Lịch Sử Giáo Hội Công Giáo Lm. Phanxicô Xaviê Ðào Trung Hiệu op cuộc Lữ Hành Ðức Tin

,4. Lời Chúa không dành riêng cho Dân Do Thái

tải về 0.63 Mb.

Chế độ xem pdf

trang	4/12
Chuyển đổi dữ liệu	01.12.2022
Kích	0.63 Mb.
	#53886

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 12

LSGHCG Chuong01
thuvienpdf.comthu-doan-chinh-tri, LSGHCG Chuong04

1,4. Lời Chúa không dành riêng cho Dân Do Thái
Thánh Phêrô nhờ một thị kiến, hiểu ra rằng Tin Mừng được gửi đến cho mọi dân: "Thiên Chúa
chẳng thiên tư tây vị, bất cứ thuộc dân tộc nào, ai kính sợ Người và làm lành thì đều được Người chiếu
nhận". Thánh nhân đã nói như vậy trước khi ban phép Thánh tẩy cho viên bách quản Cornêlio và gia
đình. Ngài đã thấy Thánh Thần đồ xuống trên họ (Cv 10, và 11), nhưng mới chỉ coi là luật trừ cho người
có hạnh kiểm tốt.
Antiokia là nơi có nhiều tín hữu đến lánh nạn nhất, cũng là nơi đầu tiên họ được gọi là Kitô hữu.
Thánh Phêrô đã lập Tòa tại đây (lễ kính 22.02). Tại Antiokia, Phaolô và Barnabê giảng cho dân ngoại
mà không buộc họ phải giữ luật Maisen Do Thái, không cần cắt bì. Điều này làm cho nhóm Giacôbê ở
Giêrusalem quan ngại, và cho người đi kiểm tra. Hôm ấy Phêrô đang ăn với các tân tòng, e sợ nên tránh
mặt, đã bị Phaolô thẳng thắn phê phán (Gl 2,11t). Vấn đề được đưa ra
Công đồng Giêrusalem năm 49
,
và được các Tông đồ giải quyết rõ rệt. Phép cắt bì và luật Maisen không phải Tin Mừng.
Không cần đồi
văn hóa để tiếp nhận Lời Chúa
. Chủ trương của thánh Phaolô đã thắng với một nhượng bộ nhỏ về việc
kiêng ăn uống máu huyết (Cv 15).
II. GIÁO HỘI LAN RỘNG TRONG ĐẾ QUỐC ROMA
2,1. Khung cảnh đế quốc
Roma, một mảnh đất thuộc Italia, được thành lập năm 753 trước Chúa Giáng Sinh. Sau nhiều đợt
chinh phục, đế quốc thống lĩnh toàn bộ khu vực quanh Địa Trung Hải. Pompeius chiếm Giêrusalem
(năm 63), Cêsar chiếm Galia (năm 50), Octavius chiếm Ai Cập (năm 30). Vị cuối cùng tự xưng là
Augusto hoàng đế, khởi sự cho thời đại "hòa bình Roma" (pax Romana) kéo dài đến năm 192.

Lịch Sử Giáo Hội Công Giáo
Lm. Phanxicô Xaviê Ðào Trung Hiệu OP

8
Cuộc Lữ Hành Ðức Tin
Chính nhờ bối cảnh thống nhất của đế quốc Roma, Giáo Hội dễ dàng lan rộng: việc phát triển
đường xá, thương thuyền, một ngôn ngữ chung phổ biến là Hy Lạp (tiếng Latinh đến cuối thế kỷ II mới
thông dụng) và các cộng đoàn Do Thái hải ngoại (diaspora) đã sống rải rác khắp nơi. Bối cảnh văn hóa,
tôn giáo cũng đem lại nhiều thuận lợi: các triết thuyết khắc kỷ và hoài nghi đã gợi lên ước muốn độc
thần, những người bị bỏ rơi trong xã hội như nô lệ, phụ nữ dễ dàng đến với tôn giáo, nhất là việc tiếp
xúc với các thần đông phương đã gợi lên trong quần chúng ước vọng kết hiệp với Thượng Đế.

tải về 0.63 Mb.

Chia sẻ với bạn bè của bạn:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 12