LÔØi noùI ÑAÀu caùc Giaùm ñoác thaân meán
Nhöõng hoäi vieân cao nieân
tải về 1.65 Mb.
|
- Điều hướng trang này:
- 2.5 Baèng caùch naøo
- HƯỚNG DẪN CÁ NHÂN HỘI VIÊN: ĐÀM THOẠI VỚI BỀ TRÊN VÀ LINH HƯỚNG
- 3.1 Ñaøm thoaïi vôùi Beà treân a 217 . Moät khuûng hoaûng vaø nhöõng nguyeân do
2.4 Nhöõng hoäi vieân cao nieân Tuoåi giaø laø thôøi kyø cuûa cuoäc soáng bieåu hieän vaø thoâng truyeàn toát nhaát söù ñieäp cuûa ñôøi soáng tu só chöùa ñöïng nôi chính mình. Ñôøi soáng aáy coøn laïi nhö moät söï coâ tòch vaø töø khöôùc (thanh khieát); nhö maát maùt söï höõu hieäu beà ngoaøi (ngheøo khoù) vaø nhö söï saün saøng chaáp nhaän yù Thieân Chuùa (vaâng phuïc). Noù coù theå coù nhöõng lôïi ñieåm cuûa moät tinh thaàn chieâm nieäm saâu xa, moät söï chaáp nhaän ngöôøi khaùc vui töôi hôn, vaø moät kieåu keát hôïp vôùi Thieân Chuùa ñöôïc toâi luyeän vaø chaân thaät. N
höng khaû naêng soáng tuoåi giaø theo caùch naøy khoâng phaûi laø moät caùi gì xaûy ra töùc thôøi. Moät ngöôøi ñaõ thaân thieát vôùi nhöõng thaønh töïu vaø nhöõng hoaït ñoäng cuûa chính mình coù nguy cô caûm thaáy hoaøn toaøn voâ ích. Moät tu só seõ höôûng ñöôïc quaø taëng laø söï chieâm nieäm trong tuoåi giaø chæ neáu tröôùc kia hoï ñaõ laø moät ngöôøi chieâm nieäm trong haønh ñoäng vaø do ñoù ñaït ñöôïc söï ñoàng nhaát vôùi maàu nhieäm Vöôït Qua cuûa Ñöùc Chuùa.543 2.5 Baèng caùch naøo cha thöïc thi taùc vuï cuûa chính cha ñoái vôùi nhöõng hoäi vieân lôùn tuoåi, ñaëc bieät neáu cha laø moät giaùm ñoác khaù treû tuoåi? Cha haõy laáy khen ngôïi, kính troïng vaø phuïc vuï laøm nhöõng ñaëc neùt cho loái tieáp caän cuûa cha. Ñaây laø ba caùch bieåu loä tinh thaàn gia ñình cuûa chuùng ta. Cha ca tuïng Thieân Chuùa cuõng baèng caùch khen lao con ngöôøi, nhaát laø khi hoï caàn ñeán. Khen con ngöôøi coù nghóa laø laøm moïi söï cha coù theå ñeå giuùp hoï roäng môû coõi loøng, ñeå an uûi, chöõa trò, kích thích vaø naâng hoï leân. Noù coù nghóa laø cho hoï nieàm hy voïng, laøm cho caùc söï vieäc trôû neân deã daøng hôn cho hoï, khích leä hoï vaø cho hoï söùc maïnh; noù coù nghóa laø giuùp hoï vui töôi vaø xoùa ñi moïi ñau buoàn vaø phieàn muoän. Khi cha toû ra kính troïng con ngöôøi, cha kính troïng Thieân Chuùa. Ñoái vôùi nhieàu hoäi vieân giaø caû, nguyeân nhaân lôùn nhaát gaây ra ñau khoå cho hoï laø bò ñoái xöû nhö caùc ñoà vaät. Nhöõng ngöôøi khaùc quyeát ñònh veà hoï maø khoâng tham khaûo hoï. Coù leõ ngöôøi ta chæ nghó ñeán nhöõng nhu caàu theå lyù cuûa hoï, chöù khoâng xeùt ñeán nhöõng nhu caàu thieâng lieâng, xaõ hoäi vaø vaên hoùa. Tuoåi giaø laø tuoåi nghæ ngôi, nhöng khoâng phaûi hoaøn toaøn khoâng hoaït ñoäng (voâ vi). Coù nhieàu vieäc phuïc vuï beù nhoû maø caùc hoäi vieân cao tuoåi coù theå laøm, nhieàu ngöôøi chæ mong giuùp ñöôïc moät tay, nhieàu nieàm vui hoï coù theå mang ñeán cho ngöôøi khaùc. Vaø sau cuøng cha cuõng ñöôïc keâu goïi ñeå phuïc vuï Thieân Chuùa qua con ngöôøi, nhaát laø nhöõng ngöôøi thieáu thoán nhaát. Phuïc vuï coù nghóa laø laøm yù muoán cuûa moät ai khaùc; noù coù nghóa laø tìm ra nhöõng nhu caàu cuûa ngöôøi khaùc. Phuïc vuï coù nghóa laø mæm cöôøi vaø duøng moät cung ñieäu thaân höõu. Hôn nöõa, neáu cha thöïc söï muoán phuïc vuï, cha phaûi ñeå cho moãi ngöôøi töï do cheát caùi cheát cuûa chính mình. Noùi toùm laïi, cha phaûi giuùp töøng hoäi vieân hy sinh ñôøi soáng ñeå theá giôùi ñöôïc soáng trong Chuùa Gieâsu vaø vôùi Chuùa Gieâsu. Khi cha coá gaéng phuïc vuï, cha ñöøng queân raèng ngöôøi treû thích moät loái tieáp caän trieät ñeå, nhöng ngöôøi giaø laïi thích söï thanh thaûn. Ngöôøi giaø coù moät côn ñoùi veà ñöùc tin. Vaøo giai ñoaïn naøy cuûa cuoäc soáng, nhieàu laéng lo vaø quan taâm ñaõ bieán tan vaø Thieân Chuùa theá vaøo choã aáy. B
Kinh nghieäm thöôøng nhaät cuûa cha chaéc chaén ñuû ñeå laøm cha thaâm tín raèng khi caùc hoäi vieân thaúng thaén chaáp nhaän söï thaät veà chính mình, hoï roäng môû hôn vôùi nhöõng quyeát ñònh vaø nhöõng ñeà nghò cuûa cha; vaø nhöõng cuoäc noùi chuyeän baèng höõu ñònh kyø vôùi hoï vaø caùc cuoäc hoäi hoïp seõ höõu ích hôn vaø keát quaû hôn.
