1. Đêm 28 tháng 7 Canh-Dần (1950). 1 Phò Loan: Luật-sự: Khoẻ, Hưỡn
tải về 1.3 Mb.
|
- Điều hướng trang này:
- 23. Night 10th Jan. Nham Thin year
- 24. Đêm 13 tháng Giêng Nhâm-Thìn.
- 24. Night 13th Jan. Nham Thin year
- 25. Đàn-Cơ đêm 24 tháng 10 Canh-Dần của Đức Cao Thượng-Phẩm dạy về Vật-chất hồn xin ghép vào đây cùng một thể với Kim-thạch hồn.
- Hầu-Đàn gồm có những vị: Thừa-Sử Hải, Truyền-Trạng Phước, Luật-Sự Ngời, Trân, Khõe, Đôi, Khen, Hưỡng; Giáo- Hữu Thượng Giác Thanh, ông bà Nguyễn-Hữu-Lương.
- 25. Séance at night 24th Oct. Canh Dan year of Cao Thuong Pham/Director of Religious Affair teaching about Soul of material written here to be same with the topic of Stone Soul.
23. Đêm 10 tháng giêng Nhâm-Thìn.Phò-Loan: Thừa-Sử Phước, Luật-Sự Nhung.Hầu-Đàn: Luật-Sự Ảnh, Hợi, Tiếp, Tú, Hưỡng, Cao, Trường, Khoe.BÁT NƯƠNG Chị chào mấy em, Đêm nay Chị đến đặng chỉ cho mấy em được rõ Diêu-Trì-Cung là nơi nào? Nơi Ao Diêu-Trì có một đài phát hiện Âm-Quang, đài ấy thâu lằng sanh-quang của Ngôi Thái-Cực, rồi đem Dương-quang hiệp với Âm-quang mà tạo nên Chơn-Thần cho vạn-linh trong càn-khôn vũ-trụ. Phật-Mẫu là Đấng nắm cơ sanh hóa, thay quyền Chí-Tôn, đứng ra thâu cả Thập-Thiên- Cang đem hiệp với Thập-Nhị Địa-Chi mà tạo nên vạn-vật. Nơi Cung Diêu-Trì là nơi tạo nên Chơn-Thần và thể-xác đó vậy. Diêu-Trì-Cung là cung điện bằng ngọc Diêu ở bên Ao Thất-Bữu chớ chẳng chi lạ. Ngọc tượng trưng cho sự quý giá, còn Diêu là chất hơi kết-tụ mà thành. Dưới quyền của Phật-Mẫu có Cữu Tiên-Nương trông nom về cơ giáo-hóa cho vạn-linh, còn ngoài ra có hằng hà sa số Phật, trông nom về cơ phổ-độ mà Quan-Âm Bồ-Tát là đấng cầm đầu. Quan-Âm Bồ-Tát ngự tại Cung Nam-Hải ở An-Nhàn-Động. Còn Diêu-Trì-Cung thì ở tại Tạo-Hóa Huyền-Thiên. Nơi Cung Diêu-Trì còn có một cõi Âm-quang riêng biệt gọi là Phong-Đô đặng giáo-hóa các Chơn-Thần đã bị lạc nẽo trên đường trần. Vậy vắn tắt hơn, Diêu-Trì-Cung là cơ sanh-hóa vạn-linh và vạn-vật đó. Chị sẽ đến dạy thêm vào kỳ tới. Chị xin kiếu. Tái-Cầu: CAO-THƯỢNG-PHẨM Bần-Đạo chào mấy em, Đêm nay Bần-Đạo giảng về Bát-Hồn. Trong Càn-Khôn vũ-trụ, có tám đẳng Chơn-hồn là: - Kim-thạch hồn, Thảo-mộc hồn, Thú-cầm hồn, Nhơn-hồn, Thần-hồn, Thánh-hồn, Tiên-hồn và Phật-hồn. Từ lúc hổn-độn sơ khai, âm-dương biến hóa thì trong khí Hư-vô đã có sẳn các tế-bào. Sau tiếng nổ, âm-dương phân tách, khí Dương-quang là khí nhẹ-nhàng bay lên trên; còn khí âm là khí-chất chứa các tế-bào nên lóng xuống dưới. Sau một chuyển thì các khí-chất trên liên-đới với tế-bào mà tựu lại thành chất-khí và biến thành vạn-vật. Khi chưa thành hình thể hữu-vi thì chất khí vẫn là một cục lửa do khí Dương-quang đốt cháy. Sau đó, nơi Diêu-Trì Cung thâu Thập-Nhị Địa-Chi mà biến khí Dương-quang và chất khí làm ngũ-hành. Vậy đất, nước, sắt đá và lửa được nảy sanh trước hết. Đó là Kim-thạch hồn. Sau một chuyển nữa, nước, đất, đá, lửa và sắt mới tiết ra một chất khí, và liên-đới với các tế-bào lại mà tạo nên cây cỏ. Đó là Thảo-mộc hồn. Sau một chuyển nữa, các cây cỏ chia tế-bào mà liên-đới với ngũ-hành tạo nên bách-thú. Trong đó có phần ở khô gọi là điểu-thú, có phần ở nước gọi là ngư-thú. Đó là Thú-cầm hồn. Sau một chuyển, ngũ-hành hiệp với thảo-mộc mà nuôi thú-cầm. Trong thú-cầm, Chơn-hồn đã bước vào cơ tấn-hóa, do