GIỚI ĐÀn tăng soạn Dịch: H. T thiện hòA (Nguyên bản chữ Hán) o0o Nguồn
tải về 0.95 Mb.
|
- Điều hướng trang này:
- KHAI KINH KỆ
HÒA THƯỢNG VÀ GIỚI SƯ BẠCH SÁMNgã đệ tử… chúng đẳng chí tâm sám hối. Vãng tích sở tạo chư ác nghiệp, Giai do vô thỉ tham, sân si, Tùng thân, ngữ, ý, chi sở sanh, Nhất thiết ngã kim giai sám hối. (3 lần). Nam mô Ly Cấu Đại Bồ Tát Ma ha tát. (3 lần). Điển lễ xướng: Sám hối dĩ, thỉnh các các khởi thân đảnh lễ Tam Bảo. ● Nhứt tâm đảnh lễ Nam mô thập phương tam thế nhất thiết thường trụ Tam Bảo, tam bái. Ba lạy xong, Điển lễ đánh khánh xướng. - Cung thỉnh chư Tôn phân lập lưỡng ban. Đứng hai bên rồi, Điển lễ xướng: - Cầu giới tử tựu ban. Tựu rồi, lại xướng rằng: ● Chí tâm đảnh lễ Tận hư không biến pháp giới, quá, hiện, vị lai, Thập phương tam thế nhứt thiết thường trụ Tam Bảo, tam bái. ● Chí tâm đảnh lễ Đạo tràng Giáo chủ , tam bái. ● Chí tâm đảnh lễ Đương hội Đạo tràng nhứt thiết chư Phật, chư tôn Pháp, chư Hiền Thánh Tăng, tam bái. (Đánh khánh như trước). (Nếu riêng có giới tràng để truyền giới, (thường làm giới tràng trước chánh điện) thì Thầy Điển lễ xướng rằng): - Chư Tôn thoái ban, tề nghệ giới tràng. Đánh khánh đưa đến rồi, đánh ba hồi khánh như thường Giới sư lễ xong, thầy Điển lễ quỳ bên hữu niệm hương bạch: Nhứt chú chiên đàn v.v… như sau. Nếu không có giới tràng riêng, thì phương tiện ở trước Tam Bảo kiết giới để truyền giới, nhưng cần có bức màn vải vàng ngăn che, để phân biệt giới phận của Phật, Tăng; hoặc kiết tiểu giới để thọ giới càng tốt. Như trong Yết Ma Chỉ Nam: Nếu làm Yết Ma, cần phải kiết giới trước; lại tất cả Yết Ma, hai giới (đại giới, tiểu giới) đều được, chỉ có một phép truyền giới, cần phải có giới tràng mới được. Vì khi thọ giới chỉ có 10 vị Tăng, nếu ở Đại giới thì không khỏi bị lỗi biệt chúng. Lại nói rằng, pháp có Phật, Tăng khác nhau, đàn có lớn nhỏ khác nhau. Nay không có giới tràng riêng, nên cần phải ngăn cách cho phân biệt, ở phía trước tác pháp lễ Tăng, mới khỏi bị lỗi ở trước Phật, cũng là phương tiện trong phương tiện. Nếu nương trước Tam Bảo mà thọ, hoặc đến giới tràng mà thọ, thì Thầy Điển lễ xướng, tùy nghi mà thay đổi. Tiếng khánh đưa đến trước, Giới sư lễ ba lễ rồi, thầy Điển lễ cầm nén hương (cầm 5 nén hương) quỳ dài bên hữu xướng rằng: Điển lễ bạch: “Nhứt chú chiên đàn hương, Cử khởi biến thập phương, Thỉnh sư đăng bảo tọa, Bỉnh pháp quảng tuyên dương”. (Thầy Điển lễ đánh khánh 3 tiếng, tiếp xướng): Hàng phục ma lực oán Trừ kiết tận vô dư Đường thượng kích kiền chùy, Tỳ kheo vân dương tập, Chư hữu văn pháp nhơn, Độ lưu sanh tử hải, Văn thử diệu hưởng âm, Tất đương vân lai tập. Nam mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma ha tát. (3 lần). - Thỉnh chư Tôn thăng tòa. Giới sư chư Tăng hiệp chưởng đồng cử hương tán: Lư hương sạ nhiệt, Pháp giới mông huân, Chư Phật hải hội tất diêu văn , Tùy xứ kiết tường vân, Thành ý phương ân, Chư Phật hiện toàn thân. Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma ha tát. (3 lần). (Lần sau có Ma ha tát). ---o0o--- KHAI KINH KỆNam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (3 lần). Vô thượng thậm thâm Tỳ Ni pháp, Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ, Ngã kim kiến văn đắc thọ trì, Nguyện giải Như Lai Tỳ Ni nghĩa. Nam mô Khai Luật Tạng Bồ Tát Ma ha tát. (3 lần). (Điển lễ đánh khánh 3 tiếng, xướng rằng): - Điển lễ xướng: - Cầu giới tử thính các lập ban. (Đứng rồi, lại xướng). ● Văn khánh thinh, đảnh lễ Thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo, tam bái. (Kéo màn qua). (Đánh khánh như trước, lại xướng rằng): ● Đảnh lễ Hòa thượng sư, tam bái. ● Đảnh lễ Yết ma A xà lê sư, tam bái. ● Đảnh lễ Giáo thọ A xà lê sư, tam bái. ● Đảnh lễ chư vị Tôn chứng Tăng già, tam bái. (Lễ rồi, đánh khánh ba tiếng, lại xướng): - Hồ quỳ hiệp chưởng. Hòa thượng khai đạo: - Các giới tử lóng nghe: Ba đời chư Phật đều do xuất gia mà được thành đạo; lịch đại Tổ sư truyền Phật tâm ấn đều là bậc Sa môn, do nghiêm trì giới luật thanh tịnh mới có thể hoằng truyền chánh pháp. Cho nên tham thiền học đạo, giới luật làm trước. Nếu không tránh lỗi ngừa quấy, thì làm sao mà thành Phật tác Tổ được. Bởi thế người thọ trì giới này, giữ đủ luật nghi của Phật, sẽ được Phật thọ dụng. Nên trong Kinh có nói rằng: Muốn thấy được Phật tánh, chứng đại Niết Bàn, cần phải hết lòng giữ giới cho thanh tịnh. Tướng tốt của Như Lai lấy giới làm nhân, năm phần pháp thân đều y nơi giới mà lập. Do đây chứng biết rằng, đâu có ai không trọng kính giới mà lãnh thọ được ư? - Y giáo phụng hành.
Thầy Điển lễ bảo: Các giới tử hướng về Hòa thượng lạy 1 lạy. Tiếp bảo: “Hồ quỳ hiệp chưởng”. Thầy Điển lễ bảo: Các giới tử ! Tôi nay bảo các giới tử cung thỉnh Giới sư. Phép thỉnh Giới sư các vị phải tự nói, chỉ vì các vị chưa có thể nói được, nay tôi bảo các vị, các vị đều nói theo tôi: - Đại đức một lòng thương xót, con pháp danh là … nay thỉnh Đại đức làm Hòa thượng, xin Đại đức vì con mà làm Hòa thượng. Con nương theo Đại đức, được thọ giới Cụ Túc, xin thương xót cho chúng con. (3 lần thỉnh, mỗi lần cúi đầu xá). - Hòa thượng chứng: “Thiện tai khả nhĩ”. (Được lắm, tốt lắm!) Tôi bảo các vị giữ thân tâm cho thanh tịnh đừng có buông lung. - Giới tử cúi đầu đáp: Y giáo phụng hành. (Xá). Đáp rồi, lại bảo: Các giới tử hướng về Thầy Yết ma lễ một lễ. Tiếp bảo: Hồ quỳ hiệp chưởng.
(3 lần thỉnh, mỗi lần cúi đầu xá). - Thầy Yết ma chứng: “Thiện tai khả nhĩ”. (Được lắm, tốt lắm!) .
Đáp rồi, lại bảo: Các giới tử hướng về Thầy Giáo thọ lễ một lễ. Tiếp bảo: Hồ quỳ hiệp chưởng.
(3 lần thỉnh, mỗi lần cúi đầu xá). - Thầy Giáo thọ chứng: “Thiện tai khả nhĩ”. (Được lắm, tốt lắm!) .