Moät phaàn ngheä thuaät thieâng lieâng cuûa giaùm ñoác laø coå xuùy söï thieän cuûa coäng theå vaø ñoàng thôøi coå xuùy phuùc lôïi caù nhaân cuûa töøng hoäi vieân theo moät phöông caùch ñeán noãi ñeå laøm cho traùch vuï hieåu bieát hoï laø ai nhö moät Saleâdieâng vaø traùch vuï taêng tröôûng trong chaân tính ôn goïi cuûa mình neân deã daøng. ÔÛ ñaây chuùng ta ñang baøn ñeán vaán ñeà haèng ngaøy laø moái töông giao caù nhaân vaø coäng theå. Ngaøy nay coù moät nhaán maïnh môùi veà nhöõng vaán ñeà vaø phaåm giaù cuûa töøng ngöôøi vaø ñieàu aáy chính ñaùng.544 Ta phaûi ñaët taàm quan troïng thích ñaùng cho söùc khoûe cuûa moãi ngöôøi, söï ñaøo luyeän tri thöùc, ñôøi soáng thieâng lieâng, nhu caàu rieâng tö vaø nhu caàu dieãn ñaït chính mình. Trong boái caûnh naøy giaùm ñoác phaûi thöïc söï gaëp gôõ töøng hoäi vieân treân neàn taûng caù nhaân, hieåu bieát tình traïng cuûa hoï vaø cung caáp nhöõng gì hoï caàn thieát. Giaùm ñoác phaûi hoaøn toaøn kính troïng aân ñieån caù nhaân cuûa moãi ngöôøi, trong khi ñoàng luùc phuïc vuï thieän ích chung cuûa caùc hoäi vieân. Hai vai troø naøy khoâng phaûi khoâng töông hôïp nhau ñöôïc. Giaùm ñoác coù theå baûo veä thieän ích chung vaø thieän ích töøng hoäi vieân cuøng moät luùc. Treân bình dieän lyù thuyeát chuùng ta coù theå hieåu raèng qua “söï sinh ñoäng thieâng lieâng cuûa mình” giaùm ñoác coù theå coå xuùy söï thieän cuûa töøng caù nhaân trong khung phuùc lôïi toaøn dieän cuûa coäng theå, bôûi vì coâng vieäc cuûa Thaùnh Thaàn ñöôïc saép ñaët moät caùch khaùch quan vì söï thieän cuûa coäng theå. Khi ta laøm vieäc vì phuùc lôïi chaân thaät cuûa mình, ta ñoàng thôøi ñoùng goùp vaøo söï thieän cuûa coäng theå, vaø baèng caùch ñoùng goùp vaøo söï thieän cuûa coäng theå, ta thaät söï coå xuùy söï thieän cuûa chính mình. Ñaây laø nhöõng chaân lyù khoâng theå choái caõi vaø moät giaùm ñoác laïi maát khoeù nhìn aáy laø khoâng theå töôûng ñöôïc. Moät tình traïng ñaëc thuø thaäm chí coù theå ñoøi hoûi moät loaïi tu ñöùc maø ñoøi hoûi hy sinh vì thieän ích chung: “Moãi ngöôøi ñaët nhöõng khaû naêng vaø nhöõng aân ñieån ñaëc bieät cuûa mình nhaèm phuïc vuï söù meänh chung. Ñöôïc coäng theå trôï giuùp, beà treân coù traùch nhieâm phaân ñònh vaø söû duïng chuùng cho ñuùng. Neáu nhöõng nhu caàu töùc thôøi cuûa ñöùc aùi vaø vieäc toâng ñoà ñoøi hoûi hy sinh nhöõng döï tính vaø keá hoaïch töï noù chính ñaùng, thì moïi hoäi vieân haõy chaáp nhaän trong ñöùc tin vaø kieân nhaãn ñieàu maø ñöùc vaâng phuïc ñoøi hoûi.”545 Thöïc söï coù nhieàu tröôøng hôïp maø nhöõng maâu thuaãn haèng ngaøy khoâng theå neù traùnh. ÔÛ ñaây khoâng phaûi laø moät vaán naïn veà nhöõng maâu thuaãn thuoäc veà ñôøi soáng tu só ñuùng nghóa. Chuùng thaät thoâng thöôøng treân bình dieän xaõ hoäi. Vaø cha khoâng theå chæ maõn nguyeän laäp laïi nhöõng nguyeân lyù quan troïng roài khoâng laøm gì nöõa, vôùi hy voïng raèng thôøi gian vaø nhöõng hoaøn caûnh seõ daãn cha coù nhöõng quyeát ñònh ñuùng ñaén. Khoâng coù nhöõng caâu traû lôøi laøm saün. Ñoái vôùi töøng vaán ñeà giaùm ñoác caàn phaûi tìm toøi giöõa nhöõng giaûi ñaùp khaû thi moät giaûi ñaùp döôøng nhö ñaùp öùng laïi nhöõng nhu caàu khaùc nhau caùch toát ñeïp nhaát. Ngaøi seõ phaûi khaûo saùt nhöõng yù kieán thuaän – nghòch trong moãi tröôøng hôïp, phaûi duøng ñeán trí töôûng cuûa mình, vaø giöõ ñoâi chaân treân ñaát baèng; ngaøi haõy laø moät con ngöôøi caàu nguyeän vaø quaân bình vaø ñoàng thôøi haõy chaân thaønh vaø noùi naêng roõ raøng. Moät cuoäc ñaøm thoaïi thaät söï nhaèm tìm kieám chaân lyù, hay noùi caùch khaùc, moät noã löïc thöïc söï ñeå phaân ñònh can döï tôùi giaùm ñoác, coäng theå vaø caù nhaân lieân heä, laø phöông caùch toát nhaát ñeå ñaûm baûo tính khaùch quan cuûa moät quyeát ñònh vaø söï vui veû lôùn lao hôn ñeå theo ñieàu ñöôïc quyeát ñònh, maëc duø noù ñoøi hoûi hy sinh naøo ñoù.
