THỨ NHỨT : Xét việc thâu xuất của Chánh Phó Thủ Bổn trong 3 năm 48-49-50 .
a.-Hội Thánh nhứt định của Bàn Tiền tệ sau .
b.- Hội Thánh phê y .
c.- Chánh Phó Thủ Bổn bằng lòng và có ký tên Vi Bằng .
THỨ NHÌ : Việc con rắn đeo cây cờ lịnh để tai Bàn Đức Chưởng Án Khương Thái Công 3 giờ đồng hồ ngày 3 tháng 9 năm 1950 .
a.- Hội bỏ thăm công nhận cho rằng là điềm chẳng tốt
b.- Chức sắc giơ tay công nhận .
c.- Quyền CQ.Cửu Trùng Đài không chối cãi .
THỨ BA : Giải tán Toà Thánh tạm .
a.- Không có phép quan trên và không có lịnh Hội Thánh nên trong Hội xin giải tán .
b.- Đủ mặt cả thảy đều công nhận .
c.- Quyền CQ.Cửu Trùng Đài không chối cãi .
THỨ TƯ : Xin mướn đất khác lập Thánh Thất tai Châu Thành đặng đạo ở gần xa dễ bề tới lui
a.- Trong Hội bằng lòng .
b.- Cả thảy chức sắc giơ tay phê bình .
c.- Quyền CQ.Cửu Trùng Đài có giao 1 cái nhà 5 căn 2 chái chưa dựng, cây dừa .
THỨ NĂM : Xin Bạc chỉ tồn của đạo có dư nhiều thì phải gởi bãng còn để lại 4-5 ngàn xây xài thường nhựt .
a.- Trong hội đều vui lòng .
b.- Các Chức sắc giơ tay công nhận hết .
c.- Chánh Thủ Bổn không cãi .
THỨ SÁU : Chiếu theo Kinh Tu Chơn
Răn đệ tử chớ dùng rượu thịt
Khuyên chúng sanh rán ít chơi bời
Sắc tài tửu khí hao hơi
Gắng công tu niệm thờ Trời tụng Kinh .
Hội Thánh xin kể 3 bực trai : Bực 10 ngày , bực 20 ngày và bực thường trai làm trọn đời, cả 3 đều không được uống rượu ăn thịt, ăn cá tôm mà thôi .
a.- Cả Chức sắc đều công nhận .
b.- Không ai kêu nài .
c.- Quyền CQ.Cửu Trùng Đài không cãi .
Việc tiền bạc tiền tệ xét ra Chánh Phó Thủ Bổn hà lạm hết 108.000 đồng mà vì Hội Thánh không có quyền tự trị về tiểu hình nên giải đến Quan Biện Lý trao lại cho Quan Bồi Thẩm tra xét rành rẽ trao lên cho Quan Chánh Toà làm án xử Nguyễn Văn Năm : 1 tháng tù treo . 2000 quan tiền vạ nhơn cho ba và bồi thường cho Đạo 20000 đồng . ( kiểm duợt chừa trống 20 hàng ) .
Thầy có dạy :
Thiện ác đáo đầu vay có trả
Hoàng Thiên hữu nhãn chắc không lầm .
B
Từ đó tới sau Ông Nguyễn Văn Năm và Huỳnh Văn Dương độc lập và tách Hội Thánh Chơn Lý dùng Hồi Quán Tân Lý Đông làm căn cứ. Hội Thánh coi lại thì từ năm 1947 Toà Thánh bị cháy đôi ba lần thì ông Nguyễn Văn Năm đi ngao du tới tháng 9 năm 1948 mới về thì Ông Hiệp Thiên Đài Lê Văn Được ở Tân Lý Đông có bịnh nhiều quá tới đầu tháng 12 qui liễu thì ông Nguyễn Văn Năm lo tống táng rồi chiếm luôn Hồi Quán.
C
Khi Ông Lê Văn Được ngặt mình thì có Ông Phan Văn Ngô Tứ Bửu của Toà Thánh Định Tường làm Thủ Tạ và ở luôn tại Hồi Quán mà người không ngay thẳng đồng loả với Ông Nguyễn Văn Năm không chịu chung hiệp với bàn tiền tệ lại mượn nhà của Ông Lê Ngọc Trân 30 tuổi làm Cửu Trùng Đài nên xảy ra việc oan gia với một đồng ấu, rồi Ông Ngô mới đứng làm suôi với Cha Mẹ đồng ấu ấy cho êm việc, lại trước khi cũng nhờ Ông Ngô làm mai nên Lê Ngọc Trân mới cưới vợ lớn .
