Post-synodal apostolic exhortation amoris lætitia

Relatio Finalis 2015, 13-14.

616 Thánh Augustinô, De sancta virginitate 7,7: PL 40, 400.

617 Bài Giáo Lý (26 tháng 8, 2015): L’Osservatore Romano, 27 tháng 8, 2015, p. 8.

618 Relatio Finalis 2015, 89.

619 Ibid., 93.

620 Ibid., 93.

621 Relatio Synodi 2014, 24.

622 Ibid. 25.

623 Ibid., 28.

624 Relatio Synodi 2014, 24.

625 Ibid. 25.

626 Ibid., 28.

627 Cf. ibid., 41, 43; Relatio Finalis 2015, 70

628 Cf. ibid., 41, 43; Relatio Finalis 2015, 70.

629 Ibid., 27.

630 Ibid., 26.

631 Ibid., 41.

632 Ibid.

633 Ibid., 27.

634 Ibid., 26.

635 Ibid., 41.

636 Ibid.

637 Relatio Finalis 2015, 71.

638 Cf. ibid.

639 Relatio Synodi 2014, 42.

640 Ibid., 43.

641 Relatio Finalis 2015, 71.

642 Cf. ibid.

643 Relatio Synodi 2014, 42.

644 Ibid., 43.

645 Apostolic Exhortation Familiaris Consortio (22 November 1981), 34: AAS 74 (1982), 123.

646 Ibid., 9: AAS 74 (1982), 90.

647 Tông Huấn Familiaris Consortio (22 tháng 11,1981), 34: AAS 74 (1982), 123.

648 Ibid., 9: AAS 74 (1982), 90.

649 Cf. Catechesis (24 June 2015): L’Osservatore Romano, 25 June 2015, p. 8.

650 Homily at Mass Celebrated with the New Cardinals (15 February 2015): AAS 107 (2015), 257.

651 Relatio Finalis 2015, 51.

652 Cf. Bài Giáo Lý (24 tháng 6, 2015): L’Osservatore Romano, 25 tháng 6, 2015, p. 8.

653 Bài Giảng trong Thánh Lễ Cử Hành Với Các Tân Hồng Y (15 tháng 2, 2015): AAS 107 (2015), 257.

654 Relatio Finalis 2015, 51.

655 Relatio Synodi 2014, 25.

656 Relatio Synodi 2014, 25.

657 John Paul II, Apostolic Exhortation Familiaris Consortio (22 November 1981), 84: AAS 74 (1982), 186. In such situations, many people, knowing and accepting the possibility of living “as brothers and sisters” which the Church offers them, point out that if certain expressions of intimacy are lacking, “it often happens that faithfulness is endangered and the good of the children suffers” (second vaTican ecumenicaL counciL, Pastoral Constitution on the Church in the Modern World Gaudium et Spes, 51).

658 Ibid.

659 Relatio Synodi 2014, 26.

660 Ibid., 45.

661 Benedict XVI, Address to the Seventh World Meeting of Families in Milan (2 June 2012), Response n. 5: Insegnamenti VIII/1 (2012), 691.

662 Đức Gioan Phaolô II, Tông Huấn Familiaris Consortio (22 tháng 11, 1981), 84: AAS 74 (1982), 186. Trong những hoàn cảnh như thế, nhiều người, tuy biết và chấp nhận khả thể sống “như anh trai em gái” mà Giáo Hội đề xuất với họ, nhưng đã nhấn mạnh rằng nếu một số cách phát biểu sự thân mật không có, “thì lòng chung thủy thường gặp nguy cơ và gây thiệt hại tới lợi ích con cái” (Gaudium et Spes, 51).

663 Ibid.

664 Relatio Synodi 2014, 26.

665 Ibid., 45.

666 Đức Bênêđíctô XVI, Diễn Văn với Cuộc Gặp Mặt Các Gia Đình Thế Giới ở Milan (2 tháng 6, 2012), Câu trả lời số 5: Insegnamenti VIII/1 (2012), 691.

