TRÍch dịch sách các phéP (de benedictionibus) & SÁCH
VỀ VIỆC CUNG HIẾN NHÀ THỜ
tải về 1.43 Mb.
|
- Điều hướng trang này:
- Cách thứ hai
- Cách thứ ba
- Kinh Cầu Các Thánh 899
- Đặt Hài cốt 900
- Lời nguyện cung hiến 901
- Xức dầu bàn thờ và các tường nhà thờ 902
- Xông hương bàn thờ và nhà thờ 905
- Thắp sáng bàn thờ và nhà thờ 906
- Kinh Hanc igitur riêng cho Kinh Nguyện Thánh Thể I
- Trong Kinh Nguyện Thánh Thể III
VỀ VIỆC CUNG HIẾN NHÀ THỜNhững điều cần được biết 864. Từ thuở xa xưa đã quen dùng danh từ “Nhà thờ” để gọi nơi cộng đồng kitô hữu tập họp để nghe Lời Chúa, cùng nhau cầu nguyện lãnh nhận các Bí tích, cử hành Thánh Thể. Vì được xây dựng làm nhà để mãi mãi chỉ dùng vào việc tập họp Dân Chúa và cử hành các Mầu Nhiệm Thánh, nên nhà thờ trở thành nhà của Thiên Chúa ; và do đó, theo truyền thống cổ kính của Hội Thánh, cần phải dâng hiến cho Thiên Chúa theo nghi lễ long trọng. Nhưng nếu không cung hiến được, thì ít nhất phải làm phép theo nghi lễ diễn tả trong các số 954-971 dưới đây. Khi nhà thờ được cung hiến , thì tất cả những gì thấy có ở trong đó, như Giếng rửa tội, Thánh Giá, ảnh tượng, đàn, chuông, Đàng Thánh Giá, đều được kể là được làm phép và thiết lập do chính Nghi thức cung hiến , nên không cần phải làm phép lại hay thiết lập lại nữa. 865. Để được cung hiến , mọi nhà thờ phải có một tước hiệu, hoặc là Chúa Ba Ngôi, hoặc là Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta theo danh cầu của một Mầu nhiệm cuộc đời Người hay của một tên đã được đưa vào phụng vụ, hoặc là Chúa Thánh Thần hoặc là Đức Trinh Nữ Maria theo một danh xưng nào đã được nhận vào trong phụng vụ thánh ; hoặc là các Thánh thiên thần hoặc sau cùng là một vị Thánh đã được chính thức ghi tên trong sách Tử đạo hạnh Rôma hay trong phần phụ lục của sách ấy ; nhưng không là một vị Á thánh, mà không có phép chuẩn của Tòa Thánh. Chỉ được phép có một tước hiệu nhà thờ mà thôi, trừ khi là những Thánh cùng được ghi chung trong lịch. 866. Nên duy trì truyền thống của phụng vụ Rôma quen đặt hài cốt các Tử đạo và các Thánh khác dưới bàn thờ. Nhưng phải chú ý những điều sau : a) Hài cốt muốn đặt phải to đủ để có thể hiểu được đó là những phần của thân thể con người. Do đó phải tránh đặt những hài cốtnhỏ quá về một hay nhiều vị Thánh ; b) Phải rất cẩn thận xem xét hài cốtđó có chân thực không ? Thà rằng cung hiến một bàn thờ không có Hài cốt, còn hơn là đặt dưới bàn thờ những hài cốtkhông đáng tin ; c) Không được đặt hộp đựng hài cốttrên hay trong mặt bàn thờ, nhưng tùy theo kiểu bàn thờ, hãy đặt nó ở dưới mặt bàn thờ. 867. Cung hiến những nhà thờ mới xây trong giáo phận, là thuộc về Giám Mục đã được trao phó coi sóc Hội Thánh địa phương. Nhưng nếu chính Ngài không thể chủ sự nghi lễ được, thì Ngài trao nhiệm vụ ấy cho một Giám Mục khác, nhất là cho vị phụ tá hay vị phó vẫn giúp Ngài săn sóc mục vụ cho các tín hữu được hưởng nhà thờ mới xây ; trong trường hợp rất đặc biệt, Ngài mới ủy quyền đặc cách cho một Linh mục làm. 868. Để cung hiến nhà thờ mới, nên chọn ngày mà tín hữu có thể đến đông đảo, nhất là ngày Chúa Nhật. Bởi vì trong nghi lễ này, ý nghĩa cung hiến xâm nhập tất cả, nên không được cử hành việc cung hiến nhà thờ mới vào những ngày phải tưởng niệm một Mầu nhiệm mà không hề được bỏ, tức là Tam Nhật Vượt Qua, lễ Chúa Giáng Sinh, lễ Hiển Linh, lễ Thăng Thiên, Lễ Hiện Xuống, thứ Tư Lễ Tro, các ngày trong Tuần Thánh và lễ các linh hồn. 869. Việc cử hành Thánh Lễ mật thiết gắn liền với nghi lễ cung hiến nhà thờ, nên khi cung hiến nhà thờ, bỏ những bản văn phụng vụ của ngày hôm đó và trong phần phụng vụ Lời Chúa cũng như trong phần phụng vụ Thánh Thể, dùng những bản văn riêng. Giám Mục nên đồng tế Thánh Lễ với các Linh mục, giúp Ngài làm nghi lễ cung hiến , và với các Linh mục đã được trao phó trách nhiệm coi sóc giáo xứ hay cộng đoàn được hưởng nhà thờ mới xây này. 870. Phải cử hành Kinh phụng vụ về cung hiến nhà thờ, bắt đầu từ giờ Kinh chiều I. Nơi nào có tổ chức đặt hài cốtcác Thánh thì rất nên cử hành cách thức tại nơi có hài cốt vị Tử đạo hay vị Thánh mà hài cốtsẽ được đặt ở dưới bàn thờ, tốt hơn cả, nên cử hành giờ Kinh Sách lấy ở phần chung hay