TÂn phúC Âm hóa bản thân tu sĩ VÀ CỘng đOÀn dòng thánh tâm huế thưỜng huấn ngày 16-24/7/2014 MỤc lụC
IV. CỘNG ĐOÀN VÀ CÁC ÂN BAN TÀI NĂNG
tải về 1.33 Mb.
|
- Điều hướng trang này:
- 1. Nhận định
- 2. Các đặc điểm của ân ban tài năng
- 3. Các loại ân bài tài năng
IV. CỘNG ĐOÀN VÀ CÁC ÂN BAN TÀI NĂNG“Đừng đi quá mức khi đánh giá mình, nhưng hãy đánh giá mình cho đúng mức, mỗi người tuỳ theo lượng đức tin Thiên Chúa đã phân phát cho. Cũng như trong một thân thể, chúng ta có nhiều bộ phận, mà các bộ phận không có cùng một chức năng, thì chúng ta cũng vậy: tuy nhiều nhưng chỉ là một thân thể trong Đức Kitô, mỗi người liên đới với những người khác như những bộ phận của một thân thể”169. 1. Nhận địnhLời Chúa dạy: “Chẳng ai có thể nhận được gì mà không do Chúa ban”170. “Thật vậy, bạn có gì mà bạn đã không nhận lãnh? Nếu đã nhận lãnh, tại sao lại vênh vang như thể đã không nhận lãnh?”171. “Từ nguồn sung mãn của Người, tất cả chúng ta đã lãnh nhận hết ơn này đến ơn khác”172. “Nhận nhưng không, hãy cho đi nhưng không”173. Mỗi người đều được Chúa kêu gọi và ban cho một số tài năng nào đó thì phải có trách nhiệm nhận ra và phát triển thêm lên mãi để xây dựng cộng đoàn và đẩy mạnh Nước Trời. Việc sử dụng ân ban tài năng của mình mang lại ý nghĩa cho cuộc sống. Cộng đoàn là nơi đặc biệt giúp mỗi người nhận biết các ân ban tài năng của mình, đã nổi bật ra hay đang tiềm ẩn, vì không ai có được mọi tài năng, nhưng nơi cộng đoàn thì mọi tài năng cần thiết cho sứ vụ đều có mặt. 2. Các đặc điểm của ân ban tài năngNhờ bí tích Rửa Tội, mọi tín hữu đều được Chúa kêu gọi và ban cho những tài năng để sống cộng đoàn, trưởng thành kitô, thi hành sứ vụ và nên thánh. Sử dụng cho nên các tài năng Chúa ban là đáp trả lại ơn gọi của mình. Về mặt tri thức thì ai ai cũng đều chấp nhận xác tín đó, nhưng việc nội tâm hóa xác tín ấy thì lại là vấn đề khác. Nhiều người nghĩ họ mới là người xứng đáng với những tài năng đặc biệt để thi thố địa vị của họ trong gia đình, trong cộng đoàn và sứ vụ, nên dễ tự phụ nâng mình lên như “không thể thay thế” và không chịu khám phá tài bồi các tài năng đang tiềm ẩn. Cộng đoàn phải cố gắng nhận ra các ân ban tài năng đặc biệt của mỗi giai đoạn tuổi đời và tuổi tu, chẳng hạn cùng tìm hiểu xem những người già có thể làm gì để đóng góp với cộng đoàn. Kết luận là các chị già hưu có nhiều thời giờ, có thể cầu nguyện và chầu Thánh Thể liên lỉ thay cho cộng đoàn. Người phụ trách có thể nêu lên cho họ các ý chỉ cầu nguyện cho những nhu cầu và biến cố đặc biệt của Dòng. Có thể trước đó không ai nhận ra và vận dụng ân ban thời giờ và khả năng cầu nguyện của các chị già hưu dưỡng hay ốm đau bệnh tật. Bây giờ chính họ cũng cảm thấy cuộc sống mình có ý nghĩa hơn: bản thân họ đang nỗ lực nên thánh từng ngày và góp phần vào lợi ích của cộng đoàn. Làm cho người khác biết các ân ban tài năng của họ và giúp họ phát huy chúng là một việc bác ái cao độ vừa mang tính cá nhân vừa mang tính cộng đồng. Chúng ta hãy cố gắng nhận ra và gọi tên ân ban tài năng của người khác, cũng như của chính mình. Các tài năng mà Chúa phú ban cho mỗi người sở hữu cần phải được chia sẻ với cộng đoàn, chúng là phương tiện sống ơn gọi và xây dựng Giáo Hội: “Ơn riêng Thiên Chúa đã ban, mỗi người phải dùng mà phục vụ kẻ khác. Như vậy, anh chị em mới là những người khéo quản lý ân huệ thiên hình vạn trạng của Thiên Chúa: Ai có nói, thì nói lời Thiên Chúa; ai phục vụ, thì phục vụ bằng sức mạnh Thiên Chúa ban. Như thế, trong mọi việc, chúng ta tôn vinh Thiên Chúa nhờ Đức Giêsu Kitô”174. Vì thế, người tu sĩ phải dùng các ân ban tài năng của mình, bằng lời nói và việc làm để nuôi lớn sứ mệnh của cộng đoàn: “Chúng ta có những đặc sủng khác nhau, tùy theo ân sủng Thiên Chúa ban cho mỗi người. Được ơn làm ngôn sứ, thì phải nói sao cho phù hợp với đức tin. Được ơn phục vụ, thì phải phục vụ. Ai dạy bảo, thì cứ dạy bảo. Ai khuyên răn, thì cứ khuyên răn. Ai phân phát, thì phải chân thành. Ai chủ toạ, thì phải có nhiệt tâm. Ai làm việc bác ái thì vui vẻ mà làm”175. Sứ mệnh chung là làm cho Chúa Kitô hiện diện trong thế giới và nỗ lực phát triển Nước