Thầy giáo thọ bảo: Các giới tử hướng về các vị Tôn chứng Tăng già lễ một lễ. Tiếp bảo: Hồ quỳ hiệp chưởng. Thầy Giáo thọ bảo: Các giới tử ! Tôi nay bảo các vị phép thỉnh Tôn chứng Tăng già. Tôi bảo các vị nói theo: - Chư Đại đức một lòng thương xót, con pháp danh là … nay thỉnh chư Đại đức làm Tôn chứng Tăng già, xin chư Đại đức vì con mà làm Tôn chứng Tăng già. Con nương theo chư Đại đức, được thọ giới Cụ Túc, xin thương xót cho chúng con. (3 lần thỉnh, mỗi lần cúi đầu xá). - Các Tôn chứng đều đáp: “Thiện tai khả nhĩ”. (Được lắm, tốt lắm!) . - Giới tử ba lần cúi đầu xá, Thầy Điển lễ đánh khánh. Thầy Điển lễ xướng: Chư giới tử khởi thân đảnh lễ Giới sư chư Tăng tam bái. Lễ rồi lại xướng: - Thoái ban. Lại bảo: Các giới tử ra phía ngoài cửa đứng chỗ mắt thấy, tai không nghe, cung kính chấp tay ngó vào. Thầy Yết ma đánh khánh, họp chúng Tăng. Thầy Yết ma hỏi: Tăng nhóm đủ chưa? Thầy Điển lễ chấp tay đáp: Tăng đã nhóm đủ rồi. Hỏi : Hòa hợp không? Đáp : Hòa hợp. Hỏi : Người chưa thọ Cụ Túc giới ra chưa? Đáp : Đã ra rồi. Hỏi : Các Tỳ Kheo khiếm diện, có thuyết dục và thanh tịnh không? Đáp : Trong đây không có Tỳ Kheo thuyết dục và thanh tịnh. Hỏi : Tăng nay hòa hợp để làm gì? Đáp : Cho thọ giới Cụ Túc Yết ma. - Thầy Yết ma xin bạch sai giáo thọ: - Đại đức Tăng nghe, các Sa Di kia theo Hòa thượng Tỳ Kheo thượng… hạ… cầu thọ giới Cụ Túc. Nếu Tăng phải thời mà đến, Tăng bằng nghe cho hai vị Tỳ Kheo… làm Thầy giáo thọ. Bạch như thế tác bạch có thành không? – Thành. Thầy Điển lễ đánh khánh bảo: Cho các giới tử đem y bát đến chỗ hỏi duyên. (Chiếc bàn để phía sau chùa). Thầy giáo thọ nên ra trước Tăng lễ một lễ. (Nếu 2 Thầy giáo thọ, thì đồng ra lễ, rồi luân phiên hỏi) đến ngồi chỗ bàn vấn duyên. Thầy Điển lễ đánh khánh dẫn đến, bảo giới tử mỗi lần ba vị, lễ Thầy Giáo thọ một lễ. Hồ quỳ hiệp chưởng. (C) Thầy Giáo thọ bảo:Các giới tử lắng nghe chớ có sợ hãi, trong giây phút tôi sẽ đem các vị để chỗ cao tốt. Giăng y ra, xếp y lại, hỏi cái y này có phải y của ông không? - Mở bát coi có đúng: Sắc, thể, lượng (Sắc-xám, sậm. Thể - sành, sắt, nhôm. Lượng – thứ lớn 1 dấu, thứ nhỏ 5 thăng) không? Xem xét đúng như pháp rồi, hỏi rằng:
Giới tử đáp: Mô Phật, phải. Đáp xong lại bảo: Các giới tử nghe cho kỹ, bây giờ tôi hỏi các vị, các vị phải hết lòng thành thật mà đáp; nếu có thì nên nói là có; nếu không thì nên nói là không?
