“Why It Had To Be Shepherds?
Ngài có thể khiến những hòn đá này dấy lên thành những con cái của Áp-ra-ham
tải về 382.77 Kb.
|
- Điều hướng trang này:
- Hãy thắt lưng người như kẻ dõng sĩ; Ta sẽ hỏi ngươi, ngươi sẽ chỉ dạy cho Ta.
- Ban đầu Đức Chúa Trời tạo nên trời đất...
- Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta.
- Ngài có thể làm cho những hòn đá dấy lên thành những con cái Áp-ra-ham.
- Phước cho những kẻ nghèo trong tâm linh vì Nước Đức Chúa Trời thuộc về những kẻ ấy.
- Ngài đã tôn cao những kẻ thấp hèn.
- Người nào yêu thế gian hay những điều thuộc về thế gian, thì tình yêu thương của Đức Chúa Trời thậm chí không ở trong người ấy.
- Để họ được hiệp làm một như Ta và Các Ngươi là Một.
- Như Cha đã sai Ta, Ta cũng sai các ngươi.
- Chiên Ta biết tiếng Ta.
- Trời đất sẽ qua đi, nhưng Lời Ta sẽ không qua đâu.
| Ngài có thể khiến những hòn đá này dấy lên thành những con cái của Áp-ra-ham.” Đúng như vậy.
92 Lần đầu tiên, các Thiên sứ đã từng hát tại một buổi lễ chào mừng, ở trên trời. Nếu anh em xem trong Gióp 38:7 (Như tôi thấy vài người trong anh em ghi chú), đầu tiên Đức Chúa Trời đã hoạch định tạo vật đầu tiên của Ngài, mặt đất... Gióp là một con người vĩ đại, khôn sáng, có tất cả các loại khôn ngoan. Ông nói, “Khi tôi đi đến phố chợ, những hoàng tử trẻ, tất cả đều cúi chào tôi, và chỉ muốn một giây phút khôn ngoan của tôi.” Ông đã không thể hình dung ra được tại sao ông lại bị cư xử theo cách ấy. 93 Vì thế Chúa đã bảo ông, “Hãy thắt lưng người như kẻ dõng sĩ; Ta sẽ hỏi ngươi, ngươi sẽ chỉ dạy cho Ta. Khi Chúa xuống trong một cơn gió lốc, Ngài phán, “Hỡi Gióp, ngươi đã ở đâu trước khi Ta đặt nền trái đất? Trong khi ấy các sao mai đồng hát hòa nhau, Và các con trai Đức Chúa Trời cất tiếng reo mừng?” Ông đã xìu xuống vào lúc đó. “Ngươi đã ở đâu?” 94 Xem đó, lần đầu tiên các Thiên sứ đã từng hát tại một buổi lễ mừng, là ở trên trời. Nhưng lần đầu tiên họ đã từng hát trên đất là với những người chăn chiên vào ngày sinh của Chúa, Em-ma-nu-ên trên đất, những con người đầu tiên đã từng nghe Thiên sứ hát là những người chăn chiên khiêm nhường. 95 Khi chúng ta đơn cử những người nữ son phấn, tóc uốn, mặc những chiếc quần soọc, khoác lên người áo dài đi lễ, dáng đung đưa, đứng lên, hát điều gì đó, rồi chúng ta nghĩ rằng Chúa phải lắng nghe điều đó? Ngài có những Thiên sứ ở phía sau kia, những người có thể hát cho Ngài trước khi Ngài từng tạo nên con người. Ừm-m. Đi ra, sống, mặc những thứ quần áo gớm ghiếc trước Chúa, làm thế nào các bạn có thể mong đợi điều đó là của Chúa? Các bạn nói, “Ồ, tôi thuộc về…” 96 “Các ngươi đã ở đâu khi Ta đặt nền trái đất? Hãy bảo cho Ta nơi Ta treo chúng. Họ đã xoay trục quay ở đâu? Các ngươi đã ở đâu vào lúc đó?” Anh em nghĩ Chúa phải xin chúng ta một ít sự thông thái sao? Sự thông thái của chúng ta chỉ là sự khờ dại đối với Ngài. Ngài làm những gì Ngài nói Ngài sẽ làm. 97 Bây giờ, hãy lưu ý. Chúa đang định tạo nên một thọ tạo khác. Ngài tạo nên đất và cuộc sống hay chết. Các Thiên sứ ca hát ở trên trời. Nhưng Ngài đang tạo nên một Đời sống Mới, Sự sống Đời đời cho con người, Ngài đang ca hát với những người thuộc Ngài qua các Thiên sứ: Trên đất, không phải trên trời. Nước Trời có Sự sống Đời đời. Hiểu không? Họ đã ca hát trên những từng trời, khi tạo vật hay chết đi vào. Tại đây, tạo vật bất tử đang đi vào, bây giờ, họ đang ca hát với dân sự trên đất: Lần đầu tiên cho những người chăn chiên. Đáng sửng sốt, có phải không? 