Xin cảm ơn anh chị em. Thật là Ở đây có nhiều người tốt bụng quá, tôi xin cảm ơn anh chị em ?

Bởi vì giống như “Những con chim có cùng một bộ lông,” họ có những điều riêng để nói chuyện với nhau. Và nếu điều này... Là người sùng đạo, họ không muốn nói đến những người cứ chạy đến quán rượu, la cà ở đó với nhau, bởi vì không có những điểm chung. Chúng ta có những điều giống nhau. Những Cơ-đốc nhân có những điểm chung trong giới Cơ-đốc nhân; Tội nhân có những điểm chung trong giới tội nhân; Và - và những hội, dù là hội gì đi nữa, họ cũng có những điều chung. Người trai trẻ này có lẽ thuộc về một hội thông công những doanh nhân.

Thấy đó, anh ta đã được nuôi dạy tốt, đủ mọi điều. Nhưng khi anh ta đối đầu với tư tưởng về Sự sống Đời đời... Nào, tôi muốn anh chị em lưu ý, lúc đó, với tất cả những tính cách mà anh ta có, anh biết rằng anh không sở hữu được Sự sống Đời đời.

Không có ai, không có hệ phái nào có thể công bố chúng ta, là một Cơ-đốc nhân thật, bởi vì anh chị em thuộc về Đức Chúa Trời. Giáo phái được làm nên bởi con người, còn Cơ-đốc giáo có nguồn gốc từ Thiên đàng. Tất cả những điều mà chúng ta có đây, chúng ta thật tốt, chúng ta rất đúng khi đến với nhau, tuyệt vời thay là những buổi nhóm, sự hiểu biết xã hội mà chúng ta có, tuy nhiên mỗi một chúng ta đang đối mặt với Sự sống Đời đời. Không phải chúng ta thành công như thế nào trong sự kinh doanh, chúng ta là hội viên của Giáo hội to lớn như thế nào, công việc chúng ta ra sao, chúng ta đang cố gắng làm điều tốt như thế nào, nếu nó vẫn không được làm với một phương cách đúng, thì đó vẫn là một sự thờ phượng Đức Chúa Trời vô ích.

Chúa Jêsus cũng đã xếp loại điều đó như vậy, như tôi dừng lại đây một lát. Ngài đã Phán, “Ngươi thờ phượng Ta cách vô ích, dạy dỗ những giáo lý theo những luật lệ của con người.” Ngày hôm nay, chúng ta hãy suy nghĩ. Sự thờ phượng chân thật, lòng thành, cùng với tấm lòng thành tâm của anh chị em với Đức Chúa Trời, nhưng vẫn cứ vô nghĩa. Điều đó bắt đầu với cách mà Ca-in thờ phượng nơi vườn Ê-đen: Thờ phượng chân thành, nhưng vẫn bị từ chối, rất sốt sắng, nhưng vẫn bị chối từ.

¹¹² Tuần trước tại Sherveport, tuần trước tuần vừa rồi, tại một buổi nhóm của những Thương Gia, vào một bữa điểm tâm kia, có vài trăm người nhóm nhau lại, tôi có 2 tiếng rưỡi đồng hồ để nói về “Hầu Việc Chúa Mà Không Theo Ý Muốn Đức Chúa Trời.” Lúc đó, điều này nghe hơi lạ tai, nhưng chúng ta thường áp đặt con đường của chính chúng ta vào đường lối được Đức Chúa Trời cung ứng, phương cách mà Đức Chúa Trời dùng để làm việc đó. Không phải vấn đề là chúng ta suy nghĩ đúng sự việc như thể nào; Nhưng phải theo Lời của Chúa, nếu không nó sẽ là điều vô ích. Ca-in đã thờ phượng, nhưng không theo Lời của Chúa. Những người Pha-ri-si đã thờ phượng, nhưng không theo Lời Chúa. Trong Sứ điệp đặc biệt này với những Thương Gia, tôi đã giảng về vấn đề này.

