346 |
C h ư ơ n g 0 6 : N g u y ễ n D u v à T r u y ệ n K i ề u
khứ và của tiền định đó chịu trách nhiệm hoàn toàn về mười lăm năm
đau khổ. Thúy Kiều cũng có trách nhiệm. Tài, sắc và tình của cô ràng
buộc, làm cho cô cứ đi theo riu ríu mà không mở ra được con đường
máu thoát khỏi vòng vây. Điều đó được cực tả trong câu 'Ma đưa lối
quỷ dẫn đàng. Lại tìm những chốn đoạn tràng mà đi.' Cố nhiên khi
bước vào những chốn như thanh lâu hay quân đội thì mình bị kéo
theo, đau khổ đã đành rồi. Nhưng khi được bước vào những hoàn
cảnh thanh thản như ở chùa mà mình vẫn không an lạc. Không có khả
năng an lạc. Bởi vì mình vẫn khư khư giữ lấy ba cái tài, sắc, tình và
không nắm vững được cái tâm tu học để chuyển hóa, thoát khỏi vòng
vây. Thay vì đau khổ có thể chỉ là mười năm mà lại kéo tới mười lăm
năm. Mười lăm năm đó là thiên mệnh tạo ra mà cũng do Thúy Kiều,
một phần nào đó, tạo ra. 'Có trời mà cũng tại ta, Tu là cỗi phúc tình là
dây oan.' Thúy Kiều tu được ba chuyện còn bao nhiêu chuyện khác
đều là tình hết. Nhưng nhờ có tu ba chuyện, nên mới tạo được giai
đoạn sau.
Chúng ta đọc truyện Kiều. Chúng ta thấy Giác Duyên là một yếu tố
rất đặc biệt đưa tới sự chuyển hóa của đời Kiều. Ai đưa giác Duyên
tới cho Thúy Kiều? Kiều đi tìm mới gặp Giác Duyên hay gặp Giác
Duyên là một điều tiền định đã có sẵn? Giác Duyên là những điều
kiện để bừng tỉnh. Giác Duyên không phải chỉ là một con người. Giác
Duyên là tất cả những điều kiện có tác dụng làm cho mình thức dậy,
biết rằng mình đang làm cái đó, đang đi con đường của ma quỷ.
Những điều kiện có tác dụng làm cho mình thức dậy, biết rằng mình
đang làm cái đó, đang đi con đường của ma quỷ. Những điều kiện đó
do ai tạo ra? Cách đây hai ngàn sáu trăm năm có một người ngồi dưới
gốc cây Bồ Đề và đã giác ngộ, người đó đã truyền lại cho nhân loại
những tia sáng của chánh niệm. Một tia hào quang đã được phóng về
hai ngàn năm trăm năm sau cho Thúy Kiều. Người mang hào quang
đó là một sư cô. Tia hào quang phóng từ cội bồ đề là một trong những
yếu tố khiến cho Thúy Kiều có thể chuyển hóa được vận mệnh của
mình. Nhưng những điều kiện để được bừng tỉnh có thể là bất cứ
điều kiện nào. Ví dụ như những khổ đau cùng cực của Thúy Kiều.
Khi mình thấy mình khổ nhiều quá thì tự nhiên mình có thể bừng tỉnh
Chia sẻ với bạn bè của bạn: |