Frank m. Moore r. Douglas samples

34.2. Xổ số và những loại bài bạc khác, hoặc hợp pháp hay bất hợp pháp. Hội thánh phải biết rằng kết quả cuối cùng của những hoạt động nầy đều bất lợi cho cả cá nhân lẫn xă hội.

(Mathiơ 6:24-34; 2 Têsalônica 3:6-13; 1 Timôthê 6:6-11; Hêbơrơ 13:5-6; 1 Giăng 2:15-17).

34.3. Thành viên của những tổ chức bí mật hay hội kín. Bản chất của những cái “tưởng chừng như tôn giáo” của những tổ chức nầy, sẽ làm giảm sự đầu phục Chúa của Cơ đốcNhân và sự bí mật của họ trái ngược với lời chứng công khai của Cơ đốcNhân.

(1 Côrintô 1:26-31; 2 Côrintô 6:14 - 7:1; Ephêsô 5:11-16; Gia cơ 4:4; 1 Giăng 2:15-17).

34.4. Mọi loại hình thức khiêu vũ vốn làm ngăn trở sự tăng trưởng thuộc linh và làm hại đạo đức chính đáng cùng sự dè dặt giữa nam và nữ.

(Mathiơ 22:36-39; Rôma 12:1-2; 1 Côrintô 10:31-33; Philíp 1:9-11; Côlôse 3:1-17)

34.5. Sử dụng hay buôn bán các loại rượu làm nước giải khá; Sử dụng hay buôn bán ma túy; sử dụng hay buôn bán thuốc lá.

Dựa vào Kinh Thánh và kinh nghiệm con người liên quan những hậu qủa tàn phá khi dùng rượu làm thức uống và trên những khám phá của ngành y về ảnh hưởng tai hại của cả rượu lẫn thuốc lá trên cơ thể và trí tuệ, lập trường của chúng ta là cộng đồng đức tin cam kết theo đuổi nep sống thánh khiết, như thế chúng ta chọn tránh những việc đó tốt nhất. Kinh Thánh day thân thể là đền thờ của Đức Thánh Linh. Vì sự quan tâm đến ngưới khác và chính mình, chúng ta kêu gọi những người Nazarene tránh những sự say sủa.

Thêm nữa, trách nhiệm đối với xã hội yều cầu chúng ta sử dùng những cách hợp pháp dể giảm số lượng rưỡu và thuốc lá cho người khác. Qúa nhiều vắn nghiện rượu trong thế giới chúng ta đòi hỏi chúng ta phải làm gương tốt. (903.12-3.14)

(Châm Ngôn 20:1; 23:29 - 24:2; Ôsê 4:10-11; Habacúc 2:5;Rôma 13:8; 14:15-21; 15:1-2; 1 Côrintô 3:16-17; 6:9-12; 19-20; 10:31-33; Galati 5:13-14, 21; Êphêsô 5:18).

(Chỉ có nước nho không lên men và bánh không men^ nên được dùng trong Tiệc Thánh) (413.11, 427.7, 428.2, 429.1; 802)

34.6. Sự sử dụng không theo toa những chất gợi ảo giác, những chất kích thích, thuốc giảm đau, và lạm dụng các chất thuốc thường xuyên. Những loại thuốc trên chỉ được dùng theo lời khuyên và sự chỉ dẫn của bác sĩ.

(Mathiơ 22:37-39; 27:34; Rôma 12:1-2; 1 Côrintô 6:19-20; 9:24-27).

B. HÔN NHÂN VÀ LI DỊ / hay BÃI BỎ HÔN NHÂN^

35. Qua Chúa Giê su Christ, gia đình được kết chặt với nhau trong một sợi dây chung tức là vòng tròn yêu thương, thông công, và thờ phượng được ràng buộc chặt chẽ vào xã hội trong đo, sợi dây gia đình dễ dàng bị đứt đoạn hơn. Trong công tác phục vụ, Hội thánh chúng tôi nhấn mạnh nhiều về mối quan hệ gia đình Cơ đốctrong sự dạy dỗ và sống đạo để phát triển và tăng cường sức mạnh cho sợi dây gia đình. Đặc biệt, Hội thánh chúng tôi đặt nặng về sự giảng dạy rõ ràng về kế hoạch trường kỳ của hôn nhân của Kinh Thánh.