(Biên tội là: Trước đã thọ giới rồi, mà phạm sát, đạo, dâm, vọng, 4 tội trọng, trở về thế tục, nay xin vào chùa tu lại, tức là người ở bên ngoài Phật pháp. Cần giải trước rồi hỏi sau). Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 2.- Các vị có làm nhiễm ô với Tỳ Kheo Ni không? (Khi làm cư sĩ có phạm tịnh giới Tỳ Kheo Ni không?) Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 3.- Các vị có phải tặc tâm xuất gia thọ giới không? (Thường ở trong khi làm bạch y, trộm nghe thuyết giới Yết ma, dối xưng mình là Tỳ Kheo). Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 4.- Các vị có phá nội ngoại đạo không? (Nguyên trước là ngoại đạo, sau theo Phật pháp thọ Cụ Túc rồi về đạo mình. Nay muốn trở lại thọ giới nữa, ấy là nội ngoại đều thông phá hoại, mà chí tánh không nhứt định). Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 5.- Các vị có phải hoàng môn không? (Hoàng môn: Phi nam, phi nữ, không thành hoàn toàn tánh người nam. Có 5 hạng người: 1.- Sanh bất nam. – Khi sanh ra nam căn không phát dục. 2.- Kiền bất nam. – lấy dao cắt bỏ nam căn. 3.- Đố bất nam. – Nhân thấy kia dâm, mới có tâm ghen, mà căn nó khởi lên. 4.- Biến bất nam. – Căn có thể biến hiện, khi gặp nam thì nữ căn khởi lên, khi gặp nữ thời nam căn khởi lên. 5.- Bán bất nam. – Nửa tháng thì dùng nam căn, nửa tháng thì không có). Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 6.- Các vị có giết cha không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 7.- Các vị có giết mẹ không?
Hỏi : 8.- Các vị có giết A la hán không? (A la hán: tên ngôi cực ngộ của Tiểu thừa
Hỏi : 9.- Các vị có phá Yết ma Tăng không? (Phá Yết ma Tăng. Ở trong một giới mà hai chúng đồng thời làm yết ma Tăng. Phá hòa hợp tăng là một trong 5 tội nghịch).
Hỏi : 10.- Các vị có ác tâm làm cho thân Phật ra huyết không? (Phật đã diệt độ … nếu đục khoét phá tượng Phật, phá hoại chùa, là đồng tội làm thân Phật ra huyết).
Hỏi : 11.- Các vị có phải là phi nhơn không? (Phi nhơn: Bát bộ quỷ thần biến ra hình người).
Hỏi : 12.- Các vị có phải hai hình không? (Có đủ hai căn nam và nữ).
(Hòa thượng truyền giới) Đáp : Hòa thượng của con, trên chữ… dưới chữ… Hỏi : Tuổi đủ 20 chưa? Đáp : Mô Phật, đã đủ. Hỏi : Y bát có đủ không? Đáp : Mô Phật, có đủ. Hỏi : Cha mẹ các vị có cho phép không? Đáp : Mô Phật, có cho. Hỏi : Các vị có mắc nợ người không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : Các vị có phải đầy tớ trốn bỏ đi tu không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : Các vị có phải người làm quan bỏ sở đi tu không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : Các vị có phải trượng phu không? (Trượng phu : Con trai đã nên người khôn lớn). Đáp : Mô Phật, phải. Hỏi : Trượng phu mà có bịnh ghẻ lác, ung thư, loang lổ, ốm gầy, điên cuồng. Các vị nay có các bệnh như thế không? Đáp : Mô Phật, không. Mỗi mỗi phân minh đáp rồi, lại bảo các giới tử rằng: Như tôi nay hỏi các vị, chút nữa trong Tăng cũng hỏi các vị như thế. Vậy như lời của các vị trước đã đáp với tôi, thì trong Tăng cũng nên đáp như thế. – các vị đợi tôi một chút, tôi đến trong Tăng, khi tôi gọi mới vào. (B) Thầy giáo thọ đến trước Tăng lạy 1 lạy, quỳ chấp tay bạch rằng: (Khoản này hỏi duyên lần thứ hai, thầy giáo thọ có ra, phải đợi Thầy yết ma bạch tứ yết ma xong, sẽ ra quỳ bạch rằng): Thầy Gáo thọ bạch: Bạch Đại đức Tăng, Sa Di pháp danh là… theo Hòa thượng Tỳ Kheo thượng H. hạ P. cầu thọ giới Cụ Túc. Nếu Tăng phải thời mà đến, Tăng bằng lòng cho. Tôi Tỳ Kheo… đã hỏi giới tử xong, xin cho đem đến ; bạch như thế, tác bạch có thành không? Tôn chứng sư đều đáp rằng: Thành . Thầy Giáo thọ gọi đến bảo: Các giới tử đem y bát vào (Đến rồi, lại bảo) : Để ở bàn trước … (Để rồi, xướng rằng): ● Giới tử đảnh lễ Giới sư chư Tăng, tam bái. (Lạy rồi, lại bảo):
Thầy Giáo thọ bảo: Các giới tử lắng nghe, về phép xin thọ giới, lẽ thì các vị tự nói, chỉ vì các vị chưa có thể tự nói được. vậy tôi bảo, các vị nói theo tôi : Bạch Đại đức Tăng, con Sa Di pháp danh là… theo Hòa thượng Tỳ Kheo thượng H. hạ P. cầu thọ giới Cụ Túc, nay con theo chúng Tăng xin thọ giới Cụ Túc, Tỳ Kheo thượng H. hạ P. làm Hòa thượng, xin Tăng thương xót và giúp đỡ cho chúng con.
