GIỚI ĐÀn tăng soạn Dịch: H. T thiện hòA (Nguyên bản chữ Hán) o0o Nguồn
tải về 0.95 Mb.
|
- Điều hướng trang này:
- PHÉP GỞI DỤC
- THỌ DỤC RỒI CHUYỂN TRAO GỞI DỤC CHO VỊ KHÁC
NGÀY RẰM TỰ TỨSáng mai tiểu thực xong, bốn vị chức sự đại diện lễ cầu trên Đại đức Ni làm phép tự tứ xong. Cô Duy na bạch: Bạch chư Đại đức Ni, đúng 9 giờ con xin kích hiệu, thỉnh chư Đại đức Ni, tề tựu trai đường, để lên chùa tác pháp tự tứ. Khi đã lên chùa, lễ tụng như thường, (như ngày Bố tát) ngồi hai bên (ngồi ngang nhau, tuổi hạ nhiều hơn thì ngồi trên) Cô Duy na kiểm số chúng, bao nhiêu Tỳ Kheo Ni, bao nhiêu Thức Xoa, bao nhiêu Sa Di Ni, bạch: Bạch trên chư Đại đức Ni, con thông kiểm số chúng, Tỳ Kheo Ni có… vị, Thức Xoa có… vị, Sa Di Ni có… vị. Xin chư Đại đức Ni chứng minh cho. Đại đức Ni bảo: Lẽ theo phép thì phải hành trù (chai thẻ) nhưng bạch như thế là thay cho phép hành trù rồi. (Nên bạch vị Yết ma, sai người có 5 đức tự tứ) - Vị Tăng sai:bước ra trước đứng hướng vào, lễ 1 lễ quỳ bạch: Bạch chư Đại Tỳ kheo Ni, hồi sớm mai này, Tăng sai tôi Tỳ Kheo Ni (Như…) đến Đại Tăng cầu giáo giới tự tứ. Tăng giáo sắt cho Ni chúng như pháp mà tự tứ, cẩn thận đừng có buông lung, xin chư Đại đức Ni liễu tri cho. (Lễ 1 lễ trở về chỗ ngồi). (Cho Sa Di ra ngoài chỗ mắt thấy tai không nghe. Họp Ni vấn hòa). Người làm Yết ma hỏi: Ni họp chưa? Duy na đáp: Ni đã họp. - Hòa hợp không? - Hòa hợp. - Người chưa thọ đại giới ra chưa? (Nếu không, liền đáp rằng): - Trong đây không có người chưa thọ đại giới. - Có các Tỳ Kheo Ni khiếm diện, có thuyết dục và thanh tịnh không? (Nếu có người thuyết dục thì nên đáp rằng): - Có người thuyết dục và thanh tịnh. (Nếu không người thuyết dục, nên đáp rằng): - Trong đây không có Tỳ Kheo Ni thuyết dục và thanh tịnh. - Ni nay hòa hợp để làm gì? - Tự tứ yết ma. (Tiền phương tiện xong) Tiếp: - Chư Đại đức Ni nghe, ngày nay Ni chúng tự tứ, nếu Ni phải tự tứ, nếu Ni phải thời mà đến, Ni thuận nghe, hào hợp tự tứ, bạch như thế, tác bạch có thành không? - Chúng đều đáp rằng: : “Thành”. Hòa hợp chúng rồi, sai người tự tứ. Nếu chúng chỉ có năm người, thì sai một người, chúng đông, thì sai hai ba vị, không được sai bốn, vì đủ số chúng vậy. - Đại đức Ni sai: Xin thỉnh Đại đức (A) thụ tự tứ. A từ, nói: Ngã bất kham năng. Xin thỉnh Đại đức B, Đại đức C. Hai vị có thể vì Ni chúng làm người thụ tự tứ không? - Đáp: “Dạ được”. (Nếu vị nào từ, xin thỉnh vị khác). Phép sai, nên bạch như thế này: - Đại đức Ni nghe, ngày nay Ni chúng tự tứ, nếu Ni phải tự tứ, nếu Ni phải thời mà đến, Ni thuận nghe, Ni sai Tỳ Kheo Ni B… C… hai vị làm người thụ tự tứ, bạch như thế, tác bạch có thành không? - Chúng đều đáp rằng: “Thành”. Lại hỏi: Đại đức Ni nghe, Ni sai Tỳ Kheo Ni B… C… hai vị làm người thụ tự tứ, các Trưởng lão nào bằng lòng Ni sai Tỳ Kheo Ni B… C… hai vị làm người thụ tự tứ, thì im lặng, ai không bằng lòng thì nói. Liền nên hỏi rằng: Yết ma có thành không? - Chúng đều đáp rằng: “Thành”.