Thể chế hôn nhân đã được Đức Chúa Trời thiết lập trong thời kỳ con người vô tội, và theo uy quyền của các sứ đồ, mọi người phải “tôn trọng sự hôn nhân”; đó là sự kết hợp hỗ tương giữa người nam và người nữ ở trong sự thông công, giúp đỡ và lưu truyền nòi giống. Khi trở thành Cơ đốcNhân, tín hữu Hội thánh chúng tôi phải yêu mến giữ gìn cơ nghiệp thánh nầy, và phải bước vào hôn nhân bằng sự hết lòng tìm kiếm

**1. Ý nghĩa của ly hôn trong nội quy sẽ bao gồm hủy bỏ hôn nhân khi được dùng thay thế ly hôn về mặt pháp lý.
sự dẫn dắt thiên thượng cho đến khi biết chắc rằng sự kết hợp nầy phù hợp với những yêu cầu của Kinh Thánh.

Họ còn phải nhiệt tình tìm kiếm những phước hạnh mà Đức Chúa Trời ban cho có liên hệ với hôn nhân đúng nghĩa, tức là sự kết hợp thánh khiết, trong tình yêu thương lẫn nhau, vai trò làm cha mẹ - vốn là những yếu tố chính để xây dựng gia đình. Giao ước hôn nhân là sự kết hợp luân lý toàn tại lúc hai người còn sống, vì vậy việc phá vỡ giao ước đó đi ngược lại ý muốn của Chúa về tính vĩnh hằng của hôn nhân.

(Sáng thế ký 1:26-28, 31; 2:21-24; Malachi 2:13-16; Mathiơ 19:3-9; Giăng 2:1-11; Êphêsô 5:21 - 6:4; 1 Têsalônica 4:3-8; Hêbơrơ 13:4)

35.1. Theo sự dạy dỗ của Kinh Thánh, hôn nhân là sự thuận phục trọn cuộc sống của phái nam và phái nữ để phản chiếu sự yêu thương hi sinh của Đấng Christ đối với Hội thánh. Như thế, ý đinh của hôn nhân là sống với nhau trọn đời, và li dị là sự vi phạm sự dạy dỗ rõ ràng của Đấng Christ về hôn nhân. Tuy nhiên, nếu hai người thật lòng ăn năn, hạ mình và có đức tin thì ân điển tha thứ của Đức Chúa Trời vẫn bao la đủ để khoả lấp sự vi phạm đó. Đành rằng cũng có một số người li dị trái với ý muốn của mình hoặc bị bắt buộc phải giải quyết như thế để bảo vệ tính hợp pháp hay sự an tòan cho mình.

(Sáng thế ký 2:21-24; Mác 10:2-12; Luca 7:36-50; 16:18; Giăng 7:53 - 8:11; 1 Côrintô 6:9-11; 7:10-16;

Ephêsô 5:25-33)

35.2. Những Mục sư của Hội thánh Nazarene cần phải cẩn thận đối với những vấn đề liên quan đến hôn nhân nghi thức. Bằng mọi cách khả thi, họ phải truyền đạt cho hội chúng mình tính thánh khiết của hôn nhân Cơ Đốc. Họ sẽ đem đến sự cố vấn tiền hôn nhân trong mỗi trường hợp nếu có thể trước khi cứ hành hôn lễ, trong đó có sự dẫn đắt thuộc linh đúng đắn cho những người đã có kinh nghiệm của sự ly hôn.

Họ chỉ long trọng làm lễ thành hôn cho những người có quyền kết hôn theo tiêu chuẩn của Kinh Thánh (107-7.1).

