THÁnh tựA ĐẠo mầu của trờI

Đạo Thầy chánh đại lại quang minh

Đâu phải tuồng như kẻ thế tình

Khuyên khắp chúng sanh mau tỉnh giấc

Đài cao cửa rộng mở thinh thinh
Bài chánh Tà Yếu Lý nầy là của Ban Cai Quản Thánh Thất Mỹ Tho cầu nguyện Thầy ban ơn cho 3 anh TRUNG TRANG THƠ Tây Ninh , lấy nghị lực công tâm mà kềm chế cho y theo Đạo Mầu của Thầy , nên Thầy mới dạy Đức Lý Thái Bạch trả lời cho Ban Cai Quản rỏ thấu mầu nhiệm lý Trời , nên đêm mùng 6 tết năm Tân Vì 1931 . Đức Lý giáng đàn tại nhà Anh Lớn CA ở Cầu Vĩ cho 1 bài 30 vé . Đồng Tử Chơn Tâm Cao Thiên Đàn viết ra có mặt Pháp Sư Giáo Hữu VỊ , còn 1 đàn sau thì Đức Lý giáng tai Cao Thiên Đàn (Rạch Giá ) Đồng Tử Tường Khánh chấp bút có mặt Pháp Sư PHAN VĂN NHƠN cả 2 bài đều có nêu bài ngụ ngôn nầy :
Khá khá song còn thiếu cánh vây

Bài dài sao chẳng thốt cho hay

Liềm trăng ánh dạng sao ba bóng

Kinh địa trao lời rạng vẻ mây

TRUNG nịnh gian khờ khật tánh phàm

Lợi quyền còn nặng túi tham

Thiên Đàng đâu dể lên làm Phật Tiên .

Mừng thay thấy được cảnh Long Kiên

Trước vì TRUNG giả dối phỉnh người ,

Tưởng rằng Đại Đạo trò chơi ,

Đặc điều huyển hoặc bày lời vô căn .

TRANG xảo ngữ xung Thần xưng Thánh ,

Mối tơ xe bất chánh bất lương ,

Hay đâu Thiên Địa tuần huờn ,

Ai xe dây nghiệt thì vương lưới Trời .

THƠ cả mặt bày lời hoặc chúng ,

Cửu Trùng Đài náo động lòng dân

Chẳng kiên Thiên Địa Quỉ Thần ,

Dụng tên Trời Phật đặt phần trò con .

Đại Từ Phụ Thánh Ngôn dẹp cất ,

Lý Giáo Tông tân luật sửa dời ,

Chẳng tuân có Đất có Trời ,

Tưởng rằng phấn thổ hưởng đời trong tay .

Cơn kiếp chót Thầy bày Đại Đạo

Đúng Tam Kỳ dạy bảo nhơn sanh ,

Dạy người lánh dữ làm lành ,

Phò Loan tiếng tạm đành rành TẮC DIÊU .

Khen hai gả liêu điêu thế mọn ,

Thấy nhiều tiền thỏn mỏn đường ngay ,

Dối người dám dối tới Thầy ,

Độc quyền lợi dụng trong tay mình hoài .

Danh Đại Đạo ai ai cũng khiếp ,

Đứa tiểu nhơn kiếp kiếp trầm luân ,

Lảo đây sẳn luật Phong Thần ,

Sẳn dành một cán Đả Thần biết chưa ?

An Thiên Hội sớm trưa dựng mối ,

Dụng lưỡng giang đặng nối Long Kiên ,

Ngủ Hành Thất Đẩu gầy nên ,

Tam Giang Cửu Khúc nối liền giăng giăng .

Thập Bát Hán Thiên Ân chiêu tập ,

Thập Nhị Thiên Hoằng cắp biểu sanh ,

Lảo đây sẳn lịnh đành rành ,

Khuyên người bỏ dữ làm lành an thân .

Lời đinh sắt Lảo phân đã cạn ,

Bọn Quỉ Vương hết náng trông mông ,

Dầu cho mình đá da đồng ,

Đả Thần Tiên xuống củng không còn hồn .

Tiền Giang, Hậu Giang (đả có PHÙNG lảnh).