98 Ngài đã khởi đầu một thọ tạo mới. Đó là gì? Tạo vật của chính Ngài. Chúa đã được làm nên xác thịt và ngự giữa vòng chúng ta. Kinh Thánh phán, “Ban đầu Đức Chúa Trời tạo nên trời đất...” Chúa đã được tạo nên trong hình dạng con người, trong Jêsus Christ, Con Ngài, Chúa đã ngự trị. Ngài đã xây nên bàn thờ của xương và thịt, đã sống trong bàn thờ đó: Đức Chúa Trời, Em-ma-nu-ên, “Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta.” Ngài đã xây cho chính Ngài một ngôi nhà để sống trong đó, để Ngài có thể Phản ảnh Lời Ngài cho những môn đồ của Ngài qua điều đó. Anh em biết Chúa là gì khi anh em thấy Đấng Christ. 99 Hãy nhớ, luôn luôn có những lời ca hát vào ngày sinh hạ của một vị vua. Bao nhiêu anh em biết điều đó? Dĩ nhiên, anh em biết. Vậy thì, anh em có nghĩ là Vị Vua này sẽ được sinh ở dưới đó, một phụ nữ sẽ đến, chạy vào một Nhà hội nơi nào đó, nói, “Hãy chuẩn bị một cái giường thật nhanh, hãy mời các Bác sĩ, bởi vì Ta sẽ mang Em-ma-nu-ên lên trên đất?” Một người nữ nghèo, thành thấp hèn nhát, bé nhỏ hơn Tucson hay bất kỳ những thành nào còn lại, nếu người nữ bé nhỏ đó chạy đến gặp Thầy Tế lễ Thượng phẩm vĩ đại và nói, “Tôi sắp sinh hạ Em-ma-nu-ên.” Người ta hẳn sẽ tống nàng vào ngục. Chắc chắc họ sẽ. Người Thầy Tế lễ không thể chịu đựng nổi một đạo lạ như vậy được mang vào giữa dân sự. Ngày nay cũng vậy. Một điều giống như vậy đang xảy ra. 100 Chú ý, phải có những lời ca hát. Người ta sẽ không ca hát cho Ngài. Tại vì họ không tin Ngài, đó là lý do. Anh em có thể có được Sứ điệp nữa khi nó đến đây. Đó là lý do hôm nay người ta xấu hổ để ngợi khen Đức Chúa Trời. Họ xấu hổ về Đấng Christ. Những Nhà hội lớn sẽ không nhận lãnh phép báp-têm Đức Thánh Linh. Họ quá cứng nhắc trong những đường lối của họ đến nỗi họ không nhận lãnh điều đó. Chúa đang tìm người nào đó Ngài có thể có lời ngợi khen thông qua. “Ngài có thể làm cho những hòn đá dấy lên thành những con cái Áp-ra-ham.” Như tôi trích Giăng một lần nữa. 101 Hãy lưu ý, những thần dân Ngài phải ca hát cho Ngài. Những người theo Ngài lúc đó là những Thiên sứ của Ngài. Họ ca hát cho những người chăn chiên của Ngài, sẽ nhận Sứ điệp của Ngài. 102 Ai nên nghe Sứ điệp đầu tiên? Dĩ nhiên, những người theo Ngài. Đó là những người sẽ nghe những lời ca hát của Vua đầu tiên. Ai là những người theo Ngài? Các anh em, thật sửng sốt, có phải không? Đó không phải là những chức sắc của Ngài. Đó không phải là những học giả. Đúng như vậy. Đó không phải là những người hệ phái. Không, đó là những người chăn bầy. Tại sao? Có một con chiên được sinh ra. Đó là lý do. Hiểu không? Những người theo Ngài đã nghe điều đó, những người Chúa biết sẽ tin. Chúa đã gởi Sứ điệp của Ngài đến cho những người sẽ tin. Ngài là tất cả sự thông thái. Ngài biết nơi để gởi Sứ điệp của Ngài, người sẽ tin Sứ điệp. Những từng trời cao nhất được gởi đến cho người thấp hèn nhất trên đất. 103 Chúa Jêsus phán, trong Ma-thi-ơ 5, “Phước cho những kẻ nghèo trong tâm linh vì Nước Đức Chúa Trời thuộc về những kẻ ấy.” Nếu anh em ghi xuống những câu Kinh Thánh, đó là Ma-thi-ơ 5. Đó là những gì tôi đã viết tại đây, những câu Kinh Thánh. 