Ñoái vôùi vieäc ñaøm thoaïi caù nhaân vôùi giaùm ñoác, chuùng ta vöøa traûi qua giai ñoaïn xaùc ñònh laïi vaø canh taân, cuõng nhö ñaõ xaûy ra vôùi nhöõng ñieåm caên baûn khaùc trong ñôøi soáng tu só. Neáu tôùi moät möùc naøo ñoù vieäc thöïc thi naøy haàu nhö ôû moïi nôi boû ñi khoâng duøng ñeán, thì ñieàu naøy tröôùc tieân do söï kieän laø moät hieåu bieát veà baûn chaát ñích thöïc cuûa noù ñang noå ra vaø cuõng goàm nhöõng yeáu toá khaùc nöõa. Cha seõ chaéc chaén ghi nhaän raèng khoâng coù söï canh taân naøo xaûy ra trong Tu hoäi maø khoâng coù ñau thöông. Ñieàu naøy caøng laø theá trong moät thôøi kyø lòch söû nhö hieän taïi naøy; nôi ñaây nhöõng yù töôûng thònh haønh chaéc chaén khoâng coå xuùy cho vieäc thöïc thi tình cha cuûa giaùm ñoác, hay cuõng khoâng giuùp hoäi vieân tin töôûng ngaøi. Hôn nöõa, nhöõng yeáu toá beân ngoaøi coù moät aûnh höôûng treân phong thaùi soáng cuûa chuùng ta ñeán noãi giaùm ñoác ñaõ phaûi ñaûm nhaän moät vaøi traùch vuï vaø traùch nhieäm coù khuynh höôùng keùo ngaøi ra khoûi traùch vuï ñeä nhaát cuûa ngaøi- chaêm lo cho caùc hoäi vieân- vaø ñieàu aáy khoâng ñeå laïi moät choã cho moät söï bình laëng taâm lyù vaø thieâng lieâng caàn thieát neáu cuoäc ñaøm thoaïi vôùi beà treân phaûi xaûy ra trong moät baàu khí thích hôïp.
C
huùng ta coù moät ghi chuù khoâng ñeà ngaøy thaùng do Don Bosco vieát. Trong ñoù ngaøi ñeà ra naêm chuaån möïc ñeå moät nhaø Saleâdieâng chaïy ngon trôùn. Chuaån möïc ñaàu tieân laø “tuyeät ñoái caàn phaûi ñaøm thoaïi vôùi beà treân.”546 Ñoái vôùi Don Bosco, ñaøm thoaïi vôùi beà treân laø moät “trong nhöõng chuaån möïc cô baûn cho caùc nhaø Saleâdieâng.”547 Noù laø “chìa khoùa cho traät töï vaø luaân lyù.”548 Vì theá beà treân phaûi chu toaøn nhieäm vuï naøy “vôùi söï chuyeân chaêm lôùn lao bao coù theå;”549 Chuyeân chaêm thoâng thöôøng maø thoâi thì khoâng ñuû.550 Ñaáng Saùng Laäp thaùnh thieän coù nhieàu lyù do ñeå noùi nhö theá. Moät soá laø nhöõng ñoäng cô thöïc tieãn thuoäc veà tinh thaàn gia ñình cuûa chuùng ta, veà vieäc ñieàu haønh thích ñaùng coäng theå ñaøo luyeän vaø quan taâm ñeán nhöõng nhu caàu cuûa caù nhaân theo nghóa laø daønh moät tình yeâu ñaëc bieät cho töøng hoäi vieân hôïp vôùi ñöùc aùi muïc töû ñöôïc chính Ñöùc Kitoâ toû loä.551 Nhöng nhöõng lyù do quan troïng nhaát laø nhöõng lyù do coù baûn chaát sieâu nhieân. Ñaøm thoaïi thaân tình vôùi beà treân coù nguoàn maïch trong baàu khí sieâu nhieân cuûa Nguyeän xaù, trong moâi tröôøng laø söï ñôn giaûn vaø tín nhieäm ñöôïc taïo neân trong bí tích Giao Hoøa vaø ñöôïc traûi roäng ra ñôøi soáng thöôøng nhaät vôùi khaùt voïng höôùng ñeán söï hoaøn thieän vaø thaùnh thieän voán thuùc ñaåy nhöõng thanh thieáu nieân toát laønh hôn “toû cho beà treân hay taát caû nhöõng bí maät cuûa chuùng vôùi moät loøng ñôn sô ngay thaúng cuûa moät ñöùa treû, khi em vaïch cho ngöôøi meï xem nhöõng veát caøo, nhöõng veát thaâm xöôùc vaø nhöõng noát ong chích cuûa noù.”552 Theo Don Bosco nghó, ñaøm thoaïi vôùi beà treân khoâng bao giôø muoán laø moät haønh vi quaûn trò hình thöùc. Noù luoân laø moät haønh vi sieâu nhieân, moät thôøi khaéc ñaëc bieät quan troïng trong ñôøi soáng chuùng ta nhö nhöõng toâng ñoà ñöôïc thaùnh hieán. Trong truyeàn thoáng chuùng ta, noù ñöôïc noái keát vôùi Doïn Mình Cheát Laønh haøng thaùng553 vaø ñöôïc coi laø “moät trôï giuùp maïnh meõ ñeå tieán boä trong nhaân ñöùc,”554 hay chính xaùc hôn, laø tröôøng hoïc chaân chính daïy caùc nhaân ñöùc, schola