35.3. Những thuộc viên của Hội thánh Nazarene phải hết lòng cầu nguyện tìm kiếm sự cứu vãn trong vấn đề hôn nhân không hạnh phúc, thưc hiện theo đúng lời thề và sự dạy dỗ rõ ràng của Kinh Thánh; mục đích của họ là phải cứu vãn gia đình và giữ gìn tiếng thơm cho Đấng Christ và Hội thánh. Những

cặp vợ chồng có những vấn đề hôn nhân nghiêm trọng cần phải tìm kiếm sự hướng dẫn và khuyên bảo của Mục sư của mình hay người lãnh đạo thuộc linh khác. Không tuân theo những sự chỉ dẫn trong đức tin chân thật, và không hết lòng tìm kiếm hướng giải quyết của Cơ đốcNhân, mà cứ tiến tới sự li dị và tái hôn, thì một người hoặc cả hai người đều phải chịu kỷ luật theo điều khoản 504-504.2 và 505-505.12.

35.4. Qua sự thiếu hiểu biết, tội lỗi và sự yếu đuối của con người, nhiều người trong xă hội chúng ta không biết đến kế hoạch thiên thượng. Chúng ta tin rằng Đấng Christ có thể cứu chuộc những người nầy, giống như người đàn bà Samari bên giếng nước, và đừng cho rằng tội chống nghịch lại kế hoạch của Đức Chúa Trời cho vấn đề hôn nhân nằm quá biên giới của ân điển tha thứ của Đức Chúa Trời. Khi một cuộc hôn nhân bị bãi bỏ, và theo sau đó là sự tái hôn, hai người phối ngẫu cùng nhau nên tìm kiếm ân điển tha thứ của Đức Chúa Trời và sự cứu giúp của Ngài trong hôn nhân. Những người nầy có thể được tiếp nhận làm thuộc viên của Hội thánh khi họ bày tỏ chứng cớ về sự tái sanh và sự hiểu biết về sự thánh khiết của hôn nhân Cơ đốc(27, 107.1).
C. TÍNH THIÊNG LIÊNG CỦA ĐỜI SỐNG CƠ ĐỐC

36. Hội thánh Nazarene tin rằng sự sống của con người l thing ling v cố gắng bảo vệ chống việc ph

thai, chống nghiên cứu tế bào phôi, chống gây chết an tử và chống việc không chăm sóc y tế hợp lý cho người khuyết tật hoặc người cao tuổi.

Xúi giục Phá thai. Hội thánh Nazarene khẳng định sự sống con người là thiêng liêng vì do Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hoá thiết lập và tin rằng sự thiêng liêng này bao gồm cả hài nhi chưa sinh ra. Sủ sống là quá tặng từ Đức Chúa Trời. Toàn bộ sự sống con người, kể cả sự sống phát triển trong tử cung, cũng do Đức Chúa Trời tạo dựng theo hình ảnh Ngài và vì vậy, phải được nuôi dưỡng, nâng đỡ và bảo vệ. Từ lúc được thành hình, hài nhi là một con người với đủ mọi đặc điểm đang phát triển của sự sống lòai người, và sự sống này nhờ vào người mẹ để tiếp tục được phát triển. Cho nên, chúng tôi tin rằng phải tôn trọng và bảo vệ sự sống con người ngay từ lúc mới thành hình. Chúng tôi chống đối việc xúi giục phá thai bằng bất kỳ phương tiện nào, khi dùng cho tiện lợi cá nhân hoặc cho việc kiểm soát dân số. Chúng tôi phản đối những luật cho phép tự do phá thai. Nhận biết dù hiếm khi gặp, nhưng nếu tình trạng sức khỏe của mẹ hoặc của hài nhi chưa sinh ra, hay của cả hai không thể tiếp tục giữ thai nhi, thì chỉ có thể chấm dứt thai kỳ sau khi khám kỹ và được tư vấn Cơ Đốc.

Chống phá thai có trách nhiệm đòi hỏi chúng tôi phải gắn bó với những chương trình khởi xướng và hỗ trợ nhằm chăm sóc bà mẹ và trẻ em. Cơn khủng hoảng của sự mang thai ngoài ý muốn kêu gọi cộng đồng tín hữu (chỉ nói đến những người biết về sự khủng hoảng nầy) bày tỏ yêu thương, cầu nguyện và khuyên bảo. Trong những trường hợp đó, sự giúp đỡ có thể ở dưới hình thức những trung tâm tư vấn, nhà ở cho người sắp làm mẹ và những tổ chức từ thiện Cơ đốcsắp xếp việc nhận con nuôi.