phần riêng thích hợp. Và để khuyến khích giáo dân tham dự tùy nghi, có thể thích ứng buổi canh thức, miễn là giữ được những quy định ghi trong Quy Chế Tổng Quát về phụng vụ Giờ kinh. 871. Để tín hữu có thể tham dự Nghi thức Cung hiến một cách có hiệu quả, vị coi sóc nhà thờ sẽ được cung hiến và những vị chuyên môn về mục vụ, phải dạy cho họ hiểu về ý nghĩa hiệu lực của việc cung hiến về mặt thiêng liêng, Hội Thánh và truyền giáo. 872. Giám Mục và những người phụ trách nghi lễ cử hành phải quan tâm : a) Ấn định cách thức đi vào nhà thờ (xem các số 879-891) ; b) Xác định cách thức trao nhà thờ mới cho Giám Mục (xem các số 883, 888 và 891) ; c) Xem xét có nên đặt hài cốt các Thánh không. Trong vấn đề này phải để ý trên hết đến lợi ích thiêng liêng của tín hữu và phải giữ những điều đã dạy ở số 866. Còn vị coi sóc nhà thờ phải cùng với các cộng sự viên trong việc mục vụ : ấn định và chuẩn bị mọi sự có hệ đến các bài đọc, bài hát và những phương tiện mục vụ vừa để giúp dân chúng tham dự có hiệu quả, vừa làm cho cử hành được trang trọng. 873. Để cử hành Nghi thức cung hiến nhà thờ, phải dọn sẵn : a) Tại nơi tập họp : * Sách Pontificale Romanum, * Thánh Giá cầm khi đi kiệu, * Những điều nói ở số 876, nếu sẽ có kiệu hài cốt các Thánh ; b) Tại phòng áo hay cung thánh hay lòng nhà thờ sẽ cung hiến , theo như đòi hỏi của từng việc : * Sách Lễ Rôma, Sách Bài Đọc, * Bình nước để làm phép và que rảy, * Bình Dầu Thánh Chrisma, * Khăn để lau mặt bàn thờ, * Nếu cần thì cả khăn vài gai xi sáp hay tấm khăn vải không thấm nước, đúng khổ bàn thờ, * Chậu, bình nước, khăn lau và mọi thứ cần để rửa tay Giám Mục và các Linh mục sẽ xức dầu tường nhà thờ, * Khăn phủ lòng (gremiale), * Hỏa lò để đốt hương hay chất thơm, hay các hạt hương và những dòng sáp nhỏ vụn để thiêu cháy trên bàn thờ, * Bình hương với tàu hương và muỗm bỏ hương, * Chén thánh to đủ, khăn thánh, khăn tuyết, khăn lau tay, * Bánh, rượu và nước để cử hành Thánh Lễ, * Thánh Giá bàn thờ, trừ khi trong cung thánh đã đặt Thánh Giá rồi hoặc sẽ lấy chính Thánh Giá đi kiệu mà đặt gần bàn thờ, * Khăn choàng vai, nếu phải khánh thành cung nguyện để Mình Thánh Chúa ; * Khăn bàn thờ, nến và chân nến, * Một cây nến nhỏ để Giám Mục trao cho Phó tế, * Hoa (bông) tùy nghi. 874. Nên giữ thói quen cổ kính gắn các Thánh Giá bằng đá, bằng đồng hay bằng chất nào xứng hợp vào tường, hoặc ghi khắc chính các Thánh Giá vào tường nhà thờ. Do đó phải có sẵn 12 hoặc 4 Thánh Giá, theo con số các nơi sẽ xức dầu, và chia đều ra ở tường nhà thờ, và đặt cao vừa phải. Dưới mỗi Thánh Giá phải có một cái đế để đặt một chân nến nhỏ có nến để sẽ phải thắp sáng. 875. Trong lễ cung hiến nhà thờ, lễ phục phải là màu trắng hay màu ngày lễ. Nhưng phải dọn : * Cho Giám Mục : áo alba, dây stola, Thánh Giá ngực, áo dalmatica, áo lễ, mũ, gậy, dây pallium nếu Ngài có quyền dùng ; * Cho các Linh mục đồng tế : Lễ phục để cử hành Thánh Lễ đồng tế ; * Cho các Phó tế : áo alba, dây stola, áo dalmatica ; * Cho các tá viên : áo alba hay áo được chính thức công nhận. 876. Nếu phải đặt hài cốtcác Thánh dưới bàn thờ thì phải dọn : a) Tại nơi tập họp: * Hộp hài cốt có trang hoàng hoa và đèn. Nếu chỉ đi vào nhà thờ cách đơn sơ, thì trước khi cử hành nghi lễ, đã có thể đặt hộp hài cốtở nơi xứng hợp trong cung thánh rồi ; * Cho các Phó tế sẽ chuyển sài cốt : áo alba ; dây stola màu đỏ nếu là hài cốtcủa một vị Tử đạo, màu trắng cho những trường hợp khác ; áo dalmatica, nếu có sẵn. Nhưng nếu là các Linh mục sẽ chuyển Hài cốt, thì thay vì áo dalmatica, hãy dọn áo lễ cho các ngài. Cũng có thể để cho những tá viên khác chuyển hài cốt: họ sẽ mặc áo alba, hoặc áo các phép ngoài áo chùng, hoặc áo đã được chính thức công nhận. b) Tại cung thánh : * Một cái bàn nhỏ để đặt hộp hài cốt trong khi cử hành phần đầu của nghi lễ cung hiến ; c) Trong phòng áo : * Xi măng để trét nắp đậy huyệt. Do đó phải có sẵn thợ hồ để đúng lúc sẽ đậy huyệt Hài cốt. 877. Văn kiện cung hiến nhà thờ phải làm thành hai bản, mang chữ ký của Giám Mục, của vị coi sóc nhà thờ và của đại biểu cộng động địa phương : một bản sẽ lưu trữ trong văn khố giáo phận, và một bản để trong văn khố nhà