1. Đêm 28 tháng 7 Canh-Dần (1950). 1 Phò Loan: Luật-sự: Khoẻ, Hưỡn


Đêm 7 tháng 5 Nhâm-Thìn (D.L. 30/5/52)



tải về 1.3 Mb.
trang9/17
Chuyển đổi dữ liệu07.02.2018
Kích1.3 Mb.
#36289
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   17

13. Đêm 7 tháng 5 Nhâm-Thìn (D.L. 30/5/52).


BÁT NƯƠNG

Chào mấy em,

Đêm nay Chị dẫn cho các em được hiểu Thần-Quang là gì.

Từ Ngôi Diêu-Trì Kim-Mẫu, xuất tích một khối Linh-quang gọi là Thần. Do nơi khối ấy, chuyển đi ra cho các Chơn-linh đặng phối hiệp với các thể-chất, mà làm nên Đệ-Nhị xác thân, ấy là Chơn-Thần đó vậy.

Do nơi Chơn-Thần diêu-động, mà phát hiện ra một Linh-quang vi chủ, ấy là Nê-hườn-cung, nói rõ hơn nữa là bộ óc đó vậy. Nhờ điển Linh-quang vận hành mà các thể-phách được vận hành, phát tiết áp-lực nuôi sống và gầy thêm trí não, cùng sự sống của con người.

Thần-Quang tức là”khiếu”đó vậy.

Ánh hào-quang động tịnh rất nhiều ảnh-hưỡng cho cả Tam-thể, bỡi cớ, Thần-Quang phải điều hòa. Thuyết diệt bãn-ngã hay là diệt tình và dục, là phương điều-độ Thần- Quang khỏi quá khích động, hay quá trệ ngưng. Những người luyện-pháp bị điên cuồng, hoặc có khi phải chết là vì Thần-Quang bị khích động quá lẽ, khiến cho hỏa-tinh lên đốt cháy thần- kinh hệ và tim. Muốn giữ được điều-hòa thì chẳng nên còn tâm: giận, ghét, buồn hay dục vọng. Đó là những điểm làm cho Thần-Quang bị khích động. Chớ quá suy-nghĩ, ấy là điểm làm cho Thần-Quang bị ngưng trệ.

Chỉ có vui mừng là điều phải giữ mực trung, chớ thái quá. Còn tình thương, phải đi trong khuôn viên công-chánh. Phải là phương luyện Thần đó.

Khi đã giữ đúng mực, phải tịnh tâm, định trí. Lúc ấy là lúc phát huệ đó, mấy em hiểu chưa?

Nơi Diêu-Trì-Cung là nơi tạo hình hài cho cả vạn-linh. Nhờ đó,Thần được tịnh, Quang được minh, thì do nơi Kim-Bồn phát hiện mỗi ảnh tượng, mà chiếu sáng cho Chơn-Thần, tức là khai hoát Thiên-Môn cho giác tánh.

Các em coi lại, rồi kỳ tới cho hỏi.

Chị kiếu.

Thăng.

English Translation

13. Night 7th May Nham Thin year (30th May 1952)


IMMORTAL

 Greet you.

 Tonight, your sister explain what the Divine Light is.

 The throne of Dieu Tri Kim Mau/MOTHER BUDDHA sends a mass of Divine Light called as Spirit. That mass conveys to Souls to unite matters in order to create the Second Body. That is the Perisprit.

 The Perisprit fluctuates to send a Divine Light owning the Sternum or the brain in the clearer meaning. Due to the wave of Divine Light's operation, the astral bodies are operated to seep a pressure in order to nourish and get multiplication for man's brain, mind and life.

 The Divine Light is the”chakra".