Hội thánh Nazarene nhìn nhận rằng lý do phá thai làm phương tiện để chấm dứt sự có thai ngoài ý muốn thường xảy ra vì người ta xem thường những tiêu chuẩn Cơ đốcvề trách nhiệm tính dục. Vì thế, Hội thánh kêu gọi từng người thực hành đạo đức Tân Ước vì có liên quan vấn đề tính dục của con người và có đề cập chuyện phá thai bằng cách đặt vấn đề phá thai vào khuôn mẫu rộng rãi hơn của những nguyên tắc Kinh Thánh vốn cung cấp sự hướng dẫn cho quyết định đạo đức.

(Sáng Thế 2:7, 9:6; Xuất Êdíptô ký 20:13, 21:12-16; 22:25; Lê vi 18:21; Gióp 31:15, Thi Thiên 22:9; 139:3-16; Êsai 44:2, 24; 49:5; Giê rê mi 1:5; Luca 1:15, 23-25; 36-45; Công vụ 17:25; Rôma 12:1-2; 1 Côrintô 6:16; 7:1; 1 Têsalônica 4:3-6)

Hội thánh Nazarene cũng nhìn nhận rằng rất nhiều người đã bị ảnh hưởng thảm kịch phá thai. Mọi hội chúng và tín hữu nên khuyên giục phổ biến thông điệp tha thứ của Đức Chúa Trời cho từng người đã phá thai. Những Hội chúng địa phương của chúng tôi phải là những cộng đồng cứu chuộc và hy vọng đối với mọi người đau khổ về thể xác, tình cảm lẫn tình thần do kết quả cố tình kết thúc thai kỳ.

(Rô ma 3:22-24; Ga la ti 6:1)

Gây ‘Gene’ và’ Trị Liệu Bằng ‘Gene’. Hội thánh Nazarene ủng hộ việc dùng gây ‘gene’ để chữa trị bằng ‘gene’. Chúng ta công nhận chữa trị bằng ‘gene’ có thể ngăn ngừa và trị bệnh, ngăn ngừa và chữa trị những rối lọan tâm thần lẫn cơ thể. Chúng tôi phản đối dùng gay ‘gene’ để tạo bất công xã hội, xem thường nhân phẩu, hoặc cố gắng hơn người khác về chỏng tộc, trí tuệ, hoặc về mặt xã hội (di truyền học). Chúng tôi phản đối khởi xướng việc nghiên cứu ADN nhằm dùng kết quả để khuyến khích hoặc hỗ trợ phá thai nơi con người thay vì để cho hài nhi chào đời. Trong mọi trường hợp, sự khiêm nhường, tôn trọng gía trị không thể vi phạm của sự sống con người, sự bình đẳng của con người trước mặt Đức Chúa Trời, và trung thành với công lý lẫn nhân từ phải kiểm sóat việc gây ‘gene’ và trị liệu bằng ‘gene’ (Mi-chêê 6:8)

Nghiên Cứu Tế Bào Chủ Trong Phôi Người Cùng Những Nỗ Lực Khác về Y Học/Khoa Học Hủy Họai Sự Sống Con Người Sau Khi Thụ Thai. Hội thánh Nazarene mạnh mẽ khuyến khích cộng đồng

khoa học chủ động theo đuổi tiến bộ trong kỹ thuật bão chủ lấy từ những nguồn như các mô trong người lớn từ nhau, máu dây roan, từ nguồn thú vật, cùng những nguồn phôi không từ con người. Việc làm này nhằm cứu cánh công chính và nỗ lực mang lại chữa lành cho nhiều người mà không vi phạm tính thiêng liêng của sự sống con người. Lập trường của chúng tôi về khảo cứu tế bào phôi chủ trong con người phát xuất từ khẳng định cho rằng phôi người là một con người được tạo theo hình ảnh Đức Chúa Trời. Vì vậy chúng tôi phản đối việc dùng các tế bào chủ sản sinh từ phôi người, để khảo cứu, can thiệp trị bệnh hoặc cho mục đích nào khác.