thờ cung hiến . Nơi nào có đặt hài cốt các Thánh, thì phải làm thêm một bản thứ ba và đặt trong hộp hài cốt lúc nào tiện. Trong văn kiện phải ghi ngày tháng năm cung hiến nhà thờ, tên Giám Mục cử hành nghi lễ, tước hiệu nhà thờ, và cũng như nếu có, tên các Tử đạo hay các Thánh có hài cốtđặt dưới bàn thờ. Ngoài ra, tìm một chỗ nào xứng hợp trong nhà thờ và đặt bảng nghi ngày tháng năm cung hiến , tước hiệu nhà thờ và tên Giám Mục cử hành nghi lễ. 878. Để làm nổi bật tầm quan trọng và địa vị của Hội Thánh địa phương, phải cử hành ngày giáp năm cung hiến nhà thờ Chính tòa, bậc lễ trọng tại nhà thờ Chính tòa, bậc lễ kính tại các nhà thờ khác của giáo phận, vào ngày nhà thờ được cung hiến . Nếu ngày đó vĩnh viễn bị ngăn trở, thì ấn định việc cử hành vào ngày không bị kẹt gần hơn cả. Ngày giáp năm cung hiến nhà thờ riêng nào thì cử hành theo bậc lễ trọng. ĐI VÀO NHÀ THỜ 879. Tùy theo hoàn cảnh địa phương và thời gian, có thể đi vào nhà thờ sẽ được cung hiến theo một trong ba cách sau đây : Cách thứ nhất : rước kiệu 880. Phải đóng cửa nhà thờ sẽ được cung hiến . Vào giờ thuận tiện, đân chúng tập họp ở nhà thờ gần hay một nơi khác xứng hợp, để từ đó phát xuất cuộc đi kiệu đến nhà thờ. Nếu phải đặt hài cốtcác Tử đạo hay các Thánh dưới bàn thờ, thì phải dọn sẵn hài cốtở nơi dân chúng tập họp. 881. Giám Mục và các Linh mục đồng tế, các Phó tế và các tá viên, mặc lễ phục của mình đi đến nơi dân chúng tập họp. Giám Mục bỏ gậy-mũ, quay về phía dân chúng đọc : Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. A men. Rồi Ngài chào dân chúng : Ân sủng và bình an ở cùng tất cả anh chị em trong Hội Thánh Chúa. Hoặc những lời xứng hợp khác, nhất là lấy trong Kinh Thánh. Dân chúng thưa : và ở cùng cha Hoặc những lời xứng hợp khác. Đoạn Giám Mục huấn dụ dân chúng (Ordo Ded. n.30) : Anh chị em thân mến, Chúng ta vui mừng tề tựu tại đây để cung hiến nhà thờ mới bằng cử hành Hy Tế của Chúa. Chúng ta hãy sốt sắng tham dự các nghi lễ thánh này, lắng nghe Lời Chúa với đức tin, để cộng đồng chúng ta khi đã được tái sinh từ một Giếng Rửa Tội và được nuôi dưỡng bởi cùng một bàn ăn, thì lớn lên thành đền thờ thiêng liêng. Và khi tập họp gần một bàn thờ, thì được tình yêu trên trời thu hút.
Anh chị em hãy vào cửa nhà Chúa với lời chúc tụng và đi vào nhà Người với những Bài Thánh Thi. Bấy giờ, người cầm Thánh Giá đi đầu, Giám Mục và mọi người đi theo vào nhà thờ, vừa đi vừa hát Thánh vịnh 23 với tiền xướng “hãy ngẩng đầu lên”, hay bài ca nào khác thích hợp. 885. Bỏ hôn bàn thờ, Giám Mục đi đến Tòa ; các vị đồng tế, các Phó tế, các tá viên đi đến chỗ mình ở trong cung thánh. hài cốtcác Thánh thì đem đặt nơi xứng hợp trong cung thánh, chung quanh có đèn. Rồi làm phép nước theo nghi lễ sẽ tả dưới đây từ số 892 trở đi. Cách thứ hai : đi vào trọng thể 886. Nếu không thể hay không tiện đi kiệu, thì tín hữu tập họp lại trước cửa nhà thờ sẽ được cung hiến . Và nếu có hài cốtcác Thánh, thì cũng đã được để ở đó cách tư vậy thôi. Giám Mục và các Linh mục đồng tế, các Phó tế và các tá viên, mặc lễ phục của mình, có người cầm Thánh Giá dẫn đầu, tiến vào cửa nhà thờ, chỗ dân chúng tập họp. Để nghi lễ này diễn tả đúng thật sự việc, thì nên để cửa nhà thờ vẫn đóng, và Giám Mục, các vị đồng tế, các Phó tế và các tá viên khác nên đi từ chỗ ở ngoài mà đến trước cửa nhà thờ. Nếu không làm như vậy được, thì Giám Mục với các người tùy tòng đi ra từ trong chính nhà thờ mà cửa cứ để mở. 887. Giám Mục sau khi bỏ gậy-mũ, chào những người hiện diện : Ân sủng và bình an ở cùng tất cả anh chị em trong Hội Thánh Chúa. Hoặc những lời xứng hợp khác, nhất là lấy trong Kinh Thánh. Dân chúng thưa : Và ở cùng cha. Hoặc những lời xứng hợp khác. Đoạn Giám Mục huấn dụ dân chúng (Ordo ded. n. 38) : Anh chị em rất thân mến, Chúng ta vui mừng tề tựu tại đây để cung hiến nhà thờ mới bằng cử hành Hy Tế của Chúa. Chúng ta hãy sốt sắng tham dự các nghi lễ thánh này, lắng nghe Lời Chúa với đức tin, để cộng đoàn chúng ta khi đã được tái sinh từ một Giếng Rửa Tội và được nuôi dưỡng bởi cùng một bàn ăn, thì lớn lên thành đền thờ thiêng liêng, và khi tập họp gần một bàn thờ, thì được tình yêu trên trời thu hút.
