Chữa Bệnh Bằng Những Lời Niệm Chú Từ Qur’an Và Sunnah

إِنَّ الحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ ، وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْماً كَثِيْراً، أَمَّا بَعْدُ:

Mọi lời ca ngợi và tán dương kính dâng lên Allah I, bầy tồi xin tạ ơn Ngài, bầy tôi xin Ngài phù hộ và tha thứ cho bầy tôi. Bầy tôi xin Allah I cứu rỗi bầy tôi thoát khỏi những điều xấu từ bản thân bầy tôi và hành vi của bầy tôi, người nào được Allah I hướng dẫn chắc chắn sẽ không bị lầm lạc và người nào bị Ngài cho lầm lạc thì chắc chắn sẽ không tìm được sự hướng dẫn. Và tôi chứng nhận không có Thượng Đế đích thực nào khác ngoài Allah I, chỉ có Ngài là Thượng Đế duy nhất không có đối tác cùng Ngài, và tôi chứng nhận Muhammad e là người bề tôi và là vị Thiên sứ của Allah.

Cầu xin Allah I ban nhiều bằng an và phúc lành cho Người e, gia quyến của Người và các bạn đạo của Người cùng tất cả những ai đi theo con đường tốt đẹp của họ cho đến Ngày Phán xét cuối cùng.

Không cần phải bàn cãi hay ngờ vực khi nói rằng việc chữa bệnh bằng Qur’an thiêng liêng và những lời tụng niệm xác thực từ Thiên sứ của Allah e là một phương pháp chữa bệnh hữu hiệu, một phương thức chữa lành bệnh hoàn hảo. Allah I phán:

﴿قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدٗى وَشِفَآءٞۚ﴾ [سورة فصلت: 44]

{Hãy bảo chúng: “Nó (Qur’an) là một Chỉ đạo và là một phương thuốc chữa lành bệnh cho những người có đức tin”} (Chương 41 – Fussilat, câu 44).

{Và TA ban xuống trong Qur’an điều chữa lành bệnh và một hồng ân cho những người có đức tin; ngược lại, chỉ làm cho những kẻ sai quấy thêm thua thiệt.} (Chương 17 – Al-Isra’, câu 82).

Tất cả Qur’an đều là phương thuốc chữa lành bệnh⁾¹⁾, và Allah I phán trong câu Kinh khác:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَتۡكُم مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ ٥٧ ﴾ [سورة يونس: 57]

{Hỡi nhân loại, quả thật, đã đến với các ngươi một lời khuyên bảo (Qur’an) từ Thượng Đế của các ngươi; nó là một phương thuốc chữa lành bệnh trong lòng của các ngươi; nó còn là một Chỉ đạo và hồng ân cho những người có đức tin } (Chương 10 – Yunus, câu 57).

Qur’an là phương thuốc chữa lành bệnh hoàn hảo cho tất cả mọi căn bệnh: tâm bệnh, bệnh thân thể, bệnh cuộc sống trần gian và ở cõi Đời Sau. Tất cả mọi người đều tìm thấy sự hiệu quả trong phương cách chữa trị bằng Qur’an. Khi người bệnh chọn Qur’an làm phương thuốc chữa bệnh, y dùng Nó điều trị cho căn bệnh của mình bằng sự trung thực, đức tin Iman, bằng sự chấp nhận hoàn toàn và niềm tin tuyệt đối, đồng thời phải thực hiện đủ các điều kiện thì chắc chắn không có căn bệnh nào có thể kháng lại. Làm sao các căn bệnh có thể kháng cự nổi Lời phán của Thượng Đế, Đấng Chủ Tể của trời đất, lời phán mà nếu giáng xuống lên các quả núi thì chắc chắn các quả núi sẽ vỡ đôi, nếu giáng xuống mặt đất thì mặt đất sẽ nứt ra. Do đó, không có một căn bệnh nào dù là tâm bệnh hay các căn bệnh của thể xác mà không tìm thấy phương cách điều trị cũng như phòng ngừa đối với những ai mà Allah I ban cho họ khả năng thông hiểu về Kinh sách của Ngài.

