MỄ DU VÀ CÁC CUỘC HIỆN RA CỦA ĐỨC MẸ MARIA Ở Á CĂN ĐÌNH

MỄ DU VÀ CÁC CUỘC HIỆN RA CỦA ĐỨC MẸ MARIA Ở Á CĂN ĐÌNH

Vị Tổng Trưởng Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin, Đức Cha Gerhard Müller, người được bổ nhiệm Hồng Y tháng vừa qua, đã gửi thư cho hàng Giám Mục Hoa Kỳ thông qua Đức Khâm Sứ Tòa Thánh trong những tháng gần đây, trong đó không khuyến khích các Giám Mục hỗ trợ những buổi gặp mặt, hội nghị hay buổi lễ công khai để giới thiệu các cuộc hiện ra của Đức Mẹ tại Mễ Du như là sự kiện chắc chắn. Thí dụ như : các buổi cầu nguyện được đều đặn tổ chức cùng với một trong số các thị nhân trong đó công bố rộng rãi thời gian Đức Mẹ hiện ra. Nhiều quan sát viên tin rằng sáng kiến này có thể giúp cho họ hiểu được suy nghĩ của Đức Cha Müller về đề tài này. Vì thế, họ giả định rằng Tổng Trưởng Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin có cái nhìn tiêu cực hiện tượng này.

Lời phê bình của Đức Giáo Hoàng trong Thánh Lễ Ngài cử hành tại Nhà Khách Thánh Nữ Martha ngày 14-11-2013 nói Đức Mẹ không phải là Đốc Sự Bưu Điện phát đi các thông điệp hàng ngày – một thông điệp nhắm vào những người dành thời gian sống của mình để tìm kiếm các thông điệp và các lời tiên tri về tương lai – lời phê bình ấy đã tạo ra một tin giật gân.

Ủy Ban do Đức Hồng Y Ruini cầm đầu đã gửi rất nhiều bản tường trình cho Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin. Không tìm thấy bằng chứng có bất kỳ thủ đoạn hay lừa đảo nào, nhưng vẫn chưa hoàn toàn thuyết phục được một số thành viên của Ủy Ban. Sau đó, có một câu hỏi rất lớn về hoa trái thiêng liêng của Mễ Du, của rất nhiều người viếng thăm nơi chốn tương đối không có gì quyến rũ này và họ tái khám phá được đức tin và tìm thấy niềm cảm hứng đến gần Giáo Hội một lần nữa. Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin sẽ tổ chức một phiên họp toàn thể trong những tháng tới để nghiệm xét và luận bàn về các kết luận của Ủy Ban. Quyết định sau đó sẽ được trình lên Đức Giáo Hoàng Phan-xi-cô để Ngài sẽ đưa ra một phán quyết cuối cùng.

Câu hỏi vẫn còn được để ngỏ. Trên thực tế hiện tượng Mễ Du đang tiếp tục diễn ra, điều ấy có nghĩa là không thể có một lời tuyên bố sẽ được ban hành xác nhận hiện tượng ấy là hiện tượng siêu nhiên. Còn những người đang hy vọng có một đánh giá tiêu cực cũng có thể bị thất vọng. Có thể là điều hữu ích khi nhớ lại những sự việc đã xảy ra ở Á Căn Đình hơn 30 năm qua, dưới dạng hai cuộc hiển linh được chứng kiến ở San Nicola tọa lạc cách Buenos Aires 250 cây số (nhưng không thuộc về Giáo Phận Buenos Aires) và ở Salta.

Các cuộc hiển linh ở San Nicolas bắt đầu vào năm 1983 và không ngừng diễn ra từ đó (250 ngàn tín hữu tụ tập cầu nguyện vào mỗi ngày kỷ niệm hàng năm). Thị nhân Gladys Quiroga de Motta, là một người mẹ, một người bà và là một phụ nữ rất đơn sơ, bà đã tự đặt mình dưới quyền hạn của các bậc Thẩm Quyền Giáo Hội và dành ra hầu hết thời gian trong ngày để cầu nguyện trong thinh lặng. Đức Giám Mục đương kim Héctor Sabatino Cardelli đã dâng Thánh Lễ và chủ sự những cuộc Rước Kiệu ở địa điểm thấy Đức Mẹ hiện ra trên bờ sông Paraná. Có một Đền Thánh rộng lớn đánh dấu địa điểm phát hiện ra một giòng suối. Giáo Hội cũng đã chuẩn thuận Áo Đức Bà Trắng được đặc biệt tạo ra cho những người phải trải qua đau khổ về thể chất và tinh thần.Vị linh hướng của thị nhân này là Cha Carlos Pérez cho biết rằng Ngài tin thật là đã xảy ra cuộc hiển linh. Hơn 1.800 Sứ Điệp liên quan với cuộc hiển linh đã được phát hành trong một tập sách đã được chuẩn thuận (imprimatur) bởi Đức nguyên Giám Mục của San Nicolas là Đức Cha Domingo Salvador Castagna, là người đã có lần tuyên bố : “Tôi tin chắc rằng đây là một sự kiện của Đức Trinh Nữ Maria.”