Thiên Chúa. Chúng ta làm thế nào để khích lệ lẫn nhau sử dụng các tài năng của mình hầu phục vụ sứ mệnh ấy? Mỗi người bị bó buộc phải nhận biết và làm phát triển các tài năng Chúa ban. Trách nhiệm cá nhân này được Chúa Giêsu nhấn mạnh trong Dụ ngôn các nén bạc. Trong câu chuyện này, tên đầy tớ đã chôn giấu nén bạc bị khiển trách nặng nề về sự quản lý vô trách nhiệm “đầy tớ xấu xa và lười biếng!” Nếu đầy tớ ấy phá huỷ hay tiêu mất nén bạc ấy đi nữa thì sẽ thế nào? Vấn nạn ấy mạnh mẽ khuyến cáo mỗi người chúng ta: Trách nhiệm về các ân ban tài năng Chúa ban vẫn đè nặng trên vai người lãnh nhận. Trách nhiệm ấy kéo theo trách nhiệm phát triển các ân ban tài năng và biện phân xem ở đâu và làm thế nào để chúng được sử dụng tốt nhất hầu phụng sự Chúa và phục vụ tha nhân: “Vậy ai là người quản gia trung tín, khôn ngoan, mà ông chủ sẽ đặt lên coi sóc kẻ ăn người ở, để cấp phát phần thóc gạo đúng giờ đúng lúc?... Hễ ai đã được cho nhiều thì sẽ bị đòi nhiều, và ai được giao phó nhiều thì sẽ bị đòi hỏi nhiều hơn” 176. Sự nhận biết ân ban tài năng sẽ mang lại ý nghĩa và cứu cánh cho cuộc sống. Ý thức về ân ban tài năng của mình là cần thiết để giúp đỡ kẻ khác nâng cao kỳ vọng của cuộc sống họ và cộng tác mở rộng Nước Chúa. Vai trò của cộng đoàn rất quan trọng trong việc khám phá, nhìn nhận và phát triển các ân ban tài năng của mỗi cá nhân. Cá nhân có thể chỉ thấy cách phiến diện ân ban tài năng của mình, nhưng nó sẽ nổi bật lên khi các người khác trong cộng đoàn bồi đắp cho. Và nhờ cách đó, họ giúp mở ra những tài năng trổi vượt đang nằm ẩn bên trong mỗi người. Các tài năng mà một người sở hữu có thể thay đổi. Chẳng hạn Thầy Giám Thị làm việc rất thành công với các em nội trú cấp II trong nhiều năm lại thấy khó khăn và mất nhẫn nại với các sinh viên nội trú. Thầy không còn thấy hứng thú và bắt đầu nhận thấy ân ban tài năng đào tạo của mình đã thay đổi. Các giai đoạn chuyển tiếp của ơn gọi cũng thế: “Ơn nói tiên tri ư? Cũng chỉ nhất thời. Nói các tiếng lạ chăng? Có ngày sẽ hết. Ơn hiểu biết ư? Rồi cũng chẳng còn. Vì chưng sự hiểu biết thì có ngần, ơn nói tiên tri cũng có hạn. Khi cái hoàn hảo tới, thì cái có ngần có hạn sẽ biến đi. Cũng như khi tôi còn là trẻ con, tôi nói năng như trẻ con, hiểu biết như trẻ con, suy nghĩ như trẻ con; nhưng khi tôi đã thành người lớn, thì tôi bỏ tất cả những gì là trẻ con”177. Khi suy nghĩ về điều này, anh em có thấy tài năng nào đó của mình đã thay đổi không vậy? Và có sẵn sàng chấp nhận những ân ban tài năng đã thay đổi đó không? Điều đó thường xảy ra trong cộng đoàn qua việc thay đổi nhiệm sở và nhiệm vụ theo yêu cầu khách quan của cộng đoàn. Một trong những khẳng định an ủi nhất về các ân ban tài năng là không ai có hết mọi tài năng, nhưng người này có thể có một số tài năng nào đó mà người khác không có. Đáng tiếc thay có những người ảo tưởng rằng mình có mọi tài năng và kỳ vọng tìm đủ cách giữ mãi vị trí của mình, và hậu quả là không nhìn thấy hoặc không chấp nhận các ân ban tài năng của người khác, ngay cả bao biện ngăn cản không cho các thành viên khác của cộng đoàn phát triển các ân ban tài năng của họ (tính tham quyền cố vị). Trong khi thành công lớn nhất của người có trách nhiệm là chuẩn bị cho có người sẽ thay thế mình, qua tiến trình bốn bước: - Dạy cho người ta biết làm, - giúp người ta làm khi họ đã biết làm, - để cho người ta làm khi họ đã làm được, - và mình rút lui vì sứ mệnh đã hoàn thành. Tính khác biệt và bổ túc của các ân ban tài năng là căn bản cho đời sống cộng đoàn và tinh thần hợp tác với nhau, vì chẳng có ai có hết mọi ân ban tài năng trong khi cả tập thể cộng đoàn lại có tất cả. Khẳng định đó giúp chúng ta để ý đến các ân ban tài năng của mình và của người khác, đồng thời làm cho cộng đoàn nhạy bén với các ân ban tài năng vốn có trong các thành viên của mình: “Anh chị em hãy gớm ghét điều dữ, tha thiết với điều lành; thương mến nhau với tình huynh đệ, coi người khác trọng hơn mình; nhiệt thành, không trễ nải; lấy tinh thần sốt sắng mà phục vụ Chúa. Hãy vui mừng vì có niềm hy vọng, cứ kiên nhẫn lúc gặp gian truân, và chuyên cần cầu nguyện”178.
|