 The operation and quiescence of halo affects on Three Bodies, therefore the Divine Lights must make equable. The extermination theory toward the self or passion or desire is the method of harmonizing the Divine Light in avoiding to be aroused and stagnated. People, who train the dharma, become mad or sometimes die because the Divine Light is aroused too much to induce the fire to rise up then burn the nervous system and heart. In order to keep harmonized, you have no more hearts of: angry, hateful, sad, and desirous. Those are points making the Divine Light aroused. Do not think too much, that is the reason to make the Divine Light stagnated.

 You must keep medium for merriness, do not exceed. For love, you must go on the just scope. That is the method of training the Spirit.

 When keeping model, you fix your heart and mind. That time is the time of enlightenment. Have you understood yet?

 The Dieu Tri Palace/Dieu Tri Cung [MOTHER BUDDHA's Palace] is the place to create body for all living beings. Due to that, the Spirit can be tranquil, Light can be insightful. This is because the Kim Bon/Golden Vase/Golden Palace of MOTHER BUDDHA sends the image to illuminate the Perisprit, it means to completely open the Divine Door on the enlightening path.

 You reconsider the lesson, let you ask questions for next séance.

 Your sister say good-bye.



 Ascend.

14. Đêm 15 tháng 12 năm Tân-Mão (D.L. 11 / 1 / 52).

Phò-Loan: Thừa-Sử Phước, Luật-Sự Nhung.

Hầu-Đàn: Luật-Sự Hợi, Du, Hưỡng.

Thơ-Ký: Minh.


BÁT NƯƠNG

Chị chào mấy em,

Đêm nay chị giảng về Chơn-Linh. Đại-Ca nhờ chị đến giải cho mấy em, còn người chút nữa mới về dạy thêm.

Mấy em vốn hiểu Chơn-Linh là Linh-hồn do nơi Thái-Cực chiết ra. Vì đó, sự sáng-suốt của Đệ-Tam xác thân, tức là sự sáng-suốt của Chí-Tôn. Nguyên hình của Đệ-Tam xác thân là một luồng điện cấu-tạo do tế-bào mà điển-tử chỉ một âm và một dương. Luồng điện ấy vẫn hằng ở nơi Tam-Thập Lục-Thiên, và đến hiệp với Chơn-Thần đặng giúp cho Đệ-Nhị xác thân vi-chủ lấy Đệ-Nhứt xác thân của nó. Nói rõ hơn nữa là Linh-hồn điều khiển Giác- hồn, đặng chế ngự Sanh-hồn đó vậy.

Khi Đệ-Nhứt xác thân tinh khiết, Đệ-Nhị xác thân an-tịnh, thì Đệ-Tam xác thân mới đến được Nê-hườn-cung mà khai huyền-quang khiếu, thường gọi là đắc Đạo tại thế. Mỗi khi tham-thiền nhập-định được rõ thấu lý mầu, ấy là lúc Đệ-Tam xác thân đã đến. Vì lẽ đó mà các nguyên-nhân từ ngày xuống thế, bị Đệ-Nhứt xác thân lôi cuốn, Đệ-Nhị xác thân phải chuyển kiếp, làm cho Đệ-Tam xác thân bận theo giáo-hóa mà ngôi vị phải để trống.

Mỗi khi lập đủ công, tạo đủ đức rồi thì Đệ-Tam xác thân sẽ tùy theo công nghiệp mà thăng vị. Khi được trở về cõi Thiêng-Liêng Hằng-Sống, cả Chơn-Linh và Chơn-Thần được hiệp một mà ngự trên đài sen, tức là công nghiệp của Sanh-hồn tạo nên. Lúc ấy gọi là hiệp nhứt qui bổn hay là đắc-vị đó vậy.

Cơ Đại ân-xá nầy do nơi Chơn-Thần được Phật-Mẫu định tĩnh sau khi được trở về, nên Chơn-Linh mới hiệp được đặng trở về ngôi vị cũ, đó là nói những Chơn-Linh không tạo được vị; nhưng được giác-ng trước ngày qui liễu. Còn nói về sự phạm ti, tùy theo nặng nhẹ mà chuyển kiếp, còn như phạm thệ thì phải đến phong-đô đặng định tĩnh Chơn-Thần.