(Ba lần nói rồi, mỗi lần xá một xá; giới tử quỳ như cũ, Giáo thọ trở về chỗ ngồi. Nếu còn nhiều giới tử, thì Thầy giáo thọ ra sau hỏi ba vị khác, bảo bưng bình bát, tọa cụ, đãy lọc đứng sẵn một bên đợi. Lật lại trang 89 (C) Thầy Yết ma đánh khánh bạch): Thầy Yết ma bạch: Bạch Đại đức Tăng, Sa Di… này, theo Hòa thượng Tỳ Kheo thượng H. hạ P. làm Hòa thượng, Nếu Tăng phải thời mà đến, Tăng bằng lòng cho tôi hỏi các việc chướng nạn, bạch như thế tác bạch có thành không? Các thầy Tôn chứng đều đáp rằng: “Thành”. Đáp rồi, thầy Yết ma đánh chuông hỏi rằng: Thầy Yết ma hỏi : Các giới tử ! Cái y ngũ điều, y thất điều, y cửu điều, cái bát này và chiếc tọa cụ, các vị có hay không? - Đáp : Mô Phật, có. (Đáp rồi, lại nên hỏi rằng) : Các giới tử nghe cho kỹ, bây giờ các vị phải hết lòng thành thật, theo chỗ tôi hỏi, các vị phải chân thật mà đáp. Nếu các vị không thành thực đáp, tức là khi dối, sẽ bị phạm tội nặng. Hỏi : 1.- Các vị có phạm biên tội không? (Biên tội là: Trước đã thọ giới rồi, mà phạm sát, đạo, dâm, vọng, 4 tội trọng, trở về thế tục, nay xin vào chùa tu lại, tức là người ở bên ngoài Phật pháp. Cần giải trước rồi hỏi sau). Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 2.- Các vị có làm nhiễm ô với Tỳ Kheo Ni không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 3.- Các vị có phải tặc tâm xuất gia thọ giới không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 4.- Các vị có phá nội ngoại đạo không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 5.- Các vị có phải hoàng môn không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 6.- Các vị có giết cha không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 7.- Các vị có giết mẹ không?
Hỏi : 8.- Các vị có giết A la hán không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 9.- Các vị có phá Yết ma Tăng không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 10.- Các vị có ác tâm làm cho thân Phật ra huyết không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 11.- Các vị có phải là phi nhơn không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : 12.- Các vị có phải hai hình không? Đáp : Mô Phật, không. (Về trước 12 chướng nạn đều là không, lại hỏi): Hỏi : Các vị pháp danh là gì? Đáp : Con pháp danh là … Hỏi : Hòa thượng các vị tự là gì? Đáp : Hòa thượng của chúng con tự là thượng… hạ… Hỏi : Tuổi đủ 20 chưa? Đáp : Mô Phật, đã đủ. Hỏi : Y bát có đủ không? Đáp : Mô Phật, có đủ. Hỏi : Cha mẹ các vị có cho phép xuất gia không? Đáp : Mô Phật, có cho phép. Hỏi : Các vị có mắc nợ người không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : Các vị có phải đầy tớ trốn bỏ đi tu không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : Các vị có phải người làm quan bỏ sở đi tu không? Đáp : Mô Phật, không. Hỏi : Các vị có phải trượng phu không? Đáp : Mô Phật, phải. Hỏi : Trượng phu mà có bịnh ghẻ lác, ung thư, loang lổ, ốm gầy, điên cuồng. Các vị nay có các bệnh như thế không? Đáp : Mô Phật, không. Về trước, mỗi mỗi phân minh đáp rồi, thầy Hòa thượng cần giảng nói khai đạo, để giới tử phát tâm cao thượng rộng lớn, thời mới được giới cao thượng rộng lớn. Hòa thượng bảo: Các giới tử lóng nghe, lục đạo chúng sanh phần nhiều bị chướng giới, không thể thọ được, chỉ có loài người mới được thọ, nhưng còn chướng nạn chưa chắc được thọ giới, song cần phải phát khởi tâm cao thượng rộng lớn. Nghĩa là phát khởi tâm cứu hộ tất cả chúng sanh, lấy pháp độ người, khiến cho ra khỏi ba cõi, đồng chứng quả Bồ đề. Nay giới pháp này làm gốc cho căn lành, có thể làm chánh nhân cho Tam thừa, lại có tểh hộ trì Chánh pháp của Phật, khiến được lâu dài.
