Giảng Pháp tại Pháp hội New York 2007

Sư phụ: Đăng bài báo cáo về bức hại tà ác; không sao cả; chúng ta không mất mặt, điều để người ta thấy là sự tà ác của Trung Cộng. Các đệ tử Đại Pháp cũng sẽ không bị tà ác doạ mà sợ. Đệ tử Đại Pháp đã trải qua sóng to gió lớn, ai còn sợ chúng nữa? Đệ tử Đại Pháp tại Trung Quốc đều không sợ chúng, trên quốc tế cũng không ai còn sợ chúng! Đối với tà ác thì cần vạch trần là vạch trần, cần báo cáo là báo cáo.

师：这就得看自己了。这自始至终啊都是个矛盾，大法弟子要证实法，同时还要学好法，时间肯定是很有限。这就是你们面临的难度。修好自己，还要救度众生，都重要，都重要。

Sư: Giá tựu đắc khán tự kỷ liễu. Giá tự thuỷ chí chung a đô thị cá mâu thuẫn, Đại Pháp đệ tử yếu chứng thực Pháp, đồng thời hài yếu học hảo Pháp, thời gian khẳng định thị ngận hữu hạn. Giá tựu thị nhĩ môn diện lâm đích nan độ. Tu hảo tự kỷ, hài yếu cứu độ chúng sinh, đô trọng yếu, đô trọng yếu.

Sư phụ: Điều này cần tự xét bản thân mình. Nó từ đầu đến cuối đều là mâu thuẫn ấy; đệ tử Đại Pháp cần phải chứng thực Pháp, đồng thời cũng cần phải học Pháp cho tốt; thời gian khẳng định là rất hạn hẹp. Nó chính là khó khăn mà chư vị đối mặt. Hãy tu bản thân thật tốt, còn phải cứu độ chúng sinh; [thảy] đều trọng yếu, đều quan trọng.

师：有多少人去了旧金山唐人街讲真相？不能长期坚持、人员少，那当然改变不了了！所以湾区的学员那么多，为什么大家不把那个地方作为重点，去努力去做一做呢？

Sư: Hữu đa thiểu nhân khứ liễu Cựu Kim Sơn Đường Nhân nhai giảng chân tướng? Bất năng trường kỳ kiên trì, nhân viên thiểu, na đương nhiên cải biến bất liễu liễu! Sở dĩ Loan Khu đích học viên na ma đa, vi thập ma đại gia bất bả na cá địa phương tác vi trọng điểm, khứ nỗ lực khứ tố nhất tố ni?

Sư phụ: Có bao nhiêu người đến khu phố Tàu ở San Francisco để giảng chân tướng? Không thể kiên trì lâu dài, ít nhân viên; thế thì đương nhiên cải biến không nổi. Vậy nên học viên khu Bay Area đông như thế, tại sao mọi người không coi trọng địa phương đó, đến đó thực thi một cách nỗ lực?

师：谢谢大家！（鼓掌）

Sư: Tạ tạ đại gia! (cổ chưởng)

Sư phụ: Cảm ơn mọi người (vỗ tay)

师：一个生命违了约，这在天上看可是一件大事。当然，如果说在大法弟子被迫害期间没有随同邪恶走、没有推波助澜、没有参与迫害大法弟子，同时能够认 同大法，最起码能留到下一步。下一步还会有人修炼。当然，没有“正法时期大法弟子”这个荣耀，因为这种威德是无可限量的。将来法正人间的时候哪，还有一批 大法弟子，他们的修炼就很难，甚至于他们思想稍微有一点不对头，法都不给他展现。拿到了书，他成天看也不一定是个修炼的人，所以对他们的要求也就高了，因 为将来真相都要显现的。也就是说哪，将来虽然难，但是还有修炼的机会。