Thừa-Sử Phước bạch: ....................?

Vẫn theo đặng giáo hóa chớ, vì vậy mà ngôi vị mới bõ trống đó. Còn như bị ngũ-lôi tru-diệt thì luồng điện của Chơn-Linh bị đánh tãng, không hiệp được với Chơn-Thần nữa, vì vậy, Chơn-Linh ấy phải xiêu lạc, chờ cơ ân-xá Phật-Mẫu ban cho Chơn-Thần lại mới được tái kiếp trả quả mà lập công.

Thừa-Sử Phước bạch: ...................?

- Đánh tãng Chơn-Thần làm cho Chơn-Linh xiêu lạc , Chơn-Thần ấy bị tãng ra và Phật- Mẫu thâu âm-quang lại. Thoảng như, bị tận đọa tam-đồ bất năng thoát tục, thì Chơn-Linh phải bị ngăn cản, không hiệp được với Chơn-Thần, làm cho Đệ-Nhị xác thân phải trở lại chuyển kiếp từ bực kim-thạch cho đến làm người, và phải chuyển trở lại đủ ba vòng mới được khởi lập công lại.

Thừa-Sử Phước bạch: - Có phải ba vòng trở lại từ bực kim-thạch không?

- Phải vậy.

Thừa-Sử Phước bạch: - Một vòng cũng đủ giác ngộ rồi, cần gì phải tới ba vòng?

- Bỡi phạm thệ của Thiên-Điều, chớ không phải phạm tội. Phạm tội cũng có khi bị trở về kim-thạch chớ.

Thừa-Sử Phước bạch: - Nếu phạm tội thì phạt tới thú cầm là đủ, cần gì phải tới kim-thạch?

- Cười......Kiếp hóa-nhân thì về quỉ-vị, còn kiếp nguyên-nhân phải bị đọa đày, như vậy mới sánh với quĩ-vị được chớ. Đó là luật Thiên-Điều đã định, dầu cho nguyên-nhân hay hóa- nhân cũng đồng hình phạt, lẽ công-bình là đó. Mấy em đã được rõ chưa?

Thừa-Sử Phước bạch: - Xin cho mấy em học kỹ lại.

- Phải học kỹ lại, chị đã dặn rồi đa. Mấy em cũng có mòi mệt mỏi.

Thôi chị kiếu.

Thăng.

Tái-Cầu

CAO THƯỢNG PHẨM

Bần-Đạo chào mấy em,

Về Tam-Thể xác thân, các em được rõ như vậy là đủ. Còn nói về các Bí-Pháp khác, mấy em phải tự lấy trí mà kiếm hiểu. Phương-pháp kiếm hiểu, Bát-Nương đã chỉ rồi, mấy em ráng tập thì rõ được kết-quả. Cần nhứt là đừng để lục-dục thất-tình xao-động. Phải coi chừng hỏa-tinh đa!

Hỏa-tinh tiếng Pháp gọi là”Calorie”, về y-học; còn”Feu Sorpent”về khoa Thần-Linh Học , nó chạy luồn theo tủy, và tiết ra bỡi các dây thần-kinh. Muốn luyện hỏa-tinh phải tịnh tâm, định trí, trụ thần mà chuyển vận, tức là lấy khí dương vào cơ thể đó vậy. Phải lấy trí mà điều-khiển nó.

Mấy em còn chỗ nào muốn hỏi, kỳ tới Bần-Đạo dạy thêm cho, rồi tiếp dạy về Bát-Hồn.

Nhớ để ý lời của Các Đấng đã để đó nghe.

Bần-Đạo kiếu.

Thăng.


English Translation

 14. Night 15th Sep. Tan Mao year (11th Jan. 1952)

Mediums: Thua Su/Commissary of Justice Phuoc, Luat Su/Jurdical Agent Nhung.