Khi những tiến bộ khoa học tạo nhiều kỹ thuật mới trong tương lại, chúng tôi mạnh mẽ ủng hộ khảo cứu này nếu không vi phạm tính thiêng liêng trong sự sống con người hoặc vi phạm những luật Kinh Thánh, đạo dức khác. Tuy nhiên, chúng tôi chống lại việc hủy họai phôi người vì bất kỳ mục đích nào và bất kỳ lọai khảo cứu nào cất lấy sự sống con người sau khi thụ thai. Nhất quán với quan điểm này, chúng tôi phản đối việc dùng mô từ các bào thai người bị phá, cho bất kỳ mục đích nào.

Phát Triển Người Vô Tính. Chúng tôi phản đối việc nhân giống con người. Nhân lọai có giá trị trước mặt Đức Chúa Trời là Đấng tạo dựng chúng ta theo hình ảnh Ngài, và việc nhân giống một con người tức xem người đó như một món đồ, tức phủ nhận nhân phẩm cùng gía trị riêng do Đấng Tạo Hóa ban cho chúng ta. (Sáng Thế Ký 1:27)

Gây Chết An Tử (Kể Cả Được Bác Sĩ Giúp Tự Sát). Chúng tôi tin rằng chết an tử (chủ tâm kết thúc sự sống của người bệnh ở giai đoạn cuối hoặc mang bệnh nan y và gây suy yếu không đe dọa sự sống ngay túc khắc, nhưng nhằm mục đích chấm dứt khổ đau) là không hợp với niềm tin Cơ Đốc. Điều này xảy ra khi người bệnh ở giai đọạn cuối yêu cầu hoặc đồng ý (tự nguyện chết an tử) và khi người bệnh ở giai đọan cuối không có khả năng trí tuệ để đồng ý (không tự nguyện chết không an tử). Chúng tôi cho rằng Giáo Hội Cơ đốctrong lịch sử đã bác bỏ việc gây chết an tử là do niềm xác tín của họ dựa trên Kinh Thánh và là trọng tâm trong lời tuyên xưng đức tin vào Chúa Giê su Christ là Chúa của Hội thánh. Gây chết an tử tức là vi phạm niềm tin Cơ đốcnơi Đức Chúa Trời là Chúa tể của sự sống, vì như vậy là tự dành quyền làm chủ bản thân; cũng vi phạm vai trò chúng tôi là quản gia trước mặt Đức Chúa Trời; góp phần làm xói mòn gía trị Kinh Thánh gán cho sự sống con người và cộng đồng; quá xem năng việc chấm dứt khổ đau; và phản ánh thái độ cao ngạo của con người trườc một Đức Chúa Trời tể trị đầy nhân ái. Chúng tôi khuyên giục dân sự mình phản đối mọi nỗ lực hợp pháp hóa việc gay chết an tử.

Để Cho Chết. Khi cái chết gần kề, chúng tôi tin rằng trong phạm vi niềm tin và thực hành Cơ Đốc, có thể chấp nhận ngưng hoặc không để xướng những hệ thống hỗ trợ sự sống gỉa tạo. Quan điểm này áp dụng cho trường hợp những người dai dẳng sống trong tình trạng thưc vật và cho những người sử dụng các phương tiện bất thường để kéo dài sự sống, chẳng có hy vọng hợp lý sẽ được hồi phục sức khỏe. Chúng tôi tin rằng khi sự chết đã gần kề thì niềm tin Cơ đốcácũng không đòi hỏi phải trì hoãn tiến trình chết theo cách giả tạo. Là Cơ đốcnhân, chúng tôi tin cậy sự thành tín của Đức Chúa Trời và có hy vọng sự sống đời đời. Điều này giúp Cơ đốcnhân bày tỏ đức tin nơi Đấng Christ là Đấng đã thắng hơn sự chết thay cho chúng tôi và đã cướp mất chiến thắng của tử thần.
D. TÍNH DỤC CỦA CON NGƯỜI