Anh chị em hãy vào cửa Nhà Chúa với lời chúc tụng và đi vào nhà Người với những bài Thánh thi. Và cuộc kiệu tiến vào nhà như đã nói trong số 884 - 885, và ai về chỗ nấy. Hài cốt các thánh thì đem đặt nơi xứng hợp trong cung thánh, chung quanh có đèn. Rồi làm phép nước theo nghi lễ sẽ tả dưới đây từ số 892 trở đi. Cách thứ ba : đi vào đơn sơ 890. Nếu không đi vào trọng thể được, thì đi vào cách đơn sơ. Sau khi dân chúng đã tập họp trong nhà thờ, Giám Mục, các Linh mục đồng tế, các Phó tế và các tá viên, mặc lễ phục của mình, có người cầm Thánh Giá dẫn đầu, từ phòng áo đi qua lòng nhà thờ, tiến đến cung thánh. Nếu phải đặt hài cốt các Thánh dưới bàn thờ thì trong chính cuộc kiệu đi vào, hãy mang hài cốt các Thánh vào cung thánh, hoặc từ phòng áo hoặc từ phòng đã trưng bày từ hôm trước cho dân chúng tôn kính. Nếu có lý do chính đáng, thì trước khi khởi sự nghi lễ, cũng có thể đã đặt hài cốtcác Thánh nơi xứng hợp trong cung thánh rồi, có đèn thắp chung quanh. Khi kiệu tiến đi thì hát tiền xướng “Thiên Chúa ở tronh thánh điện của Người, Thiên Chúa là đấng làm cho những người đồng tâm ở trong nhà Người : Chính Người sẽ ban sức mạnh và dũng lực cho dân Người”, hoặc tiền xướng “Chúng ta vui mừng tiến vào nhà Chúa” cùng với Thánh vịnh 121, hoặc một bài ca nào khác thích hợp. 891. Lúc đoàn kiệu đi tới cung thánh, thì đặt hài cốt các thánh ở nơi xứng hợp, có đèn chung quanh. Các Linh mục đồng tế, các Phó tế, các tá viên đến chỗ dành cho mình. Còn Giám Mục, bỏ hôn bàn thờ, đi đến Tòa. Rồi bỏ gậy mũ, Ngài chào dân chúng : Ân sủng và bình an ở cùng tất cả anh chị em trong Hội Thánh Chúa. Hoặc những lời xứng hợp khác, nhất là lấy trong Kinh Thánh. Dân chúng thưa : Và ở cùng Cha Hoặc những lời xứng hợp khác. Bây giờ đại diện những người góp phần vào việc xây dựng nhà thờ (như giáo dân trong xứ hay giáo phận, các vị ân nhân, kiến trúc sư và công nhân) trao ngôi nhà mới xây cất cho Giám Mục, bằng cách theo hoàn cảnh sự việc và địa phương, dâng cho Giám Mục : hoặc các văn kiện pháp lý về chủ quyền của ngôi nhà, hoặc chìa khóa, hoặc mô hình ngôi nhà, hoặc quyển sổ ghi chép tiến trình xây cất với danh sách những người đốc công và công nhân xây cất ngôi nhà. Một trong những người đại diện ấy vắn tắt ngỏ lời với Giám Mục và cộng đoàn, minh giải nếu có thể, cho thấy : qua nghệ thuật và hình trạng đặc biệt, thì ngôi nhà thờ biểu lộ ý gì. LÀM PHÉP VÀ RẢY NƯỚC THÁNH 892. Xong nghi lễ đi vào, Giám Mục làm phép nước rảy trên dân chúng làm dấu chỉ thống hối và Bí tích Rửa Tội, và cũng để thanh tẩy tường và bàn thờ của nhà thờ mới. Giám Mục đứng tại Tòa. Tá viên đem bình nước đến. Giám Mục dùng những lời sau đây hoặc tương tự mời mọi người cầu nguyện. (Ordo ded. n.48) : Anh chị em rất thân mến, Để cử hành nghi lễ trọng thể cung hiến ngôi nhà này, chúng ta hãy khẩn khoản nài xin Chúa là Thiên Chúa chúng ta khấng làm phép nước này, để rảy trên chúng ta làm dấu chỉ thống hối và nhắc lại Bí tích Rửa tội, và cũng để thanh tẩy tường mới và bàn thờ mới. Tuy nhiên, chính Chúa mới là Đấng dùng ơn của Người mà giúp đỡ chúng ta để chúng ta ngoan ngoãn vâng theo Thánh Thần đã nhận được mà sống trung thành trong Hội Thánh Người.
