Chữa Bệnh Bằng Những Lời Niệm Chú Từ Qur’an Và Sunnah

Cách điều trị hiệu quả nhất cho các tâm bệnh cũng như sự chán chường và áp lực trong bản thân là điều trị với những điều được nêu ngắn gọn sau đây:

1. 
   Sự hướng dẫn của Allah I và Thiên sứ của Ngài e, Tawhid (độc tôn hóa Allah) bởi vì sự lệch lạc và Shirk (tổ hợp một thần linh ngang vai với Allah) là một trong những đại nguyện nhân làm cho tâm hồn không được thoải mái và bằng an.
   
2. 
   Ánh sáng của đức tin Iman trung thực cùng với những việc làm ngoan đạo và thiện tốt.
   
3. 
   Kiến thức hữu ích (kiến thức giáo lý), người bề tôi càng mở mang kiến thức thì lòng ngực và tâm hồn của y càng được thoải mái và an bình.
   
4. 
   Ăn năn sám hối, luôn biết quay về với Allah I, yêu thương Ngài bằng cả con tim.
   
5. 
   Thường xuyên tụng niệm Allah I trong tất cả mọi hoàn cảnh, mọi lúc và mọi nơi. Việc tụng niệm có sức tác động không ngờ đến sự an bình của trái tim và sự thoải mái trong lòng ngực, mất đi sự âu lo, buồn phiền và bất an.
   
6. 
   Cư xử với mọi người một cách tử tế, mang lại điều hữu ích cho họ theo khả năng bởi vì người rộng lượng và tốt bụng là người sống vui vẻ, thoải mái và hạnh phúc nhất.
   
7. 
   Can đảm, dũng cảm bởi quả thật sự dũng cảm và can đảm làm lòng ngực trở nên thoải mái dễ chịu và tâm hồn thông thoáng.
   
8. 
   Tống khứ và loại bỏ khỏi bản thân những bản chất và tính khí xấu bị chê trách như lòng đố kỵ, sự thù hăn và oán hận, hèp hòi, ích kỷ. Quả thật, có Hadith xác thực được ghi lại rằng khi Thiên sứ của Allah e được hỏi về người tốt nhất thì Người nói:
   

“Tất cả những ai có trái tim Makhmum và chiếc lưỡi trung thực”.

Các Sahabah nói: Chiếc lưỡi trung thực thì chúng tôi đã biết và hiểu, còn trái tim Makhmum là thế nào? Người e nói:

« هُوَ التَّقِيُّ، النَّقِيُّ، لَا إِثْمَ فِيهِ، وَلَا بَغْيَ، وَلَا غِلَّ، وَلَا حَسَدَ »

“Đó là trái tim biết kính sợ, trong sạch, không vướng vết bẩn của tội lỗi, không thù hằn, không oán hận và không ganh ghét đố kỵ”. (Hadith do Ibn Ma-jah ghi lại số 4216, Sheikh Albani xác nhận Hadith Sahih trong Sahih Ibnu Ma-jah 2/411).

9. 
   Từ bỏ những cái nhìn, nói, nghe, ăn, ngủ một cách không cần thiết. Đó cũng là một trong những nguyên nhân làm cho lòng ngực trở nên dễ chịu, trái tim thanh thản, mất đi sự lo âu và buồn phiền.
   
10. 
    Để cơ thể bận rộn với công việc hữu ích, hoặc bận rộn với kiến thức hữu ích. Điều đó cũng làm tâm hồn bớt đi sự buồn chán.
    
11. 
    Quan tâm đến việc làm hiện tại, cắt đứt mối lo âu ở tương lai cũng như sự buồn phiền về quá khứ. Người bề tôi nên nỗ lực vào những điều mang lại lợi ích cho bản thân trong tôn giáo và trong cuộc sống thế tục, y nên thường xuyên cầu xin Thượng Đế của y sự thành công, xin Ngài phù hộ và che chở. Những điều đó sẽ làm người bề tôi mất đi sự lo âu và buồn phiền trong lòng.
    