Một trường hợp khác đã được Đức Hồng Y Jorge Mario Bergoglio, với tư cách là Tổng Giám Mục Á Căn Đình (nay là Đức Giáo Hoàng đương kim) giải quyết, tuy từ xa, là trường hợp có liên quan đến các cuộc hiển linh ở Salta, một tỉnh tọa lạc cách Buenos Aires 1.500 cây số. Trong trường hợp này, Đức Tổng Giám Mục sở tại là Đức Cha Mario Carniello là người rất hoài nghi. Linh Mục René Laurentin, một chuyên gia người Pháp về các cuộc hiện ra của Đức Mẹ Maria, nhân chuyến viếng thăm Salta lần thứ bảy vào tháng 12-2011, Ngài nói rằng : “Sự kiện này hoàn toàn là rõ ràng”. Thị nhân ở Salta là Maria Livia de Obeid. Các cuộc hiển linh và những buổi cầu nguyện đều diễn ra tại Đền Thánh La Virgen del Cerro (Đức Bà trên đồi). Hơn một triệu người mỗi năm đều đến đây để cầu nguyện chung với Maria Livia. Mỗi ngày Thứ Bảy, giữa tháng 03 và tháng 12, có từ 30 đến 40 ngàn người đổ về Đền Thánh mà chị thị nhân đã xây vào năm 2000 tại nơi cao khoảng 300 mét trên đồi (cerro). Cũng trong trường hợp này, khách hành hương được lôi kéo trở về với đức tin và đời sống thiêng liêng.

Trong tháng 07-2006, sau 3 năm nghiên cứu, Đức Tổng Giám Mục tuyên bố là “không có bằng chứng hay nhân chứng khách quan để hỗ trợ cho lời giải thích về tính siêu nhiên trong các sự kiện được cho là Đức Mẹ hiện ra.” Điều này cơ bản cũng tương đương với tuyên bố “non constat de supernaturalitate” (không xác định được tính chất siêu nhiên), cùng một thuật ngữ mà hàng Giám Mục Nam Tư cũ đã đưa ra cho Mễ Du trong Bản Tuyên Bố Zadar 1991 nổi tiếng.

Đức Hồng Y Bergoglio đã mời các Linh Mục của mình thận trọng giải quyết trường hợp Salta, tham khảo ý kiến với hàng giáo sỹ tại địa phương xảy ra sự kiện và tuân theo các hướng dẫn của Đức Tổng Giám Mục sở tại. Nhưng cũng ở nơi đây, các nhà lãnh đạo Giáo Hội đều miễn cưỡng thừa nhận tính chất siêu nhiên trong những cuộc hiển linh này, các Ngài không cấm đoán khách hành hương đến nơi Đức Mẹ hiện ra và luôn có những nỗ lực thực hiện việc đảm bảo chăm sóc mục vụ cho khách hành hương đến thăm viếng.

Trong Tông Huấn Evangelii Gaudium (Niềm vui của Tin Mừng), Đức Thánh Cha Phan-xi-cô nói rằng : “Lòng đạo đức bình dân cho chúng ta có thể hiểu được đức tin, một khi đã được lãnh nhận, thể hiện được trong một nền văn hóa và liên tục thông truyền như thế nào. Có một thời bị coi thường, lòng đạo đức bình dân đã lại được đánh giá cao trong nhiều thập kỷ Hậu Công Đồng. Trong Tông Huấn Evangelii Nuntiandi, Đức Thánh Cha Phaolô VI đã đề ra một động lực quyết định cho phạm vi này. Ở đó, Ngài đã nói rằng đạo đức bình dân “thể hiện một niềm khao khát Thiên Chúa mà chỉ có người nghèo và đơn sơ mới có thể biết.”

Đức Giáo Hoàng Phan-xi-cô nói tiếp : “Đó là một cách thức hợp pháp để sống đức tin,” rồi Ngài đề cập trở lại với văn kiện bế mạc Công Nghị lần thứ năm hàng Giám Mục Châu Mỹ La Tinh và Ca-ri-bê được tổ chức tại Aparecida : “một cách để cảm thấy là phần tử của Hội Thánh và một cách thức để trở thành nhà truyền giáo. Tự thân nó mang theo ân sủng trở thành một nhà truyền giáo, mang theo ơn đi ra khỏi chính mình và khởi sự lên đường hành hương : ‘cùng nhau trẩy đến các Đền Thánh và tham gia vào những thể hiện khác của lòng đạo đức bình dân, trong đó cũng đem theo con cái của mình hay mời gọi những người khác, việc đó tự nó là một hành động loan báo Tin Mừng’. Chúng ta đừng dập tắt hay liều lĩnh kiểm soát sức mạnh truyền giáo này ! Để hiểu được thực tế này, chúng ta cần phải tiếp cận nó với cái nhìn của Vị Mục Tử Nhân Lành là Đấng không tìm cách phán xét, nhưng để yêu thương ”.

Đương nhiên là điều này không có nghĩa là hàng Giám Mục nên từ bỏ vai trò giám sát của các Ngài nhằm chắc chắn điều đơn giản là đức tin của họ không bị dối gạt, để không có các thủ đoạn, lừa đảo và không phải là điều dân chúng thích thú quan tâm các bí mật có tính khải huyền, cũng như các Sứ Điệp không đi quá xa. Nhưng cũng có thể tách biệt bất kỳ việc khởi xướng nào hay sự thừa nhận nào được tạo ra trong mối liên quan với những cuộc hiển linh này và với tính chất của những cuộc hiện ra này ra khỏi sự hướng dẫn mục vụ cho các tín hữu, đặc biệt là một khi niềm tin vào những cuộc hiển linh này đem lại nhiều hoa trái tốt lành.

(Jn. M. Vũ Sơn Bảo dịch theo http://vaticaninsider.lastampa.it/en/the-vatican/detail/articolo/medjugorje-medjugorje-medjugorje-31785//pag/1/)