Lạy Chúa, nhờ Chúa mọi vật đã được nhìn thấy ánh sáng sự sống. Chúa tha thiết yêu thương loài người đến nỗi không những chăm sóc nuôi dưỡng họ như một người Cha, mà còn dủ lòng thương lấy sương sa bác ái rửa họ sạch mọi tội lỗi, và không ngừng dẫn đưa họ về với Đức Kitô là Thủ lãnh. Quả thế, vì lòng thương, Chúa đã quyết định : những ai vướng mắc tội lỗi mà bước xuống dòng nước thánh, thì được cùng chết với Đức Kitô và được chỗi dậy trong sạch, trở nên chi thể của Người và cùng Người thừa kế phần thưởng đời đời. Vì vậy, xin Chúa ban phúc lành + thánh hóa nước này, để khi rảy trên chúng con và các tường của nhà thờ này, nước ấy trở nên dấu chỉ thứ nước thanh tẩy cứu rỗi đã gột rửa chúng con trong Đức Kitô, làm cho chúng con trở nên Đền thờ Chúa Thánh Thần. Xin Chúa thương ban cho chúng con và mọi anh chị em sẽ cử hành mầu nhiệm thánh trong nhà thờ này, được đặt tới Giêrusalem trên trời. Nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. Đ. Amen. 893. Giám Mục, có các Phó tế tháp tùng, đi dọc lòng nhà thờ rảy nước thánh trên dân chúng và các tường nhà thờ, và khi trở về cung thánh, thì rảy bàn thờ. Trong khi đó hát tiền xướng “Tôi đã thấy nước”, hoặc nếu là mùa chay thì hát “Dum sanctificatus fuero”, hoặc bài ca xứng hợp nào khác. 894. Tiến hành mọi việc xong, Giám Mục trở về Tòa. Và hát xong, thì Ngài đứng chắp tay đọc (Ordo Ded. n. 50) : Xin Chúa là Cha đầy lòng thương xót, đến ngự trong nhà cầu nguyện này và dùng ơn Thánh Thần thanh tẩy chúng ta là đền thờ Người ngự. Mọi người thưa : Amen. Đoạn hát kinh Vinh danh;rồi theo nghi lễ vẫn quen, Giám Mục hát hay đọc lời nguyện (Ordo Ded.n. 52): Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, xin đổ ơn Chúa xuống trên nơi này và xin ban ơn trợ giúp mọi người kêu cầu Danh Chúa ; để tại nơi đây, sức mạnh Lời Chúa và các Bí tích làm cho tâm hồn tín hữu được vững vàng. Nhờ Đức Giêsu Kitô Con Chúa Chúa chúng con... Đ. Amen. PHỤNG VỤ LỜI CHÚA 895. Sau đó, Giám Mục ngồi và đội mũ. Mọi người cùng ngồi. Việc công bố Lời Chúa được cử hành cách xứng hợp như sau : hai độc viên, một người mang Sách Bài Đọc lấy từ bàn rượu nước, và một ca viên thánh vịnh cùng đến trước mặt Giám Mục, Ngài đứng lên, vẫn đội mũ, cầm lấy Sách Bài Đọc đưa lên cho dân chúng thấy và đọc. Xin cho Lời Chúa hằng vang lên trong nhà này để mở cho anh chị em biết mầu nhiệm Chúa Kitô và thực hiện ơn cứu độ cho anh chị em ở trong Hội Thánh. Mọi người thưa : A men. Và Giám Mục trao Sách Bài Đọc cho độc viên thứ nhất. Các độc viên và ca viên Thánh vịnh tiến đến giảng đài mang Sách Bài Đọc, mọi người nhìn vào. 896. Đọc ba bài. Bài thứ nhất luôn lấy ở chương 8 sách Nêhêmi, đi theo là Thánh vịnh 18. Bài thứ hai và bài Phúc Âm thì chọn trong Sách Bài Đọc về lễ cung hiến nhà thờ, lúc đọc Phúc Âm không mang nến và xông hương. 897. Sau Phúc Âm, Giám Mục ngồi và thường thường dùng mũ, gậy, Ngài dẫn giảng vừa để minh giải các bài đọc Sách Thánh vừa để làm sáng tỏ ý nghĩa nghi lễ cung hiến đền thờ cho Thiên Chúa và võ việc phát triển Hội Thánh. 898. Giảng xong, Giám Mục bỏ gậy-mũ, mọi người đứng lên đọc hay hát Kinh Tin Kính. Nhưng bỏ lời nguyện chung và thay vào đấy sẽ hát Kinh Cầu Các Thánh. LỜI NGUYỆN CUNG HIẾN VÀ XỨC DẦU Kinh Cầu Các Thánh 899. Sau Kinh Tin Kính, Giám Mục mời dân chúng cầu nguyện bằng những lời dẫn nhủ sau đây hoặc tương tự. (Ordo Ded. n .57) : Anh chị em rất thân mến, Chúng ta hãy cầu xin Thiên Chúa là Cha toàn năng, Đấng làm cho lòng các tín hữu nên đền thờ thiêng lieng của Người ; xin Người kết hợp lời kêu cầu của chúng ta vào lời cầu bầu huynh đệ của các Thánh.