Kiên Giang (đả có người Thầy định)

Long Hồ Tam Bình Thủy(Thầy sẻ định)

Thất Đẩu Cuộc Non Cấm làm nền ,

Ngũ Hành Tòa Tam Tôn làm gốc.

Cuộc Thầy bủa An Thiên Đại Hội,

CA vửng lòng chớ vội phiền ai,

Muốn nên danh cả chí trai.

Bền gan sắt đá chớ hoài công phu.
LƯỢNG, con vốn là Chiêu Thánh La Hán Phái,Thầy thử con một lúc,Thầy mừng con biết nghe. Con phải biết rằng: Phái Chiêu Thánh công phu rất nặng, vì phải lo chiêu đủ những bực Hiền Thánh giáng phàm nay điều là người tri thức cả. Công phu con là đó.

Con nghỉ khỏe một năm nay, tới thời kỳ của con, con chớ vội thối chí, xưa Hàng Long, Vi Hộ, Phục Hỗ hằng xung đột nhau, nhờ có Kim Tiên La Hán can gián, nên mới lập được thành Thập Bát Đại Giác La Hán.

Thầy khuyên con bỏ tánh xưa, vì trách nhậm con kỳ nầy rất lớn lao.

Kệ:

LƯỢNG nên Đại Lượng lại khoan hồng

TÂM chí người người dốc lập công

KIÊN nhẫn nhịn theo mùi Đạo Đức

AN Thiên vửng đặt hội Kỳ PHÙNG
QUANG con là Tịnh Vân La Hán Phái.

Con là người của Kim Tiên La Hán cậy đi trước, nên con phải điều đình cho Thập Bát Đại Giác La Hán thuận hòa hầu lập An Thiên Hội, xưa con lỗi bước vì không có Chơn Sư, nay đã có Thầy dẫn lối, con rán chí công.

Ớ QUANG con hỡi biết hay chưa ?

Lổi bước càng xa chẳng phải vừa.

Đường cả có Thầy nay dẩn lối,

Đừng cho trể nải buổi thâm trưa.
QUANG, con trao lịnh cho AN.

AN, vốn là Tính Phong La Hán Phái.

Cửu Hà Khúc Thầy giao cho AN trọng nhậm, truyền Thánh Ý hầu giúp Ngũ Hành Tòa và Thất Đẩu Cuộc đặng lập An Thiên Đại Hội.

Thầy đã chỉ cho AN nhiều nơi. Đây Thầy giao trách nhậm cho khỏi miệng lằn lưởi mối, thì AN mới khỏi cho .

AN con nầy ớ ớ con AN,

Lửa đỏ càng thêm sức tuổi vàng,

Cay đắng mặn nồng chua với chát,

Muốn nên Tiên Phật trước gian nan.
————————————d&c————————————
LẬP TÒA THÁNH TRUNG ƯƠNG và

AN THIÊN ĐẠI HỘI KỲ NHÌ.
Qua tháng 7 năm Nhâm Thân 1932,Thầy lập Tòa Thánh Trung Ương, kêu Ông Phùng làm CQ.Hiệp Thiên Đài.
Phùng con chớ cơ cầu húng hính.

Chức Thiên Sư Thầy định trước rồi,

Con đừng chặt dạ kính môi,

Hiệp Thiên Đài đó con ôi giúp Thầy,

Phong con Chưởng Quản Đài nầy,

Có con ắc được rẻ mây trong Trời.

Khuyên con phải giử lời Thầy dặn,

Lọc Đồng Loan dùng thẳng tới tay,

Bầy chim vừa sập sận bay,

Làm sao biết được cung mây mấy từng,

Miễng cho hớn hở Trời xuân,

Ngàn hồng muôn tía vui mừng rước Xuân.

Chức Chưởng Quản phải cần học hỏi,

Bảy Chơn Như lộn cỏi trần gian,

Hạ mình con phải hỏi hang ,

Rước về làm bạn Đạo càng thêm cao ,

Dạy con đã dạy hồi nào ,

Vì con bê trể để xao lãng hoài .

Khuyên các con mau tập tánh tình ,

Siêng cần điều độ dân sinh ,

Đường ngay nẻo chánh Chương trình phải tuân .

So cao đọ thấp khuyên đừng ,

Làm sao rỏ mặt Thiên Ân của Thầy .