104 Trong Lu-ca 1:52, Mary nói, khi nàng được xức dầu với Thánh Linh, Thánh Linh giáng trên nàng, “Ngài đã tôn cao những kẻ thấp hèn.” Mary, mẹ của Chúa Jêsus đã nói điều đó. 105 Lu-ca cũng nói, “Những người bình dân đã nghe Ngài một cách vui mừng.” Không phải những học giả, những Tiến sĩ luật, những tầng lớp ưu tú. 106 Xuyên suốt tất cả những câu Kinh Thánh thiêng liêng, Sứ điệp cứu chuộc đã được ban bởi những người chăn chiên và qua những con chiên. 107 Bây giờ, tôi phải đi đến chỗ kết thúc, vì chúng ta sắp đến lúc kết thúc. Tôi đang bỏ qua những câu Kinh thánh, như vậy, tôi có thể đưa anh em đến suy tư này. 108 Xuyên qua tất cả Kinh Thánh, sự cứu chuộc đã được giới thiệu qua những người chăn chiên và những con chiên. Đúng như vậy. Tất cả chúng ta đồng ý với điều đó. Tại sao? Đó là hình bóng… Nếu tôi chưa bao giờ thấy bàn tay của tôi, tôi nhìn xuống đây, bóng bàn tay của tôi và tôi thấy có 5 ngón, tôi biết nó đang Phản ảnh; Phần âm đang Phản ảnh phần dương. Đó là lý do tại sao Sứ điệp luôn luôn đến với -- Sự cứu chuộc bởi Chiên, vì từ ngay ban đầu. Đó là qua Chiên, bởi những người chăn chiên mà Ngài đã bày tỏ chính Ngài. Tất cả là những hình bóng. 109 Bây giờ, chúng ta hãy nhìn vào khởi đầu. A-đam và Ê-va, đang đứng tại đó trong Sự Hiện Diện của Đức Chúa Trời để nghe Sứ điệp của Ngài cho họ, họ dùng da cừu để bao quanh hông. Sứ điệp đầu tiên đã từng được nghe, được ban ra trên một lớp da chiên mà Đức Chúa Trời đã giết và bao bọc A-đam và Ê-va trong đó. Sau họ cố gắng tạo nên tôn giáo của riêng họ về những lá cây vả, nó đã không thực hiện được. Của sinh tế là con chiên đã được thiết lập cho sự chuộc tội ngay từ thuở ban đầu. 110 Bây giờ, chúng ta sẽ khép lại phần này, tỏ cho anh em thấy tại sao phải là những người chăn chiên, Ngài phải là con chiên. 111 Những Tiên tri của Cựu ước đã bao bọc chính họ trong những lớp da chiên (chúng ta biết điều đó), làm dấu hiệu đức tin của họ trong Lời Ngài về sự hiện đến của Chiên Con hoàn hảo. Đó là lý do tại sao là những nhà Tiên tri. 112 Lời Chúa không đến với một nhà Thần học, người làm cho Lời bị lộn xộn. Đúng vậy, Anh em nói, “Ồ, người này là một nhà Thần học.” Điều đó chỉ đem anh ta xa thêm khỏi Lời hơn là bất kỳ điều gì tôi biết. Lời của Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời bát biến, không thay đổi. Bất kỳ nơi nào trong Kinh Thánh, Lời Chúa luôn luôn đã đến với những vị Tiên tri, không phải là những nhà Thần học, Tiến sĩ hay học giả. Mỗi lần, họ luôn luôn bị khước từ. 113 Các Tiên tri cũng thường là những người chăn bầy. Các Tiên tri đã quấn mình trong những lớp da chiên vì họ mặc da chiên đang lúc họ chăn bầy. Sứ điệp đầu tiên cho một thế hệ bị định tội là trên lớp da chiên. Tôi lặp lại, các Tiên tri mặc những lớp da chiên bao quanh họ vì họ đang làm chứng bởi điều đó, rằng họ tin có sự hiện đến của một Chiên Con hoàn hảo cho của sinh tế đó. Lời Chúa đến với họ trong lớp da chiên đó. Áp-ra-ham là một người chăn bầy. Y-sác là một người chăn bầy. Gia cốp là một người chăn bầy. Môi-se là một người chăn bầy. Đa-vít là một người chăn bầy. Tất cả những người đại diện của Đức Chúa Trời thường thường là những người chăn bầy. 114 Bây giờ, chúng ta sẽ tìm hiểu tại sao Sứ điệp đến với những người chăn bầy. Họ biết những con chiên bơ vơ hoàn toàn. Nó không thể tự mình đi. Đó là lý do Đức Chúa Trời làm cho những con cái tin Ngài giống như chiên. Họ phải được hướng dẫn. Nhưng hãy quan sát những gì đang hướng dẫn anh em. Đừng lấy một con dê. Nó sẽ đưa anh em đến hàng làm thịt. Đức Chúa Trời không bao giờ ban cho chúng ta một con dê. Ngài ban cho chúng ta Con Ngài (Đức Thánh Linh) để hướng dẫn chúng ta. Ngài là Người Hướng dẫn của chúng ta, không phải là vài người chăn bầy do con người tạo nên nào đó, nhưng là người chăn bầy Chúa ban để nuôi chiên bằng Thức ăn của chiên. 