Ban biên tập báo mẹ hiềN Địa chỉ : 289 Hai Bà Trưng, P. 8, Q. 3, Tp. Hcm email

Năm mèo nói chuyện mèo, mèo tốt lẫn mèo xấu đều có ở nơi con mèo. Mèo có khi được cưng cũng có khi được dùng ví von chuyện tình ái lăng nhăng. Nói về mèo có thứ mèo lại hoàn mèo, có thứ lại trở thành linh miêu. Gẫm suy chuyện mèo để nói chuyện người cũng là đề tài để nói.

Con mèo cùng với con rắn bị chê trách trong thế giới Phật, đã không mảy may xúc động trước sự từ trần của Phật. Nếu nhìn theo cách khác, con mèo đã biểu lộ sự anh minh siêu việt, chuyện chết là lẽ đương nhiên thường tình, dùng ánh mắt khô lệ để đón nhận của sự kiện xảy đến. Người xưa cũng đã nói: Biết chết thì biết sống, chết để sống, chứ không sống để chết, Kinh Hòa Bình của Thánh Phanxicô viết: “Chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân”, đó là kinh nghiệm sống để tới kinh nghiệm chết: “Chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời”.

Tại Ấn độ, người thấy đâu đó, con mèo khổ hạnh biểu lộ cho phúc lạc của thế giới động vật. Người Ai Cập cổ rất quý mèo, họ tôn thờ vị nữ thần Bastet (hay Pasht) có đầu là đầu mèo, vị thần ban phúc và bảo hộ cho con người. Người ta cũng đã tìm ra tàn tích của ngôi đền thời Ptolemaic tại Alexandria - thành phố cảng nằm dọc theo bờ Địa Trung Hải. Con Mèo biểu trưng cho sức mạnh và sự khéo léo phục vụ con người, giúp con người chiến thắng kẻ thù ẩn nấp. Nhiều bức tượng mô phỏng thần mèo Bastet đã được tìm thấy trong ngôi đền, điều đó chứng tỏ đây có thể là ngôi đền đầu tiên thời Ptolemaic thờ thần mèo được phát hiện ở Alexandria. Mèo được phong thần bởi vì có công đuổi lũ chuột phá hoại mùa màng, nhất là vựa lúa bên dòng sông Nil. Con người nếu để lại những công đức cho đời, cũng được tôn vinh, cũng được người đời nhắc đến, ghi ơn.

Tại Campuchia, con mèo được kiệu trong lồng, vừa đi vừa ca hát, rước nó từ nhà này sang nhà kia để cầu mưa. Dân làng tưới nước trên nó, kêu meo meo theo tiếng của nó để động lòng thần Indra mà ban mưa cho họ. Trong chiều kích này, mèo tượng trưng cho hạn hán, sự khô cằn, hay thuộc về cõi hỗn mang, chưa được thần linh tác động. Con người cũng thế, nếu thiếu vắng thần linh trong cuộc đời, cằn cỗi và ác độc làm chủ trong cuộc đời họ. Con người cần phải có Thiên chúa, Thần linh vượt mọi thần linh làm chủ cuộc đời. Thiếu vắng Thần Linh con người sống như lũ mèo hoang.

Tranh châm biếm Việt nam biến con mèo thành biểu tượng của ông quan tham lam trong bức tranh “Đám cưới chuột”. Bởi chuột là loài bị mèo sát sinh nên muốn đám cưới của chuột suôn sẻ thì cần phải đút lót cho mèo. Cung kính, trật tự, ngựa chàng đi trước, kiệu nàng theo sau, hân hoan và vui vẻ, tiến dâng cho mèo, mèo mới nhận. Đút lót mà còn đòi lễ nghĩa, thật quá đáng đối với loài thấp bé. Trong đời thường nó là như vậy, nên chỉ có người thấp cổ bé họng mới thấy hết nỗi tủi nhục, mà có ai nhỡ hỏi thì vẫn cười nói hạnh phúc, an vui.