12. 
    Nên nhìn những người kém may mắn hơn chớ nên nhìn những ai hơn bản thân mình để biết hài lòng với những gì đang có. Đó là cách để tâm hồn luôn thoải mái và dễ chịu.
    
13. 
    Quên đi những đau buồn đã qua, những điều không thể níu kéo và lấy lại được; không suy nghĩ và bận tâm đến nó nữa.
    
14. 
    Khi người bề tôi gặp phải những tai họa và biến cố thì y hãy cố gắng nỗ lực hết mình với khả năng có được để giảm thiểu tối đa sự thiệt hại, để bản thân không nuối tiếc vì mình đã cố gắng nhưng tất cả đều được sắp đặt và an bài từ nơi Allah I, y sẽ cảm thấy nhẹ nhàng và tiếp tục đứng dậy cho con đường phía trước.
    
15. 
    Trái tim mạnh mẽ, không bị phiền toái và suy sụp bởi những lo âu và những ý nghĩ xấu, không giận dữ.
    

17- Người có trí tuệ khôn ngoan là người luôn hiểu và biết rằng cuộc sống đích thực là cuộc hạnh phúc và an bình nhưng nó rất ngắn ngủi nên y sẽ không để sự lo âu, buồn phiền làm cản trở cuộc sống của y.

18- Khi gặp phải tai họa và nạn kiếp thì hãy đối chiếu phần hồng ân còn lại trong tôn giáo cũng như cuộc sống thế tục với tai họa hay nạn kiếp gặp phải. Bởi lẽ, khi đối chiếu thì sẽ thấy rõ rằng vẫn còn rất nhiều ân huệ và hồng phúc. Điều đó làm cho một người không còn lo âu và buồn phiền.

19- Nên suy nghĩ theo hướng tích cực trong mọi sự việc tôn giáo cũng như cuộc sống thế tục.

20- Người bề tôi đừng yêu cầu và đòi hỏi sự tri ân cũng như sự đáp trả của mọi người khi y làm điều tốt cho họ mà hãy mong mỏi điều tốt từ nơi Allah I; y làm bất cứ điều gì chỉ mong được Allah I thương yêu và ban thưởng chứ không muốn một ai trong nhân loại tri ân và đáp trả công ơn. Đó cũng là bản chất của những người có đức tin chân thành hướng về Allah I:

﴿ إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمۡ جَزَآءٗ وَلَا شُكُورًا ٩ ﴾ [سورة الإنسان: 9]

{Quả thật, chúng tôi nuôi ăn quí vị là chỉ vì Allah thôi chứ chúng tôi không mong quí vị nhớ ơn và đáp trả.} (Chương 76 – Al-Insan, câu 9).

21- Chọn lọc các việc làm cũng như những kiến thức hữu ích theo cấp độ quan trọng của nó, đặc biệt là đối với những gì tha thiết mong muốn. Khi chọn lọc và lựa chọn thì hãy cầu xin sự giúp đỡ nơi Allah I rồi bàn bạc thảo luận; và nếu khi đã khẳng định điều được chọn là đúng đắn và quyết định thực hiện thì hãy tiến hành và phó thác cho Allah I.

22- Hãy nói về ân huệ của Allah I một công khai và thầm kín, bởi quả thật sự nhận biết ân huệ của Allah cũng như nói về nó thì Allah I sẽ dùng nó để giải tỏa nỗi lo âu và phiền muộn, và thôi thúc người bề tôi luôn biết tri ân và tạ ơn Allah I.

23- Sống và đối xứ với vợ (chồng), người thân và tất cả mọi người xung quanh một cách tử tế và tốt đẹp, nếu nhìn thấy ở ai đó trong họ những khuyết điểm nhưng vẫn thấy và biết những ưu điểm của người đó thì hãy so sánh đối chiếu để chấp nhận những ưu điểm của người đó và duy trì mối quan hệ với người đó. Đó là sự mở rộng cho lòng ngực được thoáng đãng và làm cho tâm hồn thanh thản và bao dung. Thiên sứ của Allah e nói:

«لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقَاً، رَضِيَ مِنْهَا آخَر» رواه مسلم 2/1091 رقم 1469.