115 Anh em lấy một con heo, anh em nói với con heo này, “Ta sẽ tạo ngươi thành một con chiên.” Anh em rửa sạch nó. sơn các móng chân của nó, giống như vậy, cho nó thức ăn giống như chiên, một khẩu phần nào đó. Anh em đặt nó trên sàn hay bên ngoài nơi có người chăn, trên cánh đồng linh lăng hay điều gì đó. Nếu có một ổ bùn bất kỳ nơi nào, con heo đó sẽ đi ngay vào vũng bùn đó ngay khi nó có thể. Tại sao? Đó là bởi vì bản chất của nó vẫn là heo. 116 Đó là lý do những người đi Nhà thờ hôm nay vẫn còn đam mê những điều của trần gian vì bản ngã của họ đã không thay đổi. Họ ăn bất kỳ loại tín lý nào nhưng không thể chịu được Lời Chúa. Họ phải đi vào và lắng nghe Lời. 117 Anh em biết, sự giả hình lớn nhất trên thế giới là một con quạ già. Trong Kinh thánh, có 2 con được thả ra khỏi con tàu. Con quạ già đã bay ra và đã không hề trở lại, bởi vì nó thích ăn thịt. Nó chú tâm vào những xác chết và làm cho đầy bụng với những xác chết. Nhưng khi ông thả con chim bồ câu ra, chim bồ câu không thể chịu đựng nổi mùi Giáo hội đó, do vậy, nó quay trở lại căn nhà của Cha và Nô-ê, đập vào cánh cửa cho đến lúc Nô-ê cho nó vào. 118 Bây giờ, con quạ có thể đậu ở đây trên một con ngựa chết và ăn suốt ngày, rồi nó bay ra đó trên cánh đồng và ăn hạt với một bồ câu đất. Nhưng bồ câu đất không thể bay đến đó và ăn con ngựa chết, rồi ăn hạt. Điều ấy sẽ làm cho nó chết. Xem đó, bồ câu đất không có mật gì và nó không thể tiêu hóa được. 119 Khi bất kỳ bồ câu nào của Chúa, bồ câu hay chiên nuôi mình bằng Lời, một loài sạch sẽ, khi anh em cho chúng những thứ của trần gian, chúng biết người chủ của chúng đã nói, “Người nào yêu thế gian hay những điều thuộc về thế gian, thì tình yêu thương của Đức Chúa Trời thậm chí không ở trong người ấy.” Anh em cho nó điều gì đó nghịch lại với Lời Chúa, nó không thể chịu được. Nhưng ma quỷ có thể nhận điều đó, trần gian nữa và gọi nó tất cả là Đức Chúa Trời. Anh em không thể trộn lẫn dầu và nước, nó không thể hòa lẫn vào nhau được. 120 Họ, tất cả những người chăn chiên này, biết rằng những con chiên thì bơ vơ nếu không có người chăn. Họ là những người chăn bầy, biết rằng chiên phải được hướng dẫn. 121 Ngày nay, điều đáng tiếc ta nhìn thấy là họ đang cố để cho chiên ăn đồ ăn lỏng bỏng. Nhưng chiên sẽ không chịu ăn. Không, thưa quí vị. Xem đó, họ đang cố cho chiên ăn trở lại lúc đó đồ bỏ. Khi Lời đến, chúng đã quá quen với đồ ăn lỏng bỏng, chúng không biết Lời. Đó là những gì của ngày hôm nay hiện có, khi cùng một điều được chứng thực và chứng minh rằng Đức Chúa Trời sẽ làm một điều nào đó, rồi họ quá quen với đồ ăn bỏ, được nuôi bởi đồ ăn bỏ. Ồ, không còn có sự nói chuyện với họ nữa. Họ không chịu lắng nghe. Tất cả là vậy. Kinh Thánh nói, “Chó liếm lại đồ nó đã mửa, heo đã rửa sạch rồi, lại lăn lóc trong vũng bùn.” 122 Nghe Lời, rồi quay trở ngay cùng vũng bùn cũ. Họ nói, “À, đó là sự cuồng tín. Đừng tin một điều giống như thế.” 123 Chiên của Chúa phải làm điều giống như vậy hôm