¹¹³ Đa-vít, ông muốn làm công việc Chúa, ông đã đúng trong những gì mình nói. Ông nói, “Có phải Hòm Giao ước của Đức Chúa Trời đang ở dưới đó? Chúng ta hãy thỉnh nó lên đây,” trong những ngày của vua, vị vua trước khi ông kế ngôi. Ông nói, “Thật là sai lầm. Người ta chưa bao giờ cầu vấn Đức Chúa Trời trước Hòm Giao ước, nhưng chúng ta phải làm điều đó.” Lúc bấy giờ, điều đó đúng, điều họ nên làm. Ông nói, “Chúng ta nên đi đến thỉnh hòm của Đức Chúa Trời về, và chúng ta có thể cầu vấn Chúa.” Điều đó đúng; Nó đã ở dưới vùng kia. Ông nói, “Chúng ta hãy thỉnh nó về đây. Thỉnh nó về đây, đặt trong nhà của chúng ta, và thờ phượng Đức Chúa Trời.”

Hãy lưu ý. Ông đã đi vào con đường sai lầm để làm điều đó. Ông đã hội ý những ‘Quan tướng Năm mươi quân, Trăm quân và Ngàn quân’. Tất cả họ đều được tham khảo ý kiến, từng người một. Xem như đó là ý muốn của Đức Chúa Trời, trông có vẻ như đó Lời của Chúa.

Tôi không muốn Hội thánh rơi vào những bước mà anh chị em nhìn thấy ở Anh quốc: Những người đàn ông để tóc dài, tô vẽ mặt, và hư hỏng. Chúng ta đừng ưa muốn điều đó. Cho dù nghe như sốt sắng thể nào, Elvis Presley có thể hát những bài hát sùng đạo ra sao, anh ta vẫn là một con quỷ. Tôi không đoán xét, nhưng bởi những bông trái của họ, anh chị em biết họ thể nào. Anh ta là người Ngũ Tuần, nhưng điều đó không có chút gì quan trọng. Bông trái của anh chị em cho thấy anh chị em là gì.

Cho dù Thánh Linh có giáng trên người đó hay không, anh ta có thể nói tiếng lạ, anh ta có thể ca hát, anh ta có thể chữa lành người bệnh; Chúa Jêsus đã Phán, “Trong ngày đó, nhiều người trong bọn họ sẽ đến cùng Ta, và nói rằng, ‘Lạy Chúa, há chẳng phải con đã làm điều này điều kia?’ và Ta sẽ nói với họ, ‘Hãy lui ra khỏi Ta, hỡi kẻ đã làm ác kia, Ta chưa từng biết ngươi.’” Thấy chưa?

Chúng ta phải là những Cơ-đốc nhân thật, chân chính, và chỉ có một cách chúng ta có thể làm là đương đầu với câu hỏi ở đây về Sự sống Đời đời.

Sự sống mà anh chị em đang có, là sự sống thiên nhiên, sự sống vật lý, sự sống đó đến bởi người cha của mình. Chỉ có một phương cách duy nhất để anh chị em được sinh lại, cách duy nhất là phải được sinh từ Cha Thiên Thượng của anh chị em, thuộc tính của Ngài. “Tất cả những ai Cha đã ban cho Ta sẽ đến cùng Ta.” Thấy không?

Anh chị em đang có mặt ở đây bởi vì tên của anh chị em đã được biên vào trong Sách Sự Sống của Chiên Con thậm chí từ trước khi sáng thế. Đó là điều chính xác. Anh chị em mang “một bộ gien”, “gien di truyền thuộc linh” của Cha Thiên Thượng, một phần của Lời Đức Chúa Trời. Cũng vì điều đó, như tôi đã nói, anh chị em đã được ở với Chúa Jêsus, vì Ngài đã ở đây, Ngài là Lời: Anh chị em đã chịu khổ với Ngài, đã cùng chết với Ngài, cùng chịu chôn với Ngài, và cùng sống lại với Ngài, bây giờ được đồng ngồi tại các nơi trên trời trong Ngài.

¹²² Để ý, Đa-vít đã nghĩ rằng mọi việc thật dễ dàng, ông cầu vấn tất cả những người này, và mọi người đều bắt đầu nhảy múa, ca hát. Họ đã có những cảm xúc cuồng nhiệt, nhưng điều đó vẫn không phải là ý muốn của Đức Chúa Trời trong việc đi xuống thỉnh Lời Chúa vào trong nhà của Đức Chúa Trời. Nhưng, anh chị em thấy đó, Đức Chúa Trời luôn luôn làm những công việc với cùng một phương cách trong mọi thời đại. Quyết định đầu tiên của Ngài cũng là quyết định duy nhất, bởi vì Ngài trọn vẹn trong sự quyết định. Ngài chưa bao giờ làm điều gì khác điều mà lúc đầu Ngài đã bày tỏ cho những tôi tớ, những Tiên tri của Ngài. Đúng vậy.

Điều đó cho thấy vì sao có điều này. Thời đại Hội thánh mà chúng ta đang sống, không có Giáo hội nào, không có người Giám Lý, người Báp-tít, người Ngũ Tuần nào, hoặc thứ gì khác, có thể đưa Giáo hội này trở thành Cô Dâu. Điều đó sẽ là sự trả lời của Ma-la-chi 4, Đức Chúa Trời sai một Tiên tri để bày tỏ, bởi vì đây là cách duy nhất. Những Giáo hội của chúng ta chia bè phái và làm cho vấn đề trở nên lộn xộn, hỗn độn, dường như họ thường xuyên làm vậy, và Đức Chúa Trời luôn sai phái Tiên tri.

Họ đã xuống ở đó và đã gây nên cái chết của một người thật thà, vì đã nắm lấy chiếc hòm. Thay vì đặt nó lên vai của những người Lê-vi để khiêng đi, họ đặt lên xe bò để kéo. Nói chung họ làm lộn xộn...

Anh chị em thấy đó, nếu anh chị em không đi theo ý muốn của Đức Chúa Trời, và phương cách mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta, thì người ta luôn làm sự việc trở nên phức tạp trong một số tổ chức, giáo phái, một số Sứ điệp, và anh chị em hành động như thế. Sự việc luôn luôn được thực hiện theo cách đó.

¹²⁷ Đó cũng là điều mà người trai trẻ đang đối diện. Anh ta đã bước vào; Có lẽ anh ta đã là một thành viên thuộc dòng Pha-ri-si, hoặc dòng Sa-đu-sê, hay cấp bậc to tác gì đó trong thời ấy. Anh ta sốt sắng hết mức. Anh nói, “Lạy Thầy, tôi đã giữ mọi điều đó từ khi còn nhỏ.” Thấy chưa? Chúa Jêsus yêu mến anh ta vì điều đó. Nhưng anh ta từ chối tiếp nhận sự dẫn dắt; Anh ta từ chối tiếp nhận người lãnh đạo thật là Chúa Jêsus Christ, Đấng có thể ban cho anh Sự sống Đời đời.

Để ý, anh ta tin rằng có điều gì đó khác hơn điều mình đã có, nếu không anh ta sẽ không bao giờ nói, “Thưa Thầy Nhân lành, tôi phải làm chi?”

Anh ta muốn tự mình làm điều này. Đây cũng là cách chúng ta thường làm; Chúng ta muốn tự mình làm điều gì đó. Món Quà của Đức Chúa Trời là một món quà ban cho cách nhưng không. Đức Chúa Trời ban nó cho anh chị em, mà anh chị em không cần làm gì cả. Ngài đã định trước Điều Đó cho anh chị em, thì anh chị em sẽ nhận được Điều Đó.