CA trách nhậm công dày sức nhọc ,

Dám liều mình xông đục đạn tên ,

Công phu con thật rất bền ,

Gánh lời nặng nhẹ chẳng rên chẳng phiền .

Công ơn Thầy có chép biên ,

Thánh Thần Tiên Phật cũng biên rỏ ràng .

Công con đó bảng vàng ghi tạc ,

Thầy đã sai Bạch Hạc xướng tên ,

Đầu Sư phái Thái công đền ,

Vai làm Anh Cả đứng trên Trùng Đài .

Làm sao cho rỏ chí trai ,

Thay Thầy hành đạo rõ tài Hậu Giang .

Thầy tuy mới ràng ràng phong thưởng ,

Chức Phối Sư cho LƯỢNG vừa rồi ,

Nhưng vì Thần Thánh tâu dồi ,

Cầu gia phong thưởng theo lời sớ dưng .

Xem qua Thầy rất đỗi mừng ,

Mừng vì con được Thánh Thần giúp tâu .

Chữ Chánh Trực Thầy đâu tư vị ,

Hội Chư Thần xét kỷ trước sau ,

Đầu Sư phái Thượng yêu cầu ,

Tạm phong cho LƯỢNG đặng thâu anh tài .

Giúp CA chớ đổi chớ day ,

Anh em hòa hiệp chớ sai chớ từ .

PHÙNG quyền lảnh Đầu Sư phái Ngọc,

Đốc chí KIÊN rán học cho cần ,

Đến ngày qua bước Thanh Vân ,

Đầu Sư sẽ lảnh chánh phần thế con .

Ít nhiều công quả rán bòn ,

Đừng cho tiếng nghị lời đồn bẻ bai .

Con tuy lảnh đến hai chức trọng ,

Bởi Thần Tiên đã giống hư nên ,

Hiệp Thiên chẳng được độc quyền ,

Nếu độc quyền ắt giống miền Tây Ninh ,

Nên Thầy sửa lại phân minh ,

Thiên Đài Chưởng Quản hiệp danh Cửu Trùng .

BẢN con mắc trong vòng giáo hóa ,

Mà xét lòng vàng đá có dư ,

Phong con Chánh Thượng Phối Sư ,

Giúp quyền hành chánh chớ từ công lao .

Rán khuyên khắp cả đồng bào ,

Đừng vui vẻ mặt mà xao lãng lòng .

NHƠN con thiệt dày công cơ bút ,

Nhưng xét gì một chút bơ thờ ,

Nay Thầy tha lổi trẻ thơ ,

Phong con Chánh Thái Phối Sư rỏ ràng ,

Định Kiên tuy cách ngã đàng ,

Trăm điều con phải luận bàn với CA .

CHIẾU hằng bị lũ tà dìu dắt ,

Rán đề phòng kẻo mắc mà hư ,

Phong con Chánh Ngọc Phối Sư ,

Giúp PHÙNG Chưởng Quản ưu tư Thiên Đài .

Kim nên nhờ có sức mài ,

Chớ rằng tùng lịnh mà hai tấm lòng .

Bực trên đã gia phong nhứt định ,

Khuyên các con tùng lịnh lảnh phần ,

Sao cho Thầy được vui mừng ,

Sao cho phải mặt Thiên Ân của Thầy .

Khuyên đưng uống vạy sửa ngay ,

Đừng lòng dụ dự nay vầy mai kia .

Đừng có dạ chia lìa như trước ,

Đừng lòng lo nắm được phận mình ,

Đừng lòng chích mích anh em ,

Đừng lòng tật đố cành nanh chử quyền ,

Lo sao đạo khỏi chinh nghiên ,

Lo sao đạo được thông miền Ngủ Châu .

Thầy cạn tỏ một bầu tâm sự ,

Khuyên con đừng lòng dụ dự chi ,

Đến ngày kỷ niệm Tu My ,

Đại Thiên Phục phải mặc đi viếng Thầy .

Đồng tâm đồng chí càng hay ,

Một lòng một dạ nhiều tay mới thành .

Bên Nữ Phái nêu danh một trẻ ,

Giúp CA minh Chơn Lý bấy chầy ,

Hương GIÀU công nặng lắm thay ,

Nhờ con CA mới khỏi tay mỵ tà .