667 Relatio Finalis 2015, 84.

668 Relatio Finalis 2015, 84.

669 Ibid., 51

670 This is also the case with regard to sacramental discipline, since discernment can recognize that in a particular situation no grave fault exists. In such cases, what is found in another document applies: cf. Evangelii Gaudium (24 November 2013), 44 and 47: AAS 105 (2013), 1038-1040.

671 Relatio Finalis 2015, 85.

672 Ibid., 86

673 Ibid., 51

674 Đây cũng là trường hợp liên quan tới kỷ luật bí tích, vì việc biện phân có thể nhận ra có những hoàn cảnh đặc thù trong đó không có lỗi nghiêm trọng. Trong những trường hợp như thế, có thể áp dụng điều tìm thấy trong các văn kiện khác: xem Evangelii Gaudium (24 tháng 11, 2013), 44 và 47: AAS 105 (2013), 1038-1040.

675 Relatio Finalis 2015, 85.

676 Ibid., 86

677 John Paul II, Apostolic Exhortation Familiaris Consortio (22 November 1981), 33: AAS 74 (1982), 121.

678 Relatio Finalis 2015, 51.

679 Cf. Summa Theologiae I-II, q. 65, art. 3 ad 2; De Malo, q. 2, art. 2.

680 Ibid., ad 3.

681 Đức Gioan Phaolô II, Tông Huấn Familiaris Consortio (22 tháng 11, 1981), 33: AAS 74 (1982), 121.

682 Relatio Finalis 2015, 51.

683 Cf. Summa Theologiae I-II, q. 65, art. 3 ad 2; De Malo, 2, art. 2.

684 Ibid., ad 3.

685 No. 1735.

686 Ibid., 2352; Congregation For The Doctrine Of The Faith, Declaration on Euthanasia Iura et Bona (5 May 1980), II: AAS 72 (1980), 546; John Paul II, in his critique of the category of “fundamental option”, recognized that “doubtless there can occur situations which are very complex and obscure from a psychological viewpoint, and which have an influence on the sinner’s subjective culpability” (Apostolic Exhortation Reconciliatio et Paenitentia [2 December 1984], 17: AAS 77 [1985], 223).

687 Cf. Pontifical Council For Legislative Texts, Declaration Concerning the Admission to Holy Communion of Faithful Who are Divorced and Remarried (24 June 2000), 2.

688 Relatio Finalis 2015, 85.

689 No. 1735.

690 Ibid., 2352; Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin, Tuyên Bố về An Tử Iura et Bona (5 tháng 5, 1980), II: AAS 72 (1980), 546; Đức Gioan Phaolô II, trong lời phê phán phạm trù “chọn lựa căn bản”, đã thừa nhận rằng “chắc chắn có những hoàn cảnh rất phức tạp và không rõ ràng theo quan điểm tâm lý học, và ảnh hưởng tới việc có thể qui tội một cách chủ quan cho người có tội” (Tông Huấn Reconciliatio et Paenitentia [2 tháng 12, 1984], 17: AAS 77 [1985], 223).

691 Cf. Hội Đồng Giáo Hoàng lo Các Bản Văn Luật Pháp, Tuyên Bố Liên Quan Tới Việc Cho Phép Các Tín Hữu Ly Dị và Tái Hôn Rước Lễ (24 tháng 6, 2000), 2.

692 Relatio Finalis 2015, 85.

693 Summa Theologiae, I-II, q. 94, art. 4.

694 In another text, referring to the general knowledge of the rule and the particular knowledge of practical discernment, Saint Thomas states that “if only one of the two is present, it is preferable that it be the knowledge of the particular reality, which is closer to the act”: Sententia libri Ethicorum, VI, 6 (ed. Leonina, t. XLVII, 354.)

695 Summa Theologiae, I-II, q. 94, art. 4.

696 Trong một bản văn khác, khi nhắc đến việc nhận thức qui luật cách tổng quát và việc nhận thức đặc thù do biện phân thực tế, Thánh Tôma Aquinô quả quyết rằng “Nếu chỉ một trong hai hiện diện, thì điều đáng ước ao hơn chính là việc nhận thức thực tại đặc thù, vì nó gần gũi hơn với hành động”: Sententia libri Ethicorum, VI, 6 (ed. Leonina, t. XLVII, 354.)