virtutum, chöùa ñöïng “moät phaàn cuûa tuoåi thô aáu thaùnh thieän; tuoåi thô aáu naøy ñöôïc Chuùa chuùng ta caên daën nhieàu; nhôø ñoù vaø do ñoù taâm hoàn ñöôïc baûo ñaûm bình an chaân thaät.”555 Don Bosco gaùn cho cuoäc ñaøm thoaïi vôùi beà treân moät vai troø ñöôïc nhieàu söï trôï giuùp thieâng lieâng thöïc hieän maø moät tu só chieâm nieäm tìm ñöôïc trong söï bình an vaø thinh laëng cuûa tu vieän: “Rendiconto höõu ích caùch ñaëc bieät cho chuùng ta, nhöõng ngöôøi coù raát ít cuoäc soáng chieâm nieäm.”556 Vaø Don Albera ñuùng vôùi tö töôûng cuûa Don Bosco khi vieát: “Söï chaêm soùc vaø ñaøo luyeän cuûa chính caù nhaân laø quan taâm haøng ñaàu (cuûa giaùm ñoác), vaø ñeå ñaït ñöôïc muïc ñích aáy, khoâng coù phöông theá naøo toát hôn laø rendiconto.”557 Chieàu kích thieâng lieâng cuûa noù maëc laáy theâm moät yù nghóa neáu cha yù thöùc raèng noù ñaõ khôûi ñaàu nhö moät cuoäc linh höôùng vaø ñöôïc tieáp dieãn nhö theá moät thôøi gian daøi. Sau naøy ngöôøi ta aán ñònh söï phaân bieät toøa trong vaø toøa ngoaøi. Söï phaân bieät naøy laø nguyeân nhaân cuûa nhieàu caêng thaúng khaù maõnh lieät. Nhöng nay chuùng ñaõ ñöôïc vöôït qua treân bình dieän phaùp lyù vaø thöïc tieãn cuõng nhö trong thaùi ñoä cuûa caùc hoäi vieân.558 M
ôùi ñaây trong moät nghieân cöùu veà chính mình do Tu hoäi thöïc hieän trong Toång Tu Nghò 21 ta ñaõ nhaán maïnh ñeán taàm quan troïng, boån phaän, phong caùch cuûa cuoäc ñaøm thoaïi vôùi beà treân: “Beà treân haõy coi nhö moät trong nhöõng boån phaän chính yeáu cuûa mình laø vieäc luoân saün saøng ñeå phuïc vuï coäng theå, ñaëc bieät trong vieäc tieáp nhaän vaø laéng nghe caùc hoäi vieân. Cuoäc ñaøm thoaïi thaân tình naøy laø moät thôøi khaéc öu tieân ñeå ñoái thoaïi. Noù giuùp ích nhieàu cho söï taêng tröôûng thieâng lieâng cuûa caù nhaân laãn coäng theå. Trong baàu khí tin töôûng laãn nhau moãi hoäi vieân phaûi naêng gaëp gôõ giaùm ñoác, cho ngaøi bieát tình traïng söùc khoeû cuûa mình, vieäc toâng ñoà tieán haønh ra sao, nhöõng khoù khaên mình ñang phaûi ñoái dieän trong ñôøi soáng tu só vaø baùc aùi huynh ñeä, vaø taát caû moïi ñieàu coù theå ñoùng goùp vaøo lôïi ích cuûa caù nhaân hoäi vieân vaø coäng theå.”559 c 220 . Phong thaùi ñaøm thoaïi vôùi beà treân Ñoái vôùi Don Bosco, cuoäc ñaøm thoaïi vôùi beà treân xaûy ra ngay sau khi thuù nhaän taàm quan troïng nhö moät söï dieãn taû cuûa tình cha thieâng lieâng vaø söï tín nhieäm laãn nhau. Ngaøi tuyeân boá ñieàu naøy trong chuùc thö thieâng lieâng cuûa ngaøi: “Giaùm ñoác haõy heát söùc ñöøng bao giôø boû vieäc rendiconto haøng thaùng. Trong dòp ñoù moãi giaùm ñoác haõy trôû neân ngöôøi baïn, ngöôøi anh vaø ngöôøi cha cuûa nhöõng ngöôøi thuoäc quyeàn mình.”560 Trong söï thaân maät cuûa cuoäc ñaøm thoaïi thaân höõu naøy, cha ñaïi dieän Don Bosco. Nhöng khuoân maãu thöïc söï cuûa cha laø Ñöùc Kitoâ, nhö Ngaøi ñaõ maëc khaûi tình yeâu cuûa Chuùa Cha cho chuùng ta vaø laø Ñaáng ñeán khoâng phaûi ñeå ñöôïc phuïc vuï nhöng ñeå phuïc vuï.561 Loaïi phuïc vuï naøy laø moät ngheä thuaät maø ta khoâng bao giôø hoïc cho ñuû ñöôïc. Noù laø moät ñaëc suûng cuûa Thaùnh Thaàn ta phaûi trieån khai. Cuoäc “ñaøm thoaïi vôùi beà treân” töï thaân khoâng hieän höõu. Ñieàu hieän höõu laø cuoäc gaëp gôõ caù nhaân cuûa cha vôùi nhöõng hoäi vieân caù vò vaø loaïi bieät cuûa cha, trong söï khaùc bieät cuûa hoï vaø nhöõng hoaøn caûnh ñaëc thuø cuûa ñôøi soáng hoï. Moãi ngoâi vò ñeàu khaùc nhau vaø cha phaûi hieåu hoï vaø giao