Giới tử đáp: Mô Phật. Thầy Yết ma bạch: Đại đức Tăng nghe, Sa Di là… này, theo Hòa thượng Tỳ Kheo thượng H. hạ P. cầu thọ giới Cụ Túc. Sa Di… này, nay theo chúng Tăng xin thọ giới Cụ Túc. Tỳ Kheo thượng H. hạ P. làm Hòa thượng. Sa Di là… tự nói rằng, thanh tịnh, không có các chướng nạn, tuổi đủ hai mươi, ba y, bát pháp đều đủ. Nếu Tăng phải thời mà đến, Tăng thuận nghe, Tăng nay trao cho Sa Di là… giới Cụ Túc, ngài thượng H. hạ P. làm Hòa thượng bạch như thế, (hỏi rằng): Tác bạch có thành không? Các Thầy Tôn chứng đồng chấp tay đáp rằng: “Thành”. Lại bạch rằng : Đại đức Tăng nghe, Sa Di là… này, theo Hòa thượng Tỳ Kheo thượng H. hạ P. cầu thọ giới Cụ Túc. Sa Di… này, nay theo chúng Tăng xin thọ giới Cụ Túc. Tỳ Kheo thượng H. hạ P. làm Hòa thượng. Sa Di là… tự nói rằng, thanh tịnh, không có các chướng nạn, tuổi đủ hai mươi, ba y, bát pháp đều đủ. Tăng nay trao cho Sa Di là… giới Cụ Túc, ngài thượng H. hạ P. làm Hòa thượng. Các Trưởng lão nào bằng lòng Tăng cho Sa Di là… thọ giới Cụ Túc, ngài thượng H. hạ P. làm Hòa thượng thì im lặng, ai không bằng lòng thì nói. (Hỏi rằng) : Đây là sơ yết ma có thành không? Các Thầy Tôn chứng đồng chấp tay đáp rằng: “Thành”. Lại bạch rằng : Đại đức Tăng nghe, Sa Di là… này, theo Hòa thượng Tỳ Kheo thượng H. hạ P. cầu thọ giới Cụ Túc. Sa Di… này, nay theo chúng Tăng xin thọ giới Cụ Túc. Tỳ Kheo thượng H. hạ P. làm Hòa thượng. Sa Di là… tự nói rằng, thanh tịnh, không có các chướng nạn, tuổi đủ hai mươi, ba y, bát pháp đều đủ. Tăng nay trao cho Sa Di là… giới Cụ Túc, ngài thượng H. hạ P. làm Hòa thượng. Các Trưởng lão nào bằng lòng Tăng cho Sa Di là… thọ giới Cụ Túc, ngài thượng H. hạ P. làm Hòa thượng thì im lặng, ai không bằng lòng thì nói. (Hỏi rằng) : Đây là yết ma thứ hai có thành không? Các Thầy Tôn chứng đồng chấp tay đáp rằng: “Thành”. Lại bạch rằng : Đại đức Tăng nghe, Sa Di là… này, theo Hòa thượng Tỳ Kheo thượng H. hạ P. cầu thọ giới Cụ Túc. Sa Di… này, nay theo chúng Tăng xin thọ giới Cụ Túc. Tỳ Kheo thượng H. hạ P. làm Hòa thượng. Sa Di là… tự nói rằng, thanh tịnh, không có các chướng nạn, tuổi đủ hai mươi, ba y, bát pháp đều đủ. Tăng nay trao cho Sa Di là… giới Cụ Túc, ngài thượng H. hạ P. làm Hòa thượng. Các Trưởng lão nào bằng lòng Tăng cho Sa Di là… thọ giới Cụ Túc, ngài thượng H. hạ P. làm Hòa thượng thì im lặng, ai không bằng lòng thì nói. (Hỏi rằng) : Đây là yết ma thứ ba có thành không? Các Thầy Tôn chứng đồng chấp tay đáp rằng: “Thành”. Lại bạch rằng : Tăng đã bằng lòng cho Sa Di… thọ giới Cụ Túc, ngài thượng H. hạ P. làm Hòa thượng xong Tăng bằng lòng thì im lặng, việc ấy như thế mà suốt biết. (Chỉ có 3 vị thì nói luôn, nếu còn nhiều giới tử thì xướng: ● Chư giới tử khởi thân đảnh lễ Giới sư chư Tăng tam bái. Lễ ra rồi đứng một bên. Thầy Giáo thọ, trở lại trang 93 hàng 25 (B). Làm yết ma xong hết, cho tất cả vào lễ 3 lễ, hồ quỳ nghe bảo mà lãnh giới). (Yết ma đã xong, nên dạy bảo rằng) :
