28. Tôn Giả Mục Kiền Liên Bị Hiểu Lầm
Người không còn tham ái ...
Ðức Thế Tôn dạy những lời này khi Ngài đang ở tại Kỳ Viên, liên quan đến Tôn
giả Mục-kiền-liên.
Câu chuyện tương tự như chuyện trên. Kết cuộc, biết Tôn giả Mục-kiền-liên đã
dứt được tham ái, Phật nói kệ:
(411) Người không còn tham ái,
Có trí, không nghi hoặc,
Thế nhập vào bất tử,
Ta gọi Bà-la-môn.
29. Bỏ Cả Tốt Lẫn Xấu
Người sống ở đời này ...
Ðức Thế Tôn dạy những lời này khi Ngài đang ở tại Pubbàràma, liên quan đến
Tôn giả Revata.
Câu chuyện này đã được kể đầy đủ chi tiết trong phần chú giải bài kệ bắt đầu với
câu: "Làng mạc hay núi rừng". Chuyện kể tiếp rằng:
Lại một hôm các thầy Tỳ-kheo bàn tán trong pháp đường:
- Ôi, vị Sa-di đó được lợi lạc lớn lao biết mấy! Ôi! Phước đức của chú thật vô
lượng vô biên! Tưởng tượng một người mà xây dựng được năm trăm chỗ ở cho năm trăm
thầy Tỳ-kheo.
Lúc ấy, đức Phật đi đến, hỏi:
- Này các Tỳ-kheo, các ông tụ hội ở đây bàn tán việc gì?
Các thầy bạch Phật câu chuyện. Ngài dạy:
- Này các Tỳ-kheo, Revata chẳng có phước hay vô phước. Người ấy đã buông bỏ
cả hai.
Ngài nói kệ:
(412) Người sống ở đời này,
Không nhiễm cả thiện ác,
Không sầu, sạch không bụi,
Ta gọi Bà-la-môn.
30. Tôn Giả Nguyệt Quang
Như trăng, sạch không uế..
Ðức Thế Tôn dạy những lời này khi Ngài đang ở tại Kỳ Viên, liên quan đến Tôn
giả Nguyệt Quang, Candàbhà.
Chuyện quá khứ:
A. Người Thợ Rừng Cúng Dường Chiếc Ðĩa Mặt Trăng
Thuở lâu xa thời quá khứ, có một thương gia sống ở Ba-la-nại, một hôm tự bảo:
"Ta sẽ đi về vùng biên giới kiếm gỗ đàn hương". Ông mua thật nhiều quần áo, đồ trang
sức.v.v. dẫn theo năm trăm cỗ xe đi về vùng biên địa, dừng lại nghỉ đêm tại một cổng
làng, và hỏi các cậu bé chăn bò trong rừng:
- Trong làng này có ai làm nghề đi rừng không?
- Có
- Ông ta tên gì?
- Tên như vậy, như vậy.
- Vợ và con ổng tên gì?
- Tên như thế, như thế.
- Nhà ổng ở đâu?
- Ở chỗ như vầy, như vầy.
Thương gia ngồi trên cỗ xe thật êm, đi theo lời chỉ dẫn của các chú bé, đến trước
cửa nhà người thợ rừng liền xuống xe, vào nhà hỏi thăm bà chủ nhà có phải tên nọ, tên
kia không.
Bà chủ thầm nghĩ: "Ðây chắc bà con mình". Bà nhanh nhẩu đem ghế mời ông ngồi.
Thương gia lại nói tên ông chủ nhà, hỏi thăm:
- Ông bạn tôi đâu rồi?
- Thưa Ngài, ông ấy đi rừng.
- Các cháu A, cháu B đâu?
Ông hỏi thăm tỉ mỉ từng người trong nhà, gọi tên đủ cả. Xong, ông biếu tặng các
thứ quần áo, đồ trang sức mang theo, và bảo:
- Khi nào ông bạn đi rừng về, xin trao áo quần và những món này cho ông ấy.
Bà chủ nhà hết sức trọng vọng, tôn kính thương gia. Chồng vừa từ rừng về đến, bà
nói:
- Ông ơi, thương gia này mới đến thăm nhà mình đã hỏi han đầy đủ từng người,
biết hết tên tuổi, rồi tặng quà thứ này thứ kia.
Người thợ đi rừng cũng tiếp đãi thương gia lịch sự. Chiều tối, thương gia nằm chơi
trên chiếc chõng tre, hỏi chủ nhà:
- Này bạn, những lúc đi quanh chân núi này, bạn có thấy gì lạ không?
- Không, chỉ thấy thấy có lắm cây màu đỏ.
- Nhiều hả?
- Vâng, nhiều.
- Chúng ta hãy đi xem những cây đó.
Hai người đến chân núi, chặt được vô số cây đàn hương đỏ, chất hết lên năm trăm
cỗ xe. Lúc quay về thành, thương gia bảo anh thợ rừng:
- Bạn ạ, nhà tôi ở Ba-la-nại, anh cứ đi như thế, như thế sẽ kiếm ra. Thỉnh thoảng
xin mời bạn hạ cố đến chơi.
Rồi ông nói thêm:
- Quà cáp tôi không quí gì hơn loại cây có cành màu đỏ này, bạn nhớ mang cho tôi
thứ ấy và chi thứ ấy thôi.
- Dạ được.
Và lâu lâu anh thợ rùng đi thăm thương gia, chỉ mang theo gỗ đàn hương. Ðáp lại,
thương gia tặng anh tiền bạc hậu hĩ.
Khi đức Phật Ca-diếp nhập Niết-bàn, một ngôi tháp vàng được xây để thờ xá-lợi.
Vào dịp ấy, anh thợ rừng mang thật nhiều gỗ đàn hương đến Ba-la-nại. Ông bạn thương
gia liền lấy một số lớn gỗ ấy đem nghiền thành bột và ông đổ đầy một đĩa bột gỗ đàn
hương, bảo anh thợ rừng:
- Ði bạn, trong lúc chờ cơm chín, ta hãy đến chỗ đang xây tháp.
Hai người đến tháp thành kính dâng bột gỗ đàn hương cúng dường xá-lợi Phật.
Anh thợ rừng thì làm một chiếc đĩa mặt trăng cũng bằng gỗ đàn hương và đặt trong tháp.
Chia sẻ với bạn bè của bạn: |