Atenders of séance: Jurdical Agent Hoi, Du, Huong.

Secretary: Minh.


EIGHTH IMMORTAL

Your sister greet you.

 Tonight, your sister will explain the Soul. The Eldest Brother asks me to explain for you, he will come to teach you later.

 You understand the Third Body is the Soul extracted by the Universal Monad. For that reason, the clairvoyance of Third Body is the clairvoyance of SUPREME BEING. The real form of Third Body is a electrical current created by cells with only one yang ion and on yin ion. That electrical current is always at the Thirty Six Planes and it unites with Perisprit to help the Second Body in control its First Body. In detail way of speaking, the Soul controls the Comprehension Spirit to dominate the Soul of Life.

 If wishing that the Third Body can go to the Sternum to enlighten that people often call that event as”Reach the peak of Way”on the earth, the First Body must be pure and the Second Body must be tranquil. When meditating for understand the truth thoroughly, that is the arrival time of Third Body. In that way, men of original descending the earth have been seduced by First Body and the Second body had to reincarnated forever, this induces the Third Body follows to teach it busily then the divine throne become blank.

 When the merits and virtues are enough, the Third Body replies on those to be promoted up. When returning to the Divine World of Eternal Life, both Soul and Perisprit unifies together to be seated in the lotus throne created by the Soul of Life. That time is considered as the union or obtainment of Tao.

 In this Great Amnesty, after returning the Perisprit will be made recovered by MOTHER BUDDHA, therefore the Soul will be able to unify the Perisprit in order return the old throne. That is about the Souls who cannot obtain position but they can enlighten before their death. About their crimes, they reply on the level of crime to reincarnate, if they break the oath, they must go to the Hell to fix their Perisprit.

 The Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - .......?

 It still follows to teach Perisprit, so the divine throne is blank. The case of being exterminated by Genius of Thunder, the wave of Soul is dispersed to prevent the union between the Perisprit and the Soul, and then that Soul must roam to wait the MOTHER BUDDHA's amnesty giving to the Perisprit so that the Perisprit can reincarnate to pay the debt to make merits.

 The Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: .........?

 About being dispersed for Perisprit, the Soul will roam, this means that Perisprit is dispersed and the MOTHER BUDDHA revokes the yin light. If the soul is punished”Three Paths without outgoing from the world", the Soul is prevented in unifying the Perisprit, the Second Body must reincarnate from stone to man. The punishment must be done three times and then the Second Body can make merits.

 The Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - Are three cycles from the stone level?

 - Yes.

The Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - One cycle is enough to awake, why does it need three cycles?



 - Because of committing an oath of Divine Law, not committing a crime. Committing a crime sometimes returns to stone level too.

 The Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: If committing a crime, the punishment will be the reincarnation of beast. That is enough, why must the punishment be the stone?

 - Smile, the life of man of impure soul must return to the demon position, the life of man of original soul must be punished so to be equal to the demon position. That Divine Law has been fixed even the man of original soul or man of impure soul must have a same punishment. That is the justice. Have you understood yet?

 The Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - Please let us study carefully.

 - Must read it carefully, I have advised you already. You seem tired.

 Your sister say good-bye.

 Ascend.

Next Séance:

CAO THUONG PHAM

Ban Dao/I greet you.

 For Three Bodies, your knowledge is enough. About another Dharma, you have to use your wisdom to understand. About the method of knowledge, Eighth Immortal has taught you already. You try to act to obtain the result. The require is not to let seven passions and six desires make you stirred, must pay attention for fire.

 The fire/calorific in French is”Calorie", it is”Feu Sorpent”in medicine. For Spiritualism, it runs along the marrow and it is secreted by nerves. In order to train the calorific, you must meditate heart, fix your mind, concentrate you spirit to operate. It means to conduct the yang gas into the physical body, use your mind to control it.

