(* Chú ý: Theo giáo lý Islam ban đêm đi trước ban ngày tức sau khi mặt trời lặn của ngày 12, theo Islam đêm đó là đêm 13 và ban đêm được tính từ giờ Mự-rịp ngày hôm nay đến giờ Fajr ngày hôm sau.)
Và đêm mười ba không bắt buộc người làm Haj ở lại Mina nhưng phải rời Mina trước khi mặt trời lặn của ngày 12, nếu không kịp phải ở lại Mina đêm 13 và phải ném đá của ngày 13 như đã ném trong ngày 11, ngày 12 sau khi mặt trời nghiên bóng. Sau ngày 13 không bắt buộc ai ném đá vào những ngày sau đó cho dù có ở lại Mina.
Khi nào người làm Haj có ý định trở về quê hương mình bắt buộc phải Tâuwaf tạm biệt bảy vòng, vì Nabi đã nói:
قَالَ : ((لاَ يَنْفِرُ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ)) رواه أحمد
"Không ai được phép rời (Makkah) cho đến khi việc làm cuối cùng của y là tại Ka'bah (tức Tâuwaf)." Hadith do Ahmad ghi lại.
Nhưng phụ nữ trong chu kỳ kinh và ra máu hậu sản không bắt buộc phải Tâuwaf tạm biệt, vì Hadith của Ibnu Abbaas :
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ إِلاَّ أَنَّهُ خُفِّفَ عَنْ الْحَائِضِ. متفق عليه.
"(Nabi ) ra lệnh mọi người phải thực hiện việc cuối cùng của mình tại Ka'bah ngoại trừ Người miễn cho phụ nữ trong chu kỳ kinh." Hadith do Al-Bukhory và Muslim ghi lại.
Đối với ai chưa Tâuwaf Ifadoh được phép Tâuwaf cùng với Tâuwaf tạm biệt tức chỉ cần Tâuwaf một lần với hai định tâm, vì hai Hadith kể trên mang ý nghĩa như vậy.
Cầu xin Allah ban cho tất cả làm mọi điều được Ngài hài lòng, cầu xin Ngài chấp nhận mọi sự hành đạo của chúng ta và ban cho chúng ta là những người được thoát khỏi hỏa ngục. Quả thật, Allah có khả năng trên tất cả, cầu xin Allah ban bình an và phúc lành cho Nabi Muhammad, cho dòng tộc và bằng hữu của người.
Tác giả : Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Dịch thuật : Abu Hisaan Ibn Ysa
Chia sẻ với bạn bè của bạn: |