Quả thật, Allah I đã đề cập trong Qur’an về những căn bệnh của trái tim, những căn bệnh thân thể và phương thuốc chữa lành bệnh trong trái tim và thể xác:

Những căn bệnh của trái tim hay còn gọi là tâm bệnh có hai loại: bệnh ngờ vực và bệnh dục vọng lệch lạc. Allah I đề cập các tâm bệnh một cách cụ thể, Ngài cho biết những nguyên nhân gây ra các căn bệnh này và cách điều trị⁽²⁾. Allah I phán:

﴿أَوَ لَمۡ يَكۡفِهِمۡ أَنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحۡمَةٗ وَذِكۡرَىٰ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٥١﴾ [سورة العنكبوت: 51]

{Há không đủ cho chúng hay sao việc TA (Allah) đã ban Kinh sách xuống cho Ngươi (Muhammad) để Nó được đọc lại cho chúng? Quả thật, trong đó là hồng phúc và điều cảnh báo cho đám người tin tưởng.} (Chương 29 – Al-Ankabut, câu 51).

Học giả uyên bác Ibnu Al-Qayyim  nói: “Ai mà Qur’an không chữa lành bệnh của y thì Allah I đã không cho y khỏi bệnh, và ai mà Qur’an không đủ cho y thì Allah I đã không đủ cho y”⁽³⁾.

Còn đối với những căn bệnh của thân thể thì quả thật Qur’an đã chỉ ra những nền tảng nguyên tắc căn bản điều trị cho chúng. Tất cả những nguyên tắc chữa bệnh cho thân xác đều được tổng hợp trong Qur’an, gồm ba nguyên tắc căn bản: giữ gìn và bảo vệ sức khỏe, phòng tránh những tác hại, và tống khứ những chất gây hại khỏi cơ thể. Và tất cả những nguyên lý còn lại đều được dựa trên những nguyền tắc căn cơ này.⁽⁴⁾

Nếu người bề tôi dùng tốt cách chữa trị bệnh tình của mình bằng Qur’an thì chắc chắn y sẽ thấy được hiệu quả không ngờ.

Imam Ibnu Al-Qayyim  nói: “Quả thật có một thời gian khi tôi đang ở Makkah thì bị bệnh, tôi không tìm thấy bác sĩ cũng như loại thuốc nào. Thế là tôi tự chữa bệnh cho mình bằng bài Fatihah, và tôi thấy nó hiệu quả thật ngạc nhiên. Tôi lấy nước Zamzam và đọc vào đó nhiều lần bài Fatihah rồi tôi uống, tôi thấy mình hoàn toàn khỏe hẳn. Từ đó, tôi đều dùng cách này cho nhiều cơn đau bệnh của mình, và tôi đều thấy rất công hiệu. Và tôi thường mách lại cách điều trị này cho những ai than bệnh và đa số họ đã khỏi bệnh rất nhanh chóng”⁽⁵⁾.

Tương tự, việc chữa bệnh bằng những lời niệm chú xác thực từ sự chỉ dạy của Thiên sứ e cũng là một trong các phương thuốc điều trị bệnh hiệu quả.

Du-a (sự cầu nguyện khấn vái) Allah I trong tình trạng không có những điều cản trở⁽⁶⁾ Allah chấp nhận sự cầu nguyện là một trong những nguyên nhân đẩy lùi và chống lại các căn bệnh cũng như những điều không mong muốn; và cũng là một trong những phương thuốc hữu hiệu để chữa lành bệnh, và nhất là trong trường hợp cấp bách. Sự cầu nguyện khấn vái là kẻ thù của các tai họa, nó sẽ chống lại tai họa bằng cách ngăn chặn tai họa xảy ra hoặc làm cho tại họa giảm mức thiết hại khi xảy ra⁽⁷⁾. Thiên sứ của Allah e nói:

«الدُّعاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللهِ بالدُّعاء» رواه الترمذي رقم 3548، والحاكم 1/670، وأحمد رقم 22044 وحسنه الألباني.

“Du-a (cầu nguyện, khấn vái) sẽ mang lại lợi ích cho điều đã giáng xuống và điều chưa giáng xuống. Bởi thế, các ngươi hỡi những bề tôi của Allah cần phải Du-a” (Tirmizdi: 3548, Al-Hakim: 1/670, Ahmad: 22044, và Sheikh Albani xác thực là Hadith tốt).

« لاَ يَرُدُّ القَضَاءَ إلاّ الدُّعاءُ، وَلاَ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إلاَّ الْبِرُّ » رواه الحاكم 1/670، والترمذي رقم 2139 وحسنه الألباني.

“Định mệnh không được thay đổi bởi một điều gì ngoại trừ Du-a, và tuổi thọ không được tăng thêm ngoại trừ bằng sự ngoan đạo” (Al-Hakim: 1/670, Tirmizdi: 2139, và Sheikh Albani xác thực Hadith tốt).