 If you have any query, Ban Dao you will teach you more next séance, then teach Eight Souls.

 Remember to pay attention for teachings of Divine Superiors.



 Ban Dao say good-bye.

 Ascend.

15. Đêm 17 tháng 12 Tân-Mão (D.L. 31/1/52).

Phò-Loan: Luật-Sự Nhung, Hưỡng.

Hầu-Đàn: Thừa-Sử Phước, Luật-Sự Hợi, Cao.


CAO THƯỢNG PHẨM

Bần-Đạo chào mấy em,

Đêm nay Bần-Đạo dẫn dạy cho mấy em được rõ thế nào là tịnh thần, định trí, và thế nào là xuất Chơn-Thần.

Mỗi khi muốn tìm hiểu một lẽ gì, hoặc về siêu-hình hay về Thể-Pháp, mà muốn được có ấn chứng của Chơn-lý, hay là của một Đấng vô-hình thì phải để tâm không, và trí phải cố theo đuổi một lý-lẽ muốn tầm ra, cần nhứt là đừng để cho tâm bị động, tức nhiên hỏa-tinh sẽ phát khởi, kích thích làm loạn não cân thì chẳng những không được ấn-chứng, mà có khi bị hại là rối loạn thần-kinh-hệ mà trở nên loạn trí hay điên cuồng.

Định thần là vậy, còn xuất Chơn-Thần là khi ngồi, giữ tâm, tịnh thần được minh mẫn, lấy trí mà khai hoát Nê-hườn-cung, cùng trong lúc ấy, phải vận-chuyển âm dương cho điều- hòa, đem luồng hỏa-tinh chạy khắp cả bảy phách, rồi định tĩnh tâm thần, được một lát thì bắt đầu thấy buồn ngủ và Thần xuất ngoại bay đi. Phương-pháp nầy phải lắm công phu, và phải giữ trọn vô-tư mới được. Chớ nên nóng nảy hám vọng mà nguy đa! Trước hết, phải rèn lòng sửa tính rồi mới luyện được.

Trong mỗi thể xác đều có bảy oan-nghiệt mà chính nó là chủ-khảo trên mặt thế đó! Vì cớ Đức Chí-Tôn đã nói rằng trong mỗi hình thể đều có quỉ, duy có thiết-giáp Đạo-bào mới ngăn nỗi mà thôi.

Bần-Đạo đã chỉ rõ các phương-pháp đặng tạo thiết-giáp ấy, mấy em khá nhớ cho lắm đa! Phải thực-hành từ lời nói, việc làm cho đến ý-chí mới mong đoạt được. Mấy em đã hiểu chưa? Còn gì muốn hỏi thì cứ hỏi.

Thừa-Sử Phước bạch: - Xin Đức Ngài dạy chi tiết về khí Thái-Cực và khí Hư-Vô.

- Khí Thái-Cực là khí sanh-quang, còn khí Hư-Vô là khí Chơn-Như đó.

Thừa-Sử Phước bạch: - Dạ còn về khí Âm Dương với khí Lưỡng-Nghi?

- Vẫn đồng một.

Thừa-Sử Phước bạch: - Có phải Hỏa-tinh là Chơn-khí không?

- Không phải. Hỏa-tinh là sức nóng của Dương-quang tạo thành. Nhờ sức nóng ấy nung nấu Chơn-tinh mới bốc thành Chơn-khí. Còn hỏi chi nữa?

Thừa-Sử Phước bạch: - Dương-quang làm thế nào vào trong thể xác được?

- Dương-quang vẫn vào trong cơ thể do dưỡng-khí, và tiết ra bỡi những điển-tử dương do bảy phách trụ lại.

Thừa-Sử Phước bạch: - Nhiều lúc tôi làm việc bằng trí, thường hỏa bốc lên nhức đầu, có phải là hỏa-tinh bốc lên không?