Mèo dù sao đi nữa vẫn được nhiều người yêu mến, dù đó là mèo đen có những thuộc tính ma thuật, bởi vì vốn nó là loài ăn thịt nhưng lại trở thành vật nuôi trong nhà, hiền lành và đôi khi nũng nịu với gia chủ, nhanh nhẹn và nhẹ nhàng trong bước đi và ngay trong bước nhảy. Có thể thấy đó là những nét thanh cao của con người đã tu luyện chính mình, xem cuộc đời tranh giành, đua chen như rơm rác, thản nhiên sống cuộc đời không phiền muộn, âu lo. Nhẹ nhàng khoan thai trong khi bao người sống vội, yêu cuồng, tận hưởng niềm an vui cuộc đời trong sự thanh cao không tỳ ố.

Những hình ảnh về những con mèo dễ thương luôn làm tươi trẻ tâm hồn, một chút gì đó ngây ngô dễ thương, một chút gì đó êm ả giữa bụi trần. Con đường tu luyện bản thân, đó là con đường chắc chắn để hưởng niềm vui. Thăng tiến đường đạo hạnh là chắc chắn an vui. Hãy trở về với đơn sơ và thật thà.

Ngày 6/02/2011

SỐNG LỜI CHÚA

CHÚA NHẬT V THƯỜNG NIÊN – NĂM A

Bài Tin Mừng : Mt 5,13-16

 Mai Xuân

• 
  LỜI CHÚA
  

Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : "Chính anh em là muối cho đời. Nhưng muối mà nhạt đi, thì lấy gì muối nó cho mặn lại ? Nó đã thành vô dụng, thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi.

"Chính anh em là ánh sáng cho trần gian. Một thành xây trên núi không tài nào che giấu được. Cũng chẳng có ai thắp đèn rồi lại để dưới cái thùng, nhưng đặt trên đế, và đèn soi chiếu cho mọi người trong nhà. Cũng vậy, ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời."

• 
  SỐNG LỜI CHÚA
  

“Chính anh em là muối cho đời... Chính anh em là ánh sáng cho trần gian...”

Bài Tin Mừng Chúa Nhật V thường niên chỉ gồm bốn câu. Chỉ với bốn câu – nhưng Lời Đức Giê-su – được thánh Mat-thêu trình thuật một cách vô cùng súc tích. Bài Tin Mừng – dù chỉ bốn câu – cũng nêu lên được hai ý nghĩa rất thâm sâu ; vừa là muối cho đời ; vừa là ánh sáng soi chiếu trần gian ; đã nói lên toàn vẹn trọng trách của người môn đệ – cũng như tất cả mọi tín hữu – một nhiệm vụ mà họ sẽ phải chu toàn với Thiên Chúa, và tha nhân, khi lãnh nhận Bí tích Rửa tội...

Bài Tin Mừng hôm nay chỉ có một ẩn dụ ; đó là muối. Dù vậy, rất dễ hiểu, mà bất cứ người tín hữu nào cũng có thể cảm thấu những đòi hỏi của Thiên Chúa một cách sáng tỏ.

Chúa Giê-su đưa ra những loại vật chất mà bất cứ người nào cũng biết, cũng đã kinh qua và xử dụng trong cuộc sống thường ngày của mình.

Với chất liệu “muối”, thì tất cả chúng ta đều biết công dụng của nó dùng để ướp, để nêm nếm thức ăn. Tất cả thức ăn được xử dụng trong cuộc sống đều phải có muối. Thức ăn dù có ngon đến đâu, nếu không có muối, thì thức ăn đó đều gây cho người hưởng dùng sự nhạt nhẽo, vô vị, chán nản và khó chịu. Người ta – dù biết đó là loại thức ăn ngon – cũng không muốn ăn. Người ta cũng chê và loại bỏ nó trong bữa ăn vì sự nhạt nhẽo của nó... Đó là chúng ta chỉ mới nói đến những loại thức ăn không có muối.

