b 109 . Caàu nguyeän caù nhaân302

• 
  Khi Don Bosco vieát trong baûn Hieán luaät döï thaûo ñaàu tieân³⁰³ – vaø roài trong taát caû nhöõng aán baûn keá tieáp³⁰⁴ – raèng vì cuoäc soáng vaát vaû cuûa mình, ngöôøi Saleâdieâng “khoâng theå coù nhieàu kinh nguyeän chung ñöôïc,” ngaøi nhö muoán ngaàm noùi raèng ngaøi kyù thaùc phaàn lôùn ñôøi soáng caàu nguyeän cuûa hoï cho traùch nhieäm caù nhaân.
  

Ñieàu naøy hieån nhieân töø nhöõng lôøi cuûa Don Bosco trong khoaûn Hieán luaät keå treân: “Caùc hoäi vieân seõ tìm caùch buø laïi baèng göông saùng”: ñoái vôùi vò thaùnh, ñieàu naøy coù nghóa laø söï ganh ñua, tình yeâu huynh ñeä, tinh thaàn gia ñình, vaø toaøn boä nhöõng hoaït ñoäng Kitoâ höõu: theo loái noùi tu vieän xa xöa chuùng luoân luoân laø nguyeân nhaân vaø haäu quaû cuûa ñôøi soáng caàu nguyeän. (“Neáu caùc thaày doøng thöông meán nhau nhieàu, thì ñoù laø daáu hieäu raèng hoï caàu nguyeän soát saéng vaø neáu hoï caàu nguyeän soát saéng thì ñoù laø daáu hoï meán thöông nhau.”) Vaø Don Bosco tieáp tuïc: “baèng vieäc chu toaøn hoaøn haûo nhöõng boån phaän cuûa hoï laø nhöõng Kitoâ höõu”: dieãn ngöõ naøy qui chieáu tôùi ñôøi soáng phuïng vuï vaø bí tích cuõng nhö taát caû caùc vieäc tuaân giöõ luaân lyù vaø caùc vieäc ñaïo ñöùc raát nhieàu vaøo thaäp nieân 1900.

Kinh nguyeän Saleâdieâng khoâng bao giôø maát ñi tinh thaàn vaø söï töï do cuûa luùc ban ñaàu. Don Caviglia thöôøng noùi: “Moãi ngöôøi Saleâdieâng ñeàu coù ñôøi soáng caàu nguyeän rieâng cuûa mình”. Vaø chuùng ta coù theå theâm raèng caùc ngöôøi Saleâdieâng luoân caàu nguyeän nhieàu hôn laø hoï buoäc phaûi laøm. Theo Hieán luaät môùi, “Chuùng ta caàu nguyeän khoâng ngöøng.”³⁰⁵