đó, tạo nên thủy-tổ loài người là la-hầu tức là người khỉ đó. La-hầu lần lần sanh-hóa, và nhờ điểm Linh-quang của Chí-Tôn mà lần đến loài người như hiện giờ. Đó là Nhơn-hồn. Trong Nhơn-hồn lại chia ra: Thần-hồn, Thánh-hồn, Tiên-hồn, và Phật-hồn. Nếu đoạt được thể-pháp tức là Thần-hồn, tạo được phẩm người gọi là Thánh-hồn, trả xong nhơn-đạo, tạo nên bí-pháp gọi là Tiên-hồn. Đoạt-pháp, tức là Phật-hồn đó vậy. Kỳ tới, Bần-Đạo sẽ phân tách mỗi đẵng Chơn-hồn cho mấy em dễ hiểu hơn. Bần-Đạo kiếu. English Translation 23. Night 10th Jan. Nham Thin yearMediums: Thua Su/Commissary of Justice Phuoc, Luat Su/Jurdical Agent Nhung.Atenders of séance: Luat Su/Jurdical Agent Anh, Hoi, Tiep, Tu, Huong, Cao, Truong, Khoe.EIGHTH IMMORTAL Your sister greet you. Tonight, I come to teach you where Dieu Tri Palace is. At the Dieu Tri Pond, there is a palace delivering Yin Light. That Palace collects the Vital Fluid of Universal Monad, then uses the Yang Light to unify the Yin Light in order to create Perisprit of all living creatures in universe. The MOTHER BUDDHA holds the life mechanism, on behalf of SUPREME BEING collects Thap Thien Can/Ten Heavenly Stems to unify Thap Nhi Dia Chi/Twelve Earthly Branches in order to create all things. The Dieu Tri Palace is a place creating Perisprit and physical body. The Dieu Tri Palace is a Palace made by Dieu gem from That Buu Pond/Seven-gem Pond, that is it.”Gem”represents the preciousness,”Dieu”represents the fume agglomerated. Below MOTHER BUDDHA's power, Nine Fairies take care of teaching all living creatures. Beside, there are innumerable Buddhas taking care of salvation that Quan Yin is the Head. The Quan Yin Bodhisattva is seated at Southern Ocean Palace in An Nhan Cave/Leisured Cave, the Dieu Tri Palace is Tao Hoa Huyen Thien. At the Dieu Tri Palace, there is a separate region of Yin Light named as Hell to teach the Perisprits going wrong ways on the earth. In summary, the Dieu Tri Palace is the creation mechanism to create all living creatures and all things. Your sister will teach you more next time. Say good-bye. Next Séance:
Ban Dao/I greet you. Tonight, Ban Dao teach you about Eight Souls. There are nine classes of Soul in universe: Stone soul, Plant soul, Beast soul, Human soul, Genie soul, Saint soul, and Immortal soul and Buddha soul. At the time of chaotic period, the Yin Yang transformed, there were cells in Cosmic Fluid readily. After big bang, the Yin and Yang were separated, the Yang gas which was light raised up, the Yin gas containing cells went down. After one cycle, all fluids combined with cells to become a kind of gas and to transform into all things. When material form was not transformed, the gas had been still a mass of fire burnt by Yang gas of Light. Then the Dieu Tri Palace collected the Twelve Earthly Branches in order to make the Yang gas and material gas transform into five primary elements. Consequently, ground, water, iron, stone and fire existed firstly. That is the Stone soul/Material soul. After one more cycle, water, ground, stone, fire and iron secreted a matter of gas and combined with cells to transform into plants. That is the Plant soul. After the next cycle, plants separated their cells to