôi được?” 152. “Mỗi khi nghe mọi người “Ca tụng ưu điểm tôi “Tôi sướng ran cả người “Vui dựng cả tóc gáy. 153. “Nếu nó còn tài sản “Tôi sẽ dùng bạo lực “Để chiếm đoạt tất cả. “Nếu nó phục dịch tôi “Tôi cho nó đủ sống. 154. “Tôi phải đuổi nó khỏi “Niềm hạnh phúc an vui “Và chất lên lưng nó “Những nhọc nhằn của tôi. “Nó phải bị chìm nổi “Trong sinh tử luân hồi “Vì nó hàng trăm lần “Đã làm tôi thiệt hại“. 155. Hỡi này tâm ý ơi ! Trải qua vô số kiếp Ngươi tầm cầu tư lợi Chịu bao nhiêu nhọc nhằn Chỉ để gặt đau khổ. 156. Hãy nhận lấy lời khuyên Hoán vị với người khác Làm đúng theo Phật pháp Tất được lợi mai sau. Lời Phật dạy không sai. 157. Nếu xưa tôi tu tập Hoán đổi mình với người Tất thành bậc giác ngộ Không khổ như ngày nay. 158. Ngươi bám chặt ý thức Rằng cái “Ta” kết tụ Từ tinh huyết mẹ cha Vậy ngươi cũng nên tập Xem kẻ khác là ta. 159. Hãy như điệp viên lạ Quan sát kỹ thân này Thấy có gì lợi ích Hãy đem cho chúng sinh. 160. Cái Ta luôn nghĩ rằng : Ta tốt, họ xấu xa Họ hèn, ta cao trọng Ta làm, họ ở không Vì vậy với cái “Ta” Hãy hoàn toàn ghét nó. 161. Cần phải đuổi cái “Ta” Ra khỏi niềm hạnh phúc Và trói chặt nó vào Đau khổ của người khác. Hãy canh chừng cẩn mật Việc mờ ám của nó. 162. Hãy đổ lên đầu nó Mọi lỗi lầm kẻ khác Và khai trước đức Phật Mọi sai trái của nó Dù nhỏ nhặt đến đâu. 163. Hãy dìm tiếng tốt nó Bằng cách nâng cao lên Tiếng tốt của người khác ; Hãy bắt nó hầu hạ Làm tôi tớ chúng sinh Đáp ứng mọi nhu cầu. 164. Không vì vài hạnh tốt Của “cái Ta” lỗi lầm Mà vội vàng khen ngợi. Nếu nó có hạnh tốt Cũng đừng cho ai hay. 165. Tóm lại, cần phải đổ Lên đầu của “cái Ta” Tất cả những phương hại Mà nó mang đến người 166. Đừng cho nó quyền hành Để thành kẻ lắm miệng Hãy bắt nó e thẹn Kín đáo và rụt rè Như cô dâu mới cưới. 167. “Phải làm như thế này” “Phải đứng như thế kia” “ Không được làm gì cả” Phải khống chế “cái Ta“ Bằng cách đối xử ấy Và nếu nó vi phạm Phải trừng phạt nó ngay. 168. Này tâm của tôi ơi! Nếu ngươi không làm vậy Như đã được ủy thác Thì sẽ bị trừng trị Vì bao nhiêu lỗi lầm Rốt cuộc nằm tại ngươi. 169. Ngươi muốn đi đâu đó? Ngươi không thoát ta đâu! Ta đập tan tành hết Thói kiêu ngạo của ngươi Thời ngươi hủy hoại ta Nay đã qua lâu rồi. 170. Ngươi hãy bỏ hy vọng Tìm lợi riêng cho mình Ngươi đã bị bán rồi Dù ngươi rất tuyệt vọng Cũng chẳng ai quan tâm. 171. Nếu ta thiếu thận trọng Không bán ngươi cho người Chắc chắn ngươi trao ta Cho quỷ sứ địa ngục. Không nghi ngờ gì nữa ! 172. Đã bao nhiêu lần rồi Ngươi bán ta cho chúng Ta đã bị hành hạ ; Nay nhớ lại thù xưa Ta quyết tiêu diệt ngươi ; Hỡi cái tâm ích kỷ Chỉ biết làm nô lệ Cho lợi riêng của mình! 173. Nếu ngươi muốn yêu ngươi Và muốn bảo vệ mình Đừng chiều chuộng “cái Ta” Đừng che chở “cái Ta”. ---o0o--- Каталог: kinh -> Ebooks -> Thuyet-Phap -> Bo-Tat Thuyet-Phap -> LỊch sử phật giáO ẤN ĐỘ Thuyet-Phap -> PHẬt giáo và khoa học phúc Lâm Tủ Sách Đạo Phật Ngày Nay Thuyet-Phap -> Trần TrúcLâm những hộ pháp vưƠng của phật giáo trong lịch sử ẤN ĐỘ Thuyet-Phap -> Thiền sư khưƠng tăng hội nguyễn Lang o0o Nguồn Thuyet-Phap -> VIỆt nam phật giáo sử luận nguyễn Lang Nhà Xuất Bản Văn Học Hà Nội 1979 o0o Nguồn Bo-Tat -> Những Vấn Ðề Chung Quanh Danh Hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm Bo-Tat -> BỒ TÁt và TÁnh không trong kinh tạng pali tải về 1.04 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|