¹³⁰ Lưu ý, anh ta biết vấn đề là như vậy. Anh ta tin và muốn có nó. Nhưng khi anh ta đối diện với phương cách mình phải làm, nó khác với nghi thức lễ của anh ta. Đó là sự khác biệt. Anh ta có thể giữ tiền của mình và ở trong Giáo hội mà anh ta là thuộc viên. Chúa Jêsus biết điều đó, biết rằng anh đã tích trữ những đồng tiền này, Ngài Phán, “Hãy đi, bán hết gia tài mình, bố thí cho kẻ nghèo khổ, rồi vác thập tự mình theo ta, như vậy chắc được của báu trên trời.” Nhưng anh ta không thể làm điều đó.

Những người lãnh đạo khác của anh thời tuổi trẻ đã ảnh hưởng trên anh, đến nỗi anh đã từ chối tiếp nhận Phương Cách của Đức Chúa Trời cung cấp, đó là Chúa Jêsus Christ: Chỉ một Đấng nắm giữ Sự sống Đời đời, chỉ có một Đấng có thể ban điều đó cho anh chị em. Không... Giáo hội không thể ban Sự sống Đời đời, không phải người hàng xóm, không phải Mục sư, không phải Linh mục, không phải tín điều; Duy chỉ Chúa Jêsus Christ, chính Ngài mới có thể ban Sự sống Đời đời cho anh chị em. Thấy không?

Cho dù anh chị em tốt như thế nào, hãy bỏ những gì anh chị em đang làm, những điều anh chị em bắt đầu làm; Điều cần thiết là anh chị em phải tiếp nhận Thân vị của Đức Chúa Jêsus Christ. Ngài là Lời, nên khi anh chị em làm như vậy, thì sự sống của anh chị em thích ứng trong Lời, nó sẽ tự bày tỏ ra cho thời đại mà anh chị em đang sống bây giờ.

¹³³ Nô-ê đã phải làm điều đó để Lời được bày tỏ ra cho thời đại của ông. Lúc bấy giờ, điều gì xảy ra nếu Môi-se nhanh nhẩu nói, “Chúng ta đã biết điều Nô-ê đã làm; Chúng ta sẽ tiếp nhận lời của Nô-ê. Chúng ta sẽ làm việc này theo cách mà Nô-ê đã làm. Chúng ta sẽ đóng một con tàu và thả xuống sông Nile, đi ra khỏi Ai-cập”? Tại sao, điều đó sẽ không thực hiện được. Thấy không, việc đó là để cho thời đại khác.

Chúa Jêsus không thể đến với Sứ điệp của Môi-se; Luther không thể đến với Sứ điệp của Công Giáo; Wesley không thể đến với Sứ điệp của Luther; Người Ngũ Tuần không thể đến với Sứ điệp của thời Wesley. Cô Dâu không thể được định hình trong giáo phái Ngũ Tuần; Không thể có điều đó. Đúng như vậy. Cô Dâu đã thu xếp đi ra khỏi nơi này, cô sẽ đến định cư chỗ kia, dường như chỉ còn phần còn sót lại thôi. Đó chỉ là vỏ trấu, giống như sự sống trỗi lên vượt qua sự... Thấy chưa?

Khi anh chị em nhìn vào lúa mì (wheat), khi nó được hình thành, hạt lúa mì (corn of wheat), là một người trồng lúa mì, anh chị em đi ra ngoài kia sẽ nhìn thấy hạt lúa mì (wheat) được hình thành như thế nào, nó giống như hạt thật sự (grain). Nhưng nếu anh chị em lấy một cái nhíp tách nó ra, sẽ thấy không có hạt (grain) nào trong đó cả. Nó chỉ là vỏ trấu. Và rồi điều gì nữa? Nó - nó được hình thành để bảo vệ hạt. Thấy không? Điều đầu tiên anh chị em biết, sự sống rời thân cây (stalk) đi vào cờ hoa (tassel), rời cờ hoa đi vào vỏ trấu (shuck); Nó rời vỏ trấu trở nên cây lúa mì (wheat): Có 3 giai đoạn trong quá trình này. Sự định hình của Lúa Mì bao gồm 3 giai đoạn: Luther, Wesley, Ngũ Tuần. Thật đúng chính xác. Không nghi ngờ gì nữa... Anh chị em không thể phá vỡ tính liên tục của thiên nhiên.