Thầy Hòa thượng bảo: Các giới tử nghe cho kỹ mà lãnh thọ giới pháp. Như Lai chí chơn Đẳng Chánh Giác, nói bốn pháp Ba La di, nếu Tỳ Kheo trong mỗi mỗi pháp, không phải là Sa môn cũng không phải là con dòng họ Thích. Bốn pháp như thế nào? - Một là không làm hạnh bất tịnh, là làm việc dâm dục, cho đến cùng với súc sanh, như thế không phải Sa môn, không phải Thích tử. Khi bấy giờ đức Thế Tôn nói pháp thí dụ : Ví như có người bị cắt đứt đầu, trọn không thể sống lại được. Tỳ Kheo cũng như thế, phạm tội Ba La Di rồi, không thể trở lại thành hạnh Tỳ Kheo. Ở trong pháp này suốt đời không được phạm, các vị có thể giữ được không? - Đáp : Mô Phật, giữ được. - Hai là không được trộm cắp, vật lớn quý như vàng bạc, châu báu, vật thường nhỏ, cho đến bằng lá cây, ngọn cỏ. Nếu Tỳ Kheo trộm của người năm tiền, hoặc quá năm tiền; hoặc tự lấy, hoặc bảo người lấy; hoặc tự phá, hoặc bảo người phá; hoặc tự chặt, hoặc bảo người chặt; hoặc tự mình đốt, hoặc bảo người đốt; hoặc chôn, hoặc làm hư màu sắc. Như thế không phải là Sa môn, cũng không phải là con dòng họ Thích. Ví như chặt lõi cây Đa La, trọn không mọc ra được nữa. Tỳ Kheo cũng như thế, phạm tội Ba La Di này rồi, không thể thành hạnh Tỳ Kheo nữa. Vậy ở trong pháp này suốt đời không được phạm, các vị có thể giữ được không? - Đáp : Mô Phật, giữ được. - Ba là không được cố giết mạng chúng sanh cho đến vật nhỏ như con kiến. Nếu Tỳ Kheo tự mình giết mạng người, cầm dao đưa cho người giết, xúi chết, khen chết, khuyên chết, cho người thuốc độc, hoặc phá thai, hoặc trù yếm, hoặc chú thuật giết, hoặc mình lập chước phương tiện giết, hoặc dạy người làm. Như thế không phải là Sa môn, cũng không phải là con dòng họ Thích. Ví như cây kim sứt lỗ, không thể dùng được nữa. Tỳ Kheo cũng như thế, phạm tội Ba La Di này rồi, không thể thành hạnh Tỳ Kheo nữa. Vậy ở trong pháp này suốt đời không được phạm, các vị có thể giữ được không? - Đáp : Mô Phật, giữ được. - Bốn là không được cố nói dối. Cho đến nói chơi giễu cười. Nếu Tỳ Kheo không phải mình thật có, tự nói rằng: Tôi được phép thượng nhơn, được thiền, được định, được giải thoát, được tam muội, được chánh thọ, được chứng quả Tu Đà Hoàn, quả Tư Đà hàm, quả A Na Hàm, quả A La Hán, thiên Long đến, Quỉ thần đến, cúng dường cho chúng tôi. Như thế không phải là Sa môn, cũng không phải là con dòng họ Thích. Ví như tảng đá lớn bị vỡ (bể) làm hai phần, trọn không thể hợp dính lại được. Tỳ Kheo cũng như thế, phạm tội Ba La Di