- Phải đó, hỏa-tinh ấy nếu không biết phép dưỡng-sanh của Bần-Đạo đã dạy thì nó sẽ làm hại cho hoặc trí, hoặc nhãn-quan, hoặc tâm, hoặc phổi. Muốn giữ trọn phép dưỡng-sanh thì ăn đừng no quá, làm đừng mệt quá, ngủ đừng nhiều quá, đi đừng mau quá, hè đừng mát quá, đông đừng ấm quá, hơi thở phải điều-hòa, ý-chí phải trong sạch, tâm phải định, lục-dục thất-tình phải cản ngăn, chỉ có vậy là được.

Thoảng như thảo-thực mà nhuốm bịnh, thì chỉ có nhịn đói uống nước chín có chút đường sẽ lành mạnh. Còn như nhục-thực thì phải cần thuốc bỡi vì hơi đc và vi-trùng phá-hoại cơ thể.

Thừa-Sử Phước bạch: - Theo Đạo như dạy nhục-thực có hại cho khi xuất thần, là chất thịt có tính cách lôi kéo điển-khí làm cho Chơn-Thần bị điển đánh tan khi nó xuất ra đi?

-Nhục-thực mà xuất thần sẽ bị các linh uỗng kiếp lôi kéo, cũng có hại là bị lôi theo âm-khí mà gặp ngũ-lôi nữa.

Thừa-Sử Phước bạch: - Làm thế nào được biết trong mình hết chất thịt trong khi đã ăn chay một thời gian?

- Cười .....Có khó chi em, lấy ví-dụ cho các em hiểu: một chiếc xe hơi chạy bằng”xăng”xấu, được nữa chừng em bỏ”xăng”ấy đi, rồi lau rữa, sửa máy và đổi”xăng”tốt vào thì máy chạy tốt ngay chớ có sao!

Thừa-Sử Phước bạch: Chúng em học luyện như vậy, có sai với Chơn-Truyền của Đạo Cao-Đài chăng?

Cười ......Mỗi khi muốn học và luyện thì phải đủ công-đức mới có kết-quả. Bần-Đạo đã dặn rồi. Mà khi đã đủ công-đức thì rõ nẽo tu-chơn, ai cũng được, đó là luyện tập cho mỗi Chơn -Thần, còn công-quả vẫn phải tiếp tục, chớ đâu có phải ngồi mà nhắm mắt đâu, mà sái chơn-truyền. Bần-Đạo dạy cho mấy em, là cốt yếu rèn cho mấy em được xứng vị đó thôi.

Luật-Sự Hưỡng bạch: - Bạch Đức Ngài, trong sách Thông-Thiên-Học có nói về cái trí, vậy xin cho biết cái trí là thế nào?

-Trí là Linh đó. Bên Thần-Linh-Học, chưa tìm rõ Chơn-Linh là thế nào. Nói cho đúng hơn là họ chỉ muốn có một nền tảng thiển-cận trong Bí-Pháp Thiền-Đạo mà thôi, còn đi đến đoạt-pháp thì chưa được hoàn-bị.

Luật-Sự Hưỡng bạch: - Chúng em coi sách về Thần-Linh-Học và Thông-Thiên-Học có bổ ích trong sự học hỏi không?

- Coi sách có ích nhưng cần phải định Thần mà nghiệm lý mới được.

Mấy em chịu khó một chút sẽ được kết-quả.

Bần-Đạo kiếu.



Tái-Cầu

Chị chào mấy em,

Chị đêm nay dạy các em đi đến con đường, mà các em đã dò lần đặng đến con đường chơn-chánh. Mấy em có để tâm đến các điều chỉ dạy đó chăng?

Các em có hiểu Chị dạy các em bữa qua rồi đó, các em cần phải ôn-nhuần. Chị căn-dặn một điều là các em còn nghĩ nhiều điều không đúng Chơn-lý, nên chi các em còn mơ hồ lắm. Các em để tâm coi lại, Chị sẽ dẫn thêm nữa.