Há chẳng phải Chúa Jêsus nói về những ngày cuối cùng (Mathiơ 24:24) 2 kẻ đó sẽ rất gần gũi để nó dỗ dành chính những Người được Chọn, những người được định trước, nếu có thể được sao? Hầu như thật sự là như vậy trong những ngày sau rốt... Bây giờ, anh chị em biết, đây là Thời kỳ lúa mì. Đây là thời điểm của mùa gặt. Đây không phải là thời đại của Luther; Không phải là Thời đại Ngũ Tuần; Nhưng chính là thời đại Cô Dâu.

Như Môi-se kêu gọi một dân tộc đi ra khỏi một dân tộc, ngày hôm nay Đấng Christ đang kêu gọi Hội thánh ra khỏi Giáo hội (Anh chị em thấy không?), cùng một kiểu tương tự, để đưa họ về miền Đất Hứa đời đời vinh hiển.

¹⁴² Bây giờ, từ chối Đấng đang kêu gọi, Đấng Christ, vấn đề không phải anh chị em có là người Ngũ Tuần, Giám Lý, Luther, hay là gì đi nữa, anh chị em phải... Thời đại này... Không có gì phải nói nghịch cùng họ, không phải, nhưng trong thời đại này anh chị em phải tiếp nhận Đấng Christ chính là Lời, giống như họ đã tiếp nhận trong thời đại kia. Lời đã trở nên xác thịt, ngự giữa chúng ta, hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi. (Hê-bơ-rơ 13:8). Thấy chưa? Anh chị em phải tiếp nhận Chúa của Sự sống Đời đời.

¹⁴³ Vậy thì, Sự Sống mà Luther đã có, tức được xưng công bình. Wesley có sự thánh hoá, và thêm vào đó. Ngũ Tuần có sự phục hồi trở lại những ân tứ, lại thêm vào đó. Nhưng bây giờ nó đang trên đường hoàn thiện trong thân thể, (Anh chị em thấy chứ?), có 3 giai đoạn của quá trình này, và ra khỏi... Rồi khi sự phục sinh đến, Sự Sống mà đã sống trong những người Lutherans, nó đã đi ra, Sự Sống đã sống trong những người Giám Lý đã đi ra, Sự Sống đã được dịch chuyển vào Ngũ Tuần, tất cả rồi sẽ được cất lên khỏi đất trong Thân Thể của Cô Dâu để được đem đến trước mặt Chúa Jêsus Christ. Vinh thay là Đức Chúa Trời. Ôi, thật là hấp dẫn. Đó là sự thật.

¹⁴⁴ Chúng ta đã bẻ một góc. Chúng ta đang hướng về Thiên đàng, trông chờ sự hiện đến của đỉnh hình chóp, chúng ta muốn nói về sự trở lại của Ngài. Hội thánh phải sớm được phục sinh, và chúng ta phải sẵn sàng. Phương cách duy nhất anh chị em có thể, không phải, “Vì sao, tôi thuộc về Giáo hội Hội Chúng. Tôi thuộc về Giáo hội ‘Một Ngôi’, ‘Hai Ngôi’,” hoặc hội nào đi nữa, tất cả những người kia nói rằng, “Tôi thuộc về Giáo hội ‘Hội Thánh Đức Chúa Trời’,” đó là điều chẳng có ý nghĩa gì.