tieáp vôùi hoï nhö chính hoï, neáu cha muoán cuoäc ñaøm thoaïi mang laïi nhöõng keát quaû tích cöïc. Thöïc vaäy, cuoäc ñaøm thoaïi vôùi beà treân nhaém coå voõ söï töï do cuûa ngöôøi hoäi vieân, nghóa laø, giuùp hoï hieåu ñöôïc chính mình vaø nhöõng nguyeân lyù cuûa mình ñaày ñuû hôn haàu daàn daàn coù khaû naêng toå chöùc cuoäc soáng daán thaân vaø phuïc vuï cuûa hoï caùch toát ñeïp hôn. Ñieàu naøy ñoøi hoûi nôi phía cha moät toaøn boä cuûa nhöõng ñöôøng neùt vaø thaùi ñoä maø neáu xao nhaõng chuùng thì quaû thöïc laø thieáu khoân ngoan:
Laø beà treân, cha thöôøng tieáp xuùc vôùi caùc hoäi vieân cuûa cha, nhöng phaàn ña nhöõng giao tieáp naøy ñeàu ngaén nguûi vaø thöïc teá. Coøn ñaøm thoaïi thaân tình thì hoaøn toaøn khaùc. Noù laø cuoäc gaëp gôõ laøm phaùt huy nhöõng giaù trò cuûa ñôøi soáng Saleâdieâng vaø ñôøi soáng caù nhaân cuûa ngöôøi hoäi vieân. Noù phaûi lieân quan ñeán nhöõng nhaân ñöùc, thaùi ñoä, giôùi haïn cuûa hoï, tôùi thaønh coâng vaø thaát baïi, nieàm vui vaø noãi buoàn cuøng nhöõng nhu caàu saâu kín nhaát cuûa hoï nöõa. Cuoäc ñaøm thoaïi thaân höõu cho cha dòp “hieåu bieát caùc hoäi vieân töøng ngöôøi moät,” nhö Don Bosco dieãn ñaït. Taát caû chuùng ta ñeàu coù moät vaøi neùt chung, nhöng “moãi ngoâi vò ñeàu ñoäc ñaùo bôûi vì nhöõng tính chaát ñaëc bieät cuûa hoï vaø nhòp ñieäu taêng tröôûng cuûa hoï; bôûi vì nhöõng luoàng aûnh höôûng hoï gaùnh chòu vaø nhöõng khaû naêng hoï coù theå phaùt trieån; bôûi vì ñau khoå vaø nieàm vui ñang lieân lyû nhaøo naën tính khí cuûa hoï vaø tieáng goïi ñoäc ñaùo maø Chuùa ban cho hoï.”562 Cha ñöôïc môøi goïi ñeå ñi vaøo theá giôùi noäi taâm naøy vôùi söï run raåy vaø tín thaùc, duø khoâng chuùt xoi moùi563 vaø luoân kính troïng töï do cuûa caù nhaân. Cha phaûi thöïc söï hieåu bieát traïng huoáng vaø caùch thöùc ngöôøi hoäi vieân nhìn xem vaø kinh nghieäm traïng huoáng aáy. Cha phaûi ñeå yù ñeán kinh nghieäm veà tuoåi taùc cuûa hoï, ñeán nhöõng quan taâm cuûa hoï, nhöõng cam keát toâng ñoà vaø nhöõng nhu caàu saâu xa cuûa hoï. Thaùnh Beâneâdictoâ vieát: “Regere animas est multorum servire moribus.” Loaïi noùi chuyeän chung chung vôùi beà treân, trong ñoù ñieàu hoï noùi coù theå aùp duïng cho baát kyø ai thì taùc haïi hôn laø gaây ích. Thieân Chuùa bieát vaø keâu goïi chuùng ta ñích danh.
Giaùm ñoác laø moät ngöôøi laéng nghe gioûi. Giuùp moät hoäi vieân, neáu ngöôøi ñoù nhuùt nhaùt, dieãn taû chính mình maø khoâng ngaét lôøi hoï quaû laø toát ñeïp. Cha haõy tìm ra moät choán im laëng nôi ñoù cha seõ khoâng bò quaáy raày vaø lo sao traùnh laøm baát kyø ñieàu gì khi moät hoäi vieân ñang taâm söï vôùi cha. Cha ñöøng noùi xen vaøo caùch khoâng suy nghó vaø taïo ra aán töôïng laø moät ngöôøi bieát moïi söï vaø coù moïi giaûi ñaùp. Chuùng ta ñoïc bieát raèng khi Don Rua tieáp ñoùn moät hoäi vieân, ngaøi kính caån nghieâng veà phía hoäi vieân ñoù, hoaøn toaøn chuù taâm ñeán ñieàu ngöôøi ñoù phaûi noùi. Don Bosco thöôøng quen laøm gioáng nhö vaäy. Chæ nguyeân vieäc coù theå dieãn taû mình hoaøn toaøn töï do ñaõ taïo cho moät ngöôøi tình caûm veà söï thaønh töïu. Neáu cha quaù boàn choàn ñeán noãi phaûi baét ñaàu ñöa ra nhöõng giaûi quyeát tröôùc khi ngöôøi hoäi vieân keát thuùc ñieàu hoï muoán noùi, cha lieàu mình ñöa ra nhöõng giaûi ñaùp sai laïc ñoái vôùi nhöõng vaán ñeà khoâng ñöôïc dieãn ñaït ñaày ñuû. Chaéc chaén ñieàu naøy khoâng coù lôïi cho hình aûnh cuûa cha laø moät ngöôøi ñem laïi nhöõng giaûi ñaùp coù thaåm quyeàn.