Lạy Chúa, nhờ sự chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria và các Thánh, xin Chúa đoái thương nhận lời cầu khẩn của chúng con, để ngôi nhà này được cung hiến cho Danh thánh Chúa, trở nên ngôi nhà của ơn cứu độ và của ân sủng, hầu cho dân Kitô giáo khi họp nhau làm một tại đây, biết tôn thờ Chúa trong tinh thần và chân lý, và biết xây dựng chính mình trong đức ái. Nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. Mọi người thưa : A men. Rồi nếu cần, Thầy Phó tế bào mọi người “Hãy đứng lên” và mọi người đứng lên. Giám Mục đội mũ vào để đi đặt hài cốtcác Thánh. Còn nếu không phải đặt hài cốtcác Thánh, thì Giám Mục đọc ngay lời nguyện cung hiến như chỉ trong số 901 dưới đây. Đặt Hài cốt 900. Nếu phải đặt hài cốt các Tử Đạo hoặc các Thánh khác dưới bàn thờ, thì Giám Mục tiến đến bàn thờ. Thầy Phó tế hay Linh mục mang hài cốt đến cho Giám Mục. Ngài đem dặt hài cốt vào huyệt đã chọn sẵn. Trong khi đó hát tiền xướng “Sub altari Dei” hoặc “Corpora Sanctorum” với Thánh vịnh 14, hoặc một bài ca khác thích hợp. Trong khi đó, thợ nề đậy huyệt lại ; còn Giám Mục thì trở lại Tòa. Lời nguyện cung hiến 901. Tiến hành mọi việc xong, Giám Mục không đội mũ, đứng ở Tòa hay bàn thờ, giang tay hát hay đọc to tiếng. (Ordo Ded. n.62) : Lạy Chúa là Đấng thánh hóa và cai quản Hội Thánh Chúa, chúng con phải hoan hỷ tung hô Danh Chúa. Vì hôm nay tín hữu muốn cử hành nghi lễ trọng thể cung hiến ngôi nhà cầu nguyện này cho Chúa một cách vĩnh viễn, để nơi đây họ thờ phượng Chúa một cách sốt sắng, lắng nghe Lời Chúa dạy bảo và được nuôi dưỡng bằng các Bí tích. Ngôi nhà này biểu hiện mầu nhiệm Hội Thánh,mà Đức Kitô đã thánh hóa bằng Máu Người, để phô bày trước mặt mình một Hội Thánh là Hiền thê vinh hiển, là Trinh Nữ trổi trang về Đức tin nguyên tuyền, là Hiền mẫu phong phú nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần. Hội Thánh đó thật là thánh thiện, là cây nho mà Chúa đã lựa chọn, với cành lá vươn ra che khắp mặt đất, và nhờ cây gỗ thập giá chống đỡ, đã đâm chồi vươn lên đến tận Nước Trời. Hội Thánh đó thật là diễm phúc, là nhà tạm của Thiên Chúa ở với loài người, là đền thờ Thánh thiện xây lên bằng đá sống động, tựa trên nền tảng các Tông đồ và có Đức Giêsu Kitô là Đá góc. Hội Thánh đó thật là cao cả, là thành trì dựng trên đỉnh núi : hết thảy đều nhìn thấy, mọi người đều trông rõ ; nơi ấy ngọn đèn của Chiên Con liên lỉ chiếu sáng và vang dội lời ca tri ân của các Thánh. Vì thế, lạy Chúa, chúng con nài xin Chúa đoái thương đổ xuống trên nhà thờ và bàn thờ này chan hòa ơn thánh bởi trời, để nhà này luôn luôn là nơi thánh và để bàn này hằng được dọn sẵn Hy Tế của Đức Kitô đến muôn đời. Lạy Cha, xin cho nơi đây có sóng nước ơn thánh chôn vùi tội lỗi loài người, để con cái Cha, nhờ chết đi cho tội lỗi, được tái sinh vào sự sống trên trời. Xin cho nơi đây các tín hữu Cha biết đến quanh bàn thờ : cử hành cuộc tưởng niệm lễ Vượt qua, và được bổ dưỡng nhờ bàn tiệc Lời Đức Kitô và Mình Thánh của Người. Xin cho nơi đây vang dội lên lễ dâng lời ca ngợi hân hoan cho âm thanh loài người hợp với những bài hòa ca các thiên thần, và liên lỉ bay lên tới Cha lời nguyện cầu cho phần rỗi thế gian. Xin cho nơi đây, kẻ nghèo gặp được lòng thương xót, người bị áp bức đạt được tự do chân thật và mọi người được mặc phẩm giá của con cái Cha, cho đến ngày họ sung sướng đạt tới Giêrusalem trên trời. Nhờ Đức Giêsu Kitô Con Cha, Chúa chúng con, Người hằng sống hằng trị cùng Cha làm với một người Chúa Thánh Thần muôn đời. Mọi người thưa : A men. Xức dầu bàn thờ và các tường nhà thờ 902. Đoạn Giám Mục, cởi áo lễ ra nếu cần, và không cần dùng khăn phủ lòng, tiến đến bàn thờ với các Phó tế và các tá viên, mà một người cầm bình dầu thánh Chrisma ; và Giám Mục tiến hành việc xức dầu bàn thờ và tường nhà thờ. Việc xức dầu tường