Thừa-Sử Phước bạch: - Thưa, lương-tâm tức là Chơn-Linh, chớ đâu phải Chơn-Thần?

- Chơn-Linh đâu có lương-tâm, chỉ Chơn-Thần mới có.

Thừa-Sử Phước bạch: - Vậy Chơn-Linh lấy gì mà chế-ngự thể xác?

- Chơn-Linh chế ngự đặng gìn-giữ Chơn-Thần, do đó, mới có các đấng ám trợ.

Đến đây, đã tới giờ cúng, khi khác Chị sẽ tiếp.

Chị chào các em. Thăng.



English Translation

15. Night 17th Dec. Tan Mao year (31st Jan. 1952)

Mediums: Luat Su/Jurdical Agent Nhung, Huong.

Atenders of séance: Thua Su/Commissary of Justice Phuoc, Jurdical Agent Hoi, Cao.


CAO THUONG PHAM

Ban Dao greet you.

 Tonight, Ban Dao explain the meaning of fixing the spirit, fixing the mind and delivery of Perisprit.

When studying something about metaphysical issue or Material Dharma with a wish of result proof of Truth or an invisible Superior, you must make your heart empty, your mind must try to follow the reasoning you need to understand. The foremost require is not to let your heart be stirred, if you cannot do that, the fire/calorific will appear to stimulate and make the brain disordered. In that way, you can not only get the proof of result, but also get the damage of disorder for nervous system sometimes, and the man can become mad.

That is about fixing the mind. The delivery of Perisprit is that when sitting, keep heart tranquil, keep the spirit insightful to open/enlighten the Crown Chakra/Sternum and while you operate yin yang in harmony to carry the fire/calorific around seven astral bodies then fix the mentality for a while, you will feel sleepy, then your Perisprit goes out your physical body to fly away. For this method, you must have a thorough grasp of esoteric practice and you must keep impartial. Do not desire and be angry, it will be dangerous. You only do this when you firstly train your heart, amend your nature.

Inside each physical body, there are seven bonds of karma that it is an examiner itself on this earth. Therefore, SUPREME BEING has said: inside each physical body, there is a demon whom only Religious Armour can hamper.

 Ban Dao/I have taught how to create that Religious Armour already, you should remember that carefully. Must practice from speech, act to will in order to obtain that. Have you understood yet? Ask if you still have other query.

 Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - Please teach the gas of Universal Monad and Cosmic Ether.

 - The gas of Universal Monad is the Fluid of Vitality, and the gas of Cosmic Ether is the Bhutatathata gas.

 Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - Yes, Sir. How are about the gas of Yin Yang and Luong Nghi/Dyad gas?

 They are same.

 Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - Is the Sperm Fire the Pure Gas?

 - No, it isn't. The Sperm Gas is the heat created by the Yang energy. That heat warms the Sperm and it is vaporized to become the Pure Gas. Do you want to ask any question?

 Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - How can the Yang energy enter the physical body?

 - The Yang energy still enters the physical body replying on oxygen. It secreted by yang ions from  concentration of seven bonds of karma.

 Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - I sometimes work using my mind, the fire goes up and causes a headache. Is that sperm-fire rising up? 

- Yes, that is. For that sperm-fire, if you do not know the nourishment method that Ban Dao/I have taught you, it will damage your mind or eyes or heart or lung. In order to act the nourishment method well, you mustn't overeat, work beyond your capacity, sleep very much, and go very fast. You must avoid a very cool weather in summer, avoid a very warm status in winter. Your breath must be harmonized, the will must be pure, the mind must be fixed, six desires and seven passions must be prevented. That is all only.

 If the physical body only absorbs vegetables but becomes sick, just keep starving by drinking the boiled water with a little sugar, the physical body will recuperate from the sickness. If the sickness is due to eating meat foods, you will have to use medicine because the poisonous matters and microbes sabotage the physical body.

 Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - According to the Tao, the meat foods cause the damage when the Perisprit goes out from the physical body that the meat attracts the waves, it makes the Perisprit dispelled by waves when the Perisprit goes out from the physical body. Is this true?

 - If eating meat foods, when the Perisprit goes out from the physical body, the creatures of a victim of an injustice will attract the Perisprit. It maybe causes a damage that the Perisprit is attracted beyond the yin energy and beyond the Ngu Loi/Genius of Thunder.

 Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - How can we know that the meat matter in the physical body is out of when fasting for a period?

 - Smile...It is not difficult at all. An example for you: a car runs with”bad petrol", after using a half you take that”pertrol”off, then clean, repair the machine and change”good pertrol". The car will operate well.

 Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - Is it contrary to the True Doctrine of Caodaism if we learn to train that method?

 Smile...In order to obtain the result of learning and training, your merits must be enough full. Ban Dao/I have advised this already. When the merits are full, you know the truth thoroughly, everybody can do that because that is about the practice to Perisprit. For merits, you have to still continue it and it does not means to sit and close your eyes only, thus it is not contrary to the true doctrine. Ban Dao/I essentially teach and train you so that you become worthy for your position.

 Luat Su/Juridical of Agent Huong kindly asks: - Dear Sir, the Theosophy book mentions the mind, could you please explain how the mind is?

 - The mind is the Soul. The Theosophy has not understood how the Soul is. In other correct way, they just have a superficial foundation in the Secret Dharma of Tao Meditation. They have not been complete yet for obtaining the dharma.

 Luat Su/Juridical of Agent Huong kindly asks: - Is it useful for our study if we read the Theosophy and Spiritualism books?

 - Reading books is useful but you need to fix your spirit in order meditate its meaning.

 If you try to learn more, you will obtain the result.

 Ban Dao say good-bye.



Next séance

Your sister greet you.

Tonight, your sister will teach and lead you to the path that you have been groping to true way. Have you paid an attention to that lesson?

You have understood the lesson that I taught you yesterday, you should be equable. Your sister advise you on one issue you still many things contrary to the Truth, therefore you are still very ambiguous. You must take a note for reconsideration, I will teach you more.

 Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - The conscience is the Soul, not the Perisprit.

 - The Soul does not have the conscience, only Perisprit has the conscience.

 Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - In that way, what does the Soul reply on to dominate the Perisprit?

 - The Soul dominate to keep the Perisprit, therefore there are Divine Superiors follow with help.

 Now, it is in time for ceremony. I will continue the lesson, next time. 

 Your sister say good-bye to you.



Ascend.

Каталог: booksv -> khaitam -> luattamthe
khaitam -> Gigong Exercise Taught By His Holiness HỘ pháP
khaitam -> I/. introduction to caodai religion 3 ii/. Meaning of word "tao" in caodai religion 4
luattamthe -> 1. Đêm 28 tháng 7 Canh-Dần (1950). 1 Phò Loan: Luật-sự: Khoẻ, Hưỡn
khaitam -> NHỮng lời tiên tri đẦy huyền diệu củA Ông phật sống là ĐỨc hộ pháp phạm công tắc mà Ít ngưỜi biếT ĐẾN
khaitam -> Thánh Thơ của Thượng Sanh. 1 Holy Letter of His Holiness Thượng San
khaitam -> Giải thích Đức Di Lạc cỡi cọp. Giải thích tám khuôn hình trước bao lơn Đền Thánh
khaitam -> Hình Tòa Thánh Picture of Holy See
khaitam -> I/. introduction to caodai religion 1 ii/. Meaning of word "tao" in caodai religion 2
khaitam -> Đinh Tấn Thành

tải về 1.3 Mb.

Chia sẻ với bạn bè của bạn:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   17




Cơ sở dữ liệu được bảo vệ bởi bản quyền ©hocday.com 2024
được sử dụng cho việc quản lý

    Quê hương