Lại bạch rằng: Ni đã bằng lòng sai Tỳ Kheo Ni B… C… hai vị làm người thụ tự tứ xong, Ni nào bằng lòng thì im lặng, việc ấy như thế mà suốt biết. Tỳ Kheo Ni chịu sai, vâng lệnh Tăng sai, ra quỳ giữa chấp tay bạch: Đại đức Ni nghe, ngày nay chúng Ni tự tứ, nếu Ni phải thời mà đến, Ni thuận nghe, Ni hòa hợp tự tứ, bạch như thế, (Liền nên hỏi rằng): Tác bạch có thành không? - Chúng đều đáp rằng: “Thành”. (Bạch xong, đứng dậy lễ một lễ, trở về chỗ cũ, cho Sa Di vào). - Phép tự tứ xem bài 32. Khi bạch tự tứ, cầu Đại đức Ni ở trong ba tháng an cư, hoặc có chỗ phạm mà không hay biết, đối với tội thấy, nghe, nghi, tha hồ để cho Ni bày chỉ lỗi mình như pháp mà sám hối. Đoạn này hôm qua cả chúng đã xưng tội sám hối rồi, nên hôm nay nơi văn bạch tự tứ cầu chỉ lỗi, nên Đại đức Ni chỉ đáp là: “Thiện” (tốt) mà không còn chỉ lỗi nữa. ---o0o---
Trước một vài giờ, mặc y tề chỉnh đến chỗ một vị Tỳ Kheo Ni thanh tịnh, có thể truyền dục được, xin bạch có duyên sự… Lễ một lễ quỳ chấp tay bạch: Bạch Đại đức một lòng nghĩ, tôi Tỳ Kheo Ni (A) việc Tăng như pháp, tôi xin gởi dục và thanh tịnh. (1 lần). Người thọ dục đáp: - “Thiện”. Tự nói rằng: - “Nhĩ”. Đáp rồi lễ một lễ mà lui ra. Người thọ dục là bậc Thượng tọa, nên như trước quỳ mà bạch, nếu người thọ dục là bậc hạ tọa, lễ một lễ đứng dậy bạch, rồi lễ một lễ mà lui ra. Nếu người tự tứ gởi dục nên nói: Gởi dục tự tứ. Khi làm Yết ma khác, nên nói rằng: Gởi dục Yết ma, không được một bề nói gởi dục thanh tịnh. ---o0o--- THỌ DỤC RỒI CHUYỂN TRAO GỞI DỤC CHO VỊ KHÁCNếu Tỳ Kheo Ni đã thọ dục, thoạt có duyên sự đưa đến, không thể đến trong Tăng được, cho chuyển trao gởi cho Tỳ Kheo Ni khác, nên nói: Đại đức một lòng nghĩ, tôi Tỳ Kheo Ni là… gởi thọ dục thanh tịnh của Tỳ Kheo Ni (A) Tỳ Kheo Ni (A) và tôi việc Tăng như pháp, gởi dục và thanh tịnh. (1 lần, lễ 1 lễ). ---o0o---
Tỳ Kheo Ni đã thọ dục, mang dục đến trong Tăng ngồi vấn hòa, người yết ma hỏi đến câu: Có các Tỳ Kheo Ni đến thuyết dục và thanh tịnh không? - Đáp rằng: - “Có”. Vị thọ dục đứng dậy ra lễ 1 lễ quỳ bạch: Đại đức Ni nghe, tôi thọ dục và thanh tịnh của Tỳ Kheo Ni (A) việc Tăng như pháp, tôi xin gởi dục và thanh tịnh (1 lần). Đại đức đáp: “Thiện”., tự nói rằng: “Nhĩ”. (Một lạy đứng dậy trở lại tòa trước mà ngồi).
---o0o--- Каталог: ebook ebook -> VIỆn khoa học và CÔng nghệ giao thông vận tảI ebook -> Hài Nhi Tóc Bạc tt. Thích Tâm Thiện o0o Nguồn ebook -> Kinh lời vàng tác giả: Dương Tú Hạc Dịch Giả: ht. Trí Nghiêm ebook -> ÐẬu nành nguồn dinh dưỠng tuyệt hảo biên Soạn: Tâm Diệu ebook -> BÀi giảng hóa học vô CƠ Người soạn : ĐẶng kim triếT ebook -> The Buddha and His Teachings ebook -> PHẬt giáo vấN ĐÁp the Buddhist Catechism ebook -> A dục vưƠng (asoka) cuộC ĐỜi và SỰ nghiệP ebook -> Chương 1 Sơ lược lịch sử phát triển của mạng máy tính ebook -> PHẬt pháp cho sinh viêN (buddha dhamma for students) tải về 0.95 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|