Còn điều tồi tệ hơn nữa mà Đức Giê-su muốn nói đến – chính là muối không còn vị mặn – như nó vốn là – nghĩa là, nó đã tự làm mất đi tính năng của nó. Mà làm mất đi tính năng của nó, là nó đã tự hủy mình... Nếu muối đã mất vị mặn, thì đâu còn công dụng của muối nữa. “Nó đã thành vô dụng, thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi.” Vậy chúng ta phải hiểu thế nào về loại muối này. Và muối mà Đức Giê-su muốn nói đến là muối gì ?

Ai trong chúng ta cũng biết Đức Giê-su muốn nói với chúng ta điều gì... Nếu TÌNH YÊU được Đức Giê-su ví như muối. Thì muối yêu thương ấy phải được người môn đệ và các tín hữu tích góp trong chính trái tim, tâm hồn và cuộc sống mình trước đã. Rồi mới đem yêu thương ấy mà trao tặng, mà trả nợ cho người, cho đời, mà chúng ta đã giao tiếp tương quan trong cuộc sống. Tình yêu chân thành phát xuất từ Thiên Chúa luôn là chất liệu đem đến cho cuộc đời hơi ấm... Để ủi an, nâng đỡ những buồn tủi, nhọc nhằn... Để xoa dịu những cay đắng, cô đơn, sầu khổ... Để gieo tin yêu và hy vọng... nối liền mọi ngăn cách, xóa bỏ mọi tị hiềm... cho cuộc đời thêm mặn nồng, tươi sáng, thăng hoa...

Nếu Thiên Chúa là TÌNH YÊU – thì từ hơn hai mươi thế kỉ rồi – qua bài Tin Mừng hôm nay – Đức Giê-su vẫn khắc khoải và luôn muốn mời gọi và nhắc nhớ chúng ta về một thứ MUỐI TÌNH YÊU. Vâng ! Đức Giê-su muốn nhắc với mỗi tín hữu về tình yêu Thiên Chúa trong cuộc sống ; mà vì quá nhiều lo toan cho cuộc sống cơm, áo, gạo, tiền, chúng ta đã quên mất...

TÌNH YÊU ấy đã được Thánh Thần ngự trị và tràn đầy, khi chúng ta lãnh nhận Bí tích Rửa tội. Bí tích Rửa tội làm cho mỗi con người từ một tội nhân trở nên con Thiên Chúa. Trong giếng nước Rửa tội tuôn trào từ Cạnh Sườn bị đâm thâu, một giòng Máu và Nước giao hòa đã khai sinh một mối tình : Tình Thiên Chúa yêu tạo thành, và tạo thành đáp trả Thiên Chúa, qua tha nhân, qua những người mà chúng ta có liên quan trong cuộc sống. Mối tình ấy, Thiên Chúa đã muốn gieo vào thế gian như những mầm sống nhờ và qua các tín hữu – tình yêu ấy phải nên như muối mặn cho đời, để đơm hoa kết trái yêu thương cho mặt đất thêm xinh tươi, để tỏa hương thơm yêu thương của Thiên Chúa trên khắp mặt địa cầu này.

Đức Giê-su đã gieo những hạt mầm yêu thương nơi trái tim mọi tín hữu. Nhất là nơi trái tim các môn đệ – để mầm ấy lớn lên, sinh hoa kết quả tràn đầy mặt đất, mà thăng hoa cho cuộc sống loài người.

Nếu Thiên Chúa là Tình Yêu, thì tình yêu Thiên Chúa chính là Chân, Thiện, Mỹ. Tình yêu Thiên Chúa mang toàn vẹn mọi nét đẹp ấy phải được người môn đệ và mọi tín hữu phô diễn trong cuộc sống của đời mình với mọi người. Nếu mỗi chúng ta không mang hương thơm yêu thương của Thiên Chúa mà ướp cho người, cho đời, thì chúng ta đã làm mất đi tất cả tính năng vị mặn của muối. Như thế, “thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi.”

Ngày 13/02/2011

CHÚA NHẬT VI THƯỜNG NIÊN – NĂM A

Bài Tin Mừng : Mt 5,20-22a.27-28.33-34a.37

• 
  LỜI CHÚA
  

Hôm ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : "Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.

"Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng : Chớ giết người ; ai giết người, thì đáng bị đưa ra tòa. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết : Bất cứ ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra tòa.