nay, chiên phải tin cậy vào khẩu phần của Lời. Chúng sẽ không nhận bất kỳ khẩu phần nào khác. Anh em không thể cho một con chiên thực sự phần ăn tín lý. Không, không. Anh em đi đến, bảo chúng, “Ồ, bây giờ, hãy xem, tất cả chúng ta sẽ hiệp cùng nhau. Bây giờ, Chúa Jêsus cầu nguyện là hết thảy chúng ta hiệp làm một.” Anh em vừa mới nghe điều giống như vậy tại Tucson cách đây không lâu, cách đây một vài ngày, nhưng đó là một lời dối. Chúa Jêsus đã không hề cầu nguyện như vậy... Làm thế nào anh em có thể làm cho Lời tự định tội chính mình, tác dụng ngược chính mình? Vậy, Chúa không hơn gì bất kỳ con người nào. 124 Chúa Jêsus phán, “Nếu hai người không đồng ý với nhau, thì há cùng đi chung được sao?” Làm thế nào anh em lấy Giám lý, Báp-tít, Trưởng Lão, Công Giáo, gộp hết thảy vào cùng nhau và trở nên một? Anh em có thể ở dưới một lãnh đạo của con người nhưng Chúa Jêsus phán, “Để họ được hiệp làm một như Ta và Các Ngươi là Một.” Bây giờ, Ngài muốn tất cả chúng ta trở thành một trong Ngài, là Lời. A-men! Tại đó, “Hiệp Một với Đức Cha.” Đức Cha và Đức Con là giống nhau. Đó là cùng Lời, Lời được bày tỏ, Chính Mình trong ngày này như Lời đã bày tỏ trong bất kỳ ngày nào khác, để anh em có thể thành một. 125 Hãy chú ý, Ngài phán, “Như Cha đã sai Ta, Ta cũng sai các ngươi.” Đức Cha đã sai Ngài, đi vào trong Ngài để khẳng định Lời. Cũng cùng Chúa Jêsus đã sai phán dân sự của Ngài, đã đi vào dân sự mà Ngài đã sai phái. Ngài đã phán, “Những công việc Ta làm, các ngươi cũng sẽ làm.” Chắc chắn, Ngài cầu nguyện rằng chúng ta sẽ hiệp làm một: Làm mộ với Ngài, không phải với một tổ chức, không phải với một hệ thống, nhưng làm một với Đức Chúa Trời. Vì Đức Chúa Trời và Lời Ngài là một, Chúa Jêsus và Đức Chúa Trời là một, các anh em, Tôi và Lời phải là một. Đúng như vậy. Chúng ta phải là một trong sự đồng thuận với Lời. Không phải là những gì một ai khác nói, đây không phải là sự diễn giải cá nhân. Hãy nhận lấy Lời, những gì Lời nói, tin Lời. Đức Chúa Trời sẽ chứng thực cho Lời, chứng minh Lời là đúng. Anh em nghĩ nó chỉ cho những môn đồ, hãy nhận Lời Ngài, đi, thử một lần và xem. Anh em sẽ tìm ra nó sẽ làm việc cho anh em cũng y nguyên như Ngài đã hứa. Vâng, thưa quí vị. 126 Họ sẽ không ăn đồ bỏ, họ phải ăn khẩu phần của chiên. Giăng 10 đã tuyên bố điều đó, “Chiên Ta biết tiếng Ta.” Nếu Ngài là Lời, lúc ấy Ngài có kiểu giọng nào? “Chiên Ta nghe tiếng Ta, chúng sẽ không theo những người lạ.” Do vậy, những con chiên của Ngài không theo giọng người lạ. 127 Các Tiên tri, người chăn chiên, tất cả làm chứng về sự hiện đến. 128 Hãy xem Đức Chúa Trời không hề thay đổi trong những kế hoạch không thay đổi của Ngài của Lời Ngài hôm nay. Bây giờ, hãy nghĩ một vài phút: Lời không thay đổi. 129 Nào, hãy nhìn. Nếu Môi-se đến với Sứ điệp của Nô-ê, Sứ điệp đã không có tác dụng. Nếu Giăng Báp-tít đến với Sứ điệp của Môi-se, Sứ điệp sẽ không tác động. Nếu Chúa Jêsus đến với Sứ điệp của Môi-se hay Nô-ê, nó sẽ không được có ảnh hưởng. Wesley đến với Sứ điệp của Luther, nó sẽ không có ảnh hưởng. Nếu Ngũ Tuần đến với Sứ điệp Wesley, nó sẽ không tác động. Chúng ta vừa mới nghe lời chứng về điều đó. Bây giờ, Đức Chúa Trời tiếp tục hành động. Chỉ quan sát Lời. Anh em thấy chúng ta đang ở đâu. 130 Rồi tại sao không nên là lời loan báo đầu tiên của người chăn chiên. Nếu tất cả những vị Tiên tri này, những