Sư: Nhất cá sinh mệnh vi liễu ước, giá tại thiên thượng khán khả thị nhất kiện đại sự. Đương nhiên, như quả thuyết tại Đại Pháp đệ tử bị bách hại kỳ gian một hữu tuỳ đồng tà ác tẩu, một hữu suy ba trợ lan, một hữu tham dự bách hại Đại Pháp đệ tử, đồng thời năng cú nhận đồng Đại Pháp, tối khởi mã năng lưu đáo hạ nhất bộ. Hạ nhất bộ hài hội hữu nhân tu luyện. Đương nhiên, một hữu “Chính Pháp thời kỳ Đại Pháp đệ tử” giá cá vinh diệu, nhân vi giá chủng uy đức thị vô khả hạn lượng đích. Tương lai Pháp Chính Nhân Gian đích thời hậu nả, hài hữu nhất phê Đại Pháp đệ tử, tha môn đích tu luyện tựu ngận nan, thậm chí vu tha môn tư tưởng sảo vi hữu nhất điểm bất đối đầu, Pháp đô bất cấp tha triển hiện. Nã đáo liễu thư, tha thành thiên khán dã bất nhất định thị cá tu luyện đích nhân, sở dĩ đối tha môn đích yêu cầu dã tựu cao liễu, nhân vi tương lai chân tướng đô yếu hiển hiện đích. Dã tựu thị thuyết nả, tương lai tuy nhiên nan, đãn thị hài hữu tu luyện đích cơ hội.

Sư phụ: Một sinh mệnh vi phạm điều ước, ở thiên thượng xét thì đó có thể là một việc lớn. Tất nhiên, nếu là thời kỳ đệ tử Đại Pháp bị bức hại mà không đi cùng tà ác, không thêm dầu vào lửa, không tham dự vào [việc] bức hại đệ tử Đại Pháp, đồng thời có thể nhận theo Đại Pháp, thì ít nhất cũng có thể được lưu lại sang bước tiếp theo. Bước tiếp theo sẽ còn có người tu luyện. Đương nhiên, không có được vinh diệu của “đệ tử Đại Pháp trong thời kỳ Chính Pháp”, bởi vì loại uy đức ấy là không thể đo lường được. Khi Pháp Chính Nhân Gian trong tương lai, còn có một lô các đệ tử Đại Pháp, sự tu luyện của họ sẽ rất khó khăn, thậm chí tư tưởng của họ chỉ hơi có một chút không đúng đắn, thì Pháp sẽ không triển hiện cho họ. Cầm cuốn sách, suốt ngày đọc thì cũng không nhất định là một người tu luyện; vậy nên yêu cầu đối với họ cũng cao; vì tương lai chân tướng đều phải triển hiện. Nói cách khác, tương lai tuy khó, nhưng vẫn có cơ hội tu luyện.

师：有个别学员好表现自己，经常搞一些标新立异的事显示自己。我多次讲过了，我针对个别情况或少数人讲的话是不能录音的，也不要随便讲给学员听。有 些人就是不听，他非要这样干，他在显示自己、破坏大法、干扰大法弟子修炼。大家知道，修炼中人心不去表现最突出的就是，做事情不是在证实大法，是在证实他 自己！它起到的是破坏作用。还有的人经常打着师父的旗号，说师父叫我如何如何，师父说了怎么怎么的，师父叫你们如何如何。我没叫任何人如何如何。是凡这样 说的，都是用师父的旗号为他自己而用心。就是我在解决问题时对谁说了应该怎么怎么做，他要到学员中去讲，他都是在起破坏作用。你们记住我说的话，是凡打着 我的旗号去说的人都是在干坏事。最起码那个时候他绝对不是修炼人该说出来的话，是在用师父的名义压制别人、抬自己。当然，我会叫大法弟子的总协调人传达我 的话，这是我叫说的。

