freely rendered as 'angel', refers to a class of semi-divine beings

into defeat the victory of a person such as this who is self-
mastered and ever restrained in conduct. 
111 
Though one may live a hundred years with no true insight 
and self-control, yet better, indeed, is a life of one day for a man 
who meditates in wisdom. 
1 1 6 
Make haste in doing good; restrain your mind from evil. 
Whosoever is slow in doing good, his mind delights in evil. 
1 1 9 
It is well with the evil-doer until his evil (deed) ripens. But 
when his evil (deed) bears fruit, he then sees its ill effects. 
1 2 0 
It is ill, perhaps, with the doer of good until his good deed 
ripens. But when it bears fruit, then he sees the happy results. 
1 2 1 
Do not think lightly of evil, saying: 'It will not come to me'. 
Even a water-pot is filled by the falling of drops. Likewise the 
fool, gathering it drop by drop, fills himself with evil. 
1 2 2 
Do not think lightly of good, saying: 'It will not come to me'. 
Even as a water-pot is filled by the falling of drops, so the wise 
man, gathering it drop by drop, fills himself with good. 
125 
Whosoever offends an innocent person, pure and guiltless, 
his evil comes back on that fool himself like fine dust thrown 
against the wind. 
129 
All tremble at weapons; all fear death. Comparing others with 
oneself, one should not slay, nor cause to slay. 
129 

IJI 
He who, seeking his own happiness, torments with the rod 
creatures that are desirous of happiness, shall not obtain happiness 
hereafter. 
1 5 2 
The man of little learning (ignorant) grows like a bull; his 
flesh grows, but not his wisdom. 
155 
Not having lived the Holy Life, not having obtained wealth in 
their youth, men pine away like old herons in a lake without fish. 
If a man practises himself what he admonishes others to do, 
he himself, being well-controlled, will have control over others. 
It is difficult, indeed, to control oneself. 
160 
Oneself is one's own protector (refuge); what other protector 
(refuge) can there be ? With oneself fully controlled, one obtains a 
protection (refuge) which is hard to gain. 
165 
By oneself indeed is evil done and by oneself is one defiled. 
By oneself is evil left undone and by oneself indeed is one puri-
fied. Purity and impurity depend on oneself. No one can purify 
another. 
167 
Do not follow mean things. Do not dwell in negligence. 
Do not embrace false views. So the world (i.e. Samsara, the cycle 
of existence and continuity) is not prolonged. 
Come, behold this world, how it resembles an ornamented 
royal chariot, in which fools flounder, but for the wise there is no 
attachment to it. 
130 

tải về 3.21 Mb.

Chia sẻ với bạn bè của bạn: