Chuyển pháp luâN
Bài học thứ nhất Chân chánh đưa con người lên cao tầng
tải về 1.75 Mb.
|
Bài học thứ nhấtChân chánh đưa con người lên cao tầngTrong suốt quá trình truyền dạy Công Pháp, tôi tự lãnh lấy trách nhiệm đối với xã hội và người tu. Kết quả thu hoạch được là tốt, và ảnh hưởng trên toàn thể xã hội cũng khá tốt đẹp. Cách đây vài năm, một số thầy dạy khí công cũng có truyền những phương pháp tu tập, nhưng tất cả chỉ nhằm vào việc trị bệnh và giữ gìn sức khỏe. Dĩ nhiên, tôi không nói rằng những phương pháp của các thầy là không tốt, tôi chỉ nói rằng, họ chẳng có truyền dạy gì ở cao tầng. Tôi biết rõ tình trạng của khí công trên khắp cả nước. Hiện nay, trong cũng như ngoài nước, tôi là người duy nhất truyền bá thật sự pháp môn đưa con người lên cao tầng Vì sao không có ai khác làm được công việc nầy? Vì điều đó liên quan đến nhiều vấn đề hệ trọng, đến nguồn gốc lịch sử sâu xa, những khía cạnh rất rộng lớn và những vấn đề rất gay go. Vả lại một người thường không thể nào làm cái công việc nầy, vì nó động chạm đến việc học tập thuộc nhiều môn phái. Nhất là có một số lớn hành giả tu học, nay học phương pháp này, mai học phương pháp khác, khiến cho cơ thể của họ vì vậy bị rối loạn và không còn có thể đạt lên những tần số cao khi tu luyện. Trong khi những người khác tu theo con đường chánh thì họ lại tu theo những nhánh nhỏ. Trong khi họ tập theo phương pháp nầy thì họ bị phá rối bởi phương pháp kia, khi họ tu theo phương pháp kia thì bị phương pháp nầy làm loạn. Tất cả các phương pháp làm họ rối loạn và họ thật không còn có thể tu luyện được nữa. Chúng tôi sẽ điều chỉnh lại tất cả những điều đó bằng cách giữ lại những điều tốt và bỏ đi những điều xấu. Chúng tôi bảo đảm là quí vị sẽ có thể tu luyện từ nay trở đi, nhưng mà điều nầy chỉ dành cho những ai đến đây thật sự để học Đại Pháp. Nếu cái tâm quí vị vẫn bám víu mọi thứ tham muốn, hoặc để học phép mầu, hoặc để trị bệnh, hoặc để nghe một ít lý thuyết, hoặc vì mục đích gì không chánh đáng, tất cả đều không đi đến đâu. Vì như tôi đã nói, tôi là người duy nhất làm cái công việc này. Đối với việc này cơ hội xẩy ra không nhiều, và chính tôi đây, tôi cũng không thể tiếp tục truyền pháp mãi được. Tôi nghĩ rằng những ai có thể được trực tiếp nghe lời truyền Pháp của tôi thì quả thật là . . . rồi sau này quí vị sẽ thấy rằng giây phút hạnh ngộ này quí báu vô cùng. Hiển nhiên là chúng tôi tin có duyên tiền định. Chính nhờ đó mà mọi người được cùng nhau ngồi nơi đây. Xin quí vị hãy thử nghĩ, truyền dạy khí công đưa con người lên cao tầng là thế nào? Phải chăng đó là cứu độ chúng sanh? Cứu độ chúng sanh có nghĩa là quí vị thật sự tự dấn thân vào con đường tu luyện, không phải chỉ là trị bệnh và giữ gìn sức khỏe. Vì đây là sự tu luyện chân chánh nên dĩ nhiên nó đòi hỏi trình độ Tâm tánh (Xinxing) rất cao nơi người học tu. Tất cả quí vị có mặt nơi đây là để học Đại Pháp, vậy quí vị phải tự xem mình là những người tu chân chánh. Quí vị phải buông bỏ tất cả mọi thứ tham luyến ràng buộc. Nếu quí vị đến để học Công, học Đại Pháp với mọi thứ mục đích, quí vị sẽ không đạt được gì cả. Tôi xin nói với quí vị một chân lý : Tất cả hành trình tu luyện thật sự nằm trong sự buông bỏ không ngừng những thứ tham muốn ràng buộc của con người. Trong xã hội, con người thường tranh giành và tìm cách lừa gạt nhau, họ hiếp đáp người khác chỉ vì một chút quyền lợi cá nhân. Phải buông bỏ tất cả những sự ràng buộc đó, nhất là đối với quí vị hành giả tu học hôm nay, quí vị càng cần phải buông bỏ chúng. Tôi không nói về sự trị bệnh tại nơi đây. Chúng tôi cũng không chữa bệnh. Tuy nhiên, một người tu chân chánh với một tấm thân bệnh hoạn sẽ không có thể nào tu luyện được. Tôi phải thanh lọc bản thể cho quí vị. Sự thanh lọc bản thể này chỉ dành cho những người đến đây để chân chánh học Công và học Đại Pháp. Chúng tôi xin nhấn mạnh một điểm này: Nếu quí vị không cỡi bỏ được sự tham muốn ràng buộc đó, cái tâm bệnh hoạn đó, chúng tôi sẽ không làm gì được, chúng tôi sẽ vô phương hành động giúp quí vị. Vì sao vậy? Vì trong vũ trụ nầy có một nguyên lý : Tất cả những gì xảy ra trong thế giới người thường, theo nhà Phật, là do nhân duyên nghiệp quả tạo thành. Sanh, lão, bệnh, tử, nó phải như vậy trong thế giới người thường. Vì chính do cái nghiệp đã gây ra bởi những hành động xấu trước kia, nay con người mới mang lấy bệnh hoạn và thử thách; và sự kiện chịu đau khổ chính là cách giải trừ tội nghiệp. Như vậy, không ai có quyền tự tiện thay đổi nguyên lý nầy, vì như vậy có nghĩa là vay mà không trả và điều này cũng không thể tùy tiện làm được. Nếu không, thì nó sẽ tương đương là làm một tội ác. Có người nghĩ rằng trị bệnh cho người để cho họ được hết bệnh và đem lại sức khỏe cho họ là một việc làm tốt lành. Theo ý tôi, sự trị bệnh của họ không thật sự trị lành bệnh, mà chỉ là hoãn lại, hoặc là chuyển hóa chớ không thể trừ dứt được bệnh. Để thật sự trừ dứt sự đau khổ nầy, trước hết phải dứt trừ nghiệp đã. Nếu ai có thể trị dứt được bệnh và tiêu trừ tận gốc tội nghiệp, nếu ai thật sự có thể làm được như vậy, người đó đã ở vào một cấp bực không thấp. Nghĩa là họ đã nhìn thấu chân lý nầy: Không ai được tùy tiện vi phạm những nguyên lý ứng dụng cho giới người thường. Trên con đường tu luyện, một người tu vì lòng từ bi sẽ làm những việc tốt lành, sẽ trị bệnh và giúp bệnh nhân giữ gìn sức khỏe. Điều đó thì có thể được. Tuy nhiên sự chữa trị cũng không thể làm cho bệnh nhân được hoàn toàn lành bệnh. Nếu đã có cách trừ dứt mọi bệnh tật cho một người thường, thì một người không tu sẽ bước ra khỏi nơi nầy chẳng còn bệnh tật gì cả; thế nhưng họ vẫn tiếp tục hành động như một người thường, vẫn tranh giành với những người khác vì lợi lộc cá nhân. Làm sao có thể tiêu trừ nghiệp chướng của họ được? Điều này tuyệt đối bị cấm chỉ. Vậy tại sao lại có thể làm cho một người tu? Vì một người tu là quí hơn hết. Họ có chí tu luyện. Phát ra chí nguyện này là điều quí hơn hết. Đạo Phật có nói về Phật tánh. Khi Phật tánh của một người bắt đầu xuất hiện, các đấng Đại Giác liền có thể giúp họ. Đó có nghĩa là gì? Tôi xin giải thích: Vì tôi truyền pháp ở cấp cao, điều nầy có liên hệ đến những nguyên lý riêng của từng cấp và những vấn đề quan trọng. Trong vòng càn khôn vũ trụ nầy, chúng tôi thấy rằng sanh mạng của con người không phải xuất phát từ nơi xã hội người thường. Sanh mạng của con người thật sự xuất phát từ trong không gian vũ trụ. Vì trong vũ trụ nầy đã có sẵn những chất liệu để sản sanh ra sự sống, bằng sự va chạm cọ xát lẫn nhau. Nói một cách khác, đời sống khởi thủy phát sanh từ trong vũ trụ. Không gian trong vũ trụ có bản chất là lương thiện và mang tánh chất Zhen-Shan-Ren (Chơn-Thiện-Nhẫn). Khi mới sanh ra, con người cũng có bản chất y như vũ trụ. Nhưng khi có nhiều sanh mạng phát sanh ra rồi thì có liên hệ xã hội tập đoàn. Có những phần tử trở thành ích kỷ và phải trụt xuống thấp dần. Nhưng mỗi khi xuống cấp, chúng lại thoái hóa nữa nên không thể lưu lại được, lại tiếp tục rơi xuống cấp thấp hơn, cuối cùng xuống tới cấp con người. Tất cả xã hội loài người đều cùng ở một trình độ. Rơi tới cấp nầy, nói về mặt huyền năng siêu phàm hoặc đối với các đấng Đại Giác, các sanh mạng nầy lẽ ra phải bị tiêu diệt. Nhưng các đấng Đại Giác, vì lòng từ bi, vì muốn cho họ thêm một cơ hội nữa nên đã xây dựng ra cảnh giới không gian đặc biệt nầy. Chúng sanh thuộc không gian nầy rất khác với những không gian khác trong vũ trụ. Các sanh mạng trong không gian nầy không thể thấy được các sanh mạng thuộc các không gian khác và chân lý của vũ trụ, vì vậy họ như bị rơi vào trong một đám sương mù. Nếu như họ muốn hết bệnh, giải nạn và tiêu nghiệp báo, các người đó nhất định phải tu luyện, phải phản bổn qui chân (trở về nguồn cội, tìm lại bổn lai của chính mình). Đó là một quan điểm mà mọi đường lối tu luyện đều đồng ý. Con người cần phải trở về nguồn cội và tìm lại bổn lai, đây thực sự là đối tượng của mục đích làm người. Vì vậy, khi người đó biểu lộ chí nguyện tu luyện thì xem như Phật tánh của họ bắt đầu phát quang. Chí nguyện đó là quí báu hơn hết, vì người đó muốn trở về nguồn cội, tìm lại bổn lai và họ muốn rời bỏ cấp của người thường. Chắc quí vị có nghe qua câu nầy trong đạo Phật : Khi Phật tánh phát hiện, thế giới mười phương đều rúng động. Ai thấy được đều sẽ đến giúp đỡ họ một cách vô điều kiện. Trường phái Phật không đòi điều kiện cũng không cần đáp ơn để cứu độ người. Giúp đỡ không điều kiện ! Vì vậy chúng tôi có thể làm rất nhiều cho môn sinh. Nhưng chúng tôi không có thể làm như vậy đối với một người thường, đối với một người chỉ muốn sống làm người thường. Nếu họ chỉ muốn dứt hết bệnh hoạn thì sẽ không được. Có người nghĩ rằng : Nếu tôi hết bệnh, tôi sẽ đi tu. Sự tu luyện không có điều kiện tiên quyết, nếu quí vị muốn tu thì hãy tu đi. Nhưng với một cơ thể bệnh hoạn hoặc chứa đầy các luồng điển loạn xạ, có người chưa bao giờ tập, có người dù đã tu tập cả nhiều chục năm vẫn còn ở trình độ của khí (Qi), không thể nào lên cao hơn được nữa. Vậy phải làm sao? Chúng tôi phải thanh lọc cơ thể của họ để họ có thể thực hành sự tu tập lên cấp cao. Có một quá trình xảy ra trong lúc người ta tu luyện ở cấp thấp nhất, đó là thanh lọc hoàn toàn cơ thể và dẹp sạch mọi điều xấu xa trong đầu óc, kể cả khối nghiệp lực chung quanh cơ thể và những yếu tố có hại cho sức khỏe. Nếu không có sự dọn dẹp nầy, với một cơ thể bẩn thỉu, đen tối và một khối tư tưởng dơ dáy như vậy, làm sao quí vị có thể thành đạt sự tu luyện lên cấp cao được? Nơi đây chúng ta không luyện Khí, không cần tu tập những điều ở cấp thấp đó, chúng tôi sẽ đẩy quí vị vượt qua giai đoạn nầy và làm cho quí vị đạt đến trạng thái không bệnh hoạn. Đồng thời, chúng tôi