697 Address for the Conclusion of the Fourteenth Ordinary General Assembly of the Synod of Bishops (24 October 2015): L’Osservatore Romano, 26-27 October 2015, p. 13.

698 International Theological Commission, In Search of a Universal Ethic: A New Look at Natural Law (2009), 59.

699 In certain cases, this can include the help of the sacraments. Hence, “I want to remind priests that the confessional must not be a torture chamber, but rather an encounter with the Lord’s mercy” (Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium [24 November 2013], 44: AAS 105 [2013], 1038). I would also point out that the Eucharist “is not a prize for the perfect, but a powerful medicine and nourishment for the weak” (ibid., 47: 1039).

700 Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium (24 November 2013), 44: AAS 105 (2013), 1038-1039.

701 Diễn Văn Bế Mạc Phiên Họp Toàn Thể Lần Thứ Mười Bốn Thượng Hội Đồng Giám Mục (24 tháng 10, 2015): L’Osservatore Romano, 26-27 tháng 10, 2015, p. 13.

702 Ủy Ban Thần Học Quốc, In Search of a Universal Ethic: A New Look at Natural Law (2009), 59.

703 Trong một số trường hợp, điều này có thể bao gồm sự trợ giúp của các bí tích. Do đó, “tôi muốn nhắc nhở các linh mục điều này: không được coi tòa giải tội như phòng tra tấn, mà đúng hơn là nơi gặp gỡ với lòng thương xót của Chúa” (Tông Huấn Evangelii Gaudium [24 tháng 11, 2013], 44: AAS 105 [2013], 1038). Tôi cũng muốn nhấn mạnh rằng Phép Thánh Thể “không phải là một phần thưởng cho người hoàn hảo, nhưng là một món thuốc và món ăn mạnh mẽ cho người yếu đuối” (ibid., 47: 1039).

704 Tông Huấn Evangelii Gaudium (24 tháng 11, 2013), 44: AAS 105 (2013), 1038-1039.

705 De Catechizandis Rudibus, I, 14, 22: PL 40, 327; cf. Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium (24 November 2013), 194: AAS 105 (2013), 1101.

706 De Catechizandis Rudibus, I, 14, 22: PL 40, 327; cf. Tông Huấn Evangelii Gaudium (24 tháng 11, 2013), 194: AAS 105 (2013), 1101.

707 Relatio Synodi 2014, 26.

708 Relatio Synodi 2014, 26.

709 Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium (24 November 2013), 44: AAS 105 (2013), 1038.

710 Ibid., 45.

711 Ibid., 270.

712 Tông Huấn Evangelii Gaudium (24 tháng 11 2013), 44: AAS 105 (2013), 1038.

713 Ibid., 45.

714 Ibid., 270.

715 Bull Misericordiae Vultus (11 April 2015), 12: AAS 107 (2015): 407.

716 Ibid., 5: 402.

717 Sắc Chỉ Misericordiae Vultus (11 tháng 4, 2015), 12: AAS 107 (2015): 407.

718 Ibid., 5: 402.

719 Ibid., 9: 405.

720 Ibid., 10: 406.

721 Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium (24 November 2013), 47: AAS 105 (2013), 1040.

722 Ibid., 9: 405.

723 Ibid., 10: 406.

724 Tông Huấn Evangelii Gaudium (24 tháng 11 2013), 47: AAS 105 (2013), 1040.

725 Cf. ibid., 36-37: AAS 105 (2013), 1035.

726 Perhaps out of a certain scrupulosity, concealed beneath a zeal for fidelity to the truth, some priests demand of penitents a purpose of amendment so lacking in nuance that it causes mercy to be obscured by the pursuit of a supposedly pure justice. For this reason, it is helpful to recall the teaching of Saint John Paul II, who stated that the possibility of a new fall “should not prejudice the authenticity of the resolution” (Letter to Cardinal William W. Baum on the occasion of the Course on the Internal Forum organized by the Apostolic Penitentiary [22 March 1996], 5: Insegnamenti XIX/1 [1996], 589).