Thầy đà cạn xét gần xa ,

Phối Sư phong trẻ rán mà lập công .

Sách có chử phụ tùng phu xướng ,

Hễ vợ hiền là tướng của chồng ,

Chồng nên nhờ vợ coi trông ,

Chồng nên vợ cũng bản phong danh đề ,

Giúp CA con phải dặt dè ,

Biết bao yêu quái dụng phe kết đoàn .

Thương Nữ Phái gian nan gặp lúc ,

Bị quỉ vương làm nhục cũng nhiều ,

Ra tay con phải dắt dìu ,

Rồi đây Thầy sẽ lựa điều thưởng phong ,

Thầy là chí chánh chí công ,

Nữ nam Thầy cũng coi đồng như nhau .

QUANG con phải mau mau nhứt định ,

Qui Trung Ương hiệp tính Trùng Đài ,

Con đừng lần lựa nay mai ,

Nếu con bê trể ắc sai ngày giờ ,

Việc làm con chớ chần chờ ,

Con đà cạn hiểu sự thờ phượng chung .

Tòa Thánh sẳ trùng phùng hội hiệp ,

Khuyên các con liên tiếp cùng nhau ,

Chúng sanh thức tỉnh mau mau ,

Chúng sanh mới gặp Phong Trào Thuấn Nghiêu ,

Ớ nầy trẻ dại rất yêu ,

Nghe Thầy nhứt định Qui Điều mà theo .

————————————d&c————————————

Chử lời Thầy dạy bảo chớ sai ,

Minh mông biển rộng sông dài ,

Trời che Đất chở chẳng hai con đường .

Anh em hòa thuận nhịn nhường

Đừng lòng ít kỷ sâm sương rả rời .

205.-Kể từ thuở Đất Trời gầy dựng ,

Sanh loài người chí nhẫn tới nay ,

Nhiều phen giáng thế chỉ bày ,

Tùy theo thời cuộc cũng Thầy mà thôi .

Rằng tuy khác biển cách vời ,

Hễ ở dưới Trời thì một Mẹ Cha .

206.-Tuy khác tiếng khác da khác giống ,

Nhưng cũng đồng sự sống như nhau ,

Dưới chân cho tới trên đầu ,

Tay chân máu thịt chổ nào khác đâu .

Ớ con khắp cả hoàn cầu ,

Trước đều một rốn một nhao một nhà .

207.-Từ Vô Thỉ lịnh Cha đã dạy ,

Dạy các con đến cỏi trần gian ,

Mở mang khác cả hồng hoan ,

Giúp thay Bàn Cổ Tam Hoàng lạp công .

Công thành qui vị thưởng phong ,

Đừng cho đến đổi bụi hồng vương mang .

208.-Cung Bạch Ngọc hai ban lựa nhón ,

Chọn con nào chưa trọn Chơn Nguơn ,

Ban cho nhứt điểm Linh Quang ,

Giáng trần công quả hoàn toàn bổn lai .

Lập xong danh phận Tam Tài ,

Trở về hớn hở lâu dài Ngọc Kinh .

209.-Chốn Ngọc Kinh còn gìn nhiều bực ,

Đặng chăm nom đốc sức công trình ,

Giúp công hóa hóa sinh sinh ,

Phong Vân Vũ Lộ Đẩu Tinh huyền hoàn .

Âm dương hàn thử tuần huờn ,

Cầm giềng mối chánh Càn cang giúp Thầy .

210.-Nối Nhơn Hoàng đổi thay Thánh Ý ,

Mến hồng trần quên nghỉ Ngọc Kinh ,

Tánh phàm chen lộn vào mình ,

Thất tình lục dục biến thành quỉ vương .

Cửu nhà nấu nướng điểm trang ,

Trao giồi xác thịt quên đàng Thiêng Liêng .

211.-Muốn cho trẻ có duyên trở lại ,

Thầy phải sai ba phái Nhứt Kỳ ,

Di Đà Thái Thượng Phục Hy ,

Giáng trần phổ độ duy trì Đạo Cha ,

Thái Thượng sửa tánh phàm tà ,

Phục Hy quạch quái , Di Đà giác mê .