“Cha ông của chúng ta đã nhảy múa, ca hát.” Điều đó hoàn toàn đúng rồi; Đó là thời của họ. Nhưng ngày hôm nay anh chị em không cần phải đương đầu với tổ chức mà con người làm nên, nhưng với Sự Sống đang tiếp diễn, đó là Chúa Jêsus Christ.

Có những người lãnh đạo, họ đã giữ chặt anh ta như thế, để người ta nói rằng, “Ồ, tôi thuộc hội này, tôi thuộc hội kia,” và những điều đó đã giữ chặt lấy anh ta. Nhưng thật đáng tiếc làm sao khi khước từ sự lãnh đạo của Sự sống Đời đời.

Chỉ một mình Chúa Jêsus mới có thể đưa anh chị em đến với Sự sống Đời đời đó. Không phải nhờ vào Giáo hội, không phải Mục sư, không phải Linh mục, không phải điều gì khác có thể đưa anh chị em đến với Sự Sống; Anh chị em phải được Ngài dẫn dắt, Ngài là Đấng duy nhất có thể lãnh đạo anh chị em.

Lưu ý. Sự lãnh đạo nầy đối mặt với mỗi một chúng ta ngày hôm nay, tương tự như người trai trẻ kia, vấn đề không phải chúng - chúng ta sốt sắng như thế nào. Anh chị em có thể là người Công Giáo, anh chị em có thể là người Báp-tít, người Giám Lý, hoặc người Ngũ Tuần, hay điều gì khác, cũng giống như vậy vấn đề này đang đối mặt với anh chị em trong buổi tối hôm nay: Sự sống Đời đời, tức là việc tiếp nhận Chúa Jêsus Christ. Chúng ta đang được ban cho cơ hội.

Anh chị em có quyền lựa chọn, như người trai trẻ kia, dù anh chị em có được giáo dục hay không. Anh chị em cũng có sự chọn lựa đó. Anh chị em có thể muốn không có nó; Anh chị em có thể khước từ nó.

Anh chị em có quyền chọn lựa trong cách cư xử của mình. Tôi sẽ làm tổn thương một chút ở đây. Hiểu không? Anh chị em có thể ra ngoài kia để tóc dài và trở nên một tay ăn chơi hoặc làm điều ngu dại nào đó.

Hoặc những chị em phụ nữ, chị em có thể làm cho mình trở nên người lịch sự hoặc chị em có thể trở nên một sinh vật kỳ quái mà chúng ta thấy ngoài kia, họ có mắt xanh, tóc hớt cao; Thật họ hoàn toàn đi ngược lại Lời của Đức Chúa Trời, đó là một sự đối lập hoàn toàn; Đến nỗi không thể dâng lên -- họ không thể dâng lên lời cầu nguyện nào được chấp nhận. Đó là sự thật. Hoàn toàn chính xác. Đó là những gì Kinh thánh đã Phán.

Nhưng điều gì đã xảy ra với anh chị em, hỡi Hội thánh? Anh chị em càng xem ti-vi nhiều, càng thấy nhiều điều trần tục, thật dễ lắm cái bản tính A-đam cũ của anh chị em thâm nhiễm vào những điều đó để rồi hành động như là phần còn lại của họ.

¹⁵⁸ Tôi xin lặp lại điều này một lần nữa. Về bánh không men (kosher), trong việc dâng của lễ chuộc tội trong thời của Môi-se, khi Môi-se mang con cái ra, có 7 ngày ăn bánh không men giữa vòng dân sự. Ai cũng biết điều đó. Trong Xuất Ê-díp-tô ký, “Bánh không men sẽ được tìm thấy trong trại ngươi trong suốt 7 ngày.” 7 ngày đó tiêu biểu cho 7 Thời kỳ Hội thánh. Thấy không?

“Bánh không men.” Vậy thì, điều này có nghĩa gì? Nó không có nghĩa là tín điều, cũng không phải là thế gian. Chúa Jêsus Phán, “