Ông Ngô thừa dịp mình có quyền nên cho Nguyễn Trọng Hiệp phục chức theo Hồi Quán .
Người nầy hồi năm 1933 làm Thủ Bổn bị tội hà lạm 300 đồng Ông Hiệp Thiên Đài Lê Văn Được không dùng nữa và lấy áo mão Thiên Phục của người cho kẽ khác .
Ông Ngô bây giờ con mắt yếu phải bỏ Hồi Quán về tại gia ở Tân An là không thế hành đạo được nữa .
Đ
Vì các tội tình ấy nên không còn công quả nữa cũng như bị phạt Vô Vi. Năm 1946 Thầy cho Ông Nguyễn Văn Năm làm Quyền CQ.Cửu Trùng Đài và dạy bái mạng lối đầu tháng 2 năm 1947, thì Ông Nguyễn Văn Năm phải mặc đồ Nam Sư là chức thiệt thọ của mình được phép mang bố tử chữ Lịnh là Quyền CQ.Cửu Trùng Đài chớ không được phép đội mão Cửu Trùng Đài và mặc áo ca sa vì Ông Cửu Trùng Đài thiệt thọ (là Ông CA thánh danh Bửu An Thiên) còn hiện tại được hưởng nhàn và đựơc tăng thọ nhị niên (niên nầy là niên Trời vì đã quá 12 năm rồi mà Thầy chưa thâu hồn ) .
Lẽ vì, Ông Năm phải chiếu theo luật đạo mà ký tên Ngọc Năm Thanh Hỗn Nguơn La Hán Phái chớ không được ký Ngọc Chơn Nguơn vì Phật Hỗn Nguơn chưa có lịnh hạ trần ít nữa Nguyễn Văn Năm phải công quả đặng 10 năm vững đặt thì mới hiệp nhứt với Ngài .
E
Còn Đoàn Văn Thu làm chức Giáo Sư phái Ngọc mà chiếu theo bài Thánh Ngôn Thầy đã dạy lúc năm 1940 trước mặt hai Chưởng Quản và 3 Đầu Sư, Thầy nói phải biết: Lớn hơn là Được, nhỏ hơn là Thu nghĩa là phải giữ trật tự là Thầy biết ngày nay Thu độc lập vượt đẳng làm Hiệp Thiên Đài, chớ Thầy cũng biết Ngọc Vân Thanh phó Hiệp Thiên Đài phải bị ám sát năm 1951 và không lãnh phó Hiệp Thiên Đài được . Lẽ thì Thầy biết sau Ông Lê Văn Được không có ai thế làm Hiệp Thiên Đài như tiền định trong bài Thập Thủ Liên Huờn của Thể Liên Tiên Nữ vé III-IV-IX-X số 50 trương 59 .
Vậy Ngọc Thu Thanh Linh Thông La Hán Phái là người cãi Trời ham quyền ham tước mà bỏ luật đạo là phạm tội nghịch Thiên .
F
Nói về việc mấy anh Hồi Quán độc lập cho mình là Toà Thánh Hồi Quán rồi in Đuốc Chơn Lý 48-49-50 khi kêu là tạp chí mà không biên số 1-2-3 của mình mới xuất bản, vì tánh cành nanh quá lẽ nên mới ngăn cản đánh đổ Toà Thánh Định Tường vậy thì Hồi Quán Tân Lý Đông có phải là một ổ quỉ như Đức Lý cho Tổ Đình Tây Vứt Tây Ninh hay chăng ?
Thầy có dạy Đức Tam Tôn .
Hiệp Thiên chẳng được độc quyền ,
Nếu độc quyền ắc giống miền Tây Ninh .
Vì vậy nên Đức Tam Tôn có xin Quan Thánh canh chừng trật tự Hồi Quán .
Tại vậy mà có nhiều người Hồi Quán bỏ mạng một cách đáng ghê .
1.- Lê Văn Sáu Phối Sư Tịnh Vân La Hán Phái có điển Diệu Minh Thần Huệ .
2.- Nguyễn Văn Thấm Giáo Hữu không vợ, không con quyết chí tu hành mà đi lạc.