c
110
. Caàu nguyeän coäng theå³⁰⁶

N
111

Dó nhieân coù nhöõng khaùc bieät. Caàu nguyeän caù nhaân ñöôïc daâng leân nhaân danh Ñöùc Kitoâ vaø do nhöõng phaàn töû cuûa Giaùo Hoäi. Caàu nguyeän naøy thì töï do hôn, töï phaùt hôn vaø maät thieát hôn. Coøn caàu nguyeän coäng theå thì chính thöùc hôn, ñöôïc cô caáu hôn theo hình thöùc vaø noäi dung, coù tính Giaùo Hoäi hôn do bôûi daáu chæ laø söï hoäi hoïp. Loái caàu nguyeän tröôùc nhaèm trôû thaønh loaïi caàu nguyeän ñöôïc noäi taâm hoùa nhieàu hôn, trong khi loái caàu nguyeän sau laïi nhaém laø khaùch quan vaø xaõ hoäi hôn, töùc laø moät lôøi caàu nguyeän bieåu thò Daân Chuùa noùi chung. Chuùng ta bieát raèng sau Vatican II vaø cuoäc canh taân phuïng vuï, caàu nguyeän coäng ñoaøn khoâi phuïc laïi tính öu tieân tröôùc kia cuûa mình, khoâng phaûi chæ vì nhöõng aûnh höôûng cuûa neàn vaên hoùa môùi voán nhaán maïnh ñeán taàm quan troïng cuûa tính duy nhaát vaø caûm thöùc thuoäc veà moät nhoùm, nhöng coøn bôûi vì noù ñaûm baûo cho chuùng ta söï hieän dieän ñaëc bieät cuûa Chuùa. Ngöôøi noùi: “Vì ôû ñaâu coù hai ba ngöôøi hoïp laïi , thì coù Thaày ôû ñoù, giöõa hoï.”³⁰⁸ Nhöng neân ghi nhaän raèng khoâng coù caàu nguyeän coäng theå chaân thaät, neáu nhöõng ngöôøi laøm thaønh coäng theå khoâng yù thöùc saâu saéc veà söï hieäp thoâng giöõa hoï voán daãn ñeán cam keát vaø haønh ñoäng. Ta ñaõ noùi raèng khoâng coù con ngöôøi caàu nguyeän thì khoâng coù coäng theå caàu nguyeän; tuy nhieân, moät coäng theå caàu nguyeän thaät söï chaân chính coøn ñoøi hoûi nhieàu hôn vieäc caùc phaàn töû cuûa coäng theå aáy phaûi laø nhöõng ngöôøi caàu nguyeän. Vì leõ naøy, caùc taøi lieäu nhaèm canh taân chuùng ta, roõ raøng môøi goïi caùc ngöôøi Saleâdieâng “taùi khaùm phaù giaù trò khoâng theå thay theá ñöôïc cuûa coäng theå trong ñôøi soáng caàu nguyeän.”³⁰⁹ Lôøi khích leä naøy coù moät soá heä quaû. Giöõa nhöõng ñieàu khaùc, noù buoäc cha phaûi höôùng daãn caùc hoäi vieân ñeán moät böôùc nhaûy voït thaät söï veà phaåm chaát. Theá nhöng tröø moät soá luaät tröø ñaùng khen, caùc hoäi vieân laïi ñöôïc chuaån bò khaù toài cho ñieàu aáy. Caàu nguyeän cuûa caùc coäng theå chuùng ta, baát chaáp coù nhöõng nguyeân nhaân naøo chaêng nöõa, nhaém ñeán laø toång soá nhöõng lôøi caàu nguyeän caù nhaân nhieàu hôn laø moät lôøi caàu nguyeän ñöôïc hieäp nhaát.

C
112
huùng ta caàu nguyeän vaø chuùng ta coù theå caàu nguyeän khaù nhieàu khi chuùng ta ôû cuøng vôùi nhau; nhöng hieám khi ta caûm nghieäm ñöôïc söï hieäp nhaát ñang rung leân trong coäng theå, ‘moät loøng moät trí’ maø thaùnh Luca ñaõ noùi ñeán.

Neáu coäng theå cuûa cha thaønh coâng trong vieäc trôû thaønh moät coäng theå caàu nguyeän chaân thaät bôûi söï ñoàng qui vaø söï hieäp thoâng giöõa caùc phaàn töû caù nhaân ñoái vôùi caùc giaù trò neàn taûng cuûa ñôøi tu, cha seõ khoâng caàn ñaët taàm quan troïng vaøo caùc aùp löïc taâm lyù vaø xaõ hoäi voán thöôøng aûnh huôûng ñeán moät nhoùm xaõ hoäi; nhöng khoâng bieát ñeán chuùng seõ thaät laø aáu tró.

Trong boái caûnh naøy chuùng ta haõy vaén goïn khaûo saùt vaán ñeà teá nhò laø caùc khuynh höôùng coù tính chaát caûm xuùc. Cha bieát raèng trong Giaùo Hoäi hoâm nay ñaõ böøng daäy nhieàu nhoùm caàu nguyeän. Moät soá nhoùm goàm caùc tu só, moät soá nhoùm thì khoâng. Caùc nhoùm aáy coù moät loái tieáp caän mang tính caûm xuùc maõnh lieät. Nhöõng coäng ñoaøn nhö theá cuõng ñaõ coù trong Giaùo Hoäi sô khai veà vaán ñeà naøy.

Ñoái vôùi caàu nguyeän ta khoâng theå naøo boû ñi toaøn boä noäi dung tình caûm, nhöng laøm theá naøo khía caïnh caûm xuùc coù theå hoøa hôïp thích ñaùng trong kinh nguyeän cuûa chuùng ta? Noù ñoùng moät vai troø tích cöïc. Nhieàu naêm tröôùc ñaây vai troø cuûa noù chæ beù nhoû hay ñaõ bò doàn eùp coi nhö moät phaûn öùng ñoái vôùi thöù ñaïo ñöùc tình caûm (hay chuû nghóa suøng moä, pietism) hoaëc ñoái vôùi vieäc quaù nhaán maïnh ñeán taâm lyù. Ngaøy nay thì toaøn dieän con ngöôøi phaûi dieãn ñaït chính mình trong toaøn theå tính cuûa hoï bôûi vì caû con ngöôøi hoï, töùc con ngöôøi theå xaùc vaø xaõ hoäi cuûa hoï, caàu nguyeän.

