347 |
C h ư ơ n g 0 6 : N g u y ễ n D u v à T r u y ệ n K i ề u
được. Có những người khổ mà không bừng tỉnh được, nhưng có
những người khổ bừng tỉnh được. Không phải ánh sáng giác ngộ từ
cây Bồ Đề là điều kiện duy nhất giúp mình bừng tỉnh. Những đau
khổ, trui luyện trong vòng trầm luân cũng có thể giúp mình tỉnh
dậy... Nếu không có kinh nghiệm trực tiếp từ những đau khổ đó thì
ánh sáng kia có thể không đủ để làm mình tỉnh dậy. Phải khốn khổ
mới học hiểu được. Có những người sinh ra là tự nhiên biết, gọi là
sinh nhi trí. Có những người phải học mới biết, đó là khổ nhi trí. Phải
cùng khốn thì mới hiểu được. Đó là một trong những điều kiện để
bừng tỉnh. Giác Duyên là một người tượng trưng cho những điều
kiện đó đến với Kiều. Giác Duyên nằm ở chỗ nào? Ví dụ một cô thiếu
nữ nói rằng: 'Con không lấy chồng. Ba anh chàng mà ba má đề nghị
con không thể chấp nhận anh nào cả vì con nghĩ rằng con sẽ không có
hạnh phúc với ai. Con đi tu. Con đề nghị một giải pháp thứ tư.' Theo
nguyên tắc thì giải pháp thứ tư cũng vậy thôi. Dầu anh chọn người
thứ tư hay thứ ba nhưng nếu con người anh cứ như vậy thì anh cũng
vẫn đau khổ. Anh đi tu anh cũng có thể đau khổ như thường. Phải
vậy không? Nhưng khi đi tu thì anh có một điều kiện mới mà giải
pháp một, hai, ba không có. Tuy anh vẫn còn y nguyên là con người
của anh, nhưng khi đi tu anh được đặt vào một khung cảnh khác, mà
anh không có khi anh cưới người thứ nhất, thứ hai hay thứ ba. Anh
sống với tăng thân. Tăng thân không phải là một môi trường có thể
gọi là Giác Duyên, tức là những điều kiện để cho mình tỉnh thức. Nếu
bốn cái giống hệt như nhau và anh quyết định với những nội kết của
anh thì anh có thể vẫn đau khổ như nhau. Nhưng trong trường hợp
thứ tư anh có Giác Duyên, một tia sáng của Bụt chiếu tới từ hai ngàn
năm trăm năm trước cho nên anh có cơ hội để thoát. Tự do và giải
thoát nằm ở chỗ Giác Duyên. Nếu chúng ta thoát được màng lưới của
nghiệp báo, đó là nhờ những tia hào quang phóng tới từ những người
giải thoát.
Thuyết định mệnh chúng ta có thể thấy trong ba lĩnh vực:
Lĩnh vực thứ nhất là đời sống thông thường. Trong đời sống thông
thường, chúng ta đặt câu hỏi: Có định mệnh hay không? Ta có nên
vâng theo hay không? Nếu vâng theo thuyết Định mệnh thì chúng ta
Chia sẻ với bạn bè của bạn: |