3.- Nguyễn Văn Dậu Quyền Bắc Sư ở Tân Hương .
4.- Nguyễn Văn Rợ Tây Sư độc lập đồng loả với Nguyễn Văn Năm .
Vào Bửu Điện rán nhìn cho kỹ
Lịnh của Thầy cậm giữa Trung Ương
Ngoài kêu là hiệu Định Tường
Đặng cho đời rõ Ngu Đường trị dân .
Năm 1941 Thầy có cho bài :
Mừng thay vỏ thuận phong điều
Lành an dữ dẹp nầy Nghiêu Thuấn nầy
Nầy là cơ vận ứng đây
Mấy đời lưu chuyển hiện nay thấy rồi
Mấy đời là từ đời Cơ Phát vén màng chỉ Nam lập giống con Lạc cháu Hồng, nên Thầy mới dạy :
Thầy thương con Lạc cháu Hồng
Phần đông ngu dại có lòng mộ tu
Mở Đại Đạo vẹt mù sanh chúng
Lọc lừa sau để dụng lâu dài
Con nào chịu nhọc là may
Là trong chổ nhọc hằng ngày học tu )
Bài nầy 21vé Ban Cai Quản chúng tôi xin đọc vé 18
Phong Điều Vỏ Thuận Thuấn Nghiêu ,
Hưởng đồng dân thiện ách tiêu nạn mòn
Cho bài để gọi lòng con
Là con nào trọn sắc son Đạo Thầy
Vì Thầy lập đời Thuấn Nghiêu nên Bàn Cai Quản chúng tôi in Đuốc Chơn Lý mùa Thu nầy đặng giúp Trời hành đạo theo đời Thuấn Nghiêu và chúng tôi cũng nguyện cùng thiện nam tín nữ lập cho thành đạo thể của Toà Thánh Định Tường bị hoả hoạn tiêu huỷ từ năm 1945 tới 1948 cháy hết, cả thảy chúng tôi nguyền dốc chí theo Thầy và trong 5-7 năm tái tạo các đền đài cho hoàn toàn .
Các anh Hồi Quán không thương thì chúng tôi không trách móc làm gì đều nhớ lại chữ Viêu Thầy định thì chúng tôi cũng nghe cho chư vị: Nghịch Trời, nghịch Đất, nghịch Chúa, nghịch Cha, nghịch Thầy.
Mấy anh phải nhớ rằng Đuốc Chơn Lý 48 của chúng tôi in luật Trời phép nước và các vụ hà lạm của Chánh - Phó Thủ Bổn Nguyễn Văn Năm và Huỳnh Văn Dương sanh đoạt hết 108.288 đồng là việc trước mặt Toà ngưòi bị cáo chối hết chớ Trời Đất không sót một mảy lông .
H.
Thiên Đài Thầy lập để đây
Đây từ đây nhớ vậy hay rán làm
Hay là hay rõ vận cơ
Là hay biết có Đạo Thơ tại lòng
Mới nhờ trong nghiệm rành trong
Mới an bề một nhờ thông nhiêm mầu
Chớ ham rù quến theo phàm
Nầy danh kia lợi tặng hàm phẩm bia
Là Thầy cấm mấy ông kế nghiệp cho CQ.Hiệp Thiên Đài Lê Văn Được đừng phong phẩm hàm mà lỗi với luật Hiệp Thiên Đài chánh vị Tam Tôn chủ Tam Hồn (mặc áo Chơn Long ) .
Rõ Trời khai Đạo thành qui
Rõ cơ mầu nhiệm Vô Vi một lần .
Nghĩa là Thầy khai đạo tại Tây Ninh 15-10-1926 nơi Chùa Gò Kén còn qui về Định Tường nên kêu :
ĐỊNH nầy là định chổ nơi
TƯỜNG khai lý nhiệm cứu đời dạy tu .