"Anh em đã nghe Luật dạy rằng : Chớ ngoại tình. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết : Bất cứ ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi.

"Anh em còn nghe Luật dạy người xưa rằng : Chớ bội thề, nhưng hãy trọn lời thề với Đức Chúa. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết : đừng thề chi cả.

Nhưng hễ "có" thì phải nói "có", "không" thì phải nói "không" ; thêm thắt điều gì là do ác quỷ."

• 
  SỐNG LỜI CHÚA
  

“Nhưng hễ “có” thì phải nói “có”, “không” thì phải nói “không”. Thêm thắt điều gì là do ác quỉ.”

Bài Tin Mừng Chúa Nhật VI thường niên hôm nay gồm nhiều câu được rút ra trong đoạn 5. Thánh Mát-thêu đã trình thuật về nhiều chủ đề đã được Đức Giê-su rao giảng : Đầu tiên là đức công chính của người môn đệ ; sau đó Chúa Giê-su dạy người môn đệ đừng giận ghét ; chớ ngoại tình ; đừng thề thốt. Lời dạy cho các môn đệ, nhưng cũng là lời dạy cho mỗi chúng ta nữa...

Vì bài Tin Mừng có nhiều ý như thế, chúng ta không đủ đất để chia sẽ hết được. Do vậy, chỉ xin được chia sẻ chủ đề : Đừng thề thốt.

Đừng thề thốt. Đó là lời Đức Giê-su đã khuyên dạy tất cả người môn đệ cũng như mọi tín hữu như vậy – trong Tin Mừng của Người. Chúng ta tự hỏi : trong đời thường, qua liên đới giao tiếp giữa người với người, vì sao người ta lại phải thề bồi với nhau. Vì sao lại dẫn đến tình trạng phải thề thốt ? Để trả lời cho câu hỏi trên đây, mỗi người chúng ta nên tự kiểm điểm đời sống và lương tâm mình. Muốn chính xác, chúng ta nên cầu xin Ánh Sáng chân thật của Thần Khí soi rọi vào tận thâm sâu của nội tâm mình, từ đó, chúng ta mới đủ khôn ngoan mà nhận ra những dối trá mà chúng ta đã xử dụng trong cuộc sống tương quan với mọi người ra sao, để trong mọi mối liên hệ, sẽ giảm thiểu tình trạng nghi ngờ nảy sinh, đưa đến việc phải thề thốt với nhau...

Nếu Thiên Chúa là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Thì Ngài chính là Chân Lý Sự Thật. Khi chúng ta chân thật trong tư tưởng, lời nói, hành động là chúng ta đang sống trong Thần Khí. Sống trong Thần Khí sẽ được Ánh Sáng Sự Thật dẫn dắt, soi động, và điều khiển một cách toàn vẹn trong sự thật. Thần Khí Thiên Chúa chỉ sống động trong những tâm hồn chân thật. Nếu bắt gặp một tâm hồn khát khao kiếm tìm chân lý sự thật – dù người ấy chưa phải là một tín hữu Công Giáo, nhưng vì nơi tâm hồn họ khát khao sống chân thật, họ vẫn được Thần Khí soi động dẫn dắt, để tìm gặp được chân lý Sự Thật của Thiên Chúa. Vì sống chân thật, nên người chân thật luôn biểu lộ ra bên ngoài qua tư tưởng, lời nói, việc làm rất chân thành với mọi người. Do vậy, họ không bao giờ phải thề thốt. Trong lòng nghĩ sao, thì họ nói như vậy. Cũng chính vì vậy, mà đối với những người dối trá, họ trở thành kẻ dại khờ, ngu muội... Kẻ khờ dại trước mặt người đời, lại trở nên khôn ngoan trước mặt Thiên Chúa...