212.-Thầy cũng dạy đề huề Tiên Thánh ,

Trước cùng sau lảnh gánh giáng phàm ,

Đông Tây Nam Bắc gia tâm ,

Năm Châu em dại rán tầm cho ra .

Dắt về cho tạng mặt Cha ,

Đại phong an hưởng Thánh Tòa Ngọc Kinh .

213.-Còn những kẽ chưa thình tâm tánh ,

Lưu phàm trần khổ hạnh tu thân ,

Nước non bồi bổ tinh thần ,

Nguơn chơn ung đúc bổn căn trau giồi .

Đại thông sẽ trở về Trời ,

Cùng Cha sum hiệp đời đời an vui .

214.-Mười hai trẻ được hồi nguơn vị ,

Dư hằng hà chẳng kể chánh chơn ,

Một lòng xu hướng quỉ vương ,

Khinh khi ngạo bán sự Nhơn Đức Trời .

Mê sa ma quỉ lả lơi ,

Bổ điều minh thệ trổ mồi bàn môn .

215.-Oai Trời định diệt phồn yêu mị ,

Giáng Thiên Tai hồng thủy thao thao ,

Thay Thầy sửa trị phong trào ,

Nối nghiêu có Thuấn lảnh trao chơn truyền .

Thương đời Tiên Thánh liền liền ,

Giáng phàm tế độ luân phiên dạy đời .

216.-Dư ngàn năm đến đời Thương Trụ ,

Tà loạn chơn rất phụ lòng Thầy ,

Thánh Nhơn cho giáng Kỳ Tây ,

Đao binh kiếp số diệt bầy tinh yêu .

Sa tăng tội ác khó tiêu ,

Bắt về gian đợi Thiên điều xử phân .

217.-Thương Cơ Phát ân cần diệt bạo ,

Phú ngôi Trời dạy Đạo hóa dân ,

Phú cho mười bực Hiền Thần ,

Lảnh truyền Đại Đạo xa gần thế gian .

Truyền lần đến cỏi Nam Bang ,

Cháu con Hồng Lạc vén màng chỉ Nam .

218.- Nhà Cơ Phát tám trăm năm có ,

Truyền Đạo Trời vô số huyền công ,

Hềm còn yêu chuộng Thần Thông ,

Quá lòng vọng tưởng chẳng phòng yêu ngôn .

Lần lần xa lạc Bàn Môn ,

Thần Tiên ma quỉ chẳng còn biện phân .

II.

(nhảy khoản Nhị Kỳ 7 vé )

227.- Muốn cho con được tròn phận sự ,

Đệ Tam Kỳ Phổ Độ phải ban ,

Xét coi cả cỏi Dinh Hoàn ,

Có Châu Nam Thiệm Hồng Bàn khá khen.

Một lòng Đạo Đức tập rèn ,

Ít mê vật chất đê hèn như đâu .

228.-Tuy chưa rỏ nhiệm mầu Đạo Đức ,

Song có lòng kỉnh Phật thờ Trời ,

Lịnh sai Tiên Thánh các nơi ,

Giúp người lầm lạc phục hồi bổn sơ .

Phổ thông dụng báu huyền cơ ,

Khải thông Đại Đạo trên bờ Nam Ban .

229.- Thay Tam Giáo lập bàn Tam Trấn ,

Tùy theo thời độ dẫn chúng sanh ,

Độ cho bỏ dữ về lành ,

Bỏ điều tà vạy đừng canh cãi Trời .

Tam Kỳ ân xá các nơi ,

Hễ biết nghe lời thì biết qui nguyên .

230.- Phế Ngọc Kinh Nam Thiên giá hạnh ,

Thầy bổn thân thấy cảnh đau lòng ,

Các con rắn rắn rồng rồng ,

Coi lời Tam Trấn như không chẳng màng .

Lại thêm bày lớp dị đoan ,

Mê sa ma quỉ tội tràng dạ lây .

231.- Thương các trẻ Thầy day cán bút ,

Cao Thiên Đàn gạn đục lóng trong ,

Khuyên con bỏ tánh cuồng ngông ,

Giàu lòng bác ái mạnh lòng từ bi .

Đường ngay con cứ con đi ,

Rán tìm đến chổ Thầy qui mà vào .