cũng gắn cho quí vị một hệ thống trang bị đầy đủ, là phần căn bản mà quí vị phải có ở cấp thấp; và như vậy, quí vị đã bắt đầu sự tu tập ở một cấp rất cao. Nói về sự tu luyện, nếu kể cả luyện Khí thì gồm có ba cấp. Nhưng sự tu luyện (không kể luyện Khí) thì thật sự được chia ra làm hai cấp lớn : một là sự tu luyện Shi Jian Fa (Thế-gian-Pháp, Trong-Tam-giới Pháp), hai là sự tu luyện Chu Shi Jian Fa (Ngoài-Thế-Gian-Pháp, Ngoài-Tam-giới Pháp). Nhưng Thế-Gian-Pháp và Ngoài-Thế-Gian-Pháp đó không dính dấp gì với Xuất-Thế-Gian và Nhập-Thế-Gian như người ta thường nói trong các chùa. Các điều nầy chỉ có trên mặt lý thuyết. Còn điều mà chúng tôi nói đây là sự thay đổi nơi cơ thể của con người giữa hai cấp lớn trong tiến trình tu tập thật sự. Bởi vì trong lúc tu tập Thế-Gian-Pháp, cơ thể của con người được thanh lọc không ngừng, không ngừng, cho đến lúc đạt đến cao điểm của Thế-Gian-Pháp là cơ thể đã hoàn toàn được thay bằng những chất năng lượng cao tầng. Và sự tu tập của Ngoài-Thế-Gian-Pháp thì gần như sự tu luyện một thân Phật, đó là một cơ thể làm bằng năng lượng cao tầng, tất cả những phép mầu của Gong (Công, Công lực) lại xuất hiện. Đó là hai cấp lớn mà chúng tôi vừa diễn tả. Chúng tôi tin nơi duyên tiền định. Quí vị ngồi nơi đây, tôi có thể làm việc đó cho quí vị. Chúng ta hiện tại chỉ hơn hai ngàn người, cho dù là quí vị có đến nhiều ngàn người, hoặc một con số lớn hơn như vậy, hơn mười ngàn người, tôi cũng sẽ vẫn có thể làm được. Điều đó có nghĩa là không cần quí vị tu tập ở cấp thấp. Sau khi thanh lọc cơ thể của quí vị, chúng tôi sẽ đẩy quí vị vượt khỏi cấp đó, tôi sẽ đặt cho quí vị một bộ máy tu luyện để quí vị có thể tu luyện ở cấp cao ngay lúc mới khởi đầu. Tuy nhiên điều đó chỉ dành cho những học viên đến đây thật sự để tu luyện, vì sự kiện quí vị đã ngồi tại nơi đây không có nghĩa là quí vị đã là một người tu luyện. Khi tư tưởng của quí vị đã được thay đổi trong căn bản, chúng tôi có thể ban cho quí vị mọi thứ và sau nầy quí vị sẽ hiểu, không phải chỉ có chừng đó, những gì tôi đã ban cho quí vị. Nơi đây chúng tôi không nói về trị bệnh, nhưng về sự thanh lọc toàn cơ thể của những học viên để họ có thể tu tập. Với một cơ thể bệnh hoạn, quí vị sẽ không thể nào có được Gong (Công). Vì lý do đó, xin quí vị đừng đòi hỏi tôi trị bệnh, và tôi sẽ không làm cái công việc đó. Sự xuất hiện của tôi trước công chúng có mục đích là đưa con người lên cao tầng, dẫn dắt thật sự con người lên cao tầng. Каталог: book book -> MỞ ĐẦu tính cấp thiết của đề tài book -> CHƯƠng tổng quan môn học quản trị logistics kinh doanh 1Logistics trong nền kinh tế hiện đại book -> TÔng huấn hậu thưỢng hộI ĐỒng giám mục verbum domini củA ĐỨc giáo hoàng bêNÊĐITÔ XVI gửi các giám mụC, HÀng giáo sĩ book -> Bài tập Kiểm toán căn bản gv : ncs. ThS phan Thanh Hải LỜi ngõ book -> Nguyễn Thị Hồng Ngát BỘ giáo dục và ĐÀo tạO book -> Quản lý bộ nhớ trong dos book -> Thế kỷ 21, cùng với sự phát triển nh vũ bão của khoa học kỹ thuật, của công nghệ thông tin. Sự phát triển kinh tế tác động đến tất cả mọi mặt đời sống kinh tế xã hội book -> VIỆN ĐẠi học mở HÀ NỘi khoa công nghệ thông tin đỒ Án tốt nghiệP ĐẠi họC tải về 1.75 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|