37. Hội thánh Nazarene nhìn nhận rằng tính dục của con người là một sự biểu lộ của sự thánh khiết và sự tốt đẹp mà Đức Chúa Trời dành cho tạo vật của Ngài. Đây là một trong những phương cách xác nhận và bày tỏ giao ước giữa người chồng và người vợ. Cơ đốcNhân phải hiểu rằng trong hôn nhân tính dục của con người có thể và phải được Đức Chúa Trời thánh hoá. Sự luyến ái của con người đạt đến tuyệt đỉnh khi nó là dấu hiệu của tình yêu có sự hiểu biết và chung thuỷ. Người chồng và người vợ Cơ đốcphải nhìn nhận rằng sự luyến ái là một phần của sự thuận phục nhau và đầu phục Đấng Christ là nguồn của ý nghĩa cuộc sống.

Gia đình Cơ đốcphải là nơi dạy dỗ con cái đặc tính thánh khiết của tính dục của con người và chỉ cho con cái ý nghĩa của sự luyến ái trong phạm vi của tình yêu, chung thuỷ và kiên nhẫn.

Mục sư và những nhà giáo dục Cơ đốcphải trình bày cách rõ ràng sự hiểu biết Cơ đốcvề vấn đề tính dục, khuyên bảo Cơ đốcNhân tiến hành hôn lễ tốt đẹp và nghiêm khắc đề phòng sự phản bội và xuyên tạc sự thật.

Tính dục mất hẳn mục đích của nó khi được dùng như cứu cánh của nhục dục hoặc khi hạ giá trị bằng sự sử dụng người khác để thoả mãn tính dâm đãng và chiều theo sự ham thích thể xác. Chúng tôi quan niệm rằng mọi hình thức thân mật tình ái xảy ra ngoài giao ước hôn nhân là tội lỗi và xúc phạm sự thánh khiết cùng sự tốt đẹp mà Đức Chúa Trời dành cho nó.

Đồng tính luyến ái là một phương tiện qua đó tính dục của con người bị lạm dụng. Chúng tôi công nhận chiều sâu của sự lạm dụng mà nó dẫn đến hành động đồng tính luyến ái, nhưng cũng xác nhận rằng theo Kinh Thánh hành động ấy là tội lỗi và phải gánh chịu thạnh nộ của Đức Chúa Trời. Chúng tôi tin rằng ân điển của Đức Chúa Trời cũng ban sự đắc thắng thói quen đồng tính luyến ái. Chúng tôi tin ân điển của Đức Chúa Trời cũng ban sự đắc thắng hàng động đó (Côrintô 6:9-11). Chúng tôi lấy làm tiếc về bất kỳ hành động hay lời nói nào dường như ám chỉ sự hoà hợp giữa luân lý Cơ đốcvà thói quen đồng tính luyến ái. Chúng tôi thúc giục Hội thánh phải có sự dạy dỗ và rao giảng rõ ràng về những tiêu chuẩn của Kinh Thánh liên quan đến vấn đề đạo đức của tính dục.

(Sáng thế ký 1:27; 19:1-25; Lêviký 20:13; Rôma 1:26-27; 1 Côrintô 6:9-11; 1 Timôthê 1:8-10)

E. QUẢN GIA CƠ ĐỐC

38. Ý Nghĩa Của Sự Quản Gia. Kinh Thánh dạy rằng Đức Chúa Trời là Sở Hữu Chủ của mọi người và mọi vật, mọi người đều là quản gia của Ngài về sự sống và tài sản. Chúng ta phải thừa nhận sự sở hữu của Đức Chúa Trời và sự quản lý của con người, vì mọi người phải khai trình với Đức Chúa Trời về sự quản lý của cá nhân mình. Là Đấng có hệ thống và thứ tự trong mọi đường lối của Ngài, Đức Chúa Trời đã thiết lập một hệ thống dâng hiến để loài người nhìn nhận sự sở hữu của Ngài trên mọi điều con người đang hưởng. Với mục đích nầy, tất cả con cái Đức Chúa Trời đều nên trung tín dâng một phần mười và những khoản dâng khác để yểm trợ cho việc rao giảng phúc âm (140).