nhà thờ, nếu Giám Mục muốn lấy một số Linh mục đồng tế cùng hợp làm với mình, thì sau khi xức dầu bàn thờ, Ngài trao các bình dầu cho họ và cùng với họ tiến hành việc xức dầu. Tuy nhiên Giám Mục có thể trao phó phận vụ xức dầu tường nhà thờ cho nguyên một mình các Linh mục làm cũng được. 903. Giám Mục đứng trước bàn thờ, đội mũ đọc lớn tiếng (Ordo ded. n. 64) Xin Chúa dùng quyền năng của Người thánh hóa bàn thờ và nhà thờ này, mà chúng con theo nhiệm vụ mà xức dầu đây, để nhờ một dấu hiệu hữu hình, chúng diễn tả mầu nhiệm Đức Kitô và Hội Thánh. Rồi Ngài đổ dầu thánh xuống giữa bàn thờ và ở bốn góc và nên thoa dầu ấy ra cả mặt bàn thờ. Sau đó Ngài xức dầu tường nhà thờ, ghi dấu thánh trên 12 hoặc 4 Thánh Giá phân phối cho đều, có hai hoặc bốn Linh mục giúp Ngài tùy nghi. Còn nếu Ngài ủy việc xức dầu tường nhà thờ cho các Linh mục, thì sau khi Ngài xức dầu bàn thờ xong, họ đi xức dầu tường nhà thờ, ghi dấu thánh trên các Thánh Giá. Trong khi đó hát tiền xướng “Ecce tabernaculum” hoặc “Templum Domini” với Thánh vịnh 83 hoặc bài ca nào khác thích hợp. 904. Xức dầu bàn thờ và tường nhà thờ xong, Giám Mục về Tòa ngồi xuống. Các tá viên mang những đồ cần đến cho Ngài rửa tay. Rồi Ngài bỏ khăn phủ lòng, mặc lại áo lễ. Các Linh mục, sau khi xức dầu tường nhà thờ cũng rửa tay. Xông hương bàn thờ và nhà thờ 905. Sau nghi lễ xức dầu, thì đem đặt một hỏa lò trên bàn thờ để đốt hương hoặc chất thơm, hay là nếu muốn thì để trên bàn thờ một đống hương trộn với dòng sáp. Giám Mục bỏ hương vào hỏa lò và làm phép, hoặc một tá viên đưa cho Ngài một cây nến nhỏ để Ngài nhóm đốt cháy đống hương. Ngài vừa đốt vừa đọc (Ordo Ded.n.66): Lạy Chúa, xin cho lời nguyện cầu của chúng con bay lên như hương trước Tôn nhan Chúa, và như nhà này đầy mùi thơm dịu thế nào, thì xin cho Hội Thánh Chúa cũng tỏa lan hương thơm Đức Kitô như vậy. Rồi Giám Mục bỏ hương vào bình, làm phép và xông hương bàn thờ. Sau đó Ngài về Tòa, để cho người ta xông hương, và ngồi xuống. Còn các tá viên thì đi rảo lòng nhà thờ, xông hương cho dân chúng và các tường nhà thờ. Trong khi đó hát tiền xướng “Stetit angelus” hoặc “Ascendit fumus” cùng với Thánh vịnh 137, hoặc bài ca nào khác thích hợp. Thắp sáng bàn thờ và nhà thờ 906. Xông hương xong, mấy tá viên lấy khăn lên lau bàn thờ, và nếu có, trải lên một tấm khăn không thấm nước, rồi trải khăn bàn thờ và tùy nghi có thể đưa hoa lên trưng bày. Cũng để chân nến có nến lên, như khi cử hành Thánh Lễ đòi buộc, và nếu cần, phải đặt cả Thánh Giá nữa. 907. Sau đó, thầy Phó tế đến trước mặt Giám Mục. Ngài đứng lên, trao cho thầy một cây nến nhỏ cháy, lớn tiếng đọc (Ordo Ded.n.70) : Xin ánh sáng Chúa Kitô cháy sáng lên trong Hội Thánh để muôn dân được đầy chân lý. Rồi Giám Mục ngồi xuống. Thầy Phó tế lên bàn thờ, đốt các nến để cử hành Thánh Thể. Lúc ấy thắp sáng tưng bừng : thắp hết mọi ngọn nến, thắp nến ở những nơi được xức dầu và thắp mọi ngọn đèn trong nhà thờ làm dấu chỉ sự vui mừng. Trong khi đó hát tiền xướng (Venit Lumen Tuum), hoặc nếu là Mùa Chay thì hát bài (Giêsu Salem) cùng với thánh ca Tobia hoặc một bài ca nào khác thích hợp, nhất là để tôn vinh Đức Kitô là Ánh Sáng cho thế gian. PHỤNG VỤ THÁNH THỂ 908. Các Phó tế và các tá viên sửa soạn bàn thờ như quen làm. Rồi một ít giáo dân mang bánh, rượu, nước lên để cử hành Hy Tế của Chúa. Giám Mục nhận lễ vật tại tòa. Trong khi đem lễ vật lên, có thể hát bài tiền xướng “Domine Deus” hoặc một bài ca nào khác thích hợp. Khi mọi sự đã sắp sẵn rồi, thì Giám Mục lên bàn thờ, và bỏ mũ ra, Ngài hôn bàn thờ. Thánh Lễ tiếp tục như mọi khi, nhưng không xông hương lễ vật và bàn thờ. Lời nguyện trên lễ vật (Ordo ded.n.74) : Lạy Chúa, xin chấp nhận lễ vật của Hội Thánh hân hoan dâng lên Chúa, để dân Chúa khi tập họp trong ngôi nhà thánh thiện này, nhờ các mầu nhiệm thánh, được