Chuùa Gieâsu ñaõ neâu göông cho ta. Ngöôøi caàu nguyeän vôùi troïn caû con ngöôøi mình. Khi Ngöôøi caàu nguyeän, ta thaáy Ngöôøi boäc loä taát caû nhöõng tình caûm cuûa mình: Ngöôøi khoùc, ruùng ñoäng, haân hoan… Coäng theå caàu nguyeän taïi Valdocco vaø caû kinh nguyeän caù nhaân ñaõ ñöôïc ñaëc tröng baèng söï noàng aám nhaân loaïi.

Khuynh höôùng caûm xuùc naøy khoâng maáy deã bieåu loä trong caùc coäng theå coù ña soá hoäi vieân lôùn tuoåi, ñang khi ñoù trong nhöõng coäng theå goàm phaàn ña laø nhöõng hoäi vieän treû trung hôn, khuynh höôùng naøy laïi boäc phaùt caùch raát töï nhieân vaø ñoâi khi ñaày höùng khôûi. Cha phaûi lo lieäu sao ñeå cho nhöõng khuynh höôùng choã ñöùng thích ñaùng, nhöng khoâng nhaán maïnh chuùng tôùi trôû thaønh duy tình caûm.

Ñeå cöùu vaõn phaåm chaát kinh nguyeän cuûa mình, ta caàn moät söï taùi sinh thieâng lieâng thaät söï chöù khoâng chæ moät söï taùi caáu truùc suoâng maø thoâi.

Cha phaûi thaáy raèng Lôøi Chuùa lieân lyû ñöôïc qui chieáu ñeán nhö moät giaù trò tuyeät ñoái ñoái vôùi moïi hình thöùc caàu nguyeän, duø caù nhaân, coäng ñoaøn hay phuïng vuï. Ñieàu naøy ñuùng ñeán noãi “soáng Lôøi Chuùa” xuaát hieän nhö loái ñöôøng phaûi theo trong moïi hình thöùc caàu nguyeän.

a
113
. Soáng Lôøi Chuùa³¹⁰

Söï kieän chuùng ta khoâng thaønh coâng ñoái vôùi moät soá hình thöùc caàu nguyeän, söï kieän chuùng ta thaáy nhöõng hình thöùc aáy khoù khaên vaø ngay caû chuùng ta caûm thaáy chuùng roãng tueách vaø haàu nhö voâ ích; ñieàu aáy coù theå laø vì taän caên chuùng ta thieáu quen thuoäc vôùi Lôøi Chuùa. Thieân Chuùa noùi vôùi chuùng ta vaø khi noùi, Ngaøi trao ban chính mình cho ta. Lôøi Ngaøi thoâng truyeàn ñieàu Ngaøi laø vaø ñaït tôùi theá giôùi noäi taâm cuûa chuùng ta nhö moät thaùch ñoá maø ta phaûi gaùnh vaùc vaø ñaùp traû.

L
114
ôøi Chuùa laø thöïc, soáng ñoäng vaø hieäu löïc. Thaùnh Augustinoâ vieát raèng Thieân Chuùa khoâng taïo ra caùc lôøi roài ruùt lui ñi maát; lôøi Ngaøi, moät khi ñöôïc Ngaøi taïo neân, tieáp tuïc ôû trong Ngaøi. Kinh nghieäm muïc vuï gaén keát chaët cheõ vôùi vieäc laéng nghe Lôøi Chuùa laø lôøi coù voâ vaøn öùng duïng thöïc tieãn. “Phuùc cho nhöõng ai laéng nghe Lôøi Chuùa”.

Khi phuïc vuï coäng theå, cha phaûi yù thöùc roõ veà nhöõng thôøi khaéc then choát maø Lôøi Chuùa ñöôïc laéng nghe. Nhôø theá cha seõ coù theå coå xuùy chuùng nhö nhöõng muïc tieâu vaø nhöõng phöông theá ñeå cha thöïc thi traùch vuï sinh ñoäng.