Giaùm ñoác phaûi traùnh sai laàm vaø laéng nghe moät hoäi vieân vaø ñoái thoaïi vôùi hoï chæ treân bình dieän thuaàn lyù maø thoâi, boû qua bình dieän tình caûm maø luoân luoân ñang ñöôïc thònh haønh hôn nhieàu. Cha khoâng neân bò tình caûm aûnh höôûng quaù, nhöng chaéc chaén ngöôøi hoäi vieân coù quyeàn kyø voïng cha hieän dieän vôùi hoï caùch huynh ñeä, baïn höõu vaø toaøn dieän. Cha coù theå hieåu roõ raèng ñaèng sau nhöõng lôøi vaø kyõ xaûo bieän hoä voán boäc loä ra moät söï caêng thaúng naøo ñoù, coù nhöõng nhu caàu saâu xa vaø tình caûm phong phuù keâu goïi ñeán moät söï thoâng caûm vaø moät söï ñaùp traû höõu ích.
Don Bosco noùi: “Trong rendiconto, giaùm ñoác neân daønh cho moãi ngöôøi troïn thôøi gian hoï caàn thieát ñeå noùi leân ñieàu hoï muoán noùi, ñeå dieãn taû nhöõng nhu caàu vaø öôùc muoán cuûa hoï”564 vaø “ngaøi phaûi tieán haønh caùch kieân nhaãn vaø trong tinh thaàn caàu nguyeän.”565 Baây giôø chuùng ta haõy coi xem caùch ‘tieán haønh naøy’ maø Don Bosco noùi ñeán. Döôùi dieän nhöõng kyø voïng cuûa caùc hoäi vieân, giaùm ñoác coù theå ñaûm nhaän moät trong nhöõng thaùi ñoä sau: - Ngaøi coù theå ñoùng vai troø cuûa moät chuyeân vieân vaø traû lôøi cho hoäi vieân baèng caùch cho hoï moät yù kieán roõ raøng (“con ñuùng”) hoaëc (“con sai”) vaø coá gaéng tröïc tieáp aûnh höôûng nhöõng quyeát ñònh cuûa hoï. - Ngaøi coù theå töø choái vai troø chuyeân vieân vaø ñaûm nhaän moät thaùi ñoä khích leä, thaâm tín vöõng vaøng raèng ngöôøi hoäi vieân coù theå vaø phaûi ñaït tôùi ñoä laø coù khaû naêng töï mình quyeát ñònh. Giaùm ñoác cho pheùp hoï tìm kieám vaø quyeát ñònh. - Ngaøi coù theå töø choái vai troø chuyeân vieân nhöng coäng taùc vôùi ngöôøi hoäi vieân caùch huynh ñeä khi hoï cuøng nhau khaùm phaù nhöõng nguyeân lyù maø moät quyeát ñònh phaûi döïa vaøo ñoù. Nhöõng nguyeân taéc naøy seõ chaïm ñeán chính yù nghóa vaø ôn goïi cuûa ngöôøi hoäi vieân. Giaùm ñoác neân laáy thaùi ñoä naøo? Ta khoâng theå ñöa ra moät caâu traû lôøi ñôn ñoäc naøo, bôûi vì traïng huoáng thaät khaùc bieät nhau! Nhöng ta coù theå theâm moät ít tö töôûng veà vaán ñeà naøy: - Giaùm ñoác khoâng coù quyeàn töø khöôùc vai troø cuûa mình laø moät ngöôøi höôùng daãn, nhöng caùch thöùc toát nhaát ñeå höôùng daãn vaø chæ ñaïo khoâng nhaát thieát laø goùp yù hay khuyeân baûo hoaëc ra caùc chæ thò. - Ñieàu quan troïng laø tìm ñöôïc moät caùch thöùc thöïc thi moät toång hôïp giöõa söï höôùng daãn beân ngoaøi, thoâng truyeàn nhöõng nguyeân taéc vaø laøm cho caù nhaân chín muoài taän beân trong. - Töø quan ñieåm naøy, thaùi ñoä hoøa hôïp tuyeät haûo nhaát hai nhu caàu naøy laø thaùi ñoä coäng taùc voán coù moät vaøi haøm yù: + Noù coù nghóa laø ñöôïc thuùc ñaåy do moät öôùc voïng chaân chính laø hieåu ñöôïc caùch noùi cuûa ngöôøi hoäi vieân, laø nghó theo haïn töø cuûa hoï, laø khaùm phaù theá giôùi cuûa hoï. Noùi caùch khaùc, laø naém baét ñieàu traïng huoáng muoán noùi vôùi hoï. + Noù coù nghóa laø chaân thaønh tin töôûng vaøo khaû naêng cuûa caùc hoäi vieân ñeå chính mình quyeát ñònh. Do ñoù noù muoán töø boû baát kyø coá gaéng naøo ñeå laøm cho ngöôøi hoäi vieân coù thay ñoåi theo caùch tö duy cuûa cha vaø aùp ñaët nhöõng giaù trò cuûa cha treân hoï, hoaëc baèng caùch coâng khai hay giaùn tieáp. + Noù coù nghóa laø chaân thaønh coäng taùc vôùi hoï baèng caùch saün saøng giuùp hoï phaân ñònh ñöôïc nhöõng ñoøi hoûi chuyeân bieät naøo ñoù maø Thieân Chuùa muoán ñöôïc thöïc hieän treân hoï, haàu hoï coù theå chu toaøn tieáng goïi cuûa Ngaøi. d 225 . Nhöõng ñeà taøi cho cuoäc ñaøm thoaïi vôùi beà treân T
heo ñuùng phong thaùi hieàn phuï cuûa Don Bosco, coù moät soá ñeà taøi bieät loaïi phaûi ñöôïc noùi ñeán trong cuoäc ñaøm thoaïi vôùi giaùm ñoác. Chuùng lieân quan ñeán con ngöôøi vaø nhöõng hoaït ñoäng cuûa hoäi vieân. Trong baàu khí tin töôûng vaø tín nhieäm laãn nhau, hoï ñöôïc khích leä ñeå noùi cho cha bieát “tình traïng söùc khoeû cuûa hoï, caùch thöùc tieán haønh coâng vieäc toâng ñoà, nhöõng khoù khaên hoï gaëp trong ñôøi soáng tu só vaø baát kyø ñieàu gì coù theå ñoùng goùp vaøo haïnh phuùc cuûa töøng caù nhaân hoäi vieân vaø cuûa coäng theå.”566