727 International Theological Commission, The Hope of Salvation for Infants Who Die Without Being Baptized (19 April 2007), 2.

728 Cf. ibid., 36-37: AAS 105 (2013), 1035.

729 Có lẽ vì một tính bối rối nào đó, được che dấu dưới lòng nhiệt thành muốn trung thành với sự thật, một số linh mục yêu cầu nơi các hối nhân một mục đích cải sửa quá thiếu sắc thái đến nỗi khiến lòng thương xót bị che mờ bởi việc mưu cầu điều được coi là công lý tinh tuyền. Vì lý do này, sẽ là điều hữu ích nếu nhớ tới giáo huấn của Thánh Gioan Phaolô II, vị đã quả quyết rằng khả thể sa ngã trở lại “không nên gây hại tới tính chân chính của giải pháp” (Thư gửi Đức Hồng Y William W. Baum nhân dịp Khóa Học về Tòa Trong do Tông Tòa Xá Giải tổ chức [22 tháng 3, 1996], 5: Insegnamenti XIX/1 [1996], 589).

730 Ủy Ban Thần Học Quốc Tế, The Hope of Salvation for Infants Who Die Without Being Baptized (19 tháng 4, 2007), 2.

731 Bull Misericordiae Vultus (11 April 2015), 15: AAS 107 (2015), 409.

732 Sắc Chỉ Misericordiae Vultus (11 tháng 4, 2015), 15: AAS 107 (2015), 409.

733 Decree on the Apostolate of the Laity Apostolicam Actuositatem, 4.

734 Cf. ibid.

735 Sắc Lệnh về Tông Đồ Giáo Dân Apostolicam Actuositatem, 4.

736 Cf. ibid.

737 Second Vatican Ecumenical Council, Pastoral Constitution on the Church in the Modern World Gaudium et Spes, 49.

738 Gaudium et Spes, 49.

739 Encyclical Letter Deus Caritas Est (25 December 2015), 16: AAS 98 (2006), 230

740 Ibid., 39: AAS 98 (2006), 250.

741 John Paul II, Post-Synodal Apostolic Exhortation Christifideles Laici (30 December 1988), 40: AAS 81 (1989), 468.

742 Ibid.

743 Thông Điệp Deus Caritas Est (25 tháng 12, 2015), 16: AAS 98 (2006), 230.

744 Ibid., 39: AAS 98 (2006), 250.

745 Đức Gioan Phaolô II, Tông Huấn Hậu Thượng Hội Đồng, Christifideles Laici (30 tháng 12, 1988), 40: AAS 81 (1989), 468.

746 Ibid.

747 Relatio Finalis 2015, 87.

748 John Paul II, Post-Synodal Apostolic Exhortation Vita Consecrata (25 March 1996), 42: AAS 88 (1996), 416.

749 Relatio Finalis 2015, 87.

750 Đức Gioan Phaolô II, Tông Huấn Hậu Thượng Hội Đồng, Vita Consecrata (25 tháng 3, 1996), 42: AAS 88 (1996), 416.

751 Cf. Relatio Finalis 2015, 87.

752 Cf. John Paul II, Apostolic Exhortation Familiaris Consortio (22 November 1981), 57: AAS 74 (1982), 150.

753 Nor should we forget that God’s covenant with his people is expressed as an espousal (cf. Ez 16:8, 60; Is 62:5; Hos 2:21-22), and that the new covenant is also presented as a betrothal (cf. Rev 19:7; 21:2; Eph 5:25).

754 Second Vatican Ecumenical Council, Dogmatic Constitution on the Church Lumen Gentium, 11.

755 Cf. Relatio Finalis 2015, 87.

756 Cf. Đức Gioan Phaolô II, Tông Huấn Familiaris Consortio (22 tháng 11,1981), 57: AAS 74 (1982), 150.

757 Ta cũng không nên quên rằng giao ước của Thiên Chúa với dân Người được phát biểu như một lễ cưới (xem Edk 16:8, 60; Is 62:5; Hs 2:21-22) và giao ước mới cũng được trình bầy như một cuộc đính hôn (xem Kh 19:7; Ep 5:25).