• 
  Tröôùc tieân nhaát thieát phaûi saün saøng laéng nghe Lôøi Chuùa, ñaëc bieät neáu ta phaûi thoâng truyeàn lôøi aáy cho keû khaùc. Ngoân söù khoâng phaûi laø keû noùi nhieàu, nhöng laø ngöôøi say meâ laéng nghe.
  
• 
  Sau khi laéng nghe Lôøi Chuùa, ta phaûi naém giöõ laáy, vui söôùng vì Lôøi aáy, trôû neân thaân thieát vôùi Lôøi vaø haáp thuï Lôøi. Lôøi seõ lieân lyû maïc khaûi cho ta söï môùi meû vaø laøm ta yù thöùc raèng seõ khoâng bao giôø ngöøng coù ñöôïc nhöõng tröïc giaùc môùi meû veà Lôøi Chuùa.
  

• 
  Cuoái cuøng Lôøi Chuùa trôû neân taùc ñoäng trong caùc bieán coá ñôøi soáng vaø trong coâng vieäc haèng ngaøy cuûa ta. Ta mang noù laïi, coù theå noùi, cho Thieân Chuùa vì chính nhôø Ngaøi maø ta bieát söû duïng toát caùc taøi naêng ñeå ñaït ñöôïc keát quaû.
  

Cha khoâng caàn nghó raèng caùc ñieàu treân seõ ñoøi caùc hoäi vieân moät soá lôùn giôø giaác phuï troäi ñaâu. Thôøi giôø hoï daønh cho Lôøi Chuùa seõ laø thôøi giôø Hieán luaät qui ñònh nhö thôøi giôø cuûa kinh nguyeän, coäng theâm ít giai ñoaïn hoï coù theå choïn löïa cho muïc ñích naøy. Tuy nhieân taän caên ñoù khoâng phaûi laø vaán ñeà tìm thôøi giôø ñeå daønh cho Lôøi Chuùa, maø laø vaán ñeà coù ñöôïc moät loại thaùi ñoä thieâng lieâng vốn laøm cho nhöõng hình thöùc caàu nguyeän khaùc nhau thaønh khaû theå vaø hieän thöïc.

Vôùi chöõ “hình thöùc” ta khoâng noùi ñeán moät kieåu cô caáu caàu nguyeän ñaõ ñöôïc quyeát ñònh tröôùc treân bình dieän lyù thuyeát trong nhöõng khuoân khoå maø kinh nguyeän caù nhaân cuûa ta bò buoäc phaûi khít vaøo. Hình thöùc caàu nguyeän phaùt trieån cuøng vôùi thaùi ñoä cuûa ngöôøi caàu nguyeän, nhö laø moät söï chuyeån bieán cuûa aân suûng trong khi tieáp chaïm vôùi con ngöôøi vaø hoaøn caûnh.

C
116
ha neân nhôù kyõ söï khaùc bieät giöõa nhöõng yeáu toá vaø hình thöùc caàu nguyeän. Yeáu toá laø thaønh phaàn noøng coát cuûa baát kyø kinh nguyeän Kitoâ höõu naøo. Thí duï, coù moät yeáu toá caù nhaân luoân thieát yeáu hieän dieän trong moïi caùch caàu nguyeän Kitoâ höõu. “Hình thöùc” laø kinh nguyeän xeùt trong toaøn theå cuûa noù vaø ñöôïc ñaëc tröng hoùa do söï troåi vöôït cuûa moät soá yeáu toá. Ví duï coù vieäc caàu nguyeän caù nhaân trong ñoù saùng kieán cuûa moãi caù nhaân chieám phaàn chuû yeáu. Ta khoâng neân nghó caùc hình thöùc caàu nguyeän taän caên ñoái khaùng nhau, bôûi vì nhö vaäy chuùng loaïi boû hay xao nhaõng yeáu toá khoâng chuû trò nhöng vaãn laø thieát yeáu ñoái vôùi chuùng.³¹¹

Don Bosco laø maãu göông cuûa loøng ñaïo ñöùc ñôn sô, cuï theå vaø saâu xa. Ngaøi soáng phuïng vuï ñôøi soáng baèng vieäc hoaøn toaøn taän hieán mình ñeå phuïc vuï giôùi treû ngheøo vaø bò boû rôi. Vaø ngaøi muoán caùc moân ñeä ngaøi soáng theo loái ñöôøng aáy.³¹² Ñöôøng neùt thieâng lieâng naøy khieán caùc Toång Tu Nghò cuûa chuùng ta öa chuoäng hôn nhöõng hình thöùc caàu nguyeän ñeán vôùi chuùng ta caùch töï phaùt nhaát; nghóa laø nhöõng hình thöùc töông hôïp vôùi kinh nghieäm thieâng lieâng cuûa chuùng ta nhaát.