Sư: Hữu cá biệt học viên hiếu biểu hiện tự kỷ, kinh thường cảo nhất ta tiêu tân lập dị đích sự hiển thị tự kỷ. Ngã đa thứ giảng quá liễu, ngã châm đối cá biệt tình huống hoặc thiểu số nhân giảng đích thoại thị bất năng lục âm đích, dã bất yếu tuỳ tiện giảng cấp học viên thính. Hữu ta nhân tựu thị bất thính, tha phi yếu giá dạng cán, tha tại hiển thị tự kỷ, phá hoại Đại Pháp, can nhiễu Đại Pháp đệ tử tu luyện. Đại gia tri đạo, tu luyện trung nhân tâm bất khứ biểu hiện tối đột xuất đích tựu thị, tố sự tình bất thị tại chứng thực Đại Pháp, thị tại chứng thực tha tự kỷ! Tha khởi đáo đích thị phá hoại tác dụng. Hài hữu đích nhân kinh thường tá trước Sư phụ đích kỳ hiệu, thuyết Sư phụ khiếu ngã như hà như hà, Sư phụ thuyết liễu chẩm ma chẩm ma đích, Sư phụ khiếu nhĩ môn như hà như hà. Ngã một khiếu nhậm hà nhân như hà như hà. Thị phàm giá dạng thuyết đích, đô thị dụng Sư phụ đích kỳ hiệu vi tha tự kỷ nhi dụng tâm. Tựu thị ngã tại giải quyết vấn đề thời đối thuỳ thuyết liễu ưng cai chẩm ma chẩm ma tố, tha yếu đáo học viên trung khứ giảng, tha đô thị tại khởi phá hoại tác dụng. Nhĩ môn ký trụ ngã thuyết đích thoại, thị phàm tá trước ngã đích kỳ hiệu khứ thuyết đích nhân đô thị tại cán hoại sự. Tối khởi mã na cá thời hậu tha tuyệt đối bất thị tu luyện nhân cai thuyết xuất lai đích thoại, thị tại dụng Sư phụ đích danh nghĩa áp chế biệt nhân, đài tự kỷ. Đương nhiên, ngã hội khiếu Đại Pháp đệ tử đích tổng hiệp điệu nhân truyền đạt ngã đích thoại, giá thị ngã khiếu thuyết đích.

Sư phụ: Có học viên cá biệt thích biểu hiện bản thân, thường hay làm những việc mới lạ khác người [để] hiển thị bản thân. Tôi đã nhiều lần giảng rồi, rằng những lời mà tôi giảng trong những tình huống cá biệt hoặc ít người thì không thể thu âm, cũng không được tuỳ tiện giảng cho học viên nghe. Có một số người cứ không nghe theo, họ cứ muốn làm thế, họ đang hiển thị bản thân, phá hoại Đại Pháp, can nhiễu tu luyện của các đệ tử Đại Pháp. Như mọi người đã biết, nhân tâm chưa vứt bỏ trong tu luyện có biểu hiện nổi cộm nhất chính là: làm việc lại không chứng thực Đại Pháp, mà là đang chứng thực bản thân họ! Nó gây ra là tác dụng phá hoại. Còn có người vẫn thường lấy danh nghĩa của Sư phụ, nói Sư phụ bảo rằng tôi thế này thế kia, rằng Sư phụ đã nói thế này thế kia, rằng Sư phụ bảo chư vị thế này thế kia. Tôi không hề bảo ai thế này thế kia cả. Phàm là như vậy, đều là dùng danh nghĩa của Sư phụ vì chỗ dụng tâm của bản thân họ. Ngay cả khi tôi lúc giải quyết vấn đề đã nói ai đó nên thực hiện như thế nào, nếu họ giảng ra giữa các học viên, thì họ cũng là đang gây tác dụng phá hoại. Chư vị hãy nhớ kỹ lời tôi nói: hễ là người lấy danh nghĩa của tôi đều là đang làm điều xấu. Ít nhất là lức đó lời nói của họ tuyệt đối không phải là người tu luyện nên nói, mà là đang lấy danh nghĩa của Sư phụ để áp chế người khác, và nâng bản thân họ lên. Tất nhiên, tôi có thể bảo người điều phối chung của các đệ tử Đại Pháp truyền đạt lời của tôi, đó là do tôi bảo nói như vậy.