đạt tới ơn cứu độ muôn đời. Nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. Đ. Amen. 909. Đọc Kinh Nguyện Thánh Thể I hay III, với bài Tiền Tụng riêng gắn liền với lễ Cung hiến nhà thờ. Kinh Tiền Tụng (Ordo ded. n. 75) : Lạy Cha Chí thánh, cảm tạ Cha mọi nơi mọi lúc, thật là chính đang, công bình, phải đạo và hữu ích cho phần rỗi chúng con. Cha đã làm cho cả vũ trụ thành đền thờ tôn vinh Cha, để mọi nơi Danh Cha được sáng ngời ; nhưng Cha cũng không từ chối thánh hóa cho Cha những nơi thích hợp hơn cho các mầu nhiệm thánh. Vì thế, chúng con hân hoan cung hiến cho uy linh Cha ngôi nhà cầu nguyện này mà công sức loài người chúng con xây dựng lên. Chính đây là tượng trưng mầu nhiệm của đền thờ đích thực và là hình ảnh loan báo Giêrusalam trên trời : Bởi vì Cha đã làm cho thân xác Con Cha, sinh bởi Đức Trinh Nữ rất thánh, trở nên đền thánh của Cha, có trọn vẹn thiên tính ngự trong ; và Cha đã xây dựng Hội Thánh thành một thành thánh dựng trên nền tảng các Tông Đồ và có chính Đức Kitô làm Đá góc. Nhưng Cha còn muốn xây dựng Hội Thánh bằng các viên đá lựa chọn, sinh động nhờ Thánh Thần, dính với nhau bằng bác ái, để ở đó Cha sẽ là mọi sự cho mọi người đến muôn đời và Ánh sáng của Đức Kitô sẽ muôn đời rực rỡ. Nhờ Người, chúng con chúc tụng Cha, cùng với toàn thể các Thiên Thần và các Thánh mà hân hoan tung hô rằng : Thánh, Thánh, Thánh... Đọc Kinh Nguyện Thánh Thể I, thì có Hanc igitur riêng. Mà đọc Kinh Nguyện Thánh Thể III thì xen lời khẩn cầu riêng vào. Kinh Hanc igitur riêng cho Kinh Nguyện Thánh Thể I Vì vậy, lạy Chúa, xin khoan hồng chấp nhận lễ vật của chúng con là tôi tớ Chúa, và của các gia nhân Chúa là những người đã thành tâm dâng ngôi nhà thờ này cho Chúa (để tôn kính...) và là những người đã đem công sức không biết mệt mỏi đã xây dựng nên ngôi nhà thờ này, xin an bài cho đời chúng con được sống trong bình an của Chúa, cứu chúng con thoát khỏi án phạt đời đời, và thâu nhận chúng con vào đoàn những người Chúa chọn. (Nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. Amen.) Trong Kinh Nguyện Thánh Thể III Sau lời cầu “Và tất cả dân riêng Chúa”, đọc thêm : Xin thương nhận lời cầu của gia đình hôm nay cung hiến nhà thờ này cho Chúa, để nhà thờ này trở nên cho họ nhà ban ơn cứu độ và nhà của các mầu nhiệm trên trời ; xin cho nơi đây vang lên Lời Tin Mừng bình an và cử hành các mầu nhiệm thánh, nhờ đó các tín hữu Chúa được lời hằng sống và ơn thánh bổ dưỡng, sẽ đi qua thành trì tạm bợ trần gian mà đáng đạt tới Giêrusalem vĩnh cửu, nơi mà, lạy Cha nhân từ, xin thương đoàn tụ mọi con cái Cha đang tản mác khắp nơi. Xin thương cho ông bà cha mẹ ... Và mọi sự khác làm như vẫn quen cho đến khi rước lễ xong. Каталог: uploads -> Files -> pub dir pub dir -> Nghị định số 79/2006/NĐ-cp, ngày 09/8/2006 của Chính phủ Quy định chi tiết thi hành một số điều của Luật Dược pub dir -> Nghị quyết củA Ủy ban thưỜng vụ quốc hộI pub dir -> Bm-hapi-13-09 Dïng trong trêng hîp dù ¸n ®Çu t g¾n víi thµnh lËp Chi nh¸nh Céng hoµ x· héi chñ nghÜa ViÖt Nam pub dir -> BỘ TÀi chính số: 11660 /btc-tct v/v chính sách thuế tndn đối với lĩnh vực xã hội hoá. CỘng hoà Xà HỘi chủ nghĩa việt nam pub dir -> QuyếT ĐỊnh của thống đỐc ngân hàng nhà NƯỚc việt nam số 03/2006/QĐ-nhnn ngàY 18 tháng 01 NĂM 2006 VỀ việc kinh doanh vàng trên tài khoảN Ở NƯỚc ngoàI pub dir -> BỘ TÀi chính cộng hòa xã HỘi chủ nghĩa việt nam độc lập – Tự do – Hạnh phúc pub dir -> Quy đỊnh chung điều Phạm VI điều chỉnh pub dir -> Thực hiện Nghị định số 08/2001/NĐ-cp ngày 22/02/2001 của Chính phủ quy định về điều kiện an ninh trật tự đối với một số ngành nghề kinh doanh có điều kiện pub dir -> CỦa ngưỜi làm ngàNH, nghề kinh doanh có ĐIỀu kiệN pub dir -> SỔ liên lạC ĐIỆn tử-vnpt school-sms tải về 1.43 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|