combine with five primary elements in order to transform into animals. Among them, class of animal living on earth is the quadruped and bird, other class living in water is the species living in water. That is the Beast soul. After one more cycle, the five primary elements combined with plants to nourish beast. The Soul of Beast promoted to evolution, consequently the ancestor of humankind is the monkey. The monkey gradually borne forever. They have replied on the SUPREME BEING's Divine Light to transform into man as current humankind. That is the soul of Man. The soul of Man is differentiated: soul of Genie, soul of Saint, soul of Immortal, soul of Buddha. If obtaining the material dharma, it is the soul of Genie. If obtaining the humanity, it is the soul of Saint. If paying the debt of humanity and creating the secret dharma, it is the soul of Immortal. If obtaining the secret dharma, it is the soul of Buddha. Next séance, Ban Dao/I will analyze each class of Soul so that you can easily understand. B  an Dao say good-bye.
24. Đêm 13 tháng Giêng Nhâm-Thìn.Phò-Loan: Thừa-Sử Hợi, Luật-Sự Nhung.Hầu-Đàn: Thừa-Sử Phước, Luật-Sự Hưỡng, Hợi, Đúng.CAO THƯỢNG PHẨM Bần-Đạo chào mấy em, Đêm nay, Bần-Đạo giải về Kim-thạch hồn. Trong Âm-khí, có sẵn tế-bào, do đó, Phật-Mẫu đem Âm-quang hiệp với Dương-quang mà liên-đới tế-bào lại thành hình chất hữu-vi. Sở dĩ, các hình-chất được thấy rõ là do nơi sự liên-đới ấy. Khi mới thành hình thể, thì nó chỉ là một cục lửa, tức nhiên là một cực độ của Dương- quang trụ lại mà thôi. Lần lần khối lửa ấy bị âm-quang rưới hơi lạnh mà nguội dần. Trong khí ấy mới phân tách ngũ-hành riêng biệt. - Như đất thì tế-bào là một điển-tử dương bao bọc bỡi 72 điển-tử âm. - Loại kim khí thì một dương với 92 âm. - Các loại kim khác nhau là do thứ thì có lẩn lộn tế-bào của thảo-mộc; thứ thì lẩn lộn tế-bào của nước. Có thứ lẩn lộn nhiều thứ tế-bào mà có nước, thì tế-bào là một dương với 67 âm. - Lửa là tế-bào của Dương-quang, tức là chỉ có điển-tử dương mà thôi, hiệp với tế-bào của loại kim mà có. - Cây cỏ thì tế-bào là một dương 36 âm. Sự mềm cứng của nó là do sự lẩn lộn chất nước cùng không đó. Những màu sắc là do khí Dương-quang rọi vào, khí tiết ra của các tế-bào mà có. Những tế-bào của đất ngày ngày biến-chuyển theo thời gian mà thay đổi hình tướng thành sắt, đá, cây cỏ. Vì đó mà gọi sự biến-chuyển ấy là cơ tấn-hóa của Kim-thạch hồn. Trong Kim-thạch hồn, có sự biến-chuyển của toàn thể cơ hữu-vi lẩn lộn nên theo Đạo- Pháp từ xưa vẫn gọi đó là sắc biến không, không thành sắc vậy. Cơ Tạo-Đoan nhờ từ Kim-thạch hồn mà lập nên mọi biến chuyển trong trường thế tục và lập nên trường thi công-quả cho các nguyên-nhân. Từ thử đến giờ, mấy em vẫn hằng thấy muôn vật đều qui thể, dầu sắt đá cũng vậy. Hôm trước mấy em có nói:- Có thứ không thấy tan ra như đồ sứ, đồ chai?... Cười... Thử hỏi, chất hoá-học ngày kia sẽ tựu về đâu, hay là cũng theo thời gian mà tiêu-hủy? Bằng chứng cụ thể, là mấy em có thể gì kiếm đặng các vật ấy của thời gian trên hai ngàn năm về trước? Nếu có kiếm được thì các viện bảo-tàng chứa đâu cho hết cà! Mấy em đã hiểu rõ Kim-thạch hồn chưa? Gọi rằng Hồn, vì nó cũng có lẽ sống của nó đó vậy. Thôi đêm khác sẽ giải về Thảo-mộc hồn. Bần-Đạo kiếu. Thăng.