Nghĩa là trước khi về Trung Ương 1932 qua năm 1938 sửa lại Định Tường 15 tháng 2 năm 1938 chớ không có qui về Hồi Quán mà cho mấy ông kế nghiệp ngày nay tạo làm ra một cái cảnh để tranh đấu với nguồn cội Chơn Lý là Toà Thánh Định Tường của Thầy đặt tên là cảnh Non Bồng là cảnh Trời mới cho Đời Nghiêu Thuấn hưởng muôn năm nên ngày nay mới có cảnh hoà bình một cách vẻ vang trong lúc Đại Đồng Berlin và Genève đồng là Phật Thánh Tiên tái thế mới hiệp nhứt với Thầy mà làm việc cả thể kêu là năm châu qui hiệp . Đạo Qui Thống Nhứt là cơ mầu Tạo Hoá Thầy có tiên tri sai Alland Kardec và Flam-marion viết sách Thần Linh Giáo cũng như hồi trước Thầy sai Thánh Élie và Saint Jean- Baptiste đi truyền bá Đức Chúa Da Tô ra đời
Mười năm Đinh Hợi Mậu Dần
Bước qua Mậu Tý chớ lần lựa lâu
(Nghĩa là Thầy nhắc Ông CQ. Hiệp Thiên Đài Lê Văn Được phận sự 10 năm từ Mậu Dần 1938 tới Đinh Hợi 1947 thì mãn phận sự phải lo sắp đặt gia đình rồi qui theo Thầy) .
Rõ Trời quyền một lý thâu
Mười năm vững đặt vậy đâu cũng vầy
Mỗi con vì Đạo nhớ Thầy
Đọc bài thâm cảm lời hay nghiệm lời
(Vé nầy nghĩa là Trời sanh trời sắp định thành là định cho Ông CQ. Hiệp Thiên Đài Lê Văn Được làm giúp 10 năm tân khổ bây giờ mãn kỳ ttrách nhậm là ngày siêu thăng, có câu :
Lò Tạo Hoá Đại Đồng có một
Xác với Hồn vốn ruột thịt nhau
Hồn khôn xác đựơc sáng màu
Xác khôn hồn được mau chầu Chí Tôn
Thầy xuống một mình lập đạo là Ngôi Độc Nhứt dùng 2 Chưởng Quản :
1.- Hiệp Thiên Đài là Ông Lê Văn Được chánh vị Tam Tôn là hồn của Đạo .
2.- Cửu Trùng Đài là Ông Nguyễn Văn Ca thánh danh Bửu An Thiên là xác, 2 vị đã làm tròn phận sự, Hồn về Trời trước, Xác còn ở lại đây là vì Đạo nhà chưa yên nên Thầy phải cần dùng đặng sắp đặt lại một thời gian cho thành Trời Nghiêu Đất Thuấn .
Vì Cửu Trùng Đài đã mãn số nên Thầy có tăng thọ thêm 2 năm Canh Thìn (1940) bán tải, là đủ mà đến năm nay là Giáp Ngũ 1954 là 15 năm mà công việc cũng chưa rồi, vì đạo thành thì Hiệp Thiên Đài và Cửu Trùng Đài có một, còn Thầy là Tam Tôn Đại, chớ Thầy không có chọn ai làm thế Hiệp Thiên Đài và Cửu Trùng Đài nữa .
“…Ngôi Độc Nhứt là trên cả thảy
Xét đủ điều quấy phải thế gian
Dưới hai Chưởng Quản rõ ràng
Ra cầm mối Đạo vững vàng lo chung…”
Và Thầy có nói tiếp :
“…Các con muốn trọn chung trọn thỉ
Ba Đầu Sư lo chỉ dắt dìu
Còn phần Tứ Bửu mến yêu
Ấy là bốn báu noi theo luật Trời
Bốn đứa giúp về Đời về Đạo
Năm Thiên Sư khử bạo trừ tà
Thảy đều do một lịnh Cha
Chung lo chống vững Thánh Toà tại đây…”
Trong bài Càn Khôn Thế Giái Vận Hành năm 1942 vé 8
“…Muôn năm có Đạo Tràng Chơn Lý
Mở mang lời khử mỵ hồi trung
Cậy nương vầy khỏi cuối cùng
Khỏi rồi khuyên nhớ sự chung thỉ thành
Năm năm lời dặn hỏi rành
Từ câu từ vé nhọc nhằn xiết bao
Hiện giờ là lý chuyển giao
Định rồi không sái người mau hỏi người…”
Lấy 2 bài mà sánh so nhau thì 3 Đầu Sư Tam Thanh - Tam phái không còn lo cử ai làm Chưởng Quản nữa phải hiệp hoà nhau mà cầm giềng mối đạo, trước do lịnh :
CHƯỞNG quyền thưởng phạt thay Trời
GIÁO truyền Đại Đạo độ người trầm luân
THIÊN Điều mắc mõ muôn phần
TÔN đường Chơn Lý gặp Xuân tư mùa
Sau là bài :
CHƯỞNG Quản ba mươi sáu cỏi Trời
ÁN từ phân định khắp nơi nơi
THIÊN công luật cả tu thì hưởng
THẦN Đạo nào dung tội khuấy Trời .