này rồi, không thể thành hạnh Tỳ Kheo được. Vậy ở trong pháp này suốt đời không được phạm, các vị có thể giữ được không? - Đáp : Mô Phật, giữ được. Các giới tử ! Từ trước đến đây vì các vị mà nói pháp tùy tướng rồi. Còn mười ba pháp Tăng tàn. Hai pháp bất định. Ba mươi tội Xả Đọa. Chín mươi Tội đọa. Bốn tội Hối quá. Một trăm lỗi Chúng học. Bảy pháp diệt tránh. Sau khi thọ giới rồi, các giới tử cần phải theo Hòa thượng Giới sư học cho đủ, giữ gìn cho thành hạnh Tỳ Kheo. Nếu nói đủ 250 giới, thì phải mất nhiều thời giờ; vì thế nên chỉ nói bốn giới trọng mà thôi. Các giới tử ! Từ trước đến đây đã trao giới tướng cho các vị, bây giờ tôi nói bốn pháp Sa môn cần nên làm, các vị phải nghe cho kỹ. Các giới tử ! Như Lai Chí Chơn Đẳng Chánh Giác, vì các Tỳ Kheo mà nói bốn pháp Sa môn cần nên làm. Bốn pháp như thế nào? - Một là bắt đầu từ ngày nay đến suốt đời, nếu có người mắng, không nên mắng lại. - Hai là bắt đầu từ ngày nay đến suốt đời, nếu có người giận, không nên giận lại. - Ba là bắt đầu từ ngày nay đến suốt đời, nếu có người đùa giễu, không nên đùa giễu lại. - Bốn là bắt đầu từ ngày nay đến suốt đời, nếu có người đánh, không nên đánh lại. Khi có các việc như thế, phiền não rối khởi lên, các vị có thể nhiếp tâm không chống trả lại được không? Đáp : Mô Phật, có thể nhiếp tâm được. (Đáp rồi, bảo rằng) : Giới tử ! Các vị nay thọ giới đã xong, bạch tứ Yết ma như pháp, xứ sở được thành tựu, Hòa thượng như pháp, A xà lê như pháp, chúng Tăng đầy đủ, các vị khéo thọ giáo pháp, cần phải khuyến hóa người làm việc phúc, xây tháp, cúng dường Tam Bảo. Hòa thượng A xà lê, tất cả như pháp dạy bảo không được trái nghịch; phải học hỏi tụng kinh, cần cầu phương tiện, ở trong Phật pháp được chứng quả Tu Đà Hoàn, quả Tư Đà hàm, quả A Na Hàm, quả A La Hán, thời chỗ sơ tâm xuất gia của các vị công chẳng luống uổng, phúc báu không mất. Còn những chỗ chưa biết, cần phải hỏi Hòa thượng A xà lê. - Y giáo phụng hành. (3 lần). Dạy bảo rồi, Thầy Điển lễ xướng: ● Giới tử khởi thân đảnh lễ tam bái.
---o0o--- Каталог: ebook ebook -> VIỆn khoa học và CÔng nghệ giao thông vận tảI ebook -> Hài Nhi Tóc Bạc tt. Thích Tâm Thiện o0o Nguồn ebook -> Kinh lời vàng tác giả: Dương Tú Hạc Dịch Giả: ht. Trí Nghiêm ebook -> ÐẬu nành nguồn dinh dưỠng tuyệt hảo biên Soạn: Tâm Diệu ebook -> BÀi giảng hóa học vô CƠ Người soạn : ĐẶng kim triếT ebook -> The Buddha and His Teachings ebook -> PHẬt giáo vấN ĐÁp the Buddhist Catechism ebook -> A dục vưƠng (asoka) cuộC ĐỜi và SỰ nghiệP ebook -> Chương 1 Sơ lược lịch sử phát triển của mạng máy tính ebook -> PHẬt pháp cho sinh viêN (buddha dhamma for students) tải về 0.95 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|