“Người có đức tin nam không hủy bỏ (mối quan hệ vợ chồng) với người có đức tin nữ, nếu y ghét một khuyết điểm nào đó ở cô ấy thì y hãy chấp nhận hài lòng cô ấy với một ưu điểm khác” (Muslim: 2/1091 số 1469).

24- Thường xuyên cầu nguyện xin Allah I ban cho sự tốt đẹp trong tất cả mọi sự việc. Và những lời Du-a nên cầu nguyện là:

• 
  « اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي اَلَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ اَلَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي اَلَّتِي إِلَيْهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ اَلْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ اَلْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ » رواه مسلم 4/2087 رقم 2720.
  

“Lạy Allah, xin Ngài hãy cải thiện cho bề tôi tôn giáo của bề tôi, hàng rào bảo vệ mọi vụ việc của bề tôi; xin Ngài hãy cải thiện cho bề tôi cõi trần gian của bề tôi, nơi bề tôi đang sống; xin Ngài hãy cải thiện cho bề tôi cõi Đời Sau của bề tôi, nơi mà bề tôi sẽ quay trở về; xin Ngài làm cho cuộc sống của bề tôi thêm nhiều điều tốt lành; và xin Ngài làm cho cái chết của bề tôi thành một sự nghỉ ngơi tránh khỏi mọi điều xấu.” (Muslim: 4/2087 số 2720).

« اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ »

“Ollo-humm rahmataka arju fala takilni ila nafsi tarfata ayn, wa oslih li sha’ni kullahu la ila-ha illa anta”.

“Lạy Allah, bề tôi mong mỏi và khao khát lòng nhân từ của Ngài, xin Ngài chớ bỏ mặc bề tôi dù chỉ trong một nháy mắt, và xin Ngài hãy cải thiện tất cả mọi vụ việc của bề tôi, quả thật không có Thượng Đế nào khác ngoài Ngài”.⁽⁴⁵⁾

25- Đấu tranh cho con đường chính nghĩa của Allah I, bởi Thiên sứ của Allah e nói:

« جَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ؛ فَإِنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يُنَجِّي اللهُ بِهِ مِنْ الْهَمِّ وَالْغَمِّ »

“Các ngươi hãy tranh đấu cho con đường chính nghĩa của Allah; bởi quả thật sự tranh đấu cho con đường chính nghĩa của Allah là cánh cửa từ các cánh cửa của Thiên Đàng, Allah dùng nó để cứu các người khỏi sự đau buồn và phiền não”.⁽⁴⁶⁾

Thiên sứ của Allah e khi có ai than phiền đau bệnh, bị viêm loét hay bị thương thì Người e dùng ngón tay của Người như thế này, Sufyan (mô tả) bằng cách để ngón trỏ chạm xuống đất rồi lấy lên, Người e nói:

« بِسمِ اللهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، بِرِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا، بإذْنِ رَبِّنَا »

“Bismillah, turbatu ardhina, biri-qati ba’dhina, yushfa bihi saqi-muna, bi izdni rabbina”

“Nhân danh Allah, bụi đất của bầy tôi, cùng với nước bọt của bầy tôi, với nó đau bệnh của bầy tôi sẽ được lành bệnh bằng phép của Thượng Đế của bầy tôi”.⁽⁴⁸⁾

Ý nghĩa của Hadith này: Thiên sứ của Allah e đã lấy nước bọt của Người để lên ngón trỏ của Người rồi chạm nó xuống đất để cho một ít bụi đất dính vào ngón tay, rồi Người dùng nó vuốt lên chỗ vết thương hoặc chỗ đau của người bệnh đồng thời nói lời Du-a trên.⁽⁴⁹⁾