Cha ñaõ quen vôùi chuùng roài: nguyeän ngaém, keát hôïp vôùi Chuùa, caùc vieäc toân suøng, loøng suøng kính Thaùnh Theå vaø Meï Maria cuøng caùc hình thöùc khaùc ñöôïc mieâu taû chi tieát trong caùc thuû baûn ñaïo ñöùc khaùc nhau ñöôïc duøng trong caùc nôi chuùng ta hoaït ñoäng. Chuùng laø thaønh phaàn cuûa gia saûn chuùng ta.

Cha haõy giuùp caùc hoäi vieân quí troïng nhöõng hình thöùc naøy nhö laø nhöõng dieãn ñaït moät loaïi ñaïo ñöùc voán laø thaønh phaàn cuûa nhieäm cuïc cöùu ñoä khi noù ñöôïc soáng theo aùnh saùng cuûa maàu nhieäm vöôït qua; bôûi leõ maàu nhieäm vöôït qua haøm aån giao öôùc, söï gaëp gôõ vaø söï daâng hieán ñöôïc dieãn taû theo nhöõng haïn töø phuø hôïp vôùi nhöõng nôi choán vaø vaên hoaù khaùc nhau. Chuùng ta, caùc Saleâdieâng khoâng xao nhaõng nhöõng hình thöùc caàu nguyeän ñaëc tröng naøy, bôûi chuùng ta coù moät ñaëc suûng truyeàn giaùo vaø moät söù meänh cho giôùi bình daân. Chuùng ta keå ra moät soá hình thöùc caàu nguyeän naøy maø xem ra höõu hieäu nhaát cho caàu nguyeän caù nhaân cuõng nhö hoaø hôïp vôùi neàn linh ñaïo cuûa chuùng ta, theo truyeàn thoáng vaø söï canh taân lieân tuïc cuûa chuùng ta.

• 
  
  118
  Nguyeän ngaém³¹³
  

Cha Rinaldi quaû quyeát: “Ngöôøi Saleâdieâng lieàu mình trôû thaønh chæ nhö ngöôøi thôï taàm thöôøng trong coâng vieäc cuûa hoï, tröø phi hoï nguyeän ngaém vaø nguyeän ngaém soát saéng.”³¹⁸

N
119
höõng ngöôøi Saleâdieâng chuùng ta nguyeän ngaém chung vaø ôû moät nôi thích hôïp. Baét ñaàu vôùi nhöõng kinh daãn nhaäp vaén goïn, sau “ít laø nöûa tieáng”³¹⁹ hoï keát thuùc nguyeän ngaém vôùi kinh daâng mình cho Meï Maria Phuø Hoä caùc giaùo höõu.

Hoa quaû cuûa nguyeän ngaém giuùp ta hieåu noù thieát yeáu bieát bao: “Nguyeän ngaém nuoâi döôõng söï keát hieäp maät thieát cuûa ta vôùi Ñöùc Kitoâ vaø vôùi Thieân Chuùa, gôõ chuùng ta ra khoûi thoùi chieáu leä, giöõ loøng chuùng ta ñöôïc töï do vaø nuoâi döôõng vieäc töï hieán cuûa chuùng ta cho ñoàng loaïi. Ñoái vôùi Don Bosco, ñaây laø baûo ñaûm cho söï beàn ñoã töôi vui trong ôn goïi.”³²⁰

Nguyeän ngaém mang nhöõng lôøi vaø maàu nhieäm cuûa Thieân Chuùa vaøo loøng trí chuùng ta haàu bieán chuùng thaønh nhöõng nguyeân lyù vaø kích thích toá thieâng lieâng. Nguyeän ngaém laøm ta coù theå caét nghóa caùc hoaøn caûnh vaø söï kieän trong aùnh saùng chaân lyù cuûa Chuùa. Döïa treân caùc chaân lyù ñöôïc haáp thuï, noù khôi daäy caùc quyeát ñònh thöïc tieãn vaø cuõng chuaån bò con ñöôøng vöôn tôùi chieâm nieäm.

