1. Đêm 28 tháng 7 Canh-Dần (1950). 1 Phò Loan: Luật-sự: Khoẻ, Hưỡn



tải về 0.79 Mb.
trang23/30
Chuyển đổi dữ liệu02.09.2016
Kích0.79 Mb.
#30254
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   30

 26. Night 16th Jan. Mau Thin year

Mediums: Thua Su/Commissary of Justice Tran, Luat Su/Jurdical Agent Nhung.

Attenders of séance: Thua Su/Commissary of Justice and Luat Su/Juridical Agent and Secretary.


CAO THUONG PHAM

Ban Dao/I greet you.

Tonight, Ban Dao explain the Soul of plant.

From the soul of matter, cells collect the gas of yin yang to combine together to become the plant. Classes of plant have the same kind of cell. However, depending on each kind, they have a specific, One has a water body as grass, one has a hard body, one containing three parts of cell of grass and one part of water body is a kind of tree of impurity, one containing eight parts of water is a kind of precious wood.

The inside of all kinds of tree always contains the cell of matter soul depending on each specific of tree. Therefore, they have different substances. The sugary substance contains nitrogen and phosphorous. The bitter substance contains metallic substance. The sour substance contains the cells of stone, ground mixed with water.

The colors of follower and leaf are showed by secretion of its substance illuminated by the Yang light. The cells of plant soul have joined the school of merit already because the Soul of plant collects cells and gas of Yin yang to become the food for beast and humankind. About the Soul of plant, that is all.

 Thua Su/Commissary of Justice kindly asks: - There are kinds of plant that it is very poisonous when humankind eats them.

 - Because the gas of five-primary element collected into plants contains much yin gas or yang gas that one is too cool, one is too hot and other one contains the contrast with yin yang. If eating that one, it will cause the poison, fever,...Have you understood yet? That is it, we will continue the Soul of beast. Ban Dao/I see that Tran wants to study the philosophy in this science, therefore Ban Dao show you an easy way that there is nothing strange:”All things have the same life".

 Ban Dao say good-bye.

 Ascend.


 

Next Séance:

EIGHTH IMMORTAL

 Your sister greet you.

Tonight, I instruct you what the Nothingness is.

At the time of division of Yin Yang, the Yang gas is the bearing of Yang Light illuminating from the Universal Monad. The Yang Light have been creating innumerable souls to create the invisible world. After spending a long time in school of merit, those souls can obtain holy thrones.

The invisible world is separated into Thirty Six Heavenly Planes that the Supreme Throne of Universe is at the highest Heavenly Plane.

 Those Thirty Six Heavenly Planes are divided into three thousand worlds to create the visible Universe. Three thousand worlds are the palaces and caves.

 At night, you raise your head to see the sky, you can see innumerable stars, those are three thousand world mentioned above.

 The stars named as fixed stars are the location of Great Head of Immortal staying there to control their world. The stars called as planet are the location of Soul who are carrying out their mission. Three Thousand Worlds are divided into Four Great Continents in order to govern the Seventy Two Globes.

 The Nothingness space is the invisible region according to material appearance. However, if is compared with incomparable Yang light, it become the visible status. You have understood thoroughly that the Yang light is the one created by atoms of yang, therefore Souls are the combination of cells of Yang light.

 Consequently, in the visible world, man has founded invisible waves. Therefore, the person obtaining the Dharma with eyes of Wisdom can see, with ears of Wisdom can hear, with nose of Wisdom can sniff, with heart of Wisdom can induce.

Thus, you have known the difference between the Nothingness world and appearance world.

Your sister say good-bye.

 

Next Séance

EIGHTH IMMORTAL OF DIEU TRI PALACE

Your sister greet you.

You must concentrate attention much when wishing to study the Tao. Let me teach you method of concentrating.

 For the concentration, it does not have any strangeness. As you still take care many things, then you do not much time to meditate, therefore you cannot find the principle. Thus, you should revise the lessons you have ever studied, it is all right. You should know that Divine Superiors just teach the overview, you must find the truth to understand thoroughly.

 You should be careful when finding the truth to avoid the query. I will instruct your queries and when you find the query in a preachment, remember to only find things you query in that preachment, don't find the impracticable things, that superabundant thing make your mind tired. For ambiguous thing, you should think profoundly, then you discuss with other people. That way will avoid your arbitrary mistakes. If you still have ambiguous things, ask Divine Superiors for more teaching.

Consequently, you should revise teaching that you think it is easy to understand.

 Do you want me to teach anything? My teaching is very clear. You should depend on it to carry out as my instruction.

Your sister say good-bye.


27. Đêm 19 tháng Giêng Nhâm-Thìn (D.L.14/2/52).

Phò-Loan: Thừa-Sử Phước, Luật-Sự Nhung.

Hầu-Đàn: Luật-Sự Cao, Tiếp, Cầm, Hợi, Đúng, Hưỡng.