Trong bài Phổ Độ Kiên Giang 1936 Thầy có dạy :
Đuốc Chơn Lý ánh bừng cao ngọn
Phá mù tan rọi bốn phương Trời
Chọn người Thầy đã trau lời
Cầm quyền giám đốc tuỳ thời độ chung
Con nào nghe dạy còn trông
Con nào nghịch mạn Đại Đồng khó than
Có lẽ Đức Khương Thái Công kiêm luôn chức Giám Đốc Thầy định năm 1936 .
————————————d&c————————————
TỔNG LUẬN
Tờ cáo bạch số 31 của Bàn Cai Quản chúng tôi làm ra đây là cố ý vẹt mù phá mê cho chúng sanh hiểu :
Tu Chơn Thiệp Khuyết chỉ tường
Chánh Tà Yếu Lý mọi đường biện phân
Đặng về lý một trở về Bạch Ngọc Kinh là cửa Thiên Đàng của Đại Từ Phụ đừng lạc bước mà để hờn kiếp sau , phải ráng học, ráng làm, ráng tu thì mới biết :
Thầy thương nên mở Đạo Mầu (1940)
Cứu đời cho khỏi đáo đầu nạn tai
Tại chưng phàm tục luyến hoài
Luyến theo cùng bước thì tai nạn kề
Đến chừng đó vậy còn chê
Là chê Thầy lập Đạo quê hơn phàm
Biết sao Thầy nói cho nhàm
Vì con nhiều đứa nhiều ham vọng cầu
Cơ Trời thời cuộc chẳng lâu
Mười năm dạy dỗ một câu chí thành
Tại sao mà lại chê đành
Vậy thì trong mỗi con nhìn hỏi nhau
Nhìn nầy nọ đó ra sao
Nhìn coi Trời Phật chỗ nào ghét ai
Hỏi sao mình lại chê hoài
Chê hoài rồi hỏi lại tài ở đâu
Tài chi tránh khỏi đáo đầu
Tài chi mà lại bỏ câu chí thành
Có tài thủ lợi cầu danh
Có tài như vậy mới sanh đáo đầu
Cho nên Thầy mở Đạo Mầu
Là danh chẳng chuộng , lợi hầu chẳng mê
Trước sau là trọn an bề
Là đai bầu chịu , hèn quê chẳng nài
Nhớ vầy làm vậy có ai
Tại không nhớ vậy tội nầy lớn lao
Lớn rồi muốn nhỏ liệu sao
Sẳn Thầy ra chỉ tại cao cãi Thầy
Cao nầy thấp nọ không hay
Chừng cho tới lụng nói ai biểu mình
Một năm rồi đó Canh Thìn
Thì cơ hoạ phước dữ lành chẳng sai
Bước sang Tân Tỵ rộng dài
Là trong tuổi lớn người đây nhớ người
Nhớ người đặng bớt ăn chơi
Ăn chơi rồi quá khổ đời vậy nghe
Vậy nghe lời vậy kiên dè
Trời ra mở Đạo ráng nghe đặng nhờ
Quá ăn chơi quá hõng hờ
Hõng hờ rồi hết đợi chờ chịu thôi
Trời thôi hết đợi chờ rồi
Thì thân người đó vậy người hay ai
Hỏi nầy dầu gái dầu trai
Rán mà nghe hỏi đặng ai nấy tuần
Tuần cơ vận chuyển mấy chừng
Mấy chừng rồi đó vậy ưng hay lầm
Gạn lòng hỏi lại tánh tâm
Thì con mỗi đứa nhớ thầm tự do
Tự do tín ngưỡng rán dò
Dò theo lời dạy đặng cho biết Trời
Ngặt nghèo khó lắm con ôi
Muốn ra cho khỏi vậy xuôi với Thầy .
BAN CAI QUẢN KÍNH CÁO
CHUNG
Chia sẻ với bạn bè của bạn: |