Nhö cha coù theå thaáy roõ, nguyeän ngaém thaät thieát yeáu cho yù thöùc muïc vuï, xaây döïng vaø nuoâi döôõng noù; vaø ñaây laø lyù do khaùc nöõa taïi sao Don Bosco coi nguyeän ngaém thaät toái quan troïng.

• 
  
  120
  Caàu nguyeän vaø caùc thaêng traàm thöôøng nhaät
  

Loái caàu nguyeän naøy ñeán caùch töï nhieân. Noù laø phaàn cuûa moät hoaøn caûnh bieät loaïi vaø noù ruùt laáy noäi dung vaø daïng thaùi dieãn daït töø traïng huoáng aáy. Noù coù theå thöa chuyeän veà nhieàu ñeà taøi khaùc nhau maø roài trôû thaønh moät cô hoäi ñeå hoï caàu xin aùnh saùng, daâng lôøi ca tuïng vaø taï ôn. Cha coù leõ nghó raèng caùc caâu chuyeän thöôøng nhaät khoâng ñaùng keå gì so vôùi caùc bieán coá xaõ hoäi vaø lòch söû lôùn lao, nhöng qua caàu nguyeän cha coù theå phaân ñònh giaù trò cuûa chuùng vaø yù thöùc söï kieän naøy laø baát kyø moät traïng huoáng naøo cuõng coù theå trôû thaønh ñeà taøi ñeå caàu nguyeän, neáu cha chuyeån ñoåi noù thaønh moät kinh nghieäm ñoái thaàn. Don Bosco noùi: “Haõy laøm ñöùc tin cuûa con phaán chaán leân, ñoù laø coát yeáu ñeå hieåu vaø chu toaøn loøng ñaïo ñöùc.”³²¹ Soáng treân bình dieän ñoái thaàn can döï tôùi vieäc hieåu thaáu yù nghóa cô baûn vaø cöùu caùnh cuûa caùc söï vieäc xaûy ra theo Thieân Chuùa.

Nhöng cha phaûi nhaéc nhôù caùc hoäi vieân raèng loái caàu nguyeän naøy ñoøi hoûi nhieàu khoå cheá, daàu coù ñöôïc lôïi ñieåm laø lieân keát maät thieát vôùi thöïc taïi. Ta phaûi traùnh loái tieáp caän quaù caûm xuùc trong hình thöùc caàu nguyeän naøy. Cha phaûi giuùp coäng theå cuûa cha vöôït xa hôn nhöõng daùng veû suoâng cuûa caùc hoaøn caûnh maø coù theå laø ngoaïn muïc, gaây khoù chòu hay thích thuù. Hoï phaûi coù theå vöôït xa nhöõng giaûi thích deã daõi maø ngöôøi ta thoâng thöôøng maëc cho caùc bieán coá. Cha phaûi giuùp hoï thaéng vöôït nhaõn quan heïp hoøi veà caùc söï vaät do tính ích kyû gaây neân. Nhöõng con ngöôøi qui kyû thích pheâ bình moïi söï vaø khoâng bao giôø chaân nhaän khuyeát ñieåm cuûa mình. Hoï khoâng roäng môû ñeå tìm kieám yù Chuùa caùch chaân thaønh vaø voâ vò lôïi, cuõng khoâng saün saøng ñoùn nhaän nhöõng heä quaû cuûa noù. Neáu thieáu tieán trình thanh luyeän naøy, caàu nguyeän trôû thaønh söï toø moø vaø moät thöù taûn maïn voâ muïc ñích.