(Malachi 3:8-12; Mathiơ 6:24-34; 25:31-46; Mác 10:17-31; Luca 12:13-24; 19:11-27; Giăng 15:1-17; Rôma 12:1-13; 1 Côrintô 9:7-14; 2 Côrintô 8:1-15; 9:6-15; 1 Timôthê 6:6-19; Hêbơrơ 7:8; Gia cơ 1:27; 1 Giăng 3:16-18)

38.1. Quĩ Tiền Dâng Một Phần Mười. Dâng một phần mười tiền của mình có là sự thực hiện theo Lời Kinh Thánh và sự bày tỏ cách trung tín và thường xuyên của thuộc viên của Hội thánh mà người nào đó gia nhập. Vì thế, nền tài chánh của Hội thánh sẽ dựa trên kế hoạch của quĩ tiền dâng một phần mười, và tín hữu của Hội thánh địa phương của Hội thánh Nazarene phải coi Hội thánh của mình là kho của nhà Chúa. Tất cả những ai là thuộc viên của Hội thánh Nazarene đều được động viên để trung tín dâng một phần mười của tất cả số lượng thu nhập của mình, coi đó là bổn phận dâng hiến tối thiểu của mình cho Chúa, và số tiền dâng tự nguyện thêm vào khi Đức Chúa Trời ban phước cho họ để yểm trợ cho công việc Chúa của Hội thánh chung, Hội thánh địa phương, Giáo hạt, vùng hay tổng hội. Phần mười dâng vào hội thành Nazarene đia phương được xem là ưu tiên trên tất cả những món dâng khác mà Đức chúa Trời có thể cảm động lòng con người những quản gia trung thành của Ngài để hỗ trợ Hội thánh.

38.2. Quyên Góp Tiền Bạc và Điều Phối Việc Đóng Góp. Trong sự hiểu biết về lời dạy của Kinh Thánh liên quan đến vấn đề dâng một phần mười và các khoản dâng khác để yểm trợ cho việc rao giảng Phúc âm, và việc xây dựng nhà thờ, thì không một Hội thánh nào của Hội thánh Nazarene được phép sử dụng bất kỳ phương pháp quyên góp tiền nào vốn dễ làm giảm giá trị những nguyên tắc trên, ngăn trở sự rao giảng phúc âm, làm tổn thương danh tiếng Hội thánh, đối xử phân biệt với người nghèo, hoặc đánh lạc hướng năng lực của tín hữu trong việc truyền bá Phúc âm.

Trong việc đóng góp ngân quĩ để đáp ứng nhu cầu của những chương trình của Hội thánh địa phương hay của Giáo hạt, của vùng, hay của tổng hội Hội thánh Nazarene, thì những Hội thánh địa phương được chấp nhận và thực hiện một kế hoạch đóng góp về tài chánh theo sự phân phối gởi hàng tháng cho Tổng hội, Giáo dục và Giáo hạt (130, 154, 155-55.2, 413.21)

38.3. Cấp Dưỡng Cho Người Hầu Việc Chúa. “Cũng vậy, chính Chúa đã dạy: ‘Ai truyền giảng Phúc Âm thì được nuôi sống bằng Phúc Âm” ( 1 Côrinhtô 9:14). Hội thánh phải có bổn phận cấp dưỡng cho Mục sư của mình, là người đã được Đức Chúa Trời kêu gọi, và ở dưới sự chỉ đạo của Hội thánh, người ấy tận hiến trọn vẹn để làm công tác phục vụ. Vì thế, chúng tôi động viên mỗi thuộc viên của Hội thánh nên tự nguyện hỗ trợ cho công tác cấp dưỡng Mục sư bằng cách dâng tiền hàng tuần, và như thế, Mục sư sẽ được hưởng lương thường xuyên mỗi tháng (115.4).