师：这个事情我想还是和办学结合起来，协调做。大家你也想做，我也想做，耗费了人力、物力、精力，最后不一定能够用，你不是等于白做吗？讲真相救人 的事情目前是真的很紧。将来的人得自己把搞坏了的事从新搞好。不管邪恶怎么带动，坏事毕竟是人做的。人干出来的坏事，人得把它做回来，所以大法弟子现在如 何做，也只是给人一条正确的路而已。

Sư: Giá cá sự tình ngã tưởng hài thị hoà biện học kết hợp khởi lai, hiệp điệu tố. Đại gia nhĩ dã tưởng tố, ngã dã tưởng tố, háo phí liễu nhân lực, vật lực, tinh lực, tối hậu bất nhất định năng cú dụng, nhĩ bất thị đẳng vu bạch tố ma? Giảng chân tướng cứu nhân đích sự tình mục tiền thị chân đích ngận khẩn. Tương lai đích nhân đắc tự kỷ bả cảo hoại liễu đích sự tùng tân cảo hảo. Bất quản tà ác chẩm ma đới động, hoại sự tất cánh thị nhân tố đích. Nhân cán xuất lai đích hoại sự, nhân đắc bả tha tố hồi lai, sở dĩ Đại Pháp đệ tử hiện tại như hà tố, dã chỉ thị cấp nhân nhất điều chính xác đích lộ nhi dĩ.

Sư phụ: Việc này tôi nghĩ rằng cũng cần kết hợp với [bên] làm [trường] học, thực thi một cách phối hợp. Mọi người [có] người này muốn làm, [có] người kia cũng muốn làm, [thế thì] hao tổn nhân lực, vật lực, tinh lực, cuối cùng cũng không nhất định có thể dùng được, chư vị chẳng phải tương đương với làm vô ích sao? Việc giảng chân tướng để cứu người hiện nay quả thực vô cùng khẩn cấp. Con người tương lai phải tự mình đem những việc đã làm hỏng làm tốt lại từ đầu. Dẫu tà ác có tác động thế nào, những việc xấu rốt cuộc vẫn là do con người làm. Những việc không tốt mà con người làm ra ấy, con người cần khiến nó được làm quay trở lại, do đó các đệ tử Đại Pháp hiện nay thực thi như thế nào, thì cũng chỉ là cấp cho con người một con đường chính xác mà thôi.

师：谈不上重要性，是大法弟子在用中国舞表演。在这讲中国舞？（众笑）因为你们表演用，我就说两句。中国古典舞实际上简称就叫中国舞。当然啦，中国 舞里面还包括民间舞啊、民族舞。中国的古典舞为什么叫古典舞呢？就是从中国古代流传下来的。说到流传，其实有两种方式：一种是不同时期的古文化灌输到了人 的基因里，形成了那种人的一举一动都带有的味道，叫韵味；再一种就是文化的承传，文化的流传也分为口传和文字流传与舞姿或舞蹈的肢体动作的流传。不同地区 都有舞蹈的不同表现样式，灌输到人体中的东西会使人的姿态形成民族特点，这属于人的内涵中的民族味道。所以中国人一举手、一抬腿，与西方人一举手、一抬腿 的姿态，有很大差异，包括人的表情。其实这就是民族韵味，这是很难学出来的。不管你的舞蹈姿势什么样，你一伸手一投足就是这个味道，这是长远历史贯穿下来 的东西。

Sư: Đàm bất thượng trọng yếu tính, thị Đại Pháp đệ tử tại dụng Trung Quốc vũ biểu diễn. Tại giá giảng Trung Quốc vũ? (chúng tiếu) nhân vi nhĩ môn biểu diễn dụng, ngã tựu thuyết lưỡng cú. Trung Quốc cổ điển vũ thực tế thượng giản xưng tựu khiếu Trung Quốc vũ. Đương nhiên lạp, Trung Quốc vũ lý diện hài bao quát dân gian vũ a, dân tộc vũ. Trung Quốc đích cổ điển vũ vi thập ma khiếu cổ điển vũ ni? Tựu thị tùng Trung Quốc cổ đại lưu truyền hạ lai đích. Thuyết đáo lưu truyền, kỳ thực hữu lưỡng chủng phương thức: nhất chủng thị bất đồng thời kỳ đích cổ văn hoá quán thâu đáo liễu nhân đích cơ nhân lý, hình thành liễu na chủng nhân đích nhất cử nhất động đô đới hữu đích vị đạo, khiếu vận vị; tái nhất chủng tựu thị văn hoá đích thừa truyền, văn hoá đích lưu truyền dã phân vi khẩu truyền hoà văn tự lưu truyền dữ vũ tư hoặc vũ đạo đích chi thể động tác đích lưu truyền. Bất đồng địa khu đô hữu vũ đạo đích bất đồng biểu hiện dạng thức, quán thâu đáo nhân thể trung đích đông tây hội sử nhân đích tư thái hình thành dân tộc đặc điểm, giá thuộc vu nhân đích nội hàm trung đích dân tộc vị đạo. Sở dĩ Trung Quốc nhân nhất cử thủ, nhất đài thối, dữ Tây phương nhân nhất cử thủ, nhất đài thối đích tư thái, hữu ngận đại sai dị, bao quát nhân đích biểu tình. Kỳ thực giá tựu thị dân tộc vận vị, giá thị ngận nan học xuất lai đích. Bất quản nhĩ đích vũ đạo tư thế thập ma dạng, nhĩ nhất thân thủ nhất đầu túc tựu thị giá cá vị đạo, giá thị trường viễn lịch sử quán xuyên hạ lai đích đông tây.

Sư phụ: Không đáng bàn đến tính trọng yếu; mà là đệ tử Đại Pháp đang dùng múa Trung Quốc để biểu diễn. Giảng về múa Trung Quốc trong [khuôn khổ] đó nhé? (mọi người cười) Vì chư vị dùng khi biểu diễn, nên tôi có vài lời. Múa cổ điển Trung Quốc trên thực tế gọi tắt là múa Trung Quốc. Tất nhiên, trong múa Trung Quốc còn có nào là múa dân gian, múa dân tộc. Múa cổ điển Trung Quốc tại sao được gọi là múa cổ điển? Chính là vì được lưu truyền từ cổ đại Trung Quốc. Nói về lưu truyền, thực ra có hai loại hình thức: một loại là văn hoá cổ các thời kỳ khác nhau được ‘quán thâu’ vào trong gen của con người, hình thành nên một loại ‘vị đạo’ mà người ta nhất cử nhất động đều mang theo, đó gọi là ‘vận vị’; một loại nữa chính là thừa truyền văn hoá, lưu truyền văn hoá cũng phân thành khẩu truyền cùng lưu truyền bằng văn tự, và lưu truyền ‘vũ tư’ hoặc [gọi là] động tác thân thể và chân tay của vũ đạo. Các địa phương khác nhau đều có dạng thức biểu hiện khác nhau của vũ đạo, những thứ được quán thâu vào thân người sẽ làm cho dáng điệu của người ta hình thành nên đặc điểm dân tộc; đó thuộc về ‘vị đạo’ dân tộc trong nội hàm của người ta. Do đó cái nhấc tay, cái động chân của người Trung Quốc có nhiều khác biệt so với cái nhấc tay, cái động chân của người Tây phương, kể cả biểu đạt tình cảm của người ta cũng vậy. Thực ra đó đều là ‘vận điệu’ dân tộc; cái đó rất khó học theo được. Dẫu tư thế vũ đạo của chư vị như thế nào, thì chư vị hễ vươn tay hễ vung chân thì chính là cái ‘vị đạo’ ấy, đó là những điều đã xuyên suốt qua lịch sử rất lâu dài.