Có một kết cục hết sức nghịch lý giữa cách sống chân thành và sự dối trá, đó là : Người chân thật luôn nhận được ơn khôn ngoan của Thần Khí, để nhận thức được những giả dối nơi đối tựơng mình giao tiếp. Trái lại, kẻ dối trá lại chẳng bao giờ nhận thấy sự chân thành nơi những tâm hồn chân thật... Từ nhận thức này, chúng ta mới phân biệt được sự đối nghịch khủng khiếp giữa cách sống của người môn đệ và cách sống của người tín hữu thuộc về ai : Chúng ta đang thờ phượng Thiên Chúa hay chúng ta đang làm tay sai cho hỏa ngục trong cuộc sống trần gian này...

Còn với những người quen sống dối trá. Vì họ đã dối trá với chính mình, nên họ rất ít tin ai. Đã dối trá với chính mình, nên trong mọi tương quan giao tiếp, họ nghi ngờ tất cả những ai có liên quan đến họ, nhất là trong lãnh vực tiền bạc, tình cảm và mọi công việc có lợi cho danh vọng, địa vị của mình. Do vậy, người có cách sống gian dối, luôn lấy lời thề làm tiêu chuẩn cho mọi giao tiếp. Với những người sống dối trá, thì chính lời thề của họ cũng chẳng đáng tin, bởi, nếu cần, họ vẫn có thể thề gian, thề dối, miễn sao cho qua chuyện, để có lợi cho mình ở bất cứ phương diện nào. Vì vậy, lời nói “có” hoặc “không” của họ, luôn luôn không chính xác.

Chúng ta biết rằng, hỏa ngục là cha sự dối trá. Do vậy, tất cả mọi sự dối trá, ở bất cứ hình thái nào, đều là do ác thần gây nên. Dù lời dối trá đó có thể cứu một linh hồn, Thiên Chúa cũng không chấp nhận. Bởi, nếu cần, Thiên Chúa vẫn dùng mọi sự khôn ngoan của Người để cứu linh hồn đó, chứ không cần xử dụng những dối trá của hỏa ngục.

Từ những suy nghĩ trên, chúng ta có thể kết luận : Mọi biểu hiện của người sống chân thành thì không cần phải thề thốt ; Trái lại, những người dối trá lại luôn lấy lời thề – ngay cả lời thề gian dối – được họ đặt làm tiêu chuẩn cho đời sống dối trá của mình.

Như vậy, trong cuộc sống tương quan giao tiếp với Thiên Chúa và tha nhân. Thì “hễ “có” thì phải nói “có”, “không thì phải nói “không”.Thêm thắt điều gì là do ác quỉ.”

Каталог: sites -> default -> files
files -> BÁo cáo quy hoạch vùng sản xuất vải an toàn tỉnh bắc giang đẾn năM 2020 (Thuộc dự án nâng cao chất lượng, an toàn sản phẩm nông nghiệp và phát triển chương trình khí sinh học ) Cơ quan chủ trì
files -> Mẫu tkn1 CỘng hoà XÃ HỘi chủ nghĩa việt nam độc lập Tự do Hạnh phúc
files -> CỘng hòa xã HỘi chủ nghĩa việt nam độc lập Tự do Hạnh phúc ĐĂng ký thất nghiệP
files -> BỘ TÀi chính —— Số: 25/2015/tt-btc cộng hoà XÃ HỘi chủ nghĩa việt nam
files -> CỘng hòa xã HỘi chủ nghĩa việt nam độc lập Tự do Hạnh phúc TỜ khai của ngưỜi hưỞng trợ CẤP
files -> BỘ giáo dục và ĐÀo tạO –––– Số: 40
files -> BỘ y tế CỘng hoà XÃ HỘi chủ nghĩa việt nam độc lập – Tự do – Hạnh phúc
files -> Mẫu số 1: Ban hành kèm theo Thông tư số 19/2003/tt-blđtbxh ngày 22 tháng 9 năm 2003 của Bộ Lao động Thương binh và Xã hội Tên đơn vị Số V/v Đăng ký nội quy lao động CỘng hòa xã HỘi chủ nghĩa việt nam độc lập Tự do Hạnh phúc
files -> CỦa bộ XÂy dựng số 04/2008/QĐ-bxd ngàY 03 tháng 4 NĂM 2008 VỀ việc ban hành “quy chuẩn kỹ thuật quốc gia về quy hoạch xây dựNG”