CAO THƯỢNG PHẨM

Bần-Đạo chào mấy em,

Đêm nay, Bần-Đạo giảng về Thú-cầm hồn. Từ Thảo-mộc hồn, các tế-bào đã liên đới mà tạo thành sanh khí đặng dưỡng nuôi thú-cầm và nhơn-loại. Bỡi cớ, lẽ sống của Đệ-Nhị xác thân đã có bởi khí tiết của Thảo-mộc hồn. Do đó, mà sau một sự biến chuyển, các tế-bào của thảo-mộc liên đới với tế-bào của kim-thạch mà biến hoá ra thú-cầm.

Lúc mới phát sanh, thì giống như thú được nãy sanh ra trước. Đến lúc có một cuộc tang thương biến đổi, những loại có chân bò lên sống trên mặt đất và lần lần thành ra thú vật. Trong thú vật lại có sự thay đổi mà biến hóa thành thú-cầm.

Những tế-bào tạo nên loài thú là do những hột nguyên-tử, một điển-tử dương và 36 hột điển-tử âm.

Sau khi phân-tách các loài thú, vì mỗi thứ dùng một vật thực khác nhau, và có những tánh cách liên-hợp tế-bào khác nhau, mà biến nên hình tướng và thể chất riêng biệt.

Khi đã thành Thú-cầm hồn rồi, thì các linh-hồn đã bước vào con đường tấn-hóa vì nó được hưởng chút ít ân-huệ của Phật-Mẫu ban cho là Chơn-Thần hay là Giác-Hồn đó vậy.

Nhờ nơi đặc tánh của Thú-cầm hồn mà Chí-Tôn đã tạo nên loài người, bằng phương cho thêm Đệ-Tam xác thân, đặng khai đường tấn-hóa cho các hồn thuộc hạ đẳng hồn.

Trong Thú-cầm hồn, những vật đã đủ tánh linh, tức là những vật đã đi được trên đường tấn-hóa đó vậy. Về Thú-cầm hồn có bấy nhiêu, mấy em coi lại bài đã giải kỳ trước sẽ rõ nhiều. (Bài Thánh-Giáo kỳ trước ngày 23 tháng 8 Canh-Dần đã giải về loài vật có ghi lại ở sau bài nầy).

Thừa-Sử Phước bạch: ....................

- Lúc mới phát sanh Thú-cầm thì các hình-thể đều đã phân biệt bỡi sự liên-đới của tế-bào. Đó là cơ huyền-vi của Đấng Tạo-Hoá đó. Từ ấy trở về sau, các giống vật đã sẵn mầm giống mà sanh-sản thêm ra, quyền Tạo-Hóa chỉ còn thổi Sanh-quang đặng tạo nên sự sống hữu-vi nữa mà thôi.

Luật-Sự Hưỡng bạch: - Về điển-tử của loài Thảo-mộc chuyển qua Thú-cầm phải thế nào?

- Thú-cầm hồn biến hóa do Thảo-mộc hồn, thì lúc ban sơ loài ngư phải là tế-bào của Thảo-mộc. Đến chừng biến chất thì tế-bào lại tăng hay là giảm bớt điển-tử âm, do nơi kết hợp hình-thể để tạo nên xương thịt , máu huyết của nó.

Thừa-Sử Phước bạch: - Về loài côn-trùng ...........

-Côn-trùng thuộc về thảo-mộc biến-hóa, nên nó đứng giữa thảo-mộc hồn và thú-cầm hồn. Trong Bát-Hồn thì côn-trùng là loại biến-hóa mà thôi.

Đêm nay như vậy là đủ.

Bần-Đạo kiếu.

English Translation


Каталог: booksv -> khaitam -> luattamthe
khaitam -> Gigong Exercise Taught By His Holiness HỘ pháP
khaitam -> I/. introduction to caodai religion 3 ii/. Meaning of word "tao" in caodai religion 4
khaitam -> NHỮng lời tiên tri đẦy huyền diệu củA Ông phật sống là ĐỨc hộ pháp phạm công tắc mà Ít ngưỜi biếT ĐẾN
khaitam -> Thánh Thơ của Thượng Sanh. 1 Holy Letter of His Holiness Thượng San
khaitam -> Giải thích Đức Di Lạc cỡi cọp. Giải thích tám khuôn hình trước bao lơn Đền Thánh
khaitam -> Hình Tòa Thánh Picture of Holy See
khaitam -> I/. introduction to caodai religion 1 ii/. Meaning of word "tao" in caodai religion 2
luattamthe -> 1. Đêm 28 tháng 7 Canh-Dần (1950). 1 Phò Loan: Luật-sự: Khoẻ, Hưỡn
khaitam -> Đinh Tấn Thành

tải về 0.79 Mb.

Chia sẻ với bạn bè của bạn:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   30




Cơ sở dữ liệu được bảo vệ bởi bản quyền ©hocday.com 2024
được sử dụng cho việc quản lý

    Quê hương