người vĩ đại này là những người chăn chiên, thế thì tại sao Đức Chúa Trời, Đấng không hề thay đổi, thay đổi phương pháp của Ngài tại đây và mang đến cho những học giả? Đó là những người chăn bầy. Sự hiện đến của Chiên Con hoàn hảo, của lễ dâng chuộc tội, nên đến với người chăn bầy. 131 Người chăn bầy biết chiên mình tốt hơn bất kỳ người nào khác. Không có một ai biết một con chiên giống như người chăn bầy. Người được huấn luyện cho điều đó. Người cũng biết loại Thức ăn gì chúng ăn. Người biết chiên sẽ ăn món gì và người biết chiên mình bởi những gì chúng ăn... Anh em thấy một con chiên đi ra, đến chuồng chứa đồ ăn bỏ và bắt đầu ăn đồ ăn bỏ, anh em nói, “Đuổi con ăn thịt đó đi.” Như vậy, Đức Chúa Trời biết gởi chúng đi đâu. 132 Xin chúng ta nhắc đến một trong những vị Tiên tri chăn bầy Vĩ đại của Giê-hô-va, để khẳng định rằng Đức Chúa Trời đã ở trong những Tiên tri này dưới lớp da chiên. Hãy quan sát bây giờ. Đầu tiên chúng ta sẽ nhắc đến Môi-se. Chúng ta hãy nhìn người. Chức vụ của ông sẽ tỏ cho chúng ta Đức Giê-hô-va trong vị Tiên tri chăn chiên của Ngài. Bây giờ, chúng ta sẽ chỉ đơn cử, có lẽ, một, nếu chúng ta có thời gian, trong khoảng 10 phút nữa, chúng ta sẽ đơn cử hai, nhưng có lẽ một người này là được. 133 Môi-se, Đức Giê-hô-va hiển lộ chính Ngài tại đây trong người chăn bầy Tiên tri này. Ông đã được ban cho ba Ân tứ để chứng thực chức vụ của ông và kêu gọi những bậc trưởng lão của Y-sơ-ra-ên đến Pha-ra-ôn. Hãy lưu ý người chăn bầy Tiên tri bây giờ. Ngài luôn luôn ban cho những vị Tiên tri của Ngài dấu hiệu siêu nhiên để chứng thực đó chính là Đức Chúa Trời ở trong họ, vì không thể có Sự Hiện Diện của Đức Chúa Trời mà không có dấu hiệu siêu nhiên theo sau Ngài. Không bao giờ Đức Giê-hô-va xuất hiện mà không có dấu hiệu siêu nhiên theo sau Ngài. Phải là như vậy. Vì thế Ngài luôn luôn chứng thực chính Ngài đã ở với những vị Tiên tri này bằng cách khẳng định những gì họ đang nói Tiên tri về, nếu nó phù hợp Lời Ngài. 134 Dấu hiệu đầu tiên, Ngài đã ban cho người chăn bầy Tiên tri này (hãy nhìn), đã biến ngọn roi của người thành con rắn. 135 Thứ hai, tay người biến thành phung. 136 Thứ ba, lấy nước ra khỏi sông Nin tại Ai-cập và biến nó thành huyết. 137 Bây giờ, Ngài ban cho ông 3 dấu hiệu để chứng thực cho Ai-cập và Y-sơ-ra-ên rằng Ông là Lời được phán của Đức Chúa Trời. 138 Hãy nhớ, Môi-se đã gọi vào sự tạo dựng. Đúng vậy. Ông đã nhặt đất và ném lên không trung, nói, “Hãy để cho ruồi đến,” ruồi đến. “Hãy để cho ếch nhái đến,” ếch nhái đến. Ông đã mang vào sự tạo dựng. Bây giờ, một người không thể tạo dựng nhưng đó đã không phải là một người khởi đầu với. Đó là Đức Giê-hô-va trong người chăn bầy Tiên tri của Ngài. A-men! 139 Hãy quan sát, Dấu hiệu thứ 3 Ngài ban cho ông không có liên hệ với nghề nghiệp của ông, con người của ông: Dấu hiệu thứ 3 của ông. Hãy lưu ý, 2 dấu hiệu đầu tiên có liên hệ tới ông, chính ông và nghề nghiệp của ông. Chúng chỉ là 2 dấu hiêu Kinh thánh nói rằng có một tiếng nói. Dấu hiệu khác không có tiếng nói. Nhưng 2 dấu hiệu được ban cho từ chính con người riêng của ông, cho dân sự của ông, có những tiếng nói. Nhưng dấu hiệu thứ ba, là dấu hiệu của sự chết: Nước đổi thành huyết. Nếu huyết của anh em đổi thành nước, lúc ấy anh em sẽ chết. Nơi nào có huyết, đổ huyết, là dấu hiệu của sự chết. Cũng như vậy, đối với Pha-ra-ôn. Dấu hiệu thứ 3 là biến sông Nin thành huyết, để tỏ cho thấy Sứ điệp của Ngài cho Pha-ra-ôn rằng Đức Chúa Trời của chúng ta là Đức Chúa Trời trên sông Nin, trên thần của sông Nin. Ngài là Đức Chúa Trời trên mọi thứ, Ngài sẽ mang sự chết đến quốc gia đó. Đó là những gì dấu hiệu của huyết là. Ồ, dấu hiệu trực tiếp của sự chết: Huyết. 