• 
  Loøng toân suøng Thaùnh Theå
  

Qua vieäc canh taân phuïng vuï, loøng suøng kính Thaùnh Theå ñaõ coù ñöôïc nhöõng chieàu saâu yù nghóa môùi. Söï hieän dieän thaät söï cuûa Chuùa vaãn coøn laø giaù trò neàn taûng nhö tröôùc kia, nhöng baây giôø ñöôïc nhìn trong moái lieân heä coát thieát vôùi Hy teá Thaùnh Leã. Thôø laïy Ñöùc Kitoâ trong Thaùnh Theå khoâng chæ coù nghóa laø “nhìn leân Chuùa Gieâsu”, “baàu baïn vôùi Ngöôøi”. Noù coù nghóa laø daán thaân tieáp xuùc vôùi caùc maàu nhieäm cöùu chuoäc, vôùi luaän lyù cuûa thaäp giaù, vôùi haønh vi tình yeâu cao caû nhôø ñoù Ñöùc Kitoâ hieán mình cho Chuùa Cha haàu bieán ñoåi nhöõng hoa traùi quí baùu cuûa maàu nhieäm Vöôït Qua thaønh cuï theå trong ñôøi soáng haèng ngaøy. Cha neân tham chieáu Hieán luaät vaø Qui cheá ñeå naém vöõng nhöõng chæ daãn höõu ích lieân quan ñeán yù nghóa cuûa loøng suøng kính Thaùnh Theå vaø nhöõng caùch nuoâi döôõng loøng suøng kính aáy.³²²

• 
  
  123
  Loøng suøng kính Meï Maria
  

Danh saùch caùc vieäc toân suøng Meï Maria seõ raát daøi vaø ña daïng, nhöng caùc vieäc ñaïo ñöùc naøy luoân phaûi ñöôïc nhìn trong nhieäm cuïc cöùu roãi coù Ñöùc Kitoâ laø Ñaàu vaø Meï Ngöôøi laø Ñöùc Maria.³²³

• 
  
  124
  Caàu nguyeän khoâng thuoäc phuïng vuï
  

Neáu caùc coäng theå coù tinh thaàn saùng taïo, seõ coù nhieàu cô hoäi cho vieäc caàu nguyeän khoâng thuoäc phuïng vuï trong tónh taâm naêm, vaøo nhöõng ngaøy leã Saleâdieâng hay vaøo dòp gaëp maët coäng theå döôùi hình thöùc caàu nguyeän chung hay laø “caùc cuoäc cöû haønh Lôøi Chuùa”.

• 
  
  125
  Caàu nguyeän theo phuïng vuï
  

V
126

Cha coù theå gaëp nhöõng Saleâdieâng suy nghó raèng moät khi hoaït ñoäng phuïng vuï xong roài, thì caàu nguyeän coäng theå chaám döùt; hay nhöõng ngöôøi khaùc tieáp tuïc soáng phuïng vuï nhö theå yeáu tính cuûa vieäc canh taân laø do moät yù kieán thaàn hoïc nhieàu hôn laø do Giaùo Hoäi vaø Huaán quyeàn ñoøi hoûi. Thoâng thöôøng trong nhöõng tình traïng khoâng thoaûi maùi naøy, caùc giaùm ñoác gaùnh muõi chòu saøo hôn caû.

Ngaøy nay tình traïng aáy xem ra saùng suûa hôn. Suy tö caàn thieát ñeå giaûi quyeát caùc vaán ñeà môùi phaùt sinh ñaõ daãn tôùi keát quaû sau: Ngöôøi ta hieåu roõ hôn laø caùc hình thöùc caàu nguyeän khaùc nhau lieân heä vôùi nhau vaø laøm giaàu cho nhau. Nhöõng hình thöùc aáy tìm ñöôïc nôi phuïng vuï coäi nguoàn vaø söï thaønh töïu cuûa mình.

Ñieàu naøy cuõng laøm cho traùch vuï ñaøo luyeän cuûa cha laø hoaø hôïp ñöùc tin vôùi ñôøi soáng nôi caùc hoäi vieân cuûa cha nhôø phöông theá caàu nguyeän neân deã daøng hôn.

Moãi caù nhaân laø moät nhaân toá thieát yeáu cuûa hoaït ñoäng phuïng vuï. Chuùng ta bieát raèng khi coäng theå qui tuï laïi, thì chính ngöôøi ñoù caàu nguyeän; chính ngöôøi ñoù tham gia vaøo lôøi caàu nguyeän phuïng vuï; chính ngöôøi ñoù söûa soaïn vaø doõi theo kinh nguyeän aáy. Baèng caùch naøy, lôøi caàu nguyeän phuïng vuï qua con ngöôøi ñoù thieát laäp neân moái giao tieáp thaân maät coù taàm aûnh höôûng hoã töông vôùi nhöõng hình thöùc caàu nguyeän khaùc. Hôn baát kyø hình thöùc naøo khaùc, phuïng vuï chöùa ñöïng khía caïnh suy nieäm veà Lôøi Chuùa vaø veà nhöõng ñoøi hoûi cuûa Lôøi aáy treân chuùng ta. Phuïng vuï coù ñöôïc moät yeáu toá chieâm nieäm maïnh meõ vaø caûm thöùc veà maàu nhieäm raát hieän taïi. Phuïng vuï haøm chöùa moät söï hoaøn thaønh lieân tuïc cuûa mình nôi con ngöôøi caàu nguyeän vaø coå xuyù moät söï laéng nghe trong thinh laëng vaø mau maén tröôùc hoaït ñoäng cuûa Thieân Chuùa trong lòch söû. Qua caàu nguyeän ñôøi soáng, phuïng vuï tieáp chaïm vôùi nhöõng bieán coá thaät söï cuûa ñôøi soáng haèng ngaøy cuûa chuùng ta.