232.-Lập Trung Ương Thầy trao gánh nặng ,

Dạy các con dứt hẳn phàm tâm ,

Đừng lòng chia rẻ mà lầm ,

Đừng lòng dại dột mà cầm rằng khôn .

Xét coi nội quả Càn Khôn ,

Có ai qua được Chí Tôn là Thầy .

233.- Thầy thương xót một bầy con dại ,

Kiếp Ngủ Lôi hiện tại đương giàn ,

Thầy thương Thầy dạy Thầy Than ,

Mong cho con chớ ngỗ ngang lời Thầy .

Ví bằng kiếp số đến ngày ,

Ăn năng đã muộn kêu Thầy uổng công .
————————————d&c————————————
NGỌC Đình Sắc Tứ Luật Điều Qui

HOÀNG lịnh sa thừa kẽ tự khi

ĐẠI Kiếp Đại Thành kỳ tám chục

ĐẾ ân rộng mở cảnh Vô Vi (1933)
TUYẾT Lý tầm mai vị

VÂN trung kiến hữu nan

ĐẠO qui bán cửu số

CÔ liễu thu tâm tràng ….
Mừng chư vị, xin chư vị bình thân! Ngày nay dương trần mừng được có ngày xuân , dương trần biết mừng , song dương trần chẳng biết ngày xuân nầy bởi đâu mà ra đặng mà mừng . Thương thay cho dương trần chỉ biết sự mừng giây lát mà quên cái thảm ngày ngày kiếp kiếp .
Người dương trần ấy là ai ???Ấy cũng đều là người của Đức Chí Tôn củng đều là con của Đại Từ Phụ , mà lạ thay , cũng đồng là người dương trần ấy , mà có người lại biết sự sống của mình bởi đâu mà có , cái sự mừng của mình ngày xuân nầy bởi đâu mà ra ? Người nào nếu nhớ tưởng đến mà ra công tìm kiếm cái gốc của sự mình sống , của sự mình mừng , thì người đời cho là điên , vì chê rằng chẳng biết đua chen tranh lấn sự sống , sự mừng theo thói đời , đặng lưu truyền lại cho mình cái sự thảm khóc bi ai đời đời kiếp kiếp .
Bởi dương trần có hai hạng người như thế , nên Đức Chí Tôn mở Đạo ngày nay , đặng Phổ Độ dương trần . Ai có thật tâm muốn tìm cái gốc của sự sống , mình vui mình mừng thì theo về với Đạo . Còn ai mãn đua chen sự sống sự mừng sự vui của đời đặng tranh giành cái sự ác nghiệp về sau thì chịu lấy , dầu có mượn danh Đức Chí Tôn củng là vô ích .
Trong lúc Tam Kỳ Phổ Độ nầy; cũng ẩn Tam Tiểu thời kỳ Phổ Độ ở trong , nghĩa là :

1.-Đức Chí Tôn lúc mới khai Đạo, thì mở Đại lượng Từ Bi đặng truyền rao sự Bác Ái, dầu cho ai Đức Chí Tôn cũng thâu dụng, ấy là Đệ Nhất Tiểu Thời Kỳ đó (Tòa Thánh Tây Ninh từ 1926-1931 ).

Cười thay cho những người đã gọi là trí thức mà quên hẳn gốc nguồn , tội nầy sánh với tội những người ở thời kỳ trước lại còn bội tam bội tứ .

Ngọc Sắc đã phê rõ ràng : Mậu Dần (1938) sẽ lập đệ Tam Tiểu thời kỳ cho trọn Tam Kỳ Phổ Độ .

Tự ý nơi các vị Thiên Phong , muốn giúp Trời hành đạo đặng chuộc lỗi xưa hay là học đạo nơi chót lưỡi đầu môi để cho Đức Chí Tôn còn phải chuyển đạo nơi khác .

Bần đạo lố một chút bí mật Thiên Cơ cho các Thiên Phong biết , mặc ý các vị liệu định ./-. - THĂNG -

--------------------------------------------------

Bài nầy của Tuyết Vân Đạo Cô (Thể Liên Tiên Nữ) cho tai Đàn Sa Giang (sadec) năm Giáp Tuất 1934 .

————————————d&c————————————