140 Nhưng 2 dấu hiệu khác có những tiếng nói Tiên tri. (Tôi hy vọng giờ đây anh em đang đọc để hiểu ẩn ý những gì tôi đang nói.) 2 dấu hiệu khác có những tiếng nói Tiên tri đối với Y-sơ-ra-ên có liên quan về tương lại của họ. (Bây giờ, với những anh em ở trên núi cách đây không lâu, khi vầng đá bị ném tung lên?) 141 Ngài định thay đổi tự nhiên để làm cho nó phải hành động cho họ. Hãy quan sát chiếc gậy, quan sát con rắn, quan sát Biển Đỏ, bất kỳ điều gì Ngài làm bây giờ. Hãy nhìn cây gậy đó trong tay người chăn bầy tạo nên cho họ một con đường để đi, vượt qua mọi thuyết, tất cả những điều những Thầy Tế lễ đã nói, cây gậy trong tay người chăn bầy đã dẫn dắt họ đi xuyên qua mỗi điều dường như không thể được đối với con người. Khi Pha-ra-ôn cố để nghĩ những thác nước lớn phun lên trên những ngọn núi và ném tung nước, rồi hóa thành huyết, lúc ấy Đức Chúa Trời giáng mưa lửa từ trời, Ngài đã giáng mưa chấy rận trên đất cùng mọi thứ. 142 Ngài đã làm gì? Bởi cây gậy của người chăn bầy đó, không phải là sách giáo khoa, ý tưởng của học giả, nhưng là cây gậy của người chăn bầy. Chúng ta sẽ đi đến đó trong một phút, cây gậy của người chăn bầy. Ngài đã thực hiện điều đó. Không phải là một quyển sách cầu nguyện của một hệ phái nhưng là cây gậy của người chăn bầy, hướng dẫn những con chiên của mình, tạo nên một con đường rõ ràng khi họ đi về Lời được hứa trong xứ. Thật là một điều tốt đẹp rằng hôm nay, có cây gậy của người chăn bầy, hướng dẫn những con chiên của Ngài vào miền đất hứa, vượt qua tất cả những học thuyết và mọi thứ khác của thế giới này, những điều của thế giới, các hệ phái, mọi thứ, mở toang con đường, chứng minh Lời Ngài là Lẽ thật, cây gậy của người chăn bầy đang đi về phía trước. 143 Hãy lưu ý, cũng cùng cây gậy của người chăn bầy đó đang hướng dẫn những con chiên... Anh em có tin điều đó không? Chắc chắn, Ngài đã hướng dẫn những con chiên, Ngài đã giải thoát họ ra khỏi Ai-cập với cây gậy đó trong tay Ngài. Chúng ta có thể nói nhiều hơn về điều đó. Nhưng để động đến phần cao điểm, Ngài đã hướng dẫn những con chiên và đem sự đoán phạt trên những kẻ khước từ. Cũng cùng cây gậy đó đã trở nên một nguồn phước cho một người, một sự rủa sả cho những người khác. Cũng cùng những dòng nước của sự rao giảng của Nô-ê đã cứu ông và định tội thế giới. Cũng cùng cây gậy dẫn Y-sơ-ra-ên vào trong miền đất hứa đó, đã định tội những người không chịu theo người chăn bầy Tiên tri. Đúng như vậy. Nó đã trở thành cây gậy đoán xét... Tự nhiên, hãy lưu ý cách Đức Chúa Trời phán trong tự nhiên của Ngài. Nếu chúng ta có thời gian, tôi đã viết một ghi chú tại đây. Chúng ta không có đủ thời gian để chứng minh. 144 Nhưng đã chứng minh sau đó bởi con rắn bằng đồng trên cây gậy của người chăn bầy (ông đã bao quanh con rắn này, trong đồng vắng), điều này nói lên một sự chuộc tội thực sự sẽ đến cho bệnh tật và tội lỗi. 145 Chính cây gậy đó đã biến thành con rắn trước Pha-ra-ôn, cũng cùng Pha-ra-ôn đã cố gắng bắt chước những tay phù thuỷ. Cũng như vậy những Pha-ra-ôn hiện đại hôm nay, những người giả tin, những kẻ xác thịt, chỉ đóng vai trong Sứ điệp, cố để bắt chước cùng một điều mà không biết nó đến từ đâu, ném nó vào trong hệ phái, điều gì đó, trong khi nó được tự do khỏi đó như không khí, không bị chuồng rào lại. Chắc chắn. Nhưng họ cố bắt chước, tạo nên một sự bắt chước. 