Mediums: Thua Su/Commissary of Justice Hoi, Luat Su/Jurdical Agent Nhung.Atenders of séance: Thua Su/Commissary of Justice Phuoc, Luat Su/Jurdical Agent Huong, Hoi, Đung.CAO THUONG PHAM Ban Dao greet you. Tonight, Ban Dao/I explain the Soul of stone. Inside the Yin gas, cells exist readily. MOTHER BUDDHA uses the Yin Light and Yang Light to combine cells together to with visible material of form. We can see its form of matter because of that combination. The form in the beginning time is a mass of fire, of course it is the utmost of Anode converged. That mass of fire is gradually absorbed steam of Yin Light to become cool. Inside that gas, five primary elements are separated. - For ground, a cell contains one yang ion covered by 72 yin ions - For metal, a cell contains one yang ion and 92 yin ions. - The difference among metals is due to the mix of cell of plant or cell of water. The metal with mix of many kinds of cell is the water, its cell contains one yang ion covered by 67 yin ion. - Fire contains cell of Yang light, it means that the fire just contains the yang ions replying on combination of metal cells. - For plant, cell contains one yang ion and 36 yin ions. The hardness or softness is due to mix of water. Their colors are from the illumination of gas of Yang Light and gas secreted by cells. The cells of ground change gradually time by time to transform its form to become the iron, stone, plant. That change is the evolution mechanism of Soul of Stone. Inside of Stone Soul, there is the mixed transformation of matter form. In that way, the former Tao always considers that as”Material changes into nothingness, nothingness transforms into material". The Creator Mechanism replies on the Stone Soul for founding all changes in earth and founding school of merit for man of original soul. Long since, you always know that all things return their origin despite iron or stone. You have ever asked: - Some matters dissolve such as bottle or porcelain products. Smile...A question: where will chemicals go? Will they dissolve under time? For specific evidence, can you find products appearing over two thousand years? If the question is”yes", how can museums contain all products? Have you understood the Soul of Stone yet? We call it”Soul”because it has the life. [Other copy: Kindly ask: - .................. - Steam is not the Stone. Kindly ask: - .................. - Yes, that is. When all things are burn by fire, it means that they are affected by Yang Light, meanwhile Yin Light can not connect with cells, cells separate and mix in Yin gas that according to science, it is called as vital fluid. The nitrogen is the matter to transform into metal. All kinds of gas are in the Five-Primary-Element gas or yang gas or yin gas.] That is all, I will explain the Soul of Plant in next night. Ban Dao say good-bye. A scend.