Vấn đề ở đây cần phải được hiểu rõ rằng bản thân những câu Kinh Qur’an, những lời tụng niệm, các lời cầu nguyện, cũng như các lời cầu xin phụ hồ và che chở được dùng làm niệm chú để chữa bệnh đã tự mang lại lợi ích cho việc chữa trị các căn bệnh, có nghĩa là bản thân chúng có hiệu lực trong việc chữa trị, tuy nhiên, chúng yêu cầu sự chấp nhận mãnh liệt, sự tác động từ phía người chủ thể sử dụng chúng; nếu khi nào sự lành bệnh không hiệu quả thì đó là do sự tác động của người chủ thể đó còn yếu hoặc do không có sự chấp nhận thực sự từ bản thân y hoặc do những yếu tố cản trở nào đó đã ngăn cản phát huy hiệu lực của thuốc. Cho nên, sự chữa bệnh bằng những lời niệm chú cần phải có hai điều:

Điều thứ nhất: từ phía người bệnh, bản thân y cần phải có tinh thần mãnh liệt, phải có sự trung thực và chân thành hướng đến Allah Tối Cao và Toàn Năng; y phải có niềm tin kiên định rằng Qur’an là phương thuốc chữa lành bệnh và là một hồng ân dành cho những người có đức tin; y phải cầu xin Allah I che chở và phù hộ đúng cách bằng trái tim và chiếc lưỡi. Quả thật, điều này giống như một chiến binh ngoài việc có vũ khí chiến đấu tốt ra thì y không thể hoàn toàn đánh bại được địch thủ của mình ngoại trừ y cần phải có thêm hai điều: kỹ năng chiến đấu tốt và tinh thần mãnh liệt, kiên cường; chỉ cần thiếu một trong hai thứ này thì vũ khí trở nên vô dụng và dĩ nhiên kết quả càng tồi tệ hơn nếu như thiếu cả hai. Tương tự như thế, nếu Tawhid (độc tôn hóa Allah) trong tim bị hư, Tawakkul (sự phó thác cho Allah), Taqwa (lòng kính sợ, sự ngay chính) và sự hướng về Allah bị yếu đi thì vũ khí (những câu Kinh Qur’an, những lời tụng niệm theo Sunnah của Thiên sứ e) sẽ trở thành vô dụng.

Điều thứ hai: Từ phía phương thức điều trị bằng Qur’an và Sunnah, cũng cần hai yếu tố⁽⁸⁾; chính vì lẽ này mà học giả Ibnu Attin  nói: “Sự niệm chú bằng những lời niệm chú từ các đại danh của Allah là phương thuốc tinh thần và tâm hồn, nếu như nó được nói trên chiếc lưỡi của những người bề tôi ngoan đạo thì sự lành bệnh sẽ có hiệu quả và tác dụng dưới sự cho phép của Allah Tối Cao”⁽⁹⁾.

Quả thật, các học giả đã đồng thuận quan điểm về việc được phép niệm chú trong ba điều kiện sau:

Chính vì tầm quan trọng chủ lực này, tôi đã biên soạn trong quyển sách của tôi: “Tụng niệm, Du-a (cầu nguyện, và sự chữa bệnh bằng những lời niệm chú từ Qur’an và Sunnah”, trong đó, tôi có bổ sung thêm nhiều điều hữu ích khác, Insha-Allah.

Với các đại danh hoàn mỹ và tuyệt đẹp của Allah I cũng như các thuộc tính Tối Cao và Vĩ Đại của Ngài, tôi cầu xin Ngài biến việc làm này của tôi thành việc làm thành tâm vì sắc diện của Ngài; xin Ngài ban điều hữu ích cho cuốn sách này và ban điều hữu ích cho những ai đọc, in và phân phát cũng như truyền tải nó và cho tất cả những người Muslim. Quả thật, Allah là Đấng Bảo Hộ, Đấng Toàn Năng trên mọi thứ.

وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

Cầu xin Allah I ban bằng an và phúc lành cho vị Nabi của chúng ta Muhammad và cho gia quyến của Người, cho các bạn đạo của Người cùng tất cả những ai đi theo con đường tốt đẹp của họ cho đến Ngày Tận Thế.

Người bề tôi bần hàn cần đến Allah Tối Cao

Ngày 18 / 6 / 1414 hijri.