146 Nhưng, hãy lưu ý, cây gậy của cùng người chăn bầy đó đã nuốt chửng những con rắn khác. Những con rắn ở đâu? Chúng là những ngọn roi trên sàn nhà, chỉ có một ngọn roi được nhặt lên. “Trời đất sẽ qua đi, nhưng Lời Ta sẽ không qua đâu.” Chúa Jêsus đã phán như vậy. Đó là Lời phán về sự chuộc tội thực sự sẽ đến vì tội lỗi. 147 Rồi như thế nào, nó phán về Y-sơ-ra-ên, trong tương lai... Tại đó, họ được ban cho sự giải cứu khỏi xiềng xích sự chết bởi một người chăn bầy Tiên tri. Họ được mang ra khỏi xiềng xích bởi một người chăn bầy Tiên tri với một cây gậy. Đó là đang phán về Đấng Giải Cứu tương lai của Y-sơ-ra-ên khỏi sự chết và âm phủ bởi một Người Chăn Bầy Tiên tri, mà chúng ta nói về. 148 Tất cả như chúng ta biết, Y-sơ-ra-ên đã không nhận lãnh Lời của người chăn bầy Tiên tri, tất cả Y-sơ-ra-ên đã không nhận lãnh điều đó. Bây giờ, hãy lưu ý, họ đang than thở, khi ông đang biểu diễn những phép lạ, “Ồ, ông ta là một người vĩ đại,” nhưng khi đến Sứ điệp của ông, “Điều đó khác biệt.” Tất cả những dấu hiệu vĩ đại theo sau một Sứ điệp. Chúng ta biết điều đó. Họ đã than thở trong đồng vắng, hành ngàn người đã ngã chết. Nói một cách thật lòng, chỉ có 2 người trong họ đã từng đi qua được, được cứu từ trong 2 triệu rưỡi người. 149 Anh em nói, “Điều gì đã xảy ra cho họ?” Họ đã mất vĩnh viễn. 150 “Anh Branham, hết thảy họ?” Chúa Jêsus đã phán như vậy. 151 Họ nói, “Tổ phụ của chúng tôi đã ăn ma-na trong đồng vắng họ đã uống nước từ vầng đá.” 152 Chúa Jêsus phán, “Họ, mọi người, đã chết.” Bị phân rẽ Đời đời, (Hiểu không?) mọi người. 153 Hãy lưu ý họ đã than thở về con đường mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn, lý do họ thiệt mạng. (Bây giờ, hãy kỹ càng, đừng bỏ lỡ những lời nhận xét cuối cùng này.) Họ đã than thở. Những gì đã khiến cho họ chết trong đồng vắng, họ đã than thở về con đường Đức Chúa Trời đã sắm sẵn, bởi Sứ điệp một người, một vị Tiên tri, sự lãnh đạo của một người. Hãy bảo cho tôi khi nào Đức Chúa Trời đã từng sử dụng một nhóm để lãnh đạo. Anh em sẽ không tìm thấy điều đó trong Kinh thánh. Lời đã đến với Môi-se. 154 Cô-rê, tất cả chúng ta biết anh ta đã hiệp chính những người của anh ta lại và than phiền về Đức Chúa Trời không công bằng, đã làm một điều như thế, một người với một Sứ điệp. Anh ta nói, “Tất cả chúng ta đều thánh. Tại sao chúng ta không thể có một hệ phái? Tại sao chúng ta không thể lập nên điều này, làm điều này, làm điều kia?” 155 Đức Chúa Trời phán với Môi-se, “ Каталог: word word -> Hướng dẫn sử dụng Dropbox Để sử dụng được Dropbox word -> E “a thinking Man’s Filter word -> Vietnamese 65-0429e bài Giảng của Anh (Mục Sư) William Marion Branham word -> ChiÕn lîc ph¸t triÓn giao th ng n ng th n viÖt nam ®Õn n¨m 2020 word -> Qui hoạch phát triển Giao thông vận tải hàng không Việt Nam word -> “The Unwelcomed Christ word -> “Faith Is Our Victory word -> Church Order word -> “The Power of Decision word -> “The Key To the Door tải về 382.77 Kb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|