25. Đàn-Cơ đêm 24 tháng 10 Canh-Dần của Đức Cao Thượng-Phẩm dạy về Vật-chất hồn xin ghép vào đây cùng một thể với Kim-thạch hồn.Đàn-Cơ nầy do Thừa-Sử Hợi và Luật-Sự Nhung Phò-Loan.Hầu-Đàn gồm có những vị: Thừa-Sử Hải, Truyền-Trạng Phước, Luật-Sự Ngời, Trân, Khõe, Đôi, Khen, Hưỡng; Giáo- Hữu Thượng Giác Thanh, ông bà Nguyễn-Hữu-Lương.CAO THƯỢNG PHẨM Đêm nay Bần-Đạo nói về Vật-chất hồn. Nguyên thĩ của nó cũng là tế-bào, nhưng ở chung lộn cùng nhau, chẳng phân tách riêng một thứ gì. Sau một thời gian biến chuyển, chịu dưới sự điều động của khí âm-dương mà biến nên hình tướng đặng tạo thành ngũ-khí. Nó tuy không cử-động, không tri-giác, nhưng thật sự thì nó có sự biến đổi hình-dạng. Đó là hồn của nó vậy. Cái hồn ấy chịu sự trau-giồi mà biến làm vật hi-sinh đặng nuôi thảo-mộc, thú-cầm cùng nhơn-loại mà được tiến-hóa lên, từ chỗ vật-chất nó tạo-thành ngũ-khí, và các vi-tố đặng nuôi dưỡng mà biến lần hình thành thảo-mộc. Đó, các em đã hiểu Vật-chất hồn và sự tiến-hóa của nó chưa? Có gì không hiểu thì cứ hỏi. Thừa-Sử Phước bạch: - Đức Địa-Tạng Vương là thế nào? - Địa-Tạng Vương Bồ-Tát là vị Phật chưởng-quản cơ biến-chuyển của vạn-vật. Bỡi vì, mỗi vật muốn biến nên hình khác đều phải qui thể, do đó, mà kêu là Địa-Tạng. Thừa-Sử Phước bạch: .......... - Linh hay không tùy theo sự ứng nghiệm cùng không. Hồn của nó tuy phải chịu bực thấp hèn nhưng lúc nào làm xong phận sự cũng được cao thăng mà chuyển kiếp. Vậy thì sự linh cũng do hồn ấy. Để Bần-Đạo cho một bài thi:
Các em coi bài thi mà hiểu ý. Bần-Đạo kiếu.
Mediums: Thua Su/Commissary of Justice Hai, Truyen Trang/Clerk of Court Phuoc, Luat Su/Jurdical Agent Ngoi, Tran, Khoe, Doi, Khen, Huong, Giao Huu/Priest Thuong Giac Thanh and gentleman and gentlewoman Nguyen Huu Luong.CAO THUONG PHAM Tonight, Ban Dao teach you about Soul of material. Its origin is also cells existing together without separation. After a period of change, under the effect of yin-yang gas, it transforms into the specific form then transforms into five kinds of gas. It does not have move, perception but really has the change of form. That is its soul. That soul sustains the cultivation to become a sacrifice in nourishing plant, beast and humankind in order to evolve from the kind of material to five kinds of gas and vitamins, and in order to transform into plant. Have you understood Soul of material and its evolution yet? Continue to ask if having any query. Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - Who is the Ksitigarbha Bodhisattva? - The Ksitigarbha Bodhisattva is the Buddha governing the transformation mechanism of all living creatures because each matter wants to change into other form, it must returns the original form. Consequently, the”Địa Tạng"/Ksitigarbha is named. Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - .................. - It is miraculous or not miraculous, that depends on the fulfillment. Even its soul is low, it always evolves for reincarnation when completing its obligation. Therefore the miraculousness also replies on that soul. Ban Dao give a poem: Former origin is still from”one”not”two", Receive order for exam, must change body. Reincarnate in object trampled by other ones, Transform to other object, let others command. Gradually transform into plant, Leisurely evolve to humankind. Study for a while and sustain sufferings, Obtain divine dignity, nobody knows. You read that poem to understand the meaning. Ban Dao say good-bye.
Каталог: booksv -> khaitam -> luattamthe khaitam -> Gigong Exercise Taught By His Holiness HỘ pháP khaitam -> I/. introduction to caodai religion 3 ii/. Meaning of word "tao" in caodai religion 4 luattamthe -> 1. Đêm 28 tháng 7 Canh-Dần (1950). 1 Phò Loan: Luật-sự: Khoẻ, Hưỡn khaitam -> NHỮng lời tiên tri đẦy huyền diệu củA Ông phật sống là ĐỨc hộ pháp phạm công tắc mà Ít ngưỜi biếT ĐẾN khaitam -> Thánh Thơ của Thượng Sanh. 1 Holy Letter of His Holiness Thượng San khaitam -> Giải thích Đức Di Lạc cỡi cọp. Giải thích tám khuôn hình trước bao lơn Đền Thánh khaitam -> Hình Tòa Thánh Picture of Holy See khaitam -> I/. introduction to caodai religion 1 ii/. Meaning of word "tao" in caodai religion 2 khaitam -> Đinh Tấn Thành tải về 1.3 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|