Söùc khoeû cuûa caùc hoäi vieân laø moät trong nhöõng taøi saûn quí baùu nhaát cuûa Tu hoäi. Maëc daàu moãi ngöôøi chòu traùch nhieäm veà söùc khoeû cuûa mình thì cha vaãn coù traùch nhieäm quan taâm tröïc tieáp ñeán vaán ñeà naøy. Don Bosco khoâng “khuyeân haõm mình hay phaït xaùc”, nhöng “laøm vieäc, laøm vieäc hôn nöõa.”567 Nhöng ngaøi cuõng noùi: “Haõy laøm vieäc nhöng chæ tôùi möùc maø söùc khoeû cuûa con cho pheùp maø thoâi.”568 Ngaøi noùi cho caùc giaùm ñoác: “Moãi ñeâm cha haõy nguû nghæ 7 tieáng. Cha coù theå du di trong khoaûng moät giôø khi coù moät lyù do ñaëc bieät naøo ñoù, vaø cuõng aùp duïng ñieàu naøy cho caùc hoäi vieân.”569 Haõy coi xem ñeå caùc hoäi vieân khoâng quaù ñaàu taét maët toái vôùi coâng vieäc.” “Moãi ngöôøi haõy chaêm soùc söùc khoûe cuûa mình ... haàu hoï coù theå laøm ñöôïc nhieàu vieäc.”570 Vì theá cha haõy ñeå yù ñeán caùc hoäi vieân tröø phi hoï khoâng thaän troïng vaø laøm vieäc quaù ñoä, vaø vì theá trôû thaønh voâ ích trong cuoäc soáng sau naøy, bôûi vì hoï ñaõ kieät söùc trong thôøi kyø tröôùc. Cha haõy luoân luoân thuùc ñaåy hoï laøm vieäc, nhöng haõy nhôù ñieàu Vatican II noùi: “Ñieàu kieän theå lyù vaø taâm lyù ngaøy nay cuûa con ngöôøi noùi chung khoâng coøn nhö xöa nöõa.”571 Moät vaøi söï nhöôïng boä maø chæ moät ít naêm tröôùc ñaõ ñöôïc coi laø khoâng theå töôûng ñöôïc, thì ngaøy hoâm nay laïi caàn thieát vì nhöõng lyù do söùc khoeû. Taát caû caùc hoäi vieân thöôøng khoâng theå theo cuøng moät khuoân maãu veà nhòp ñieäu cuûa coâng vieäc toâng ñoà. Moät soá ngöôøi coù nhöõng nhu caàu loaïi bieät trong ñoà aên, nghæ ngôi vaø nhöõng nhu caàu khaùc. Cha haõy lieäu sao cho coäng theå hieåu vaø chaáp nhaän nhöõng nhu caàu caù nhaân naøy nhöng khoâng nhöôïng boä cho tính ích kyû vaø vieäc tìm kieám tieän nghi an nhaøn töø phía baát kyø hoäi vieân naøo. Cha haõy chaêm soùc ñaëc bieät nhöõng hoäi vieân ñau oám. Maëc daàu coù theå baát tieän, cha haõy ñeán thaêm hoï moãi ngaøy neáu hoï ôû trong coäng theå, nhö Don Bosco mong muoán; vaø maëc duø hoï phaûi ôû nhaø thöông, cha haõy lo lieäu sao cho hoï ñöôïc an uûi bôûi nhöõng cuoäc thaêm vieáng thöôøng xuyeân. Moät hoäi vieân khoâng neân coù lyù do ñeå phaøn naøn raèng hoï ít ñöôïc saên soùc vaø quan taâm veà phaàn thieâng lieâng hôn laø hoï nhaän ñöôïc töø gia ñình hoï. Don Bosco vieát trong Nhöõng kyû nieäm thaân tình daønh cho caùc giaùm ñoác: “Cha haõy tieát kieäm trong moïi söï, nhöng haõy chaéc chaén raèng nhöõng ngöôøi ñau oám khoâng thieáu gì caû. Tuy nhieân cha haõy laøm cho moïi ngöôøi nhôù raèng chuùng ta ñaõ tuyeân khaán khoù ngheøo.”572
Trong moät xaõ hoäi nôi ñoù nhöõng nhu caàu caù nhaân trôû thaønh caøng chuyeân bieät vaø caù nhaân hôn, giaùm ñoác khoâng theå boû qua nhöõng nhu caàu maø moät hoäi vieân coù theå coù ñoái vôùi ñôøi soáng trí tueä cuûa hoï. Lyù trí cuûa hoï phaûi tìm thaáy cuûa aên töông xöùng theo saùng kieán ñöôïc Giaùm tænh ñem laïi. Ñaây laø söï ñaàu tö toát nhaát maø ngöôøi ta coù theå thöïc hieän ñöôïc nôi moät hoäi vieân, trong khi vieäc laøm cho taâm trí cuûa ngöôøi hoäi vieân teo laïi vaø khieán hoï khoâng theå thöïc thi coâng vieäc toâng ñoà caùch xöùng ñaùng vaø höõu hieäu thì khoâng phuïc vuï gì cho Thieân Chuùa caû. Trong nhöõng buoåi ñaøm thoaïi thaân tình, cha coù theå nhaän ra nhöõng nhu caàu thuoäc loaïi naøy vaø duøng nhöõng phöông theá thích hôïp ñeå ñaùp öùng. Bao coù theå vaø vôùi moät chuùt ít söï khoân ngoan nhìn xa troâng roäng, cha haõy coá gaéng khuyeân nhuû caùc hoäi vieân tham gia vaøo nhöõng khoùa hoïc vaø nhöõng cuoäc hoïp caäp nhaät, vaø haõy quaûng ñaïi cung caáp saùch vôû vaø nhöõng trôï giuùp khaùc ñeå hoï coù ñöôïc moät loaïi vaên hoùa seõ giuùp ích cho hoï trong coâng vieäc.