38.4. Tài Sản Và Lợi Tức Nhân Sinh Để Lại Như Di Sản Thừa Kê. Điều thiết yếu trong sự thực hiện sự quản lý là mỗi Cơ đốcNhân phải suy nghĩ cẩn thận về những gì mình phải thực hiện với số lợi tức sau khi thanh toán xong mọi khoản và tài sản mà Chúa giao cho mình làm quản lý trong cõi đời nầy. Giáo Hội Nazarene nhìn nhận nhu cầu của một tinh thần quản gia trung tín trong cuộc đời này và khải tượng được Đức Chúa Trời ban cho để thiết lập một tài sản kế thừa cho tương lai. Gíao hội đã thiết lập QuỹTài trợ của Giáo Hội Nazarene để phát triển Tinh Thần Quản Gia Cơ đốcqua kế hoạch dâng hiến kéo dài cho tương lai. Luật dân sự thường không cung cấp một khuôn khổ pháp lý để làm vinh hiển Đức Chúa Trời. Mỗi Cơ đốcNhân nên đặt sự quan tâm trong việc chuẩn bị di chúc cuối cùng một cách thận trọng và thích hợp với pháp lý; và Gíao Hội Nazarene qua các thánh chức khác như các sứ mệnh truyền giáo, chương trình giáo dục, các chương trình từ thiện, ở cấp bậc địa phương, Giáo hạt, ở các lãnh vực giáo dục và tổng qúat sẽ được trình bày để người anh em đó suy xét và quyết định.

F. NHỮNG CHỨC VIÊN CỦA HỘI THÁNH

39. Chúng tôi hướng dẫn những Hội thánh địa phương chọn những chức viên của Hội thánh phải là những người có kinh nghiệm rõ ràng về sự thánh khiết trọn vẹn, và đời sống của họ phải bày tỏ công khai về ân điển của Đức Chúa Trời vốn kêu gọi chúng ta sống đời sống thánh khiết; những người sống phù hợp với giáo lý, cách tổ chức và những tập quán của Hội thánh Nazarene; những người trung tín đi nhóm lại và dâng một phần mười cùng các khoản dâng khác cho Hội thánh địa phương (113.9-13.10; 127, 145, 146).

G. NGUYÊN TẮC HỘI NGHỊ
40. Tuỳ theo luật có thể áp dụng được, những Điều Khỏan của Tập Đoàn và Nội Qui của Chính Thể trong cuốn CẨM NANG, thì những buổi họp và biên bản lưu lại của thành viên của Hội thánh Nazarene ở địa phương, Giáo hạt, và tổng hội và các ủy ban của toàn thể tổ chức phải theo kiểm soát theo Nguyên Tắc Hội Nghị (Robert’s Rules of Order) (lần xuất bản mới nhất) để tiến hành nghị sự.
H. TU CHÍNH GIAO ƯỚC CHO HẠNH KIỂM CƠ ĐỐC

41. Giao Ước cho Hạnh Kiểm Cơ đốcnầy có thể được tu chính hay bãi bỏ khi đạt được hai phần ba số phiếu kín của những thành viên hiện diện và bầu cử của một kỳ Đại Hội Đồng Tổng Hội.

* Muốn biết thêm chi tiết liên quan đến những nhiệm vu của Hội Đồng Công Tác Thiếu Nhi và Tráng Niên xin xem cuốn Sổ Tay Công Tác Trường Chúa Nhật.

Каталог: images
images -> Hướng dẫn sử dụng Dropbox Để sử dụng được Dropbox
images -> BÀi thuyết trình cách xáC ĐỊnh và chế ĐỘ pháp lý CỦa các vùng biển theo công ưỚc của liên hiệp quốc về luật biển năM 19821
images -> Céng hßa x· héi chñ nghÜa viÖt nam Độc lập tự do hạnh phúc
images -> Lúa gạo Việt Nam Giới thiệu
images -> Trung Tâm kt tc-đl-cl
images -> Số: 105/2008/QĐ-ttg CỘng hòa xã HỘi chủ nghĩa việt nam độc lập Tự do Hạnh phúc
images -> ChuyêN ĐỀ ĐẠi số TỔ HỢP, XÁc suất kiến thức cơ bản Đại số tổ hợp
images -> BỘ giáo dục và ĐÀo tạo trưỜng đẠi học luật tp. HỒ chí minh dưƠng kim thế nguyên thủ TỤc phá SẢn các tổ chức tín dụng theo pháp luật việt nam
images -> Review of Condor, Sun Grid Engine and pbs