758 Hiến Chế Tín Lý về Giáo Hội, Lumen Gentium, 11.

759 John Paul II, Apostolic Exhortation Familiaris Consortio (22 November 1981), 11: AAS 74 (1982), 93.

760 ID., Homily at Mass with Families, Cordoba, Argentina (8 April 1987), 4: Insegnamenti X/1 (1987), 1161-1162.

761 Đức Gioan Phaolô II, Tông Huấn, Familiaris Consortio (22 tháng 11, 1981), 11: AAS 74 (1982), 93.

762 Id., Bài Giảng Thánh Lễ với Các Gia Đình, Cordoba, Argentina (8 tháng 4, 1987), 4: Insegnamenti X/1 (1987), 1161-1162.

763 Cf. Gemeinsames Leben, Munich, 1973, p. 18. English: Life Together, New York, 1954, p. 27.

764 Cf. Gemeinsames Leben, Munich, 1973, p. 18. Bản tiếng Anh: Life Together, New York, 1954, p. 27.

765 Second Vatican Ecumenical Council, Decree on the Apostolate of the Laity Apostolicam Actuositatem, 11.

766 Catechesis (10 June 2015): L’Osservatore Romano, 11 June 2015, p. 8.

767 John Paul II, Apostolic Exhortation Familiaris Consortio (22 November 1981), 12: AAS 74 (1982), 93.

768 Address at the Prayer Vigil of the Festival of Families, Philadelphia (26 September 2015): L’Osservatore Romano, 28-29 September 2015, p. 6.

769 Sắc Lệnh về Tông Đồ Giáo Dân Apostolicam Actuositatem, 11.

770 Bài Giáo Lý (10 tháng 6, 2015): L’Osservatore Romano, 11 tháng 6, 2015, p. 8.

771 Đức Gioan Phaolô II, Tông Huấn Familiaris Consortio (22 tháng 11, 1981), 12: AAS 74 (1982), 93.

772 Diễn Văn tại Buổi Canh Thức Cầu Nguyện của Lễ Hội Các Gia Đình, Philadelphia (26 tháng 9, 2015): L’Osservatore Romano, 28-29 tháng 9, 2015, p. 6.

773 Gabriel Marcel, Homo Viator: prolégomènes à une métaphysique de l’espérance, Paris, 1944, p. 66. English: Homo Viator. An Introduction to a Metaphysics of Hope, London, 1951, p. 49.

774 Gabriel Marcel, Homo Viator: prolégomènes à une métaphysique de l’espérance, Paris, 1944, p. 66. Bản tiếng Anh: Homo Viator. An Introduction to a Metaphysics of Hope, London, 1951, p. 49.

775 Relatio Finalis 2015, 88.

776 Relatio Finalis 2015, 88.

777 Cf. John Paul II, Apostolic Exhortation Familiaris Consortio (22 November 1981), 44: AAS 74 (1982), 136.

778 Ibid., 49: AAS 74 (1982), 141.

779 For the social aspects of the family, cf. Pontifical Council For Justice And Peace, Compendium of the Social Doctrine of the Church, 248-254.

780 Cf. Đức Gioan Phaolô II, Tông Huấn Familiaris Consortio (22 tháng 11, 1981), 44: AAS 74 (1982), 136.

781 Ibid., 49: AAS 74 (1982), 141.

782 Về các khía cạnh xã hội của gia đình, xin xem Hội Đồng Giáo Hoàng về Công Lý và Hòa Bình, Compendium of the Social Doctrine of the Church, 248-254.

Каталог: 74LEHAINAM
74LEHAINAM -> Bộ Giáo Luật The Code of Canon Law
74LEHAINAM -> Hiến Chế Tín Lý Về Giáo Hội Lumen Gentium Lời Giới Thiệu