Nhôø söï lieân keát naøy, moïi ñieàu giuùp cho con ngöôøi tröôûng thaønh trong hoaït ñoäng phuïng vuï cuûa mình ñeàu ích lôïi cho hoï trong caùc caùch dieãn taû khaùc cuûa caàu nguyeän trong ñôøi soáng cuûa hoï. Vaø baát cöù ñieàu gì giuùp cho hoï taêng tröôûng trong caùc hình thöùc caàu nguyeän aáy ñöôïc hieåu vaø soáng ñuùng ñaén, ñeàu caûi thieän caàu nguyeän phuïng vuï. Khi caàu nguyeän phuïng vuï cuõng nhö caàu nguyeän khoâng mang tính phuïng vuï thay theá vaø ñoái khaùng nhau, thì caû hai hình thöùc caàu nguyeän ñeàu chòu thieät haïi. Cha haõy nhôù raèng moät nghò quyeát cuûa Toång Tu Nghò Ñaëc Bieät veà vieäc taùi khaùm phaù vaø taùi löôïng giaù nhöõng giaù trò naøy phaùt bieåu long troïng nhö sau: “Chuùng ta thaät söï nhieät lieät chaáp nhaän nhöõng traøo löu vaø nhöõng böôùc tieán môùi cuûa Giaùo Hoäi trong laõnh vöïc phuïng vuï; chuùng ta thöïc söï vaø tích cöïc laøm cho caùc ñieàu aáy thaønh cuûa mình.”³²⁴

N
127
höng ñieàu naøy hoùa ra laïi khoâng ñuû. Thaät khoâng quaù ñaùng khi noùi raèng neáu chính cha “khoâng thaám nhieãm tinh thaàn vaø söùc maïnh cuûa phuïng vuï,”³²⁵ thì coäng theå cuûa cha taát khoâng bao giôø ñi xa hôn ñöïôc möùc khôûi haønh.

Cha ñöøng boû qua nhöõng loaïi trôï giuùp khaùc nhau coù saün veà phuïng vuï cuøng nhöõng cô hoäi ñeå caäp nhaät treân bình dieän thaàn hoïc/ phuïng vuï/ cöû haønh. Treân heát, cha ñöøng maõn nguyeän chæ vôùi ‘vieäc cöû haønh phuïng vuï’ maø thoâi. Cha phaûi soáng phuïng vuï vaø giuùp nhöõng ngöôøi khaùc laøm nhö vaäy nöõa.

• 
  
  128
  Soáng phuïng vuï
  

V
129

Coâng vieäc muïc vuï chuû yeáu laø khoa sö phaïm ñöôïc thöïc thi qua tieáp xuùc caù nhaân. Ñaây laø vaán ñeà “tieáp nhaän giôùi treû nhö ta tìm thaáy chuùng baát keå tình traïng töï do hay ñöùc tin cuûa chuùng hieän ra sao”³²⁶ vaø giuùp hoï tieáp xuùc caù nhaân vôùi Ñöùc Kitoâ, Chuùa Phuïc Sinh.³²⁷

Chaéc chaén coù caû moät laõnh vöïc hoaït ñoäng muïc vuï ñöôïc tieán haønh ôû beân ngoaøi phuïng vuï, nhöng ta phaûi trình baøy moïi söï theo moät caùch thöùc ñeán noãi daãn giôùi treû vöôït qua ngöôõng cöûa cuûa daáu chæ vaø ñi vaøo maàu nhieäm, voán cöùu ñoä hoï hôn baát kyø kinh nghieäm naøo khaùc.

N
130