TÁN THÁN & LỄ BÁI
Dung nhan Phật tốt lạ lùng
Hào quang soi sáng khắp cùng mười phương
Từ Bi nguyện lực khôn lường
Con nay phát nguyện Tây Phương được về.
CHÍ TÂM ĐẢNH LỄ:
(mỗi câu đều đọc “chí tâm đảnh lễ và lạy 1 lạy)
1/ Nam Mô An Dưỡng quốc Cực lạc giới Di Đà hải hội, Vô
Lượng Quang Như-lai.
2/ Nam Mô An Dưỡng quốc Cực lạc giới Di Đà hải hội Vô
biên Quang Như-lai.
3/ Nam Mô An Dưỡng quốc Cực lạc giới Di Đà hải hội Vô
Ngại Quang Như-lai.
4/ Nam Mô An Dưỡng quốc Cực lạc giới Di Đà hải hội Vô
Đối Quang Như-lai.
5/ Nam Mô An Dưỡng quốc Cực lạc giới Di Đà hải hội
Diệm Vương Quang Như-lai.
6/ Nam Mô An Dưỡng quốc Cực lạc giới Di Đà hải hội
Thanh Tịnh Quang Như-lai.
7/ Nam Mô An Dưỡng quốc Cực lạc giới Di Đà hải hội
Hoan Hỷ Quang Như-lai.
8/ Nam Mô An Dưỡng quốc Cực lạc giới Di Đà hải hội Trí
tuệ Quang Như-lai.
9/ Nam Mô An Dưỡng quốc Cực lạc giới Di Đà hải hội
Nan Tư Quang Như-lai.
106
10/ Nam Mô An Dưỡng quốc Cực lạc giới Di Đà hải hội
Bất Đoạn Quang Như-lai.
11/ Nam Mô An Dưỡng quốc Cực lạc giới Di Đà hải hội
Vô Xưng Quang Như-lai.
12/ Nam Mô An Dưỡng quốc Cực lạc giới Di Đà hải hội
Siêu Nhựt Nguyệt Quang Như-lai.
TÂM KINH
Tâm trí huệ thinh thinh rộng lớn,
Sáng trong ngần chẳng bợn mảy trần
Làu làu một tánh thiên chân,
Bao trùm muôn loại chẳng phân Thánh phàm.
Vận tâm ấy lặng trong sáng suốt,
Cõi bờ kia một bước đến nơi,
Trải lòng tròn đủ xưa nay,
Công thành quả chứng tỏ bày đích đang.
Hàng Bồ Tát danh Quan Tự Tại,
Khi tham thiền vô ngại đến trong,
Thẩm vào trí tuệ mở thông,
Soi thấy năm uẩn đều không có gì,
Ðộ tất cả không chi khổ ách,
Trong thức tâm hiện cảnh sắc ra,
Sắc, Không chung ở một nhà,
Không chẳng khác Sắc, Sắc nào khác không,
Ấy Sắc tướng cũng đồng Không tướng,
Không tướng y như tượng Sắc kia,
Thọ, Tưởng, Hành, Thức, phân chia,
107
Cũng lại như vậy, tổng về chân không.
Tòa sắc tướng nhơn ông tạm đó,
Các pháp kia tướng nọ luống trơn,
Chẳng sanh chẳng dứt thường chơn,
Chẳng cấu, chẳng tịnh, chẳng sờn, chẳng thêm,
Cớ ấy nên cõi trên không giới,
Thể làu làu vô ngại thường chân,
Vốn không ngũ uẩn ấm thân,
Sáu căn chẳng có sáu trần cũng không.
Thấy rỗng không mà không nhãn giới,
Biết hoàn toàn thức giới cũng không,
Tánh không sáng suốt đại đồng,
Vô minh chẳng có mựa hòng hết chi,
Vẫn không có thân gì già chết,
Huống chi là hết chết già sao ?
Tứ đế cũng chẳng có nào,
Không chi là trí có nào đắc chi.
Do vô sở đắc ly tất cả,
Nhơn pháp kia đều xả nhị không,
Vận lòng trí huệ linh thông,
Bờ kia mau đến tâm không ngại gì.
Không quái ngại có chi khủng bố ?
Tức xa lìa mộng tưởng đảo điên,
Tâm không rốt ráo chư duyên,
Niết bàn quả chứng chơn nguyên hoàn toàn.
Tam thế Phật, y đàng Bát nhã,
Ðáo Bồ đề chứng quả chánh nhơn,
108
Cho hay Bát nhã là hơn,
Pháp môn tối thắng cõi chơn mau về.
Thiệt thần chú linh tri đại lực,
Thiệt thần chú đúng bực quang minh,
Ấy chú tối thượng oai linh,
Ấy chú vô đẳng thinh thinh oai thần.
Trừ tất cả nguyên nhân các khổ,
Thức tỉnh lòng giác ngộ vô sư,
Thiên nhiên chơn thiệt bất hư,
Án lam Thần chú Chơn như thuyết rằng:
"Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, Bồ đề tát bà
ha".
(3 lần -C)
Chia sẻ với bạn bè của bạn: |