Thaät khoâng bao giôø deã daøng ñeå chu ñaùo vaø kieân trì trong vieäc soáng nhöõng boån phaän cuûa ñôøi soáng toâng ñoà chuùng ta. Nhöõng maâu thuaãn coù theå naûy sinh töø vieäc coù nhieàu yù kieán khaùc nhau, coù söï ghen töông khoâng nhaän ra ñöôïc, nhöõng khaùc bieät veà tuoåi taùc, vaên hoùa hoaëc kinh nghieäm, vaø ngay caû nhöõng khaùc bieät trong laõnh vöïc nhaân ñöùc. Trong nhöõng tröôøng hôïp nhö theá moät cuoäc thaûo luaän bình thaûn vaø an bình ñöôïc ñöùc tin soi saùng thöôøng coù theå soi saùng taâm trí, deïp tan nhöõng hieåu laàm vaø khoâi phuïc bình an. Vì chöùc vuï cuûa mình, cha thöôøng xuyeân seõ coù moät khoùe nhìn toaøn dieän ñaày ñuû hôn veà nhieàu tình traïng, nhöng ñöøng vì ñieàu naøy maø coi thöôøng söï trôï giuùp cuûa nhöõng hoäi vieân thaät taàm thöôøng ñem laïi cho cha. Coù nhöõng söï vieäc trong nhaø maø chæ giaùm ñoác löu yù; nhöng coù nhöõng söï vieäc khaùc chæ ñöôïc moät soá caù nhaân hieåu bieát vaø chòu ñöïng. Vì vaäy cha haõy laéng nghe hoï vôùi söï chuù yù thích ñaùng vaø cha seõ thaáy mình ñaùnh giaù vaø kính troïng söï ñoùng goùp hoï coù theå thöïc hieän. N
Giaùm ñoác phaûi luoân nhôù ñeå hoûi: “Con coù thaáy baát kyø ñieàu gì trong coâng vieäc cuûa con laøm cho con xao xuyeán vaø ñe doaï ñeán söï trung kieân trong ôn goïi cuûa con chaêng?”573 Caâu hoûi naøy döôøng nhö cho thaáy Don Bosco ñaõ yù thöùc raèng moät hoäi vieân coù theå coù nhöõng nhu caàu mang taàm möùc quan troïng naøo ñoù; tuy nhieân hoï khoâng theå dieãn taû chuùng roõ raøng ñöôïc. Ñoâi khi coù moät nhu caàu ñeå laø chính mình, baát chaáp moät thöù aùo khoaùc cho keû ñieân ñöôïc hoaøn caûnh aùp ñaët leân; ñeå hieåu lyù do cuûa moät soá thaùi ñoä baûo thuû hay gaây haán ñöôïc caûm nghieäm trong ñôøi soáng cuûa ngaøi haàu laøm nheï ñi taùc ñoäng vaø aûnh höôûng cuûa chuùng; ñeå nhìn xem cuoäc ñôøi vaø soáng noù nhö moät caùi gì cho pheùp hoï phaùt trieån vaø traûi roäng bôûi vì cuoäc soáng ñoù ñaët hoï phuïc vuï keá hoaïch cuûa Thieân Chuùa; ñeå ñöôïc maõn nguyeän trong nhu caàu cuûa hoï laø caûm thaáy mình ñöôïc yeâu meán. Giaùm ñoác phaûi coù khaû naêng ñoaùn tröôùc nhöõng nhu caàu naøy vaø nhöõng nhu caàu khaùc nöõa, ngay caû khi chuùng khoâng ñöôïc dieãn taû roõ raøng, vaø phaûi giuùp ñeå minh toû vaø ñaùp öùng chuùng. Каталог: greenstone -> collect -> vietname -> index -> assoc assoc -> CUÛa tu hoäi saleâdieâng roma 10 thaùng 6, 1971 – 5 thaùng 1, 1972 thô giôÙi thieäu cuûa cha beà treân caû roma, ngaøy 31 thaùng 01 naêm 1972 assoc -> Da mihi animas, cetera tolle” Văn kiện Tổng Tu nghị cg26 – ttn 26 Roma, 23. 02 – 